Вчерашнее 👆👆👆

— Youtube
— ВК Видео

Про ИИ и разговоры «по душам»...

В психиатрии есть специальный диагноз для людей, неспособных к эмпатии — психопатия. Эмоциональный диапазон у таких персонажей не развился дальше животного — строго говоря, там есть только возбуждение и страх за собственную шкуру. Психопаты не способны к стыду и вине, к нежности, к сопереживаю — там напрочь отсутствует всё то, что позволяет прикоснуться к другому человеку — не на интеллектуальном, а на душевном уровне.

Кроме того, психопаты часто обладают незаурядным умом. Может быть это что-то вроде сообщающихся сосудов — если в одном месте убыло, в другом непременно прибыло. Встреча с такими людьми обычно оставляет неизгладимое впечатление. В них не хватает чего-то… человеческого. А если вдруг они пытаются это человеческое изображать, то это только усиливает пугающее впечатление. Вспоминайте какой-нибудь дикий триллер про бездушного маньяка — вот это оно и есть.

Представьте, что бы с вами творилось, если бы такой человек оказался.. вашим психологом. Каково?

Аналог психолога-психопата — искусственный интеллект. И, на самом деле, дела с ИИ обстоят ещё хуже. Помимо способности к мышлению и чувству, у живого человека есть способность к восприятию — как буквальному, через органы чувств, так и интуитивному, когда никаких внятных аргументов нет, но что-то внутри особым образом реагирует на поставленный вопрос и происходящие события. Всё это работает непрерывно, как единый механизм. Даже если мы говорим, что человек опирается на что-то одно более, чем на всё остальное (на то же мышление, например), он всё равно не может не чувствовать, не ощущать и не быть способным к интуиции. Работа всех четырёх функций — это необходимое условие для здоровой психики. Это, в сущности, психика и есть.

Ни один алгоритм, ни одна техника и ни одно упражнение не сработают, если на том конце провода некому воспринимать и сопереживать, а ответный жест будет сделан исходя из некой усреднённой схемы. Дело вообще не в алгоритмах и техниках — нам просто необходима другая живая душа. Она и есть самый главный «инструмент», когда речь идёт о психологии.

АРХЕТИП ВЕЛИКОГО ПУТЕШЕСТВИЯ — часть 3
завтра, 16 октября, 20:00 мск — открытое занятие

Напомню, что такое «инстинкт развития», как он проявляется в нашей жизни на разных этапах и какой инструмент Юнг считал главным на этом пути. Овладение или не-овладение этим инструментом определяет, сможет ли человек не заблудиться в своей жизни. В сущности, это ответ на тот самый вопрос: что не дает пациентам оторваться от своего психолога и перейти в автономный режим?

#а_запись_будет

– YouTube
– ВК Видео

Обещанный бонус — один из уроков курса «Великая мать» теперь в открытом доступе.

– YouTube
– ВК Видео

УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ — КАК?

Допустим, вы полюбили себя всей душой. Допустим, проблема принятия себя решена раз и навсегда. Или, если говорить в рамках предложенной в прошлый раз метафоры, вы — с шубой или без — выбрались на юг, где в шубе любви и принятии больше нет такой уж необходимости. Первый уровень квеста человеческой жизни пройден. Что дальше?

А дальше случается очередное заблуждение: «полюбишь себя — остальное приложится». Очень легко впасть в иллюзию, что принятия себя достаточно, для того, чтобы обрести зрелость и прожить счастливую человеческую жизнь. Завершение материнского этапа развития, конечно же, очень важное достижение, но если он удовольствуется достигнутым, то… взрослым человеком он так и не станет и никакого счастья ему не светит.

Там где заканчивается инфантильность (инфант = младенец), начинается «подростковость» или, как её называют в классическом психоанализе… нет, лучше это опустим. Так или иначе, между инфантильностью и взрослостью находится второй уровень нашего общечеловеческого квеста, и в его рамках должен быть решен ряд очень конкретных задач. Без их решения человек может сколько угодно любить себя, но взрослым он от этого не станет и от психологических проблем на своем веку не избавится.

Продолжение: https://satway.ru/articles/self-confidence-how/

❗ Внимание всем, кто записался на «Отца»...

Как обычно по дороге к чату где-то потерялась половина группы. Проверяйте почту — при покупке мы специально присылаем вам туда письмо с явками и паролями. Подтягивайтесь — в это воскресение первое занятие. Если письма нет, пишите в личку (@Catajina)

В четверг, 30 октября, в 20:00 — «Драма Великого отца» — открытое занятие для всех, но в особенности для тех, кто идёт на курс. Не пропускайте!

ДРАМА ВЕЛИКОГО ОТЦА
открытое занятие — 30 октября, 20:00 мск

Приходите завтра на большую лекцию по теме архетипа Великого отца. Напоминаю, что это не очередная реклама курса (группа давно уже набрана), а фактически первый урок курса, который у нас традиционно проходит в открытом формате.

Говорить будем о:

– Пара Великая мать / Великий отец
– Образ Великого отца в мифологии
– Мотив «победы» Отца над Матерью
– Функция и роль Великого отца
– Задачи отцовского этапа развития
– Великий отец и самооценка

В целом на занятии будет очерчен круг психологических и социальных задач, с которыми мы сталкиваемся в подростковом возрасте, и от решения которых зависит повзрослеем мы или на всю оставшуюся жизнь останемся детьми своих родителей.

p.s.
Есть некоторая вероятность, что занятие придется перенести — накрыла простуда внезапно. Но я пока еще надеюсь её забороть. Буду держать в курсе. 🤧

Запись занятия 👆

– YouTube
– ВК Видео

Конечно тут нужен разумный баланс между пряником и кнутом — если не будет ничего кроме звиздюлей, то это тоже будет перекосом (тут снова вспоминай идею о двойственности отцовской фигуры). Но, всё-таки, отсутствие «палки», т.е. отсутствие закона и наказания за его несоблюдение) — это такой же травмирующий психику фактор. Этот момент очень часто упускается из вида — считается, что хороший отец — это добрый отец (и снова на этом делался акцент на занятии). Именно эту добрую фигуру ты тут попытался навесить на gpt.

Более того, в самого ребетёнка встроен особый механизм — можно его назвать тем самым инстинктом развития, о котором шла речь на прошлых занятиях. Этот механизм буквально толкает ребёнка (мальчика — в особенности!) к тому, чтобы стать «большим и сильным как папа», заслужить папино уважение и расположение. Чтобы это случилось, нужно добровольно подчиниться отцовскому требованию и выдержать те трудности, которые за этим последуют. Это что-то вроде проверки боем для волчонка, перед тем, как он сможет считаться полноценным волчарой.

В этом есть ключевое отличие материнского отношения к ребёнку от отцовского — первое заслуживать не нужно, второе — необходимо. Для того, чтобы это расположение заслужить, нужно преодолевать трудности и иногда получать справедливое наказание. Но этого, на самом деле, и жаждет психика, через это она и крепнет.

Человек, не прошедший этой закалки, будет вечным детёнышем, не понимающим, куда ему жить эту жизнь и не верящим в свои силы.

В жизни каждого человека наступает момент, когда ему необходимо выразиться до конца, дойти до предела своих возможностей. Кто рожден для живописи, будет сам не свой, пока не возьмется за кисть и краски. Другому все время мерещатся фигуры из дерева, камня или металла, и руки чешутся создать их. Третий во что бы то ни стало должен петь, а иные стремятся завораживать своими речами слушателей, владеть их настроением. У каждого есть внутреннее влечение, которое должно проявиться. При этом в человеке исподволь вырабатывается очень высокое мерило — самое высокое, какое только для него возможно, и он стремится испытать себя этой высшей пробой. Он не достигнет согласия ни с самим собой, ни с окружающим миром, если не поднимется на ту высоту, которая представляется ему пределом.

© Р. Месснер. «Хрустальный горизонт»
__

...«самое высокое мерило, которое вырабатывается в человеке», совсем не обязано быть самым высоким в абсолютном смысле. Кто-то всю жизнь черпает море ложкой и это его наивысший вклад. Кто-то черпает море тазиком и это существенно больше ложки, но в масштабах моря — всё равно пустяк. Кто-то сумел построить условный «моречерпательный завод», и только у него появляется шанс вычерпать море до дна, но таких единицы по сравнению с первыми и вторыми.

Самая большая беда — не то, что тазиков и заводов не хватит на всех. Самая большая беда — жить свою жизнь так и не примирившись с тем инструментом, который оказался у тебя в руке. Или, выражаясь словами из приведённой цитаты — так и не обнаружив в себе своего собственного мерила и не примирившись с тем, на какой высоте оно находится на самом деле.

«Та самая высота», может быть как выше, чем мы привыкли о себе думать, так и ниже. И обнаружить первое — не менее болезненная штука, чем обнаружить второе.

Разница между виной и стыдом заключается в том, что стыд всегда связан с чьей-то оценкой, а вина — исключительно со своей собственной. То есть, для того, чтобы начать испытывать вину, необходимо УЖЕ жить внутри своей собственной системы координат, когда ничьё замечание и ни чьи обвинения не будут иметь магической силы над душевным состоянием. Для вины достаточно уже того, что мы сами видим свой собственный поступок. Узнает ли об этом кто-то другой и станет ли тыкать пальцем или обижаться — не важно. Пристыдить — можно. А вот вызвать чувство вины — нет.

В этом смысле очень интересно разворачивается мотив просить прощения у другого человека. Если я делаюсь цензором для самого себя, то нет нужды и во внешнем отпущении греха. Это, конечно, не значит, что говорить о сожалении не нужно — нужно ещё как! И исправлять ошибки нужно тоже. Но всё это — исключительно мои отношения со своей душой и со своим внутренним законом.

Извинения — те, которое приняты или не приняты — могут немного капнуть на больное место. Но искупления в полном смысле этого слова не наступит, пока не будет решена внутренняя задача — признать, принять к сведению, как следует, а как не следует поступать для того, чтобы не чувствовать себя паршиво — прежде всего, перед самим собой.
____

У нас во всю идёт курс, поэтому на канале снова затишье. Будем стараться не пропадать.

Мы скорее примем что-нибудь в мире, любого дьявола или любой ад, чем примем себя в своей конкретности. Вот чего мы больше всего боимся. Мы скорее предпочтём превосходные грехи, чем быть собой со всей своей банальностью, которую мы из себя представляем.

© Юнг. Семинары по «Заратустре» Ницше
__

Удивительно, но при всей болезненности соприкосновения со своей тёмной стороной, простота и обыденность — действительно самое страшное, что там можно повстречать. Наверно поэтому люди так любят строить красивые многоэтажные конструкции о том, что заставляет их вести себя именно так, а не иначе. И именно поэтому вокруг так много людей, претендующих на «особый случай».

ПРОСВЕТЛЕНИЕ — отчет за 2025 год

Ну, что ж, ещё один год работы — пришло время отчитаться. Событий в этом году было так много, что теперь очень сложно вспомнить прошлогодние инсайты. Пришлось даже перечитать отчет за 2024 год. Там я закончил на том, что через год, возможно, придется посыпать голову пеплом, но… в этот раз пронесло — не придется. Написанному год назад — верить! А теперь последние новости с фронтов душевного и духовного развития.

Во-первых, за год переварена куча информации. Списком литературы недавно делился в нашем Телеграме. Многое прочитано уже по второму кругу, а многое ещё предстоит перечитать, чтобы добраться до сути. Основной мотив этого года — полное переосмысление психологии Юнга через призму «Красной книги» и самых поздних его работ, где он уже не особо стеснялся выставлять на показ мистическую сущность своих изысканий. Как говорится, взгляд на Юнга и психологию вообще никогда уже не будет прежним. То, что всю жизнь воспринималось как «наука психология», теперь видится продолжением куда более древней традиции познания человеческой души.

Продолжение: https://satway.ru/articles/report-2025/