ахават,есть еще несколько мест
если есть кто давно хотел начать изучать арабский язык,то сейчас самое время ⬆️

изучать арабский тяжело, но не знать его тоже тяжело. выбирайте свое "тяжело".🤩

⏪️НЕТ ИСЦЕЛЕНИЯ ДЛЯ РАН,
ЧТО НАНЕС ЯЗЫК⏩️
⠀

بلغني اليوم أن بحثا علميا يؤكد أن الكلمات الجارحة تتسبب في جروح (حقيقة) في الدماغ وأضرار بخلاياه. لا تدموا من تحبون بكلماتكم الحادة.

د. عبدالله بلقاسم

«Сегодня до меня дошло, что научные исследования подтверждают, что обидные (ранящие) слова вызывают (настоящие) раны в мозгу и повреждают его клетки. Не губите близких своими резкими словами».

〰️〰️〰️
⠀
⏺️Даже с точки зрения арабского языка слова⠀«كلمة» (слово) и⠀«كلم» (рана) — однокоренные. Это указывает на то, что оба слова объединяет общий смысл. А именно, что язык может ранить, как стрела так, что слова, подобно ранению, оставляют след в памяти и сердце.

⠀
⏺️И как передается от Али رضي الله عنه :

جراحات السنان لها التئام ولا يلتام ما جرح اللسان

⠀
«Раны от стрел заживают, но нет исцеления для ран, что нанес язык».

⠀ مـعـرفـة

есть места в мою утреннюю группу🤩

мы сейчас переходим на 4 главу Б/Я - الحياة اليومية

время : 10:00 мск

дни: пн,ср,пт.

если интересно пишите - @gochdarkho

Один бедуин сказал:

«Достоинство арабского языка заключается в том, что Великий и Всемогущий Аллах, из всех органов тела даровал именно ему способность провозглашать Единобожие (т.е. мусульманином человек становится произнося формулу единобожия на арабском — لا إله إلا الله)».
Ист.: «Бахджат аль-маджалис ва унс аль-муджалис», 1/6)

Ас-Са‘алиби сказал:

«Кто любит Всевышнего Аллаха, тот любит и Его Посланника Мухаммада; кто любит арабского Посланника ﷺ, тот любит арабов; а кто любит арабов, тот любит и арабский язык, на котором была ниспослана лучшая из Книг лучшему из людей — как арабов, так и неарабов».
Ист.: «Фикх аль-луга», стр. 29.

Махмуд Шакир сказал:

«Принадлежность к пути саляфов не имеет смысла до тех пор, пока человек, причисляющий себя к ним (саляфит), в совершенстве не овладеет арабским языком и его словесностью — овладеет настолько, чтобы черпать знания напрямую из Корана и Сунны именно так, как это делали сами саляфы в своей культуре, нравственности, этикете, понимании религии, науке, мышлении... и во всём том, что делает человека духовно живым, благоразумным и способным создавать цивилизацию».
Ист: «Абатиль ва асмар», стр. 402.


🌐 Следите за нами https://t.me/arabigram

К ЧЕМУ НАС ПРИВОДИТ БРАК?

‎Брак в Коране – это не просто переход от одиночества к отношениям, не проект, цель которого – найти человека, который удовлетворит твои потребности. Напротив, это экзистенциальный переход: человек входит в него как единица, а затем он находит себя внутри обещания или договора, в котором он несёт ответственность за другую душу и за то «новое», что происходит между ними.

‎Именно поэтому, представляя образ брака, в Коране сказано:

‏﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾

[Среди Его знамений - то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие].

‎Он ведёт нас прежде всего от одиночества к покою. ‎И покой глубже, чем просто совместная жизнь под одной крышей; это когда у другого человека ты находишь место, где чувствуешь себя в безопасности, где можешь сбросить часть бремени своей души и быть способным проявить свою слабость, не превращая эту слабость в оружие против себя.

‎Затем он ведёт нас от «я» к «между вами».
‎До брака человек может строить многие свои решения на вопросе: чего хочу я?
‎Но после данного завета в его расчётах появляется ещё одна жизнь.

‎И поэтому слова Корана хорошо указывают:

﴿وَجَعَلَ بَيْنَكُم﴾

[…и установил между вами…].

‎Здесь есть нечто новое, что больше не принадлежит ни одному из них по отдельности: сама связь.

‎Вот здесь начинается один из самых трудных уроков брака: научиться сохранять свою индивидуальность, не обожествляя её, а также видеть свои нужды, но при этом не делая нужды другого невидимыми.

‎Брак ведёт нас также от страсти к целомудрию. Коран не презирает страсть, а направляет её путь: она перестаёт быть просто желанием, ищущим насыщения, и входит в завет, ответственность, сокрытие и близость:

‏﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ﴾

[Ваши жены – одеяние для вас, а вы – одеяние для них].

‎Чувства изменчивы: они крепнут и слабеют, приходят и уходят. Поэтому Коран не сделал связь основанной только на эмоциях, а поместил в неё милость, благое отношение и благодеяние.

‎Брак открывает тебе не только твоего спутника жизни; он открывает и тебя самого. Отсюда брак может стать полем для очищения души.

‎Не потому, что всякая боль в нём предполагаем, и не потому, что несправедливость нужно терпеть, а потому, что ежедневное столкновение ставит мораль человека перед настоящим испытанием: справедлив ли он, когда гневается? Благороден ли, когда чувства слабеют? Сохранит ли тайну, когда возникает разногласие? Останется ли верен завету, когда жизнь не идёт так, как он хочет?

‎Брак ведёт тебя не только к человеку; а также посредством этого человека он может привести тебя к Аллаху.

‎Когда ты терпишь ради Аллаха, прощаешь ради Него, совершаешь добро ради Него, выполняешь долг ради Него и проверяешь себя, потому что Аллах видит тебя; тогда твой спутник жизни становится частью пути, на котором ты поклоняешься Аллаху.

‎И потому даже когда брак достигает самых бурных моментов, Коран возвращает человека к высшей опоре:

‏﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ﴾

[Бойтесь Аллаха, вашего Господа].

Как бы ни запутался путь между супругами, их путь к Аллаху не должен прерываться.

‎И отсюда вопрос перед браком не должен быть только:

‎Подходит ли мне этот человек?

‎Но также:

‎🌟Куда мы поведём друг друга?
‎🌟Станем ли мы вместе зрелее или эгоистичнее?
‎🌟Милосерднее или суровее?
‎🌟Спокойнее или беспокойнее?
‎🌟Ближе к Аллаху или отдалимся от Него?

‎Ибо брак – это путешествие, но успех путешествия измеряется не только комфортом, но и тем направлением, куда оно ведёт.

‎И может быть, что супруги живут вместе долгие годы, рождают детей, строят дом, отмечают праздники и кажутся успешными в глазах людей; и всё же остаётся главный вопрос:

‎После всех этих лет… К чему привел нас этот брак?

‎Возможно, самая прекрасная цель – чтобы в конце пути человек мог взглянуть на своего спутника жизни и сказать:

‎Ты вошёл в мою жизнь как супруг, и стал для меня покоем, одеянием и милостью, и мы шли вместе по миру, пока каждый из нас не стал ближе к Аллаху, чем был до этой встречи.

@ssahwa