از کسانی که دوستشان می‌دارم جز این نمی‌خواهم که رها از من باشند و درباره‌ی آنچه می‌کنند یا آنچه نمی‌کنند، هرگز به من توضیح ندهند و البته از من نیز هرگز چنین چیزی نخواهند. عشق جز با آزادی هم‌پا نمی‌شود. آزادی جز با عشق هم‌پا نمی‌شود.

کریستین بوبن
فرسودگی

🆔 @sayehsokhan

‍ 🌀سفر از خویشتن باید

به مراکش رفتم. به مراکش رفتنم اما سفر نبود، رجعت بود، رجعتی به قرن‌های دوری که لابه‌لای اوراق کتاب‌هایی کهن گم شده بود.
من هرگز به سفر نمی‌روم من به زندگی می‌روم، به زندگی از نوعی دیگر.
و سفر آن کاری را با من می‌کند که کوچ با پرنده می‌کند و فصل با درخت می‌کند و موج با ماسه‌های ساحل.
در سفر پیشین سالک مسافرانی را با خود به مراکش بردم. مراکشی که سال‌ها به خاطر تیرگی روابط دو کشور کمتر ایرانی‌ای به آنجا رفته بود.
خیلی‌ها می‌گفتند سفر مگر آنلاین می‌شود! اما شد. بسیار هم هیجان‌انگیز و‌ جذاب و به یاد ماندنی. سفر با عرفان تجربه نوعی تماشا و تأمل است. سفر نیست خط به خط زندگی کردن در کتاب جاده و دشت و کوه و دریا و بیابان است. سفر نیست رفتن به قصه آدم هاست، طریق غربیگی تا خویشاوندی را پیمودن است.

🐪 هلا ای یوسف خوبان به مصر آ 🏝️

دوباره می‌خواهم به سفر بروم و این بار هم به سرزمینی پر از رمز و راز، پر از اعجاز تاریخ و جادوی اسطوره و باز هم به جایی که ایرانی‌ها سال‌هاست گذرشان کمتر به آنجا افتاده است. همیشه دیوارهایی از سیاست بین آدم‌ها فاصله می‌اندازد.
🐫
این بار می‌خواهم به مصر بروم.
نمی‌دانم چه می‌شود. نمی‌دانم گذرم به کجاها خواهد افتاد. نمی‌دانم که را خواهم دید و با چه ناشناخته‌هایی رو به رو خواهم شد. فقط می‌دانم عرفان شنا خواهد کرد در رودِ روایت‌ها و خودش را به ماجراها خواهد سپرد. ماجراهایی که خودش هم از آن بی خبر است.
چه دانم‌های بسیار است لیکن من نمی‌دانم و تمام شور و شیرینی‌اش آن است که من جرأت می‌کنم و خود را به همان نمی‌دانم‌های بسیار می‌سپارم، اما «نمی‌دانم‌های بسیار» سخاوتمندند و در پایان سفر «می دانم های بسیار» پیشکشت خواهند کرد.

کیست که با من به ماجرا و ماجراجویی بیاید؟

🔔 در خانه باش و همزمان به مصر بیا
🔔تاریخ سفر ۲۵ آذر تا ۲ دی ماه است.
🔔کانال تلگرامی سفر به مصر قبل از این تاریخ تشکیل می شود.
🔔حضور همه مسافران در این کانال تلگرامی لازم است.
🔔 عکس ها، ویدیوها، اتفاقات، گفتگوها و برنامه ها در این کانال تلگرامی پیش خواهد رفت.
🔔 گفتگوهای آنلاین و زنده از طریق گوگل میت در صحنه های مختلف و ساعات گوناگون برگزار می شود.
🔔ثبت نام از طریق لینک و در سایت نورونار انجام پذیر است.
🔔 شب یلدا را در مصر خواهیم بود.
🔔ظرفیت این سفر ۲۵ نفر است.
👇🇪🇬👇
https://nooronaar.ir/safar-egypt

#سفرهای_عرفانی_با_عرفان_نظرآهاری
🇪🇬 #سفر_به_مصر
#هلا_ای_یوسف_خوبان_به_مصر_آ
@erfannazarahari

🆔 @sayehsokhan

🔺 هملت پس از اینکه از واقعیت قتل پدرش باخبر می‌گردد، نمی‌تواند بلافاصله اقدام به انتقام‌جویی کند. زیرا پدرِ هملت در این داستان در جایگاه دانش قرار دارد، اما عمویش بعنوان قاتلِ پدر در جایگاه حقیقت ایستاده است. هملت در ناخودآگاه تمنّای قتل پدر و محرم‌آمیزی با مادر را دارد، این درست موضعی است که عمویش در آن ایستاده است. نمایشی که هملت بواسطه بازیگران دوره گرد به اجرا در می‌آورد به منظور دست یافتن به يقين نیست، بلکه این نمایش اجازه می‌دهد علاوه بر هملت، دیگری بزرگ نیز به واقعیت پی‌ببرد. پیش از این، تنها شبحِ پدر و خود هملت است که می‌دانند قاتل کیست. اما این دانشِ بی‌اثری است و با آن نمی‌توان حقیقتی که در جانب کلادیوس ( عموی هملت) قرار گرفته را خنثی نمود. هملت پس از اجرای نمایش که در آن فردی برادر خودش را به قتل می‌رساند، تقلا می‌کند موضع کلادیوس از حقیقت را به جایگاه دانش تغییر دهد. هنگامی که کلادیوس از دیدن صحنه نماش برآشفته می‌شود، درست زمانی است که دیگری نابینا و کور، بینا شده و آنچه در واقع رخ داده است را تصدیق می‌کند. از این پس، جایگاه کلادیوس موضع دانش است و هملت در جایگاه حقیقت قرار گرفته است.

🔺 در آغاز روان‌کاوی، آنالیزان در جانب دانش و روان‌کاو در جانب حقیقت ایستاده است ( هر چند گمان بر این است که روان‌کاو می‌داند)، اما در پایان و انتهاء، روان‌کاوی شَوَنده در سوی حقیقت و روان‌کاو در طرف دانش جای می‌گیرد. بنابراین می‌توانیم پایان تراژدی هملت را پایان فرآیند روان‌کاوی در نظر بگیریم. به تعبیری تراژدی ادیپوس آغاز روان‌کاوی را توضیح می‌دهد، زیرا ادیپوس از سرنوشت خود آگاه است، اما این دانش و آگاهی صرفا شیوه‌ای برای گریز از حقیقتِ میل اوست. در داستان هملت است که پایان مورد توجه قرار می‌گیرد و حقیقت از سوی هملت تصدیق می‌شود. لذا می توانیم ادیپوس را تراژدی دانش و هملت را تراژدی حقیقت ( میل) در نظر بگیریم.

🔺 در اینجا تفاوت میان روانکاو و سوژه‌ی منحرف بسیار ظریف است؛ از یک سو، منحرف ابزاری است که میل دیگری را محقق می‌سازد و دیگری می‌تواند در عمل او حقیقت خودش را بازشناسی کند. از سوی دیگر، منحرف عهده‌دار دانش و قصدیتی‌ است که مسئول کردار خویش است. منحرفی که بر روی زنان بی‌‌حجاب اسید می‌پاشد، آرزوی دیگری را برآورده می‌سازد، ولی در عین حال به جهت رفتار عامدانه‌اش مستحق مجازات است. روانکاو میان دانش و حقیقت بُرشی ایجاد می‌کند که در نهایت سوژه‌ی آنالیزان آن حقیقت را تصاحب کند. آنچه عمل روان‌کاوی و انحراف را متمایز می‌سازد، این است که در روان‌کاوی، حقیقت و دانش در سمت سوژه واحدی نیست. در تحلیل روان‌کاوانه، آن‌که می‌داند از حقیقت دور است و آن‌که منظر حقیقت را دارد، نمی‌داند.

✍ رضا احمدی

@lookingawry

🆔 @Sayehsokhan

😔یک ذهن منفی باف، یک زندگی مثبت رو رقم نمیزنه، پس بهتره به جنبه‌های مثبت زندگی هم فکر کنیم...

📚منابع کاربردی جهت مطالعه:

👈از شادکامی تا بالندگی

👈 چله‌نشینی شاد

👈مدار امید

👈 سوالاتت را تغییر بده تا زندگی‌ات تغییر کند

👈از ذهنت خارج شو و زندگی کن



🆔 @sayehsokhan

#خسرو_و_شیرین
#قسمت_سی‌_و_هشتم

🆔 @sayehsokhan

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

▪️نظامی گنجوی ۶۲

▪️#خسرو_و_شیرین
▫️#قسمت_سی_و_هشتم

[چو آمد مهد شیرین در مداین...]

خوانش و شرح: محمدرضا طاهری

⛔️ شنیدن این قسمت برای کودکان مناسب نیست!
@nezamikhani

🆔 @sayehsokhan

🌞 #سلام_صبحتون_بخیر

🆔 @sayehsokhan

🆔 @sayehsokhan

ما از تغییر می‌ترسیم؛ ولی آیا بدون آن چیزی ممکن است به وجود آید؟ آیا برای طبیعت چیزی عزیزتر و بهتر از تغییر وجود دارد؟ اگر چوب تغییر نمی‌کرد، آیا می‌توانستی با آب گرم استحمام کنی؟ اگر غذا تغییر نمی‌کرد، آیا می‌توانستی تغذیه کنی؟ آیا بدون تغییر هیچ چیز مهمی به وجود می‌آمد؟ پس مگر نمی‌بینی تغییر و تحول درون تو نیز از همین نوع است و به همين اندازه برای طبیعت ضرورت دارد؟

مارکوس اورلیوس
تأملات، ترجمه ثابتی
🆔 @sayehsokhan

📕حافظ را از نو بخوانیم

آیا یک شاعر، یک شاعرِ عاشقِ عارف، مقیم قرن‌های پیش، می‌تواند برای دغدغه‌های اجتماعی و روزمرگی‌های ملال‌آور و پیچیدگی‌های زندگی امروز ما چاره‌جویی‌های کارآمد پیدا کند و نسخه‌های درمانگر بنویسد؟

آیا می‌توان دیوان حافظ را از سر سفره‌های هفت‌سین و شب‌های چله برداشت و به اداره برد؟ به کوچه برد به خیابان برد؟ و به جای آنکه چشم‌ها را بست و نیت کرد و فال گرفت، چشم‌ها را گشود و پا به پای این کنشگر و منتقد و مصلح اجتماعی، چرخ بر هم زد و طرحی نو در انداخت؟

✍️ #عرفان_نظرآهاری
#حافظ_را_از_نو_بخوانیم
#زندگی_با_حافظ
@erfannazarahari
www.nooronaar.ir

🆔 @sayehsokhan

کبوتران پس از خروج من از مسلخ
در طول شب پر زدند
صبح که به مزرعه گندم رسیده بودند
دیگر مرا به یاد نداشتند
گمان داشتم مرا فراموش کرده بودند
که امروز دانه‌های چاشت خود را به من تعارف کردند
من با کبوتران شب‌های ارغوانی را
به یاد داشتم
به یاد داشتم
از کف دست تو
که من عاشق‌اش بودم آب نوشیدند
عمرم می‌خواست تلف شود
تو و فوج کبوتران از راه رسیدید
مرا تسلی دادید تا جمعه بمانم
تا جمعه ماندم
تا جمعه‌های چهارفصل ماندم
دریغ
تو مسافر همیشه‌گی بودی
و کبوتران که از زخم و باد می‌ترسیدند
مرا برای همیشه ترک گفتند
شکایتی ندارم
اما
چنین بود که گفتم.

#احمدرضا_احمدی
🆔 @sayehsokhan

💡وقتی با قوانین سفت و سخت درآمیخته می‌شویم...

📚نام کتاب: #اکت_به_زبان_ساده (ویراست جدید)
✍نویسنده: #دکتر_راس_هریس
🧑‍🏫مترجم: #سحر_محمدی
📇ناشر: #سایه_سخن با همکاری #سایه_سکوت
📒قطع: رقعی
📓جلد: گالینگور
🗞نوبت چاپ: #چاپ_اول
🗃تعداد صفحات: ۷۷۶
💎قیمت: ۴۹۶ هزار تومان

              🎁🎁سفارش کتاب🎁🎁

🆔 @sayehsokhan

🔊فایل صوتی

معنویت، آموزش و سلامت روان کودک

مصطفی ملکیان
محمدحسن ضیایی فر

9 مرداد 1402

دبیرخانه جایزه‌ی سالانه ی الفبای فردا

دارالاکرام و کمیسیون حقوق بشر اسلامی

🔴 مشخصه‌ها و ویژگی‌های انسان‌های معنوی
@sokhanranihaa

🆔 @Sayehsokhan

🌞 #سلام_صبحتون_بخیر

🆔 @sayehsokhan

🆔 @sayehsokhan

چرا نسبت به اعضای خانواده و کسانی که بیش از بقیه دوستشان داریم بیشتر عصبانی می‌شویم و خشم خود را کنترل نمی‌کنیم؟

🔸️از ادامه رابطه با آنها مطمئن هستیم و نگران نیستیم به واسطه بدرفتاری ما را ترک کنند.

🔸️به واسطه نوع رابطه، انتظار و توقع بیشتری از آنها داریم که وقتی برآورده نمی‌شود عصبانی می‌شویم.

🔸️ به دلیل گذراندن زمان زیاد با هم، ماسک‌ها فرومی‌ریزد بیشتر خود واقعی را نشان می‌دهیم.

🔸️دلخوری‌‌هایی که در طول رابطه از آنها داشته‌ایم روی هم جمع شده و باعث می‌شود نسبت به رفتارهای آنها حساس‌تر شده و واکنش نشان دهیم.

@dr_robab_hamedi

🆔 @sayehsokhan

مُلک عقیم

آن‌چه بر سرش محل وفاق است و مسلمانان آن را انکار نمی‌کنند این است که دختر مکرم پیامبر ص از دست و زبان سررشته داران حکومت تازه تاسیس آزارها دید و با قلبی دردمند از جور وجفای نزدیکترین یاران پدرش دنیا را ترک کرد. اگر جز این بود چرا باید امر کند که شبانه دفن شود و قبرش تا ابد مخفی بماند؟ آنان که بر او ظلم روا داشتند، حرمتش را شکستند و حق حیات را از او دریغ داشتند، بت‌پرستان و دگرکیشان نبودند؛ همانانی بودند که در حلقه یاران باوفای پدرش از عسرت و بی‌کسی اسلام تا میدان‌های رزم و سپس گسترش ندای توحید در تمامی عربستان کوشیده بودند. پس چرا پاس جایگاه دختر آن پدر را نداشتند و آن کردند که مسلمانان از به یاد آوردنش شرمگین هستند؟پاسخ این سوال را هارون خلیفه عباسی دویست سال بعد داد:

"حکومت نازا و سترون است. او جز سریر قدرت هیچ‌کس و هیچ‌چیز را به رسمیت نمی‌شناسد" و درست گفت.
اگر جز این بود یاران نزدیک رسول آن چه کردند با دخت گرامی رسول نمی کردند.

🏴شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) بر دوستداران آن حضرت تسلیت و تعزیت باد.

🆔 @Sayehsokhan

🟠 نه به خشونت علیه خود

بیست و پنجم نوامبر روز مبارزه با خشونت علیه زنان. خشونت علیه زنان هزار و یک تعریف دارد و هزاران هزار مصداق. اما من از میان آن همه، از آن خشونتِ  پنهانی صحبت می کنم که زنان نادانسته و ناخواسته بر خود روا می دارند: خشونتِ  به هر قیمتی دوست داشته شدن!
🎙این متن را بشنوید...

آیا شما نیز ناخواسته چنین خشونت هایی را بر خود روا می دارید؟
✍️#عرفان_نظرآهاری
#نه_به_خشونت_علیه_زنان
#نه_به_خشونت_علیه_خود
@erfannazarahari
www.nooronaar.ir

🆔 @sayehsokhan

میخواهم لااقل یک نفر باشد که من با او از همه‌چیز همانطور حرف بزنم، که با خودم حرف می‌زنم!

داستایفسکی
ابله

🆔 @sayehsokhan