Uthman ibn ‘Affan narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El mejor de vosotros es quien aprende el Corán y lo enseña.”
-Sahih al-Bukhari 5027
Ramadán es el mes del Corán. Dedica tiempo a su estudio, memorización y recitación. Comparte lo que aprendas con otros para propagar la guía divina.
“El mejor de vosotros es quien aprende el Corán y lo enseña.”
-Sahih al-Bukhari 5027
Ramadán es el mes del Corán. Dedica tiempo a su estudio, memorización y recitación. Comparte lo que aprendas con otros para propagar la guía divina.
Abu Umamah al-Bahili narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El Corán intercederá por sus compañeros el Día de la Resurrección.”
-Sahih Muslim 804
Ser “compañero” del Corán implica leerlo con frecuencia y aplicar sus mandatos. Que sea tu guía y protector en este mundo y el siguiente.
“El Corán intercederá por sus compañeros el Día de la Resurrección.”
-Sahih Muslim 804
Ser “compañero” del Corán implica leerlo con frecuencia y aplicar sus mandatos. Que sea tu guía y protector en este mundo y el siguiente.
Abu Darda’ narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Nada pesa más en la balanza del creyente el Día de la Resurrección que el buen carácter. En verdad, Allah odia al indecente y al vulgar.”
-Sunan al-Tirmidhi 2002
El trato amable y el carácter noble son fundamentales en el Islam. Cultiva la paciencia, la generosidad y las palabras suaves para embellecer tu balanza de obras.
“Nada pesa más en la balanza del creyente el Día de la Resurrección que el buen carácter. En verdad, Allah odia al indecente y al vulgar.”
-Sunan al-Tirmidhi 2002
El trato amable y el carácter noble son fundamentales en el Islam. Cultiva la paciencia, la generosidad y las palabras suaves para embellecer tu balanza de obras.
Allah ﷻ dice en el Sagrado Corán (9:119):
“¡Oh, creyentes! Temed a Allah y estad con los veraces.”
La rectitud en la palabra y la acción es parte del carácter de un verdadero musulmán. Esfuérzate en rodearte de gente veraz y honesta para fortalecerte en la fe.
“¡Oh, creyentes! Temed a Allah y estad con los veraces.”
La rectitud en la palabra y la acción es parte del carácter de un verdadero musulmán. Esfuérzate en rodearte de gente veraz y honesta para fortalecerte en la fe.
Abu Sa‘id al-Khudri narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El hombre más amado por mí y el más cercano a mí en el Día de la Resurrección será el que mejor carácter tenga.”
-Sunan al-Tirmidhi 2018
Si deseas ganarte el amor de Allah y de su Profeta ﷺ, trabaja en tu conducta. Se trata de un esfuerzo continuo por refinar las virtudes y eliminar los defectos.
“El hombre más amado por mí y el más cercano a mí en el Día de la Resurrección será el que mejor carácter tenga.”
-Sunan al-Tirmidhi 2018
Si deseas ganarte el amor de Allah y de su Profeta ﷺ, trabaja en tu conducta. Se trata de un esfuerzo continuo por refinar las virtudes y eliminar los defectos.
Abu Umaamah narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Yo garantizo una casa en la parte más alta del Paraíso para quien tenga un buen carácter.”
-Sunan Abu Dawud 4800
El buen carácter (akhlaaq) se refleja en la paciencia, la sinceridad y la empatía hacia los demás. No subestimes pequeños gestos de amabilidad: pueden valer una morada elevada en el Paraíso.
“Yo garantizo una casa en la parte más alta del Paraíso para quien tenga un buen carácter.”
-Sunan Abu Dawud 4800
El buen carácter (akhlaaq) se refleja en la paciencia, la sinceridad y la empatía hacia los demás. No subestimes pequeños gestos de amabilidad: pueden valer una morada elevada en el Paraíso.
Allah ﷻ dice en el Sagrado Corán (24:21):
“…Si no fuera por la gracia y la misericordia de Allah sobre vosotros, ninguno de vosotros se habría purificado jamás…”
La pureza interna y la rectitud dependen, en última instancia, de la ayuda de Allah. Pide Su asistencia para mantenerte alejado del pecado y progresar en la fe.
“…Si no fuera por la gracia y la misericordia de Allah sobre vosotros, ninguno de vosotros se habría purificado jamás…”
La pureza interna y la rectitud dependen, en última instancia, de la ayuda de Allah. Pide Su asistencia para mantenerte alejado del pecado y progresar en la fe.
Abu Huraira narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Mirad a quien está por debajo de vosotros y no miréis a quien está por encima de vosotros (en lo material). Esto es más apropiado para que no menospreciéis la bendición de Allah.”
-Sahih Muslim 2963
Compararte con quien tiene más riquezas o comodidades puede generar ingratitud. Observa frecuentemente a quien tiene menos, aprecia tus bendiciones y da gracias a Allah dando parte de la provisión que te ha dado.
“Mirad a quien está por debajo de vosotros y no miréis a quien está por encima de vosotros (en lo material). Esto es más apropiado para que no menospreciéis la bendición de Allah.”
-Sahih Muslim 2963
Compararte con quien tiene más riquezas o comodidades puede generar ingratitud. Observa frecuentemente a quien tiene menos, aprecia tus bendiciones y da gracias a Allah dando parte de la provisión que te ha dado.
Abu Talha al-Ansari narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La súplica del musulmán por su hermano ausente es respondida. Junto a su cabeza hay un ángel designado: cada vez que él pide bien para su hermano, el ángel dice: ‘Amín, y para ti lo mismo.’”
-Sahih Muslim 2732
Hacer du‘a (súplica) por los demás no solo beneficia a ellos, sino que también atrae bendiciones para ti. Practica esta hermosa forma de fraternidad.
“La súplica del musulmán por su hermano ausente es respondida. Junto a su cabeza hay un ángel designado: cada vez que él pide bien para su hermano, el ángel dice: ‘Amín, y para ti lo mismo.’”
-Sahih Muslim 2732
Hacer du‘a (súplica) por los demás no solo beneficia a ellos, sino que también atrae bendiciones para ti. Practica esta hermosa forma de fraternidad.
Allah ﷻ dice (42:40):
“La recompensa de un mal es un mal semejante, pero quien perdona y se reconcilia recibirá su recompensa de Allah.”
El perdón y la reconciliación son superiores a la simple venganza. Ejercer la misericordia con los demás conlleva la recompensa de Allah.
“La recompensa de un mal es un mal semejante, pero quien perdona y se reconcilia recibirá su recompensa de Allah.”
El perdón y la reconciliación son superiores a la simple venganza. Ejercer la misericordia con los demás conlleva la recompensa de Allah.
Abu Huraira narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“A quien le plazca que Allah le cubra y oculte (sus faltas) en esta vida y en la otra, que oculte las faltas de su hermano.”
-Sunan Ibn Máyah 2544
‼️ Si ves a tu hermano en un error, corrígelo con discreción y no lo expongas públicamente. Quien protege la dignidad de los demás, encontrará protección ante Allah.‼️
“A quien le plazca que Allah le cubra y oculte (sus faltas) en esta vida y en la otra, que oculte las faltas de su hermano.”
-Sunan Ibn Máyah 2544
‼️ Si ves a tu hermano en un error, corrígelo con discreción y no lo expongas públicamente. Quien protege la dignidad de los demás, encontrará protección ante Allah.‼️
Ibn Mas‘ud narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La envidia solo es admisible en dos casos: un hombre a quien Allah le ha dado riqueza y la gasta en causas de bien, y un hombre a quien Allah le ha dado sabiduría y la aplica y enseña a otros.”
-Sahih al-Bukhari 1409; Sahih Muslim 816
La única “envidia” permisible es admirar las buenas obras de otro y desear emularlo. Procura ser generoso con tus bienes y tus conocimientos para el beneficio de la ummah.
“La envidia solo es admisible en dos casos: un hombre a quien Allah le ha dado riqueza y la gasta en causas de bien, y un hombre a quien Allah le ha dado sabiduría y la aplica y enseña a otros.”
-Sahih al-Bukhari 1409; Sahih Muslim 816
La única “envidia” permisible es admirar las buenas obras de otro y desear emularlo. Procura ser generoso con tus bienes y tus conocimientos para el beneficio de la ummah.
🚨
Abu Barza al-Aslami narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Los pies de un siervo no se moverán el Día de la Resurrección hasta que sea preguntado acerca de su vida y en qué la empleó, su conocimiento y qué hizo con él, su riqueza y cómo la obtuvo y en qué la gastó, y acerca de su cuerpo y en qué lo utilizó.”
-Sunan al-Tirmidhi 2417
Reflexiona a diario: ⚠️‼️¿Cómo usas tu tiempo, tu conocimiento, tu riqueza y tu salud? Todo ello será motivo de rendición de cuentas ante Allah.
Te ganas la complacencia de Allah o incurres en su ira?✅
Cualquier pecado por pequeño que sea incurre en la ira de Allah ﷻ . Vives tu vida normalizando pecados? 😨😨😨
Juzgate antes de ser juzgado.
Allah es Gafur y Rahim NO PARA ESTAR DESOBEDECIENDOLO conscientemente y incurriendo en su ira cada dia y justificar tus pecados.
NO SEAS DESAGRADECIDO.
Humiliate ante Allah antes de ser humillado el día del Juicio.
No es un juego.
Y no habrá vuelta atrás.
🚨
Abu Barza al-Aslami narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Los pies de un siervo no se moverán el Día de la Resurrección hasta que sea preguntado acerca de su vida y en qué la empleó, su conocimiento y qué hizo con él, su riqueza y cómo la obtuvo y en qué la gastó, y acerca de su cuerpo y en qué lo utilizó.”
-Sunan al-Tirmidhi 2417
Reflexiona a diario: ⚠️‼️¿Cómo usas tu tiempo, tu conocimiento, tu riqueza y tu salud? Todo ello será motivo de rendición de cuentas ante Allah.
Te ganas la complacencia de Allah o incurres en su ira?✅
Cualquier pecado por pequeño que sea incurre en la ira de Allah ﷻ . Vives tu vida normalizando pecados? 😨😨😨
Juzgate antes de ser juzgado.
Allah es Gafur y Rahim NO PARA ESTAR DESOBEDECIENDOLO conscientemente y incurriendo en su ira cada dia y justificar tus pecados.
NO SEAS DESAGRADECIDO.
Humiliate ante Allah antes de ser humillado el día del Juicio.
No es un juego.
Y no habrá vuelta atrás.
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Abu Huraira narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Allah dijo: ‘He preparado para Mis siervos justos lo que ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído y lo que jamás ha pasado por la mente humana.’”
-Sahih al-Bukhari 3244;
La recompensa del Paraíso es inmensa e inimaginable. Este conocimiento debe motivarnos a la obediencia y a la perseverancia en las pruebas de la vida.
“Allah dijo: ‘He preparado para Mis siervos justos lo que ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído y lo que jamás ha pasado por la mente humana.’”
-Sahih al-Bukhari 3244;
La recompensa del Paraíso es inmensa e inimaginable. Este conocimiento debe motivarnos a la obediencia y a la perseverancia en las pruebas de la vida.
Allah dice en el Sagrado Corán (32:17):
“Nadie sabe las alegrías que les esperan como recompensa por lo que hacían.”
Este versículo refuerza la idea de que las delicias del Más Allá exceden cualquier expectativa terrenal. Que tu esperanza en la promesa de Allah te impulse a obrar con rectitud.
“Nadie sabe las alegrías que les esperan como recompensa por lo que hacían.”
Este versículo refuerza la idea de que las delicias del Más Allá exceden cualquier expectativa terrenal. Que tu esperanza en la promesa de Allah te impulse a obrar con rectitud.
Allah ﷻ dice en su sagrado libro (59:18):
“¡Oh, creyentes! Temed a Allah y que cada uno considere lo que ha preparado para el mañana (el Más Allá)…”
Este verso nos recuerda que debemos planificar con conciencia nuestra vida eterna. Cada obra de bien y cada obra de mal afecta nuestra vida eterna y nuestra relación con Allah.
“¡Oh, creyentes! Temed a Allah y que cada uno considere lo que ha preparado para el mañana (el Más Allá)…”
Este verso nos recuerda que debemos planificar con conciencia nuestra vida eterna. Cada obra de bien y cada obra de mal afecta nuestra vida eterna y nuestra relación con Allah.
Abu Sa‘id al-Khudri narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Tenéis un ejemplo en mí: cómo duermo y me levanto, cómo ayuno y dejo de ayunar, y me caso con mujeres. Quien se aparta de mi Sunnah no es de los míos.”
-Sahih al-Bukhari 5063
Seguir la Sunnah implica equilibrio. El Profeta ﷺ no aprobaba los excesos ni en la adoración ni en la vida familiar. El camino intermedio es el más amado por Allah.
“Tenéis un ejemplo en mí: cómo duermo y me levanto, cómo ayuno y dejo de ayunar, y me caso con mujeres. Quien se aparta de mi Sunnah no es de los míos.”
-Sahih al-Bukhari 5063
Seguir la Sunnah implica equilibrio. El Profeta ﷺ no aprobaba los excesos ni en la adoración ni en la vida familiar. El camino intermedio es el más amado por Allah.
Allah ﷻ dice en el Sagrado Corán (33:21):
“Ciertamente tenéis en el Mensajero de Allah un bello ejemplo para quien espera (encontrarse con) Allah y el Último Día y Le recuerda mucho.”
El Profeta ﷺ es el modelo perfecto de conducta. Estudiar su vida y sus acciones nos permite comprender cómo aplicar el Islam en cada aspecto de la vida.
“Ciertamente tenéis en el Mensajero de Allah un bello ejemplo para quien espera (encontrarse con) Allah y el Último Día y Le recuerda mucho.”
El Profeta ﷺ es el modelo perfecto de conducta. Estudiar su vida y sus acciones nos permite comprender cómo aplicar el Islam en cada aspecto de la vida.
Jabir ibn Abdullah narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La mejor de las palabras es el Libro de Allah y la mejor guía es la guía de Muhammad.”
- Sahih Muslim 867
El Islam nos enseña a seguir el Corán y la Sunnah. Quien se aferra a estas dos fuentes tendrá una visión clara de cómo adorar a Allah y comportarse en el mundo.
“La mejor de las palabras es el Libro de Allah y la mejor guía es la guía de Muhammad.”
- Sahih Muslim 867
El Islam nos enseña a seguir el Corán y la Sunnah. Quien se aferra a estas dos fuentes tendrá una visión clara de cómo adorar a Allah y comportarse en el mundo.
Sahl ibn Sa‘d narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“En el Paraíso hay una puerta llamada Ar-Rayyan, por la que entrarán los ayunantes el Día de la Resurrección, y nadie más que ellos entrará por ella.”
-Sahih al-Bukhari 1896
El ayuno tiene un mérito especial ante Allah, hasta el punto de tener una puerta exclusiva para quienes lo practicaron con sinceridad. Haz intención de ayunar voluntariamente también fuera de Ramadán.
“En el Paraíso hay una puerta llamada Ar-Rayyan, por la que entrarán los ayunantes el Día de la Resurrección, y nadie más que ellos entrará por ella.”
-Sahih al-Bukhari 1896
El ayuno tiene un mérito especial ante Allah, hasta el punto de tener una puerta exclusiva para quienes lo practicaron con sinceridad. Haz intención de ayunar voluntariamente también fuera de Ramadán.