Удивительно, но отец Давид до сих пор не рассказал о своих глубокомысленных беседах с великим Зиновием Гердтом! Отец Давид, тут вы, батюшка, не на высоте! Не удивлюсь, если к вам сейчас хлынут товарищи и призовут к ответу! Гневные мордочки и грозные филиппики оставляйте по этому адресу https://t.me/ierDavid

Алё! Гневные мордочки не мне, а отцу Давиду!

Сейчас записывали с Ромой Головановым программу для канала "Спас". Когда выйдет, ещё не знаю. Но выяснилось, что Рома сделал аудиокнигу про батюшку Ипполита (многие видели о нём документальный фильм). Аудиокнигу можно раздобыть вот тут https://t.me/romagolovanov/12935

21 августа 1999 года отошёл ко Господу замечательный Веня Д'ркин, поэт, певец, сказочник. Умер совсем молодым от жестокой и страшной болезни, но оставил талантливого сынишку и целые букеты песен и сказок. Незадолго до смерти он крестился с именем Фома. Помяни его в своих молитвах, художника, который умел рассказать, как на самом дне отчаяния вдруг пробивается надежда. https://www.youtube.com/watch?v=Jbrp03u1ngM

Видимо, как и всякий слушатель, я нахожу в песнях Вени что-то своё, чего там, возможно, и нет. Но для меня очевидно, что это был поэт с очень добрым сердцем, неспособный на злость и обиду. Вот он поёт своих "Эниках": "... улетаем навеки - веки смыкаем - знаем мы, знаем: не вспомнится, не икнётся - так стоит ли слать приветы с обратной стороны солнца?" Он не надеется на человеческую отзывчивость или благодарную память - здесь каждый слишком занят собой, и не надо людей в этом винить, не надо на них сердиться, но и песню не надо прерывать - даже если "не вспомнится, не икнётся", Веня всё равно будет слать приветы с обратной стороны солнца. Не может он по-другому, слишком щедрая душа. Но и боль у этой щедрой души подлинная, до самой последней клетки больно https://www.youtube.com/watch?v=0easOZkgm0A

Кот Мартын Зелёные Глазки.
Кот Мартын – мой верный спутник в философских штудиях. Летом, каждое утро я выбирался на наш монастырский балкончик с томиком Соловьёва, и Мартын никогда не упускал возможности присоединиться, важно вышагивая рядом: «Мы идём читать!»
Если честно, никакого балкона нет, а есть пожарная лестница, ведь там никто не найдёт, не увидит, не заподозрит, и, оказывается, хорошо там читается в августе.
Возможно, философские книги так тяжело даются, потому что предполагается, что опытный читатель сразу займёт правильную позицию, то есть усядется как можно выше, желательно, не касаясь земли ногами – ведь это философия! – чтение возвышенное и облагораживающее! И чем возвышеннее мыслитель, тем выше придётся карабкаться, иначе – не в коня корм!
Канта и Гегеля лучше читать, сидя на шкафу – у многих знатоков тевтонской мысли на книжных шкафах оборудованы особые кантовские кресла – именно в этом корень успеха в изучении немецкого идеализма! Особого подхода требует Хайдеггер – его можно читать только сидя в шкафу со старыми театральными костюмами.
Ницше требует особой позиции, лучше всего – лёжа прямо на полу, но не на стуле или, не дай Бог, за столом – так читают только газеты и дешёвые романы – это сразу выдаст в вас человека несведущего, с недописанной диссертацией.
Аристотель хорошо читается на подоконниках, и опытный преподаватель без труда может определить, какую книгу Стагирита читает юноша в данный момент, свесив ноги с университетского окошка.
Если же вы решились освоить платоновскую мысль, без лишних пояснений сразу карабкайтесь на крышу или открытый чердак с привидениями – «Федр» хорошо идёт в солнечный день, а «Федона» можно читать и в полнолуние.
В хороших издательствах уже введены современные нормы выпуска философской литературы, и с прошлого года на академических изданиях даются маркировки в каком положении следует данный текст.
Русские философы идеально читаются на лестницах и шатких балкончиках, и знатоки отечественной мысли вынуждены специально расшатывать балконы в своих квартирах к ужасу верных супруг, ведь иначе в этой области трудно состояться.
Вот почему и мне пришлось читать Соловьёва на пожарной лестнице. А кот Мартын Зелёные Глазки всякий раз запрыгивает ко мне наверх и присоединяется к чтению. У него с детства был живой интерес к философским досугам, и трудно назвать автора, с которым бы он не стремился познакомиться поплотнее.
Глубокое заблуждение утверждать, что читать можно только глазами! Мир куда сложнее, чем мы можем представить! Известно, что коты читают животом, очень редко лапами и мордочкой, но им вовсе не нужно напрягать зрение, как людям, существам менее совершенным.
Кот Мартын полюбил томик стихов Владимира Соловьёва и часто его перечитывает, вытянувшись во весь свой читательский рост на любимых страницах.
Коты-книголюбы – не редкость, но привычка читать животом поясняет, как общительные кошки выходят в интернет. У людей всё сложно: оплатить телефон, завести аккаунт, карточки, коды, пароли, – а кошке достаточно просто лечь читательским животиком на ноутбук или телефон, и всё необходимое тут же загружается из сети прямо в любознательную кошку.
Надо сказать, что годы тренировок могут открыть этот дар и у людей. Я знал одного старичка, который читал исключительно лицом, уткнувшись в книгу. Это же способностью обладал знакомый кандидат наук, зачитывавший на конференциях чужие доклады до дыр, так что отдельные абзацы надолго оставались на лице, давая возможность быстро найти нужную цитату.
И только наиболее одарённые граждане дерзают читать животом, как, например, один известный баритон, бегло читавший партитуры, вытянувшись на диване – годы тренировок не прошли напрасно! Однако у кошек эта способность от рождения, и даже крошечные котята запросто читают самые серьёзные книжки любопытными животиками и мордочками. (продолжение ниже) #литература

(окончание; начало выше) Поэзия и философия – разные способы бытия музыки, воплощение самой музыки бытия, самой материи сотворённого мира, поэтому главное в них то, что невыразимо, что звучит до всяких слов, что можно напевать, отбивая самый важный ритм или музыкальный узор философского трактата рукой или… хвостом. Кот Мартын Зелёные Глазки схватывает метафизику Соловьёва налету и отбивает пушистым хвостиком в такт мысли озорной и изящной.
Кошки не ходят на конференции, не печатаются в журналах. Они выше всего этого. Их не надо учить, как понять философа, как расслышать поэта – ведь всё так просто – забраться на пожарную лестницу, налить себе чашку кофе, а Мартыну положить чего-нибудь ароматного на блюдечко, чтобы лучше читалось любопытному животику!
#литература

Сохранили мою воскресную проповедь, но звук, как из старого транзистора. Слушать можно, если представить, что вы в советское время тайком слушаете запретное и страшно правдивое радио "Голос Гомеля" https://www.youtube.com/watch?v=7yCWl4p81hI

Спрашивают: про что книга? Книга про радость. И про кота Мартына, конечно. Но почему-то захотелось включить в неё текст «Пророк Илья и «западные» ценности», как-то дороги мне эти мысли. И вот одно издательство говорит: «опубликуем и с Ильёй»; а другое: «печатаем, только Илью категорически уберите – там слишком видна ваша политическая позиция, может оскорбить читателей». А вдруг и правда не стоит про Илью? Товарищи, важно ваше мнение!

Пророк Илия и «западные» ценности.
Восемьсот лет до Рождества Христова – какая-то невероятная цифра! Если это так далеко до Христа, то до нашего века – целая пропасть, океан из дней и часов! Но ничего нового под солнцем. Ничего.
При царях Давиде и Соломоне был один народ и одна страна. Преемник Соломона Ровоам – царский сын, представитель «золотой молодёжи», оторванный от реальности легкомысленный молодой человек – спровоцировал раскол в обществе, которым тут же воспользовался оборотистый и опытный бунтарь Иеровоам – «политический эмигрант», передовой мыслитель, вскормленный «на грантах» богатого и процветающего Египта.
Была одна страна, один народ, и вдруг вспомнились старые обиды, грехи отцов и дедов, а говорливые политологи подтвердили: у нас многонациональное государство – двенадцать народностей, угнетаемых «титульной нацией» дома Иуды – «по шатрам твоим, Израиль!»
Десять колен откололись от Иудейского царства, образовав царство северное, Израильское, и тут же опытный стратег Иеровоам, став во главе «молодой израильской демократии», глубоко погрузился в религиозную проблематику, ведь народ продолжал ходить на праздники в Иерусалимский храм – цитадель угнетения и символ рабства и отсталости. Срочно был решён вопрос «церковной автокефалии», и вот уже в городах юного Израильского царства появились свои храмы, устроенный по последнему слову зарубежной богословской мысли – всё, как в передовых процветающих странах! – золотые тельцы – символы плодородия и успеха, новый календарь с пышными праздниками, светлоликое образованное духовенство, не отравленное ядами отсталых левитских традиций. И хотя подлинные пророки являли знамения и обличали неправду нового культа, государство оказалось сильнее. На какое-то время.
Правда, и в Иудейском царстве не всё было ладно. Ровоам тоже боялся отстать от тенденций и в духе прогресса продолжил курс на религиозную лояльность и свободомыслие, так что капища и блудилища активно строились по всему царству, а потому Господь попустил египетскому фараону, которому подражали, на которого равнялись, без особых усилий захватить Иерусалим и разграбить сокровища храма. Глядя на несчастья постылых соседей, в Северном царстве сделали вывод, что выбрали правильный путь, присоединившись к семье передовых процветающих держав.
Когда израильский царь Ахав взял себе в жёны дочь сидонского царя Иезавель, были все основания считать, что Северное царство буквально, династически вступило в родство с самыми влиятельными домами мира. До своего воцарения отец Иезавели был известным священником и пропагандистом культа Астарты, и дочь пошла в папу: по всему Северному царству активно насаждался культ Ваала и Астарты, царица покровительствовала богословам и духовенству респектабельной религии, а израильское общество, мучимое комплексом неполноценности перед всем заграничным, торопилось присоединиться к импортному культу и его ценностям – весёлым оргиям в священных рощах и жертвоприношениям детей – так делают во всех передовых странах!
«Ведь эти традиции пришли к нам от финикийцев, а они подарили миру алфавит, они – владыки Средиземного моря, успешные мореходы, в их руках вся торговля и все деньги мира! Финикийцы дурного не посоветуют!»
Гладко и широко шли реформы, но нашёлся один смутьян, который всё портил – пророк Илия – подвижник и бессребренник – с такими тяжелее всего – ни монетой, ни карьерой, ни чинами не купишь, разве только решить вопрос радикально – и скрывался пророк Божий от гнева заграничной царицы, так что однажды устал, изнемог и бросил Богу на пределе пророческой честности:
- Боже, дай мне умереть! Я остался один! В этой борьбе нет никакого смысла!
- Семь тысяч мужей оставил Я среди Израиля, не склонивших колен перед Ваалом!
Даже у пророков бывают приступы отчаяния. Что уже говорить о нас, немощных. Однако всё повторяется: заграничные ценности подкупают элиту, элита старается поссорить народы, приспособив под свои мелкие цели церковный вопрос, а люди, верные правде Божией устают бороться и, кажется, готовы признать поражение. (продолжение ниже)

(продолжение; начало выше) Но в истории повторяется и другое: всякая неправда в конце концов рассыпается, а хитроумные замыслы продажных мудрецов и пророков идут прахом, ведь сказал однажды пророк Илия Ахаву, который был тогда на пике своей славы и могущества: «Твой дом будет выметен», а заграничной царице, кичащейся связями и богатством, было сказано, что не умрёт она своей смертью, и псы будут лизать её кровь – и было по слову пророка!
Так и дом нынешних глумителей над церковью, угодливых холопов зарубежных хитрецов и служителей Ваала будет выметен дочиста – даже не сомневайтесь! – хоть и кажется порой, что нет у нас сил противостоять этой напасти, на стороне которой все деньги мира и все мудрецы с прекрасными лицами и импортными дипломами.
Сколько бы ни клубиться их интригам, они уже проиграли – «суд их давно готов, и погибель их не дремлет» (1Петр 2:3).
Был ли Ровоам правее Иеровоама? Оба приложили руку к раздроблению единого народа, но второй пошёл дальше и мечтал слиться в единой семье «просвещённых» государств, превратив Северное царство в анти-Иудею, и его мечта сбылась: десять колен фактически полностью были ассимилированы захватчиками, утратив не только независимость, но и свою национальную и религиозную идентичность, исчезнув как народ.
Имело ли право Северное царство на независимость? Видимо, да. Только эту независимость они мыслили как независимость от Южного царства, доказывая «просвещённым» соседям, что мы – другие, вот и религия у нас почти ваша, как у всех прогрессивных народов. Правители Северного царства посягнули на святое – на единственный в своём роде Храм, поверив политическим авантюристам и деконструкторам, что религия – это надстройка – как хочешь, так и перестраивай.
А время показало, что, народ там, где Храм, даже если стены его давно разрушены, но то, что по-настоящему Богом установлено, способно собрать и воскресить народное и государственное тело из праха, только бы сохранился хотя бы самый малый остаток верных.

"Искушение всё открывает, что внутри сердца кроется, как лекарство рвотное показывает, что в желудке содержится"
(св. Тихон Задонский)

Ливень! Наконец-то!

И это ливень? Кругом обман!

Друзья мои! Сегодня годовщина смерти Ивашека Булгакова, сына отца Сергия Булгакова. В прошлом году я рассказывал об этом событии. Вот, о чём шла речь https://t.me/savvamazhuko/76

«Праздник Успения есть Богородичная Пасха, и чтителям её надлежит в дни её празднования приветствовать друг друга взаимным пасхальным приветствием: «Пречистая воскресе! – Воистину воскресе!» Она воскресла, воскрешённая Сыном Своим силою почивающего на Ней ипостасно Святого Духа и вознесена была на небо, где и пребывает одесную Сына Своего»
о. Сергий Булгаков #сергийбулгаков

Пречистая воскресе!

Восемьдесят лет назад, в тревожном 1943 году, отец Сергий Булгаков в праздник Успения написал такие строки:
«Но теперь не кажется ли нам иногда в маловерии нашем, что Богоматерь оставила мир в эти годины страшных испытаний, когда человечество, зверея, истекает кровью?
Однако именно теперь-то и становится ощутимее Её приближение к нему, уготовляется путь Её нисхождения в мир, нового в него пришествия.
Нам надлежит веровать и исповедовать, что Богоматерь чрез Успение Своё приближается к грядущей встрече с ним.
Господь приходит в мир во Втором Пришествии Своём не один, но со всеми ангелами и святыми, но Пречистая грядет во главе этого небошественного снисхождения.
Чаяние этого брачного часа Невесты и Матери Христовой должны мы носить в сердцах наших. И если мы всегда молимся Ей: «Пресвятая Богородице, спаси нас!» – то и благоговейным шёпотом прибавляем ныне эту пасхальную молитву Честно́го Её Успения:
«Ей, гряди, Пречистая Богородице! Аминь!» #сергийбулгаков

Так. Пора бы уже и в отпуск. Чтобы остановиться и оглядеться.