🖊 گزارشی از یک مشاوره
. . . در اینجا قصد دارم داستان یک زوج را برایتان بازگو کنم که من و جان درمانش کردیم.
😱 یکی از آنها در طول ۱۲ سال ۵۷ رابطه عاشقانه فرازناشویی داشت.
🤥 دروغ هایش چنان آشکار و زننده بودند که همسرش را ناامید کرده بود.
💥 همسر و فرزندانش بیرون اتاق ایستاده بودند پس از گریه های طولانی و بی وقفه آنها بدون هیچ تضمینی تصمیم گرفتند رابطه را از نو بسازند و نام رابطه جدیدشان را ازدواج شماره ۲ گذاشتند. . .
📚 #برشی_از_کتاب : #10_اصل_برای_زوجدرمانی_موثر
📘#نام_اصلی:
#10_Principles_for_Doing_Effective_Couples_Therapy
✍️ اثر: #جان_گاتمن و #جولی_گاتمن
👌 ترجمه: #مریم_خسروی
📖 صفحه: 98
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
. . . در اینجا قصد دارم داستان یک زوج را برایتان بازگو کنم که من و جان درمانش کردیم.
😱 یکی از آنها در طول ۱۲ سال ۵۷ رابطه عاشقانه فرازناشویی داشت.
🤥 دروغ هایش چنان آشکار و زننده بودند که همسرش را ناامید کرده بود.
💥 همسر و فرزندانش بیرون اتاق ایستاده بودند پس از گریه های طولانی و بی وقفه آنها بدون هیچ تضمینی تصمیم گرفتند رابطه را از نو بسازند و نام رابطه جدیدشان را ازدواج شماره ۲ گذاشتند. . .
📚 #برشی_از_کتاب : #10_اصل_برای_زوجدرمانی_موثر
📘#نام_اصلی:
#10_Principles_for_Doing_Effective_Couples_Therapy
✍️ اثر: #جان_گاتمن و #جولی_گاتمن
👌 ترجمه: #مریم_خسروی
📖 صفحه: 98
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
Audio
Mousa Malekian
📆سه شنبه 7 اسفند 97
پیوسته کنارم باش!
📚 #برشی_از_کتاب #هر_روز_به_سوی_تو_می_آیم
✍️ اثر: #جی_پی_واسوانی
👌 ترجمه: #فریبا_مقدم
📇 ناشر: #نشر_دایره
🎤 خوانش: #موسا_ملکیان
🆔 @SayehSokhan
پیوسته کنارم باش!
📚 #برشی_از_کتاب #هر_روز_به_سوی_تو_می_آیم
✍️ اثر: #جی_پی_واسوانی
👌 ترجمه: #فریبا_مقدم
📇 ناشر: #نشر_دایره
🎤 خوانش: #موسا_ملکیان
🆔 @SayehSokhan
Affirmation for the Inner Child
Mousa Malekian
در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم :
مهارت هایم را واقع بینانه قضاوت کنم.
📚 #برشی_از_کتاب #حمایت_از_کودک_درون
✍️ اثر: #راکل_لرنر
👌 ترجمه: #دکتر_عمران_حشمتی و #مهناز_معصومیان
📇 ناشر: #سایه_سخن
🎤 خوانش: #موسا_ملکیان
💰سفارش کتاب👈
https://goo.gl/kKzszU
🆔 @SayehSokhan
مهارت هایم را واقع بینانه قضاوت کنم.
📚 #برشی_از_کتاب #حمایت_از_کودک_درون
✍️ اثر: #راکل_لرنر
👌 ترجمه: #دکتر_عمران_حشمتی و #مهناز_معصومیان
📇 ناشر: #سایه_سخن
🎤 خوانش: #موسا_ملکیان
💰سفارش کتاب👈
https://goo.gl/kKzszU
🆔 @SayehSokhan
🍀🌸🍀🌸🍀🌸
🌸🍀🌸🍀🌸
🍀🌸🍀🌸
🌸🍀🌸
🍀🌸
🌸
دوستت دارم
به اندازه ى تمامِ دانه هاى اسپندى كه از زمانى كه چشم گشودم برايم دود كردى
دود کردی،
که بلاگردان شود هرچه بلا هست از سرم
دوستت دارم،
به بزرگی همان آرزوهایی که از تمامشان گذشتی تا آرزوهایم برآورده شوند
واژه ها چگونه توصیفت کنند که این سینه از مهرت خالی شود؟
"دوستت دارم"حقیر است،
زمانی که حرفی از تو گفته میشود...
تو دستان خدایی بر روی زمین
جان میبخشی
شفا میدهی
برآورده میکنی
میبخشی و میگذری
اصلا بگذار بگویم
خدا در چشمان تو پنهان شده
تو را میبوسم،
بلکه حداقل یک آدم بر روی زمین گونه های خدا را بوسه زده باشد
"مادر"
پیامبرِ پُر اعجاز دنیایم بمان ،
تا برآورده شود تمام رویاهای محال من ...
✍ #علي_قاضی_نظام
❤️میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) را به تمام مادران سرزمین عزیزمان و زنان فهیم این مرز و بوم تبریک و تهنیت عرض می کنیم❤️
🌸
🍀🌸
🌸🍀🌸
🍀🌸☘🌸
🌸🍀🌸🍀🌸
🍀🌸🍀🌸🍀🌸
🌸🍀🌸🍀🌸
🍀🌸🍀🌸
🌸🍀🌸
🍀🌸
🌸
دوستت دارم
به اندازه ى تمامِ دانه هاى اسپندى كه از زمانى كه چشم گشودم برايم دود كردى
دود کردی،
که بلاگردان شود هرچه بلا هست از سرم
دوستت دارم،
به بزرگی همان آرزوهایی که از تمامشان گذشتی تا آرزوهایم برآورده شوند
واژه ها چگونه توصیفت کنند که این سینه از مهرت خالی شود؟
"دوستت دارم"حقیر است،
زمانی که حرفی از تو گفته میشود...
تو دستان خدایی بر روی زمین
جان میبخشی
شفا میدهی
برآورده میکنی
میبخشی و میگذری
اصلا بگذار بگویم
خدا در چشمان تو پنهان شده
تو را میبوسم،
بلکه حداقل یک آدم بر روی زمین گونه های خدا را بوسه زده باشد
"مادر"
پیامبرِ پُر اعجاز دنیایم بمان ،
تا برآورده شود تمام رویاهای محال من ...
✍ #علي_قاضی_نظام
❤️میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) را به تمام مادران سرزمین عزیزمان و زنان فهیم این مرز و بوم تبریک و تهنیت عرض می کنیم❤️
🌸
🍀🌸
🌸🍀🌸
🍀🌸☘🌸
🌸🍀🌸🍀🌸
🍀🌸🍀🌸🍀🌸
💥 برای مادرم
مادرم از گذشته های عاطفه میاید
از زمستانهای پر برف و کوچه های پر گِل
از حیاط های تو در تو و حوض های کاشی
از خیابانهای خلوت و دالانهای تاریک
مادرم از زیر کرسی گرم را تا به مطبخ دویده
و رخت هایش را لب حوض یخ زده شسته
او آفتابه را هم از همان حوض پر کرده است
مادرم گاهی تلخ میشود
به تلخی روزگاری که گذرانده
و گاهی شیرین تر از همه قندهای محلول در خونش
گاهی میخواهد اشک بریزد اما داد میزند
او قلبی از طلا دارد ولی سالهاست که رگهایش گرفته است
مادرم دوست دارد خانه اش پر باشد
از همه کسانی که دوستشان میدارد
او را می شناسند و می دانند
پشت همه آزردگی ها و ترشرویی هایش
محبتی است
که سالها در میان همه کارها و زحمت هایش پنهان بوده است
او انسان مجازی را نمی شناسد
آشنای مجازی را دوست ندارد
تنها میخواهد کسی به خانه اش برود
و چراغش را روشن کند
کسی سلامش بگوید
و حالش را بپرسد
او می خواهد
حالا که بزرگ خانواده است حرمتی داشته باشد
تنها در حدی که دلش نشکند
مینا خلدی زمستان ۱۳۹۶
تقدیم به همۀ مادران مهربان🌹🌹
🆔 @SayehSokhan
مادرم از گذشته های عاطفه میاید
از زمستانهای پر برف و کوچه های پر گِل
از حیاط های تو در تو و حوض های کاشی
از خیابانهای خلوت و دالانهای تاریک
مادرم از زیر کرسی گرم را تا به مطبخ دویده
و رخت هایش را لب حوض یخ زده شسته
او آفتابه را هم از همان حوض پر کرده است
مادرم گاهی تلخ میشود
به تلخی روزگاری که گذرانده
و گاهی شیرین تر از همه قندهای محلول در خونش
گاهی میخواهد اشک بریزد اما داد میزند
او قلبی از طلا دارد ولی سالهاست که رگهایش گرفته است
مادرم دوست دارد خانه اش پر باشد
از همه کسانی که دوستشان میدارد
او را می شناسند و می دانند
پشت همه آزردگی ها و ترشرویی هایش
محبتی است
که سالها در میان همه کارها و زحمت هایش پنهان بوده است
او انسان مجازی را نمی شناسد
آشنای مجازی را دوست ندارد
تنها میخواهد کسی به خانه اش برود
و چراغش را روشن کند
کسی سلامش بگوید
و حالش را بپرسد
او می خواهد
حالا که بزرگ خانواده است حرمتی داشته باشد
تنها در حدی که دلش نشکند
مینا خلدی زمستان ۱۳۹۶
تقدیم به همۀ مادران مهربان🌹🌹
🆔 @SayehSokhan
🍃🍃دلیل ارزشمندی ایمان در ادیان ابراهیمی
🔹شكي نيست كه اديان و مذاهب مخصوصاً اديان و مذاهب ابراهيمي براي ايمان ارزش قائلند؛ يعني ايمان را يك امر مثبت و بي ايماني را يك امر منفي تلقي ميكنند. ام الفضائل را ايمان ميدانند وام الرزائل را كفر ميدانند. حال اگر چيزي بخواهد متعلق امر واقع شود (يا ايها الذين امنوا امنوا) يا متعلق نهي واقع شود (لاتكفروا) بايد امر اختياري باشد. از طرفي اگر كسي مطلبي را قبول نداشته باشد و ديگري براي او برهان بر آن مطلب بياورد و او نتواند در هيچيك از مقدمات برهان او تشكيك كند، در اين صورت اگر بخواهد بدان مطلب معتقد شود، از روي اختيار نيست بلكه از روي جبر است. برهان اگر خدشه ناپذير باشد، نتيجة برهان را شخص جبراً قبول ميكند. در آنجا گزينش ميان رد و قبول ندارد.
🔹گزينش وقتي است كه برهان چندان مستحكم نباشد و چيزي كه انسان جبراً قبول ميكند فضيلتي ندارد. پس براي اينكه چيزي فضليت داشته باشد، چارهاي جز اين نيست كه استدلالي به نفع آن چيز وجود نداشته باشد (اين قول سه قائل بزرگ دارد كه يكي از آنها كركگور است). ميگويد ثواب ايمان را از مؤمنان نگيريد؛ اگر اثباتي براي ايمان به خدا و روز جزا وجود داشته باشد پس ديگر كساني كه به اين چيزها معتقدند ذرهاي ثواب نميبرند؛ چون جبراً معتقدند. اگر ايمان تبديل به علم شد اختياري بودنش از دست ميرود و باور صادق موجه است. اگر باوري موجه شد ما جبراً آن باور را داريم ديگر نميتوان گفت تصميم گرفته ام قبول كنم. اينكه در قرآن متعلق ايمان غيب است معنايش همين است. يعلمون الغيب پارادوكسيكال است، اما "يؤمنون بالغيب" پارادوكسيكال نيست، زيرا اولي يعني ميداند چيز پنهان را. چگونه ميشود چيز پنهان را دانست ولي ميشود به چيز غيب ايمان آورد (عالم الغيب الشهاده در مورد خداست؛ انسانها به شهادت علم دارند و به غيب ايمان ولي خدا به همه علم دارد انا عالم بماعندكم من المغيبات. همچنين در قرآن الفاظي نيز بكار ميرود كه يقين و قطعيت را ميگيرد: عسي، لعل. يظنون انهم ملاقوا ربهم. حتي در "و بالاخره هم يوقنون" ايقان به كار برده و ايقان با يقين متفاوت است. ايقان يعني الزام عملي. اما اگر برهان ابعادي را روشن نمايد و ابعادي را روشن نكند باز هم جائي براي ايمان باقي گذاشته است.
🔹تا قرن هفتم متكلمان ميگفتند كه ايمان مرتبة بعد از علم است وقتي به چيزي علم پيدا كرديم تازه آماده ميشويم تا عقدالقلب پيدا كنيم بر آن به ايمان. اما توماس آكويناس به عكس ميگويد: ايمان از سنخ علم است ولي مرتبة علم از ايمان بالاتر هست: «همة مؤمنان پس از مرگ عالم ميشوند.» در اين دو قول ايمان و علم هم سنخ هستند. كركگور نيز اين دو را همسنخ ميداند ليكن ميگويد ما اگر به مرتبة علم برسيم ايمان جبري خواهد شد؛ پس بگذاريد مردم ايمان اختياري داشته باشند. وي بهلحاظ معرفتشناسي علم را بالاتر ميداند و به لحاظ ديني ايمان را، چون اختياري است. مشكل اصلي اين بوده است كه همة گمان كردهاند ايمان امري گزارهاي است؛ يعني همان طور كه علم به گزارهها تعلق ميگيرد ايمان نيز به گزارهها تعلق ميگيرد؛ در حالي كه چنين نيست. در قرآن و روايات تا كنون يك جا پيدا نشده كه ايمان به يك گزاره تعلق گرفته باشد. ايمان به اشياء متعلق ميگيرد: (يؤمنون بالله و ملائكته و كتبه و رسله). برخي گفتهاند ايمان نوعي اميد است؛ برخي گفتهاند نوعي توكل است و نوعي اعتماد است نوعي تفويض است نوعي عشق همراه با اعتماد است. گزارش اين اقوال در مقالة زير در دائرهالمعارف پل ادواروزFaith & Belief آمده است. اگر چنين باشد مسلماً استدلال، ديگر سودي ندارد چون ايمان از مقوله گزاره نيست. البته در اينصورت استدلال ضربه به ايمان نميزند. ايمان يك حال روانشناختي است؛ عقيده به گزاره تعلق ميگيرد ولي ايمان نه، من فكر ميكنم كه ايمان از مقولة اميد است؛ البته به لحاظ نظري علم بعد از ايمان امكان دارد. فضليت ايمان نيز به لحاظ آثار و نتايج آن است نه صرفاً به لحاظ خود ايمان؛ مثل فضائلي كه بر راست گفتن مترتب است.
🔹مطلب ديگر اينكه ايمان حتماً از لحاظ ديني ذو مراتب است؛ چه ميفرمايد: يا ايها الذين امنوا امنوا. لذا ايمان از مقولة علم نيست و آن استدلالات مخدوش ميشود.نكته ديگر اينكه ايمان با شك قابل جمع است: "رب ارني كيف تحي الموتي قال او لم تؤمن قال بلي و لكن ليطمئن قلبي." ميگويد ايمان دارم ولي اطمينان ندارم؛ يعني ايمان با شك قابل جمع است. مجموعة اين نكات را در مقدمه كتاب مفهوم ايمان تأليف ايزوتسو ترجمة خانم زهرا پورسينا آوردهام.
💢مصطفی ملکیان،معرفت شناسی باور دینی
@mostafamalekian
🆔 @sayehsokhan
🔹شكي نيست كه اديان و مذاهب مخصوصاً اديان و مذاهب ابراهيمي براي ايمان ارزش قائلند؛ يعني ايمان را يك امر مثبت و بي ايماني را يك امر منفي تلقي ميكنند. ام الفضائل را ايمان ميدانند وام الرزائل را كفر ميدانند. حال اگر چيزي بخواهد متعلق امر واقع شود (يا ايها الذين امنوا امنوا) يا متعلق نهي واقع شود (لاتكفروا) بايد امر اختياري باشد. از طرفي اگر كسي مطلبي را قبول نداشته باشد و ديگري براي او برهان بر آن مطلب بياورد و او نتواند در هيچيك از مقدمات برهان او تشكيك كند، در اين صورت اگر بخواهد بدان مطلب معتقد شود، از روي اختيار نيست بلكه از روي جبر است. برهان اگر خدشه ناپذير باشد، نتيجة برهان را شخص جبراً قبول ميكند. در آنجا گزينش ميان رد و قبول ندارد.
🔹گزينش وقتي است كه برهان چندان مستحكم نباشد و چيزي كه انسان جبراً قبول ميكند فضيلتي ندارد. پس براي اينكه چيزي فضليت داشته باشد، چارهاي جز اين نيست كه استدلالي به نفع آن چيز وجود نداشته باشد (اين قول سه قائل بزرگ دارد كه يكي از آنها كركگور است). ميگويد ثواب ايمان را از مؤمنان نگيريد؛ اگر اثباتي براي ايمان به خدا و روز جزا وجود داشته باشد پس ديگر كساني كه به اين چيزها معتقدند ذرهاي ثواب نميبرند؛ چون جبراً معتقدند. اگر ايمان تبديل به علم شد اختياري بودنش از دست ميرود و باور صادق موجه است. اگر باوري موجه شد ما جبراً آن باور را داريم ديگر نميتوان گفت تصميم گرفته ام قبول كنم. اينكه در قرآن متعلق ايمان غيب است معنايش همين است. يعلمون الغيب پارادوكسيكال است، اما "يؤمنون بالغيب" پارادوكسيكال نيست، زيرا اولي يعني ميداند چيز پنهان را. چگونه ميشود چيز پنهان را دانست ولي ميشود به چيز غيب ايمان آورد (عالم الغيب الشهاده در مورد خداست؛ انسانها به شهادت علم دارند و به غيب ايمان ولي خدا به همه علم دارد انا عالم بماعندكم من المغيبات. همچنين در قرآن الفاظي نيز بكار ميرود كه يقين و قطعيت را ميگيرد: عسي، لعل. يظنون انهم ملاقوا ربهم. حتي در "و بالاخره هم يوقنون" ايقان به كار برده و ايقان با يقين متفاوت است. ايقان يعني الزام عملي. اما اگر برهان ابعادي را روشن نمايد و ابعادي را روشن نكند باز هم جائي براي ايمان باقي گذاشته است.
🔹تا قرن هفتم متكلمان ميگفتند كه ايمان مرتبة بعد از علم است وقتي به چيزي علم پيدا كرديم تازه آماده ميشويم تا عقدالقلب پيدا كنيم بر آن به ايمان. اما توماس آكويناس به عكس ميگويد: ايمان از سنخ علم است ولي مرتبة علم از ايمان بالاتر هست: «همة مؤمنان پس از مرگ عالم ميشوند.» در اين دو قول ايمان و علم هم سنخ هستند. كركگور نيز اين دو را همسنخ ميداند ليكن ميگويد ما اگر به مرتبة علم برسيم ايمان جبري خواهد شد؛ پس بگذاريد مردم ايمان اختياري داشته باشند. وي بهلحاظ معرفتشناسي علم را بالاتر ميداند و به لحاظ ديني ايمان را، چون اختياري است. مشكل اصلي اين بوده است كه همة گمان كردهاند ايمان امري گزارهاي است؛ يعني همان طور كه علم به گزارهها تعلق ميگيرد ايمان نيز به گزارهها تعلق ميگيرد؛ در حالي كه چنين نيست. در قرآن و روايات تا كنون يك جا پيدا نشده كه ايمان به يك گزاره تعلق گرفته باشد. ايمان به اشياء متعلق ميگيرد: (يؤمنون بالله و ملائكته و كتبه و رسله). برخي گفتهاند ايمان نوعي اميد است؛ برخي گفتهاند نوعي توكل است و نوعي اعتماد است نوعي تفويض است نوعي عشق همراه با اعتماد است. گزارش اين اقوال در مقالة زير در دائرهالمعارف پل ادواروزFaith & Belief آمده است. اگر چنين باشد مسلماً استدلال، ديگر سودي ندارد چون ايمان از مقوله گزاره نيست. البته در اينصورت استدلال ضربه به ايمان نميزند. ايمان يك حال روانشناختي است؛ عقيده به گزاره تعلق ميگيرد ولي ايمان نه، من فكر ميكنم كه ايمان از مقولة اميد است؛ البته به لحاظ نظري علم بعد از ايمان امكان دارد. فضليت ايمان نيز به لحاظ آثار و نتايج آن است نه صرفاً به لحاظ خود ايمان؛ مثل فضائلي كه بر راست گفتن مترتب است.
🔹مطلب ديگر اينكه ايمان حتماً از لحاظ ديني ذو مراتب است؛ چه ميفرمايد: يا ايها الذين امنوا امنوا. لذا ايمان از مقولة علم نيست و آن استدلالات مخدوش ميشود.نكته ديگر اينكه ايمان با شك قابل جمع است: "رب ارني كيف تحي الموتي قال او لم تؤمن قال بلي و لكن ليطمئن قلبي." ميگويد ايمان دارم ولي اطمينان ندارم؛ يعني ايمان با شك قابل جمع است. مجموعة اين نكات را در مقدمه كتاب مفهوم ايمان تأليف ايزوتسو ترجمة خانم زهرا پورسينا آوردهام.
💢مصطفی ملکیان،معرفت شناسی باور دینی
@mostafamalekian
🆔 @sayehsokhan
Stories For The Third Ear
Maryam Taghipoor
🎧 #باهم_بشنویم
درس نوزدهم با موضوع #تحول
از کتاب 📚 #داستان_هایی_برای_گوش_سوم
اثر: #لی_والاس و
👌🎤 ترجمه و خوانش: #مریم_تقی_پور
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @SayehSokhan
درس نوزدهم با موضوع #تحول
از کتاب 📚 #داستان_هایی_برای_گوش_سوم
اثر: #لی_والاس و
👌🎤 ترجمه و خوانش: #مریم_تقی_پور
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @SayehSokhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تبلیغ جدید نایکی عالیه:
یه زن اگه احساسات نشون بده میگن نمایشیه
اگه آرزوی برابری داشته باشه، توهم داره
اگه زیادی خوب باشه میگن یه مشکلی داره
اگه عصبانی بشه میگن غیرمنطقی یا دیوانهست.
اگه میخوان بهت بگن دیوانه، بذار بگن
به همه شون نشون بده یه دیوانه چه کارهایی میتونه بکنه!❤️
#زنان
@zhuanchannel
🆔 @SayehSokhan
یه زن اگه احساسات نشون بده میگن نمایشیه
اگه آرزوی برابری داشته باشه، توهم داره
اگه زیادی خوب باشه میگن یه مشکلی داره
اگه عصبانی بشه میگن غیرمنطقی یا دیوانهست.
اگه میخوان بهت بگن دیوانه، بذار بگن
به همه شون نشون بده یه دیوانه چه کارهایی میتونه بکنه!❤️
#زنان
@zhuanchannel
🆔 @SayehSokhan
Audio
Mousa Malekian
📆 چهارشنبه 8 اسفند 97
بگذار آن ها هم زندگی کنند.
📚 #برشی_از_کتاب #هر_روز_به_سوی_تو_می_آیم
✍️ اثر: #جی_پی_واسوانی
👌 ترجمه: #فریبا_مقدم
📇 ناشر: #نشر_دایره
🎤 خوانش: #موسا_ملکیان
🆔 @SayehSokhan
بگذار آن ها هم زندگی کنند.
📚 #برشی_از_کتاب #هر_روز_به_سوی_تو_می_آیم
✍️ اثر: #جی_پی_واسوانی
👌 ترجمه: #فریبا_مقدم
📇 ناشر: #نشر_دایره
🎤 خوانش: #موسا_ملکیان
🆔 @SayehSokhan
Affirmation for the Inner Child
Mousa Malekian
در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم :
از کودک درونم با حساسیت و گرمای محبت خویش مراقبت کنم.
📚 #برشی_از_کتاب #حمایت_از_کودک_درون
✍️ اثر: #راکل_لرنر
👌 ترجمه: #دکتر_عمران_حشمتی و #مهناز_معصومیان
📇 ناشر: #سایه_سخن
🎤 خوانش: #موسا_ملکیان
💰سفارش کتاب👈
https://goo.gl/kKzszU
🆔 @SayehSokhan
از کودک درونم با حساسیت و گرمای محبت خویش مراقبت کنم.
📚 #برشی_از_کتاب #حمایت_از_کودک_درون
✍️ اثر: #راکل_لرنر
👌 ترجمه: #دکتر_عمران_حشمتی و #مهناز_معصومیان
📇 ناشر: #سایه_سخن
🎤 خوانش: #موسا_ملکیان
💰سفارش کتاب👈
https://goo.gl/kKzszU
🆔 @SayehSokhan
Forwarded from نشر سایه سخن (Hassan Malekian)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حتما ببینید این داستان واقعی رو
#فوق_العاده
بچه ها چگونه بایستی آینده خودشان را بسازند؟
#خدا هست!
@salam_999
🆔 @sayehsokhan
#فوق_العاده
بچه ها چگونه بایستی آینده خودشان را بسازند؟
#خدا هست!
@salam_999
🆔 @sayehsokhan
فروید میگوید: "تمدن از آنجا آغاز شد که انسان به جای سنگ، کلمه پرتاب کرد".
انگار انسان متمدن فهمیده بود سنگها به اندازه کافی دردناک نیستند و دیگر پاسخگوی پرخاشگری او نخواهند بود.
کلمات متنوعتر از سنگها بودند، میشد قبل از پرت کردن، انتخاب کرد که چقدر دردآور یا ویرانگر باشند. از سنگها میشد گریخت اما از کلمات نه. درد سنگها و کبودیشان فقط تا چند روز باقی میماندند اما کلمات میتوانستند تا آخر عمر همراه روز و شب و خواب و بیداری باشند و چنان چسبنده و پنهان در گوشهای از روانمان زندگی کنند که دست هیچ رواندرمانگری در هیچ جلسه درمانی به آنها نرسد. کدام سنگ چنین قدرتمند بود؟
ما سنگهایمان را پشت درهای تمدن جا گذاشتیم، اما آموختیم که چگونه آن حجم از خشونت و بیزاری و نفرت را در ابزار دقیقترمان که کلمات بودند، بگنجانیم.
یاد گرفتیم که چطور گوشههایشان را تیز کنیم، لحن را به آن اضافه کنیم و طوری پرتابشان کنیم که حتی به نظر پیام دوستی بیایند!
انسان متمدن امروز در برابر کلمات بیدفاعتر است چون دیگر سپری در کار نیست.
یادمان باشد قبل از پرتاب کلمات، به این فکر کنیم که هیچ انسانی رویینروان نیست! حرف باد هوا نیست، حرف آسیب میزند.
خشونت کلامی مخربتر از خشونت فیزیکی است.
@psy_nuora
🆔 @sayehsokhan
انگار انسان متمدن فهمیده بود سنگها به اندازه کافی دردناک نیستند و دیگر پاسخگوی پرخاشگری او نخواهند بود.
کلمات متنوعتر از سنگها بودند، میشد قبل از پرت کردن، انتخاب کرد که چقدر دردآور یا ویرانگر باشند. از سنگها میشد گریخت اما از کلمات نه. درد سنگها و کبودیشان فقط تا چند روز باقی میماندند اما کلمات میتوانستند تا آخر عمر همراه روز و شب و خواب و بیداری باشند و چنان چسبنده و پنهان در گوشهای از روانمان زندگی کنند که دست هیچ رواندرمانگری در هیچ جلسه درمانی به آنها نرسد. کدام سنگ چنین قدرتمند بود؟
ما سنگهایمان را پشت درهای تمدن جا گذاشتیم، اما آموختیم که چگونه آن حجم از خشونت و بیزاری و نفرت را در ابزار دقیقترمان که کلمات بودند، بگنجانیم.
یاد گرفتیم که چطور گوشههایشان را تیز کنیم، لحن را به آن اضافه کنیم و طوری پرتابشان کنیم که حتی به نظر پیام دوستی بیایند!
انسان متمدن امروز در برابر کلمات بیدفاعتر است چون دیگر سپری در کار نیست.
یادمان باشد قبل از پرتاب کلمات، به این فکر کنیم که هیچ انسانی رویینروان نیست! حرف باد هوا نیست، حرف آسیب میزند.
خشونت کلامی مخربتر از خشونت فیزیکی است.
@psy_nuora
🆔 @sayehsokhan
ارسالی از سرکارخانم #مریم_تقی_پور
در یک گروه آموزش زبان و ترجمه متن زیر رو خوندم به نظر نکته ای در ساختِ کلمه هست که ما رو به دقت در رفتار و گفتار دعوت میکنه.
تفاوت بین error و mistake :
رفتار
و... error زمانی است که فرد از اول یک چیز را خوب بلد نیست و بنابراین، در انجام دادن آن کار دچار errorهایی می شود. وقتی این errorها به فرد گوشزد می شود، معمولا می گوید: اِ؟ نمی دانستم!
اما mistake زمانی است که یک چیز را خوب بلدید اما به هنگام اجرای آن، به دلیلی، مشکلی برایتان پیش می آید. وقتی این موضوع به شما یادآوری می شود، معمولا می گویید: اِ! حواسم نبود!
نکته: چقدر برای برطرف کردن error ها اقدام به یادگیری می کنیم و برای برطرف شدن mistakes اقدام به عذرخواهی و جبران؟🤔
🆔 @SayehSokhan
در یک گروه آموزش زبان و ترجمه متن زیر رو خوندم به نظر نکته ای در ساختِ کلمه هست که ما رو به دقت در رفتار و گفتار دعوت میکنه.
تفاوت بین error و mistake :
رفتار
و... error زمانی است که فرد از اول یک چیز را خوب بلد نیست و بنابراین، در انجام دادن آن کار دچار errorهایی می شود. وقتی این errorها به فرد گوشزد می شود، معمولا می گوید: اِ؟ نمی دانستم!
اما mistake زمانی است که یک چیز را خوب بلدید اما به هنگام اجرای آن، به دلیلی، مشکلی برایتان پیش می آید. وقتی این موضوع به شما یادآوری می شود، معمولا می گویید: اِ! حواسم نبود!
نکته: چقدر برای برطرف کردن error ها اقدام به یادگیری می کنیم و برای برطرف شدن mistakes اقدام به عذرخواهی و جبران؟🤔
🆔 @SayehSokhan
یکی از ضروری ترین کارها برای رشد هوش و خلاقیت کودک، کتاب خواندن است. شما با خواندن کتاب برای فرزند خود می توانید تخیل و تصویرپردازی هایی ذهنی او را پرورش دهید
🆔 @sayehsokhan
🆔 @sayehsokhan
طنز تلخ!
یکی از قشنگترین ماشین نوشتها رو امروز دیدم. پشت یه النود نوشته بود:
"ما فقط توی ترافیک؛ پشت همیم
خلاص"!
🇨 @psy_nuora
🆔 @sayehsokhan
یکی از قشنگترین ماشین نوشتها رو امروز دیدم. پشت یه النود نوشته بود:
"ما فقط توی ترافیک؛ پشت همیم
خلاص"!
🇨 @psy_nuora
🆔 @sayehsokhan