💞آمدن مگر چطور می‌تواند باشد؟
غیر از این است که عطرت بپیچد و
من هزار بهار را
شاخه به شاخه
به پای آمدنت
شکوفه دهم…💞


💥#خبر_خوب 💥

چه دی‌ماه مبارکی بود. چقدر کتاب‌های بی‌نظیری منتشر کردیم.

گُل این باغ هم یعنی کتاب فوق‌العاده جذاب
📚#پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی

امروز منتشر شد.
برای سفارش می‌توانید از 👈 اینجا 👉 اقدام کنید:
lish.ir/1OIf

🆔 @SayehSokhan

💞آمدن مگر چطور می‌تواند باشد؟
غیر از این است که عطرت بپیچد و
من هزار بهار را
شاخه به شاخه
به پای آمدنت
شکوفه دهم…💞


💥#خبر_خوب 💥

چه دی‌ماه مبارکی بود. چقدر کتاب‌های بی‌نظیری منتشر کردیم.

گُل این باغ هم یعنی کتاب فوق‌العاده جذاب
📚#پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی

دیروز منتشر شد.
برای سفارش می‌توانید از 👈 اینجا 👉 اقدام کنید:
lish.ir/1OIf

🆔 @SayehSokhan

هیچ فرمول یا ساختار استانداردی برای جلسات ACT وجود ندارد. شما آزادید که ساختار منحصر به فرد خودتان را بسازید و ACT را به طریقی که دوست دارید اجرا کنید. من شخصاً در مورد چگونگی ساختار دادن به جلساتم بسیار منعطفم. برای برخی از مراجعان، جلساتم بسیار ساختارمندند؛ برای برخی دیگر، ساختار جلسات بسیار روان‌اند.
با این وجود، هرچه مراجع بی‌نظم‌تر، غیرمتمرکزتر، سردرگم‌تر، بی‌انگیزه‌تر و گیرافتاده‌تر باشد، جلسات من ساختارمندتر می‌شود. این بدان دلیل است که این نوع از مراجعان به ساختار بیش‌تری نیاز دارند، بنابراین درمانگر برای این‌که مؤثرتر کار کند بایستی چنین کاری انجام دهد. در نتیجه اگر شما در کار با مراجعی گیر کرده‌اید، و اگر فرایند درمان خوب پیشرفت نمی‌کند، احتمالاً اگر ساختار بیش‌تری به جلساتتان بدهید به او کمک بیش‌تری خواهید کرد.


📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: 308
📇 انتشارات: #سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan

پرسش: آیا هرکسی توانایی و گنجایش شفقت به خود را دارد؟
راس: من نمی‌دانم که آیا همه توانایی این را دارند یا نه، اما اغلب افراد دارند. البته بسیاری از افراد یا تجربۀ کمی در زمینۀ شفقت به خود دارند و یا این‌که اصلاً تجربه‌ای ندارند. و بسیاری از افراد آن را تهدیدکننده، طاقت فرسا و یا صرفاً «خیلی سخت!» می‌دانند. مخصوصاً زمانی به احتمال بیش‌تر چنین ارزیابی اتفاق می‌افتد که با یک تمرین شدید نظیر مراقبۀ سنتی «شفقت به خود» شروع کرده باشند.
با این حال، خوشبختانه ما می‌توانیم شفقت به خود را با «گام‌های کوچک» بسازیم، به طوریکه نه تهدیدکننده به نظر برسد، ونه طاقت فرسا و نه «خیلی سخت».


📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: 298
📇 انتشارات: #سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan

هنگامی که ذهنمان واکنش هیجانی ما را نامنصفانه با دیگران مقایسه می‌کند، می‌توانیم به خودمان یادآوری کنیم که ما نظیر تمام انسان‌ها منحصر به فردیم. هرچه باشد، اگر هر فرد دیگری روی کرۀ زمین DNA منحصر به فرد شما را می‌داشت، کودکی منحصر به فرد شما را می‌داشت، تاریخچۀ زندگی منحصر به فرد شما را می‌داشت، اندام ظاهری منحصر به فرد شما را می‌داشت، او هم درست همان‌طور که شما به آن موقعیت پاسخ می‌دهید، پاسخ می‌داد (چرا که در آن صورت او دقیقاً خود شما می‌بود!).


📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: 296
📇 انتشارات: #سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan

اگر شما از من بپرسید: «راس، مفیدترین و کاربردی‌ترین تکنیک در کل مدل ACT چیست؟» من بدون هیچ تردیدی پاسخ خواهم داد: «یک آبجو برام بخر تا بهت بگم» و وقتی شما برایم می‌خریدید، به شما می‌گفتم: «بدون هیچ شکی لنگراندختن است»
همچنین گاهی اوقات من آن را «آگاهی گسترش یافته» می‌نامم، اما لنگرانداختن جذاب‌تر به نظر می‌رسد.
این شیوۀ مداخله زیرمجموعه‌ای از «تماس با لحظۀ حال» است.



📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: 201
📇 انتشارات: #سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan

پرسش: آیا می‌توانید تفاوت میان صحبت کردن و کار تجربی را روشن سازید؟
تمایز میان این دو گاهی برایم غیرشفاف و پیچیده است. به عنوان مثال، زمانی که استعاره‌ای را برای مراجع نقل می‌کنیم تا روی آن کار کنیم، برای من هم صحبت کردن است و هم کار تجربی. تمایز میان آن‌ها چیست؟

راس: تمام کارهای تجربی صحبت کردن را هم در بر دارند. تمایز آن‌ها این‌طور نیست که صحبت کردن در مقابل کار تجربی قرار می‌گیرد؛ بلکه کار تجربی در مقابل کار غیرتجربی قرار می‌گیرد. کار تجربی اساساً به معنای ایجاد فعالانۀ مهارت‌های مرکزیACT طی جلسه است. به عنوان یک راهنمای محکم (که باید به نرمی دنبال شود)، شما می‌توانید این‌طور به این قضیه نگاه کنید: اگر چیزی که در جلسه انجام می‌دهید مشابه آن نوع گفت و گوی بی‌پرده با دوست صمیمی است که اوقات سختی را سپری می‌کند، آن‌گاه احتمالاً کار تجربی انجام نمی‌دهید؛ کار شما شاید بیش‌تر به مشاورۀ حمایتی نزدیک باشد.


📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: 319
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan

پرسش: وقتی مراجعان حین تمرین‌های گسلش مضطرب می‌شوند، چه کاری باید انجام دهم؟
گاهی اوقات مراجعان حین تمرین‌های گسلشی که تمرکز ابتدایی روی تنفس دارند مضطرب می‌شوند. آیا بهتر این است که روی چیز دیگری تمرکز شود، یا با تأکید بر پذیرش اضطراب بایستی به تمرین ادامه دهیم؟

راس: همیشه، همیشه و همیشه تمرین را بنا به شرایط خودتان، مراجع، و موقعیت، اصلاح و تطبیق دهید. همیشه. هر تمرینی از هر مدلی می‌تواند پیامدهای غیرقابل پیش بینی داشته باشد. بنابراین لازم است که ما منعطف باشیم. هیچ تردیدی وجود ندارد که تمرکز روی تنفس گاهی اوقات اضطراب را در مراجعانی خاص بر می‌انگیزاند. درواقع، برخی از مراجعان از هر تمرینی که روی تنفس متمرکز است متنفرند؛ اگر چنین است، می‌توانیم آن تمرین را کنار بگذاریم.


📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: 254
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan

پرسش: شما با ارزش‌های مخرب چگونه کار می‌کنید؟
راس: یک فرض اولیه در ACT وجود دارد که وقتی افراد دست به رفتارهای مخرب می‌زنند، معمولاً به این دلیل است که از ارزش‌هایشان جدا شده‌اند و فاصله گرفته‌اند (در معنایی که ما در ACT از این اصطلاح استفاده می‌کنیم، که البته از معانی روزمرۀ دیگرِ عبارت ارزش‌ها بسیار متفاوت است). ما فرضمان بر این است که رفتارهای مخرب معمولاً هنگامی اتفاق می‌افتند که افراد با مجموعه‌ای از باورها، عقاید، نگرش‌ها، مفروضه‌ها، اعتقاداتی راسخ، و قضاوت‌ها آمیختگی پیدا کرده‌اند، و این آمیختگی آن‌ها را از ارزش‌هایشان دور می‌کند.

📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: 168
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan

پرسش: شما با ارزش‌های مخرب چگونه کار می‌کنید؟
راس: یک فرض اولیه در ACT وجود دارد که وقتی افراد دست به رفتارهای مخرب می‌زنند، معمولاً به این دلیل است که از ارزش‌هایشان جدا شده‌اند و فاصله گرفته‌اند (در معنایی که ما در ACT از این اصطلاح استفاده می‌کنیم، که البته از معانی روزمرۀ دیگرِ عبارت ارزش‌ها بسیار متفاوت است). ما فرضمان بر این است که رفتارهای مخرب معمولاً هنگامی اتفاق می‌افتند که افراد با مجموعه‌ای از باورها، عقاید، نگرش‌ها، مفروضه‌ها، اعتقاداتی راسخ، و قضاوت‌ها آمیختگی پیدا کرده‌اند، و این آمیختگی آن‌ها را از ارزش‌هایشان دور می‌کند.

📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: 168
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan

بر اساس تجارب من، یکی از شایع‌ترین دلایلی که درمانگران احساساتی نظیر گیرکردن، گم شدن، سردرگمی، یا بی‌جهتی در جلسه را تجربه می‌کنند این است که زمانی را برای روشن کردن اهداف رفتاری برای درمان صرف نمی‌کنند. مشابه همین مسئله اساس مقاومت مراجع را تشکیل می‌دهد: اساساً آن‌ها انتظار چیز متفاوتی نسبت به آن چه که درمانگر ارائه می‌کند دارند. بنابراین، ارزش دارد که این مهارت را در خودتان توسعه دهید.

📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: 105
📇 انتشارات: #سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan

همان‌طور که در عنون آهنگ عالی آر.ای.ام آمده است:  «همه آسیب می‌بینند»، زندگی همه را می‌آزارد و ما را باطعم تلخ درد آشنا می‌کند. همۀ ما بارها ناامیدی، ناکامی، شکست، طرد، بیماری، جراحت، تعارض، خصومت، سوگ، ترس، اضطراب، خشم، غم، احساس گناه، فقدان، تنهایی، مسائل مربوط به سلامت، مسائل مالی، مسائل رابطه‌ای، مسائل شغلی و موارد دیگر را تجربه می‌کنیم. متأسفانه، زمانی که دردی بزرگ را تجربه می‌کنیم، اغلب با خودمان رفتار خوبی نداریم.

📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: ۲۷۳
📇 انتشارات: #سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan

اغلب هنگامی که با دردی بزرگ مواجه می‌شویم، تجربۀ هیجانی خود را بی‌اعتبار می‌کنیم؛ یعنی دردمان را به عنوان تجربه‌ای ارزنده و معتبر –بخش طبیعی انسان بودن-  تصدیق نمی‌کنیم. ذهن ما به ما می‌گوید نباید چنین احساساتی داشته باشیم و این‌طور واکنش نشان‌بدهیم، باید این قضیه را بهتر مدیریت کنیم و مانع بروز این افکار شویم. اغلب، ذهن، ما را کوچک و بی‌ارزش می‌کند. به ما می‌گوید که واکنش اغراق‌آمیزی نشان دادیم، ضعیفیم یا نباید گله و شکایت کنیم، چون «بچه‌های گرسنۀ زیادی در آفریقا هستند» و این‌ها فقط «نگرانی‌هایی از سر شکم‌سیری است». ذهن حتی ممکن است به ما بگوید: «قوی باش، خودت را جمع کن، مثل بچه ‌ها نباش» یا «مثل یک مرد رفتار کن». پرواضح است که تند بودن، انتقادگری و نگرش بی‌اعتبار کننده بر خلاف مهربانی و مراقبت است.

📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: ۲۸۱
📇 انتشارات: #سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan

تصدیق درد

یکی از فرایندهای اصلی اکت، تماس با لحظۀ حال است. به ‌عبارت دیگر، توجه منعطف و همراه با نگرشی تئأم با کنجکاوی و گشودگی به آنچه در این لحظه حضور دارد. همین‌جا و هم‌اکنون (البته این عنصر اصلی تمام تمرین‌های ذهن‌آگاهی است). این فرایند،اولین گام ضروری در شفقت به خود است. ما هشیارانه و به عمد به دردمان توجه و آن را تصدیق می‌کنیم. ما افکار، احساسات ، هیجان‌ها، تصاویر ذهنی، حس‌های بدنی، تمایلات و خاطرات دردناکی را که در این لحظه در درونمان حضور دارند، با کنجکاوی و گشودگی ، مشاهده می‌کنیم. این نوع مشاهده باسبک معمول ما که با سرعت هرچه بیش‌تر از درد دور می‌شویم تفاوت دارد. در حالت معمول، تلاش ما برای واپس‌راندن، اجتناب، انکار و فرار از آن‌ها یا منحرف کردن توجهمان از آن‌ها یا منحرف کردن توجهمان از آن‌هاست.


📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: ۲۷۷
📇 انتشارات: #سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan

گسلش از خودداوری‌ها 

یکی دیگر از فرایندهای اصلیِ اکت «گسلش» است. اغلبِ ما به خوبی از قضاوت‌ها و انتقادهای سریع ذهنمان آگاهیم. به نظر می‌رسد ذهن آمادۀ فرصتی است که از ما انتقاد کند، خطاها و ضعف‌هایمان را به رخ بکشد و به صدها روش به ما برچسب بزند که «به قدر کافی خوب نیستی». 
یکی از جنبه‌های ضروری شفقت‌به‌خود چگونگی جدا کردن خود از همۀ این خودگویی‌های تند است. ما نمی‌توانیم به طرزی معجزه‌آسا ذهنمان را از این خودگویی‌ها منع کنیم (اگر تابه حال این کار را امتحان کرده‌اید، می‌دانید چه می‌گویم). 
به یقین می‌توانیم تفکر مثبت‌تر را یاد بگیریم و آگاهی غیر قضاوتی را تمرین کنیم؛ اما این کارها ذهنمان را از قضاوت یا انتقاد بازنمی‌دارد. استعارۀ «ذهن غارنشین» اغلب در این خصوص به کار می‌آید. 


📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: ۲۷۸
📇 انتشارات: #سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan

استعارۀ جعبه دنده
هنگامی که جعبه دندۀ اتومبیل شما گیرپاژ می‌کند، می‌توانید زمان زیادی را صرف تمام عوامل ممکنی کنید که در این اتفاق نقش داشته‌اند:
چه موادی در جعبه دنده به کار رفته است، این جعبه دنده کجا ساخته شده است، چه کسی پشت این اتومبیل رانندگی کرده است، اتومبیل روی چه نوع زمینی حرکت کرده است، مهارت‌های رانندگی راننده چطور بوده است، در چه شرایط آب و هوایی رانندگی صورت گرفته است، و مواردی از این قبیل. و هیچ‌کدام از این عوامل به‌هیچ‌وجه تأثیری روی جعبه دنده ندارد. هیچ کدام از آن‌ها به شما نشان نمی‌دهند که برای کارکردن جعبه دنده بایستی چه کنید.

تنها راه برای به کار افتادن جعبه دنده این است که بررسی کنید این‌جا و اکنون چه چیزی در کارکرد جعبه دنده اختلال ایجاد کرده است و برای رفع آن اختلال اقدامی انجام دهید.



📚 #برشی_از_کتاب : #پرسشها_و_پاسخهای_اکت
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #سحر_محمدی
📖 صفحه: 127
📇 انتشارات: #سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan