Дойти до дна, чтобы оттолкнуться?

На курсе всплыла идея о том, что бывает у человеков такая стратегия по решению насущных проблем — опуститься на самое дно, чтобы оттуда благополучно всплыть. Метафора красивая! Когда барахтаешься в воде, дно — и ориентир, и точка опоры, от которой всплывается гораздо веселее. Но, как любая метафора, эта имеет свои рамки и ограничения. А для некоторых неокрепших умов эта идея вообще вредна.

Человек становится человеком, через очень конкретную практику — практику по принятию решений и взятию на себя ответственности. Это вообще самая важная задача первой половины жизни. Можно сделать ряд оговорок, связанных с полом или психологическим типом, но центральный мотив всё равно остаётся одним — нужно научиться выбирать и делать, не полагаясь на других людей или волю Бога.

Идея пусться на самотёк (или дойти до дна) — это отказ от всяких притязаний на выбор и волевое усилие. Человек, который сознательно опускается до предела и ожидает, что внизу случится волшебный стимул, буквально складывает с себя полномочия по управлению собственной жизнью. Вместе с этим, такой человек отказывается и от развития, потому что... см предыдущий абзац.

Можно уйти в философствование на тему свободы и несвободы воли, но.. для того, кто ещё недостаточно поборолся со стихией, это и останется всего лишь философствованием, не имеющим никакого отношения к жизни.

...кроме того, здравый смысл подсказывает, что есть все шансы «не всплыть». Никто не знает, чем аукнется это самое дно — глубоким осознанием, что так жить нельзя и заветным «всплытием» или.. ещё большей апатией и потерей всякого самообладания и желания жить вообще.

Чтобы научиться устанавливать границы, надо:

– сначала их обнаружить;
– затем научиться их защищать, ясно осознавая, чем придется за это заплатить.

Невозможно выстроить свои границы, не зная их, и не будучи психологически готовым пойти на конфронтацию вплоть до разрыва отношений. Если зависишь от человека, нуждаешься в его принятии и одобрении, границы придется постоянно сдавать. Контрольный вопрос: готов ли я прекратить эти отношения, если в них нарушаются мои границы?

Четко и жестко установленные личные границы с матерью – один из определяющих критериев завершения материнского этапа.

Если человек не может твердо сказать своей матери НЕТ и выдержать любое её встречное давление, значит, он все ещё ребенок своей матери, а не взрослый человек. Умение прочертить границу и отстоять её – это один из аспектов победы над «материнским драконом».

Это не значит, что мать нужно раз и навсегда отвергнуть, это значит, что сил и внутренней автономии должно хватать, чтобы это сделать, если придется. И тут крайне важно не перепутать «не хочу отказывать» с «не могу отказать».

____

Курс «Великая мать» завершается. Подчищаем хвосты, уточняем детали и потихоньку начинаем двигаться к «Великому отцу». Тем временем очень рекомендую обратить внимание на курсы первого года, потому как практика в очередной раз показала, что от базовых задач общей психологической грамотности никуда не деться.

Если принять какой-нибудь мощный анестетик, то вместе с болью человек лишится возможности испытывать и приятные ощущения — нельзя выключить только боль.

Та же самая штука происходит с теми, кто пытается «обезболить» себя психологически — нельзя перестать чувствовать только часть эмоционального спектра, очень важный канал восприятия буквально будет блокирован целиком.

Раз за разом человеку, желающему научиться контролировать свои эмоции (а это очень частая формулировка!), приходится на пальцах объяснять, что это крайне бесперспективная затея.

Бояться — это нормально. И раздражаться тоже. И грустить — абсолютно естественная штука. Жизнь, вообще-то, не сахар. Психологическая устойчивость измеряется не отсутствием негативных эмоций, а способностью эти самые эмоции выдерживать, действовать в согласии с ними и сохранять при этом трезвость.
___

На канале затишье — переводим дух после «Великой матери». Совсем скоро будут новости касательно курса «Эмоции» — той матчасти, без понимания которой более тонкая работа с собой практически невозможна.

Нойманн, Человек мистический – часть 1
(с комментариями и пояснениями)

– Ютуб

Взгляд на природу мистицизма и сущность духовного опыта глазами аналитической психологии. Очень хорошо прочищает мозги на тему того, чем занимаются духовные искатели и в чем главный подвох духовного развития.

Это первая часть из... трех или четырех – как пойдет. Продолжение отслеживайте на Ютубе – там оно будет появляться по ходу чтения. Или дождитесь, когда дочитаю весь текст и оформлю все записи одним постом здесь в канале.

© фон Франц, «Золотой осел – архетип трансформации»

«Золотой осел» Апулея – одна из книжек, которые мы разбираем в клубе. Известный текст II в н.э., в котором очень интересным образом раскрывается мужская и женская психология. Один из редких источников, где показан путь развития женщины и особенности женской психологии.

В цитате речь о превращении главного героя в осла и символическом смысле этого события. Когда-то очень-очень давно на уроке литературы учительница задала вопрос – «Почему Шариков так себя ведет?» Мой ответ был – «Потому что для человека собачьего сердца мало». Здесь речь о том же самом: жить животными инстинктами удовлетворяя свои базовые потребности, проживая жизнь в погоне за удовольствиями – значит, идти против ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО инстинкта. Для животного – это норма, идеал. Для человека – это отказ от своего человеческого потенциала и гарантированный невроз.

Женщина естественным образом склонна к заботе, уходу и жалости ко всем. Всякий раз, когда есть раненое существо или что-то, задевающее естественный, женский, материнский инстинкт, она хочет оказать поддержку. Отказать старому калеке женщине гораздо труднее, чем мужчине. Не испытывать сентиментальных чувств к обреченному и уходящему, очень трудно.

Это также относится и к анализу: невротический подход анализанда естественным образом требует жалости, но эта-то жалость и означает поддержание жизни в умирающем или уже мертвом. Жалость и любовь в практической жизни очень трудно сочетать с пренебрежительной «жестокостью», позволяющей умереть обреченному. Гораздо проще исполниться чувства и предаться женской склонности к симпатии. Для самого доктора может оказаться болезненным держать в руке «нож» и, не слушая криков «пациента», вырезать неверный подход.

Естественно, то же самое относится к содержанию бессознательного, которые уже отжили. Не следует впадать в ретроспективную сентиментальность, нужно продолжать жить, «пусть мертвые погребают своих мертвецов».

© фон Франц, «Золотой осел – архетип трансформации»
___

Излишняя чувствительность и сентиментальность свойственна не только женщинам. (Здесь можно вспомнить заметку о двух подходах в психотерапии). На таком «материнском» отношении выращивают целые поколения психологов. Я, например, начинала обучение именно с такого взгляда на психотерапию, но очень скоро появилось ощущение, что что-то с этим не так.

Чрезмерная осторожность и мягкость, попытки сгладить все углы и «долюбить» часто оказываются губительны для человека, страдающего от невроза. Поддержать человека в его силе, значит, помочь ему сделать шаг вперёд. Поддержать человека в его слабости, значит, помочь ему и дальше смаковать своё страдание.

Психологические изыскания не работают без сознательных усилий! И наоборот...

Инфантильный человек практически всегда будет в штыки воспринимать рекомендацию напрячься. Сегодня вообще завелась славная традиция своё нежелание напрягаться называть невозможностью и искать глубокий психологический подтекст. Это усугубляется тем, что современный мир такую опцию предоставляет — вопрос выживания для большинства молодых людей не стоит совсем уж остро.

Бросаться искать подтекст стоит там, где операция «напрягаться» уже была человеком освоена, а потом от чего-то сломалась. Когда мы имеем дело с товарищем глубоко инфантильным, тогда старый добрый совет про усилия, которые просто нужно приложить, может быть очень даже оправдан.

Трудность в том, что ни одного приличного инфантила ни за какие коврижки не заставишь напрягаться просто во имя напряжения. Собственно говоря, в эту стену он и бьётся лбом всё время — кажется, что должен найтись какой-то великий инициирующий стимул для движения вперёд, что все люди именно так и живут (с маленьким реактивным двигателем в одном месте), а если стимула нет, то это значит, что что-то сломалось.

Здесь на помощь всё-таки приходит психология. Но не та, которая про поиски недугов и травм, а та которая про умение слышать свой собственный голос. Здесь должен быть услышан бессознательный мотив — любое веяние души, любое желание, красивая идея, вдохновляющая цель — что-то такое, ради чего стоит вложиться, что смогло бы инициировать первый шаг. ...а потом придётся напрягаться.

Получается, что человек двигается от диалога с бессознательным к реальным действиям в физическом мире и обратно, корректируя направления и напоминая себе, ради чего он делает то, что делает.

Самоанализ до кровавых соплей не приведёт ни к чему, ровно так же, как абстрактные усилия во имя усилий.

Одно без другого не заработает!

Тут… такое дело…

Месяц назад завершился курс «Великая мать». Все прошло на ура — и участники довольны, и мы со своей стороны тоже вполне горды проделанной работой. Нюансы и огрехи, как всегда есть, но основные задачи выполнены и рискованная ставка на глубину материала себя оправдала — будем продолжать в том же духе.

Но сейчас о другом!

Так вышло, что мы на этом курсе заработали несколько больше, чем ожидали — такого спроса мы ещё не видели. И раз уж так получилось, мы со своей стороны хотим пустить часть заработанных денег на ветер добрые дела.

Можно было бы просто раздать деньги предложить какое-то количество бесплатных часов для тех, у кого нет возможности оплачивать консультации, но этим предложением смогут воспользоваться лишь несколько человек, да и ценность разовой консультации не особенно велика. С другой стороны, у нас есть курсы — главное наше богатство и наследие.

Отсюда и предложение: мы можем набрать группу и провести в онлайне курс «Эмоции». Это тот набор базовых знаний и навыков в эмоциональной сфере, который абсолютно необходим каждому. Оно касается всех: и людей эмоциональных, и тех у кого плохой контакт с эмоциями.

Онлайн-группа по курсу «Эмоции», когда мы её собирали последний раз, стоила, кажется, 9000 рублей — таковы примерно наши трудозатраты на одного человека с учетом всех вложенных в подготовку и проведение курса сил. А сейчас мы готовы набрать группу и провести занятия за… скажем, 2000 руб. Что скажете?

☛ Начало занятий – 21 сентября (ориентировочно)
☛ Формат – онлайн, дневники, ДЗ, Телеграм
☛ Длительность – 5-6 недель, один созвон в неделю
☛ Ведущий – Катя Зданович (лекции – Олег Сатов)
☛ Стоимость – 9000 руб. 2000 руб.

ОПЛАТА ЗДЕСЬ

p. s.
Почему не бесплатно? Такие эксперименты мы тоже неоднократно проводили, ничего хорошего из этого не получается — набирается большая группа любопытствующих, но не заинтересованных в работе людей, и каши из них никак не сваришь. Нужен хоть какой-то фильтр на входе, чтобы работа не скатывалась в трепологию. А 2000 руб. — это чисто символическая плата за месяц серьезной работы.
____

Олег и Катя

❗️UPD: группа набрана!

ЖЕНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ – WTF?

Мы тут совершили открытие… хотя, учитывая его суть, точнее было бы сказать — «закрытие». Вы знаете хоть одну внятную и глубокую книгу по теме женской психологии? Мы нашли одну. И даже не книгу, а всего лишь статью. Все остальное, что можно найти в публичном пространстве — такой детский лепет, что волосы дыбом.

Складывается впечатление, что мужчины психологи попытались, но ничего не поняли, и в итоге отдали тему женской психологии на откуп женщинам — пусть, мол, сами разбираются. А женщины психологи, в свою очередь, увязли в борьбе за права угнетенной женственности, вместо того, чтобы попытаться разобраться в сути вопроса.

Откровенную попсу про «женщин с Венеры» и тому подобные «исследования» отметаем по понятным причинам. Фрейд, которого мы бесконечно ценим и уважаем за вклад в психологическую культуру, тоже нам не помощник, ибо дальше «зависти к фаллосу» он не продвинулся. Хорни, хотя и обратила внимание на личные перекосы Фрейда, не сильно далеко от него ушла.

А что там у старших товарищей, у философов? Платон, Аристотель, Кант, Шопенгауэр — со множеством ехидных оговорок они признавали право женщин на существование, но попытаться понять суть женской души или хотя бы её принципиальные отличия от мужской они не удосужились. Ницше с его сугубо практической рекомендацией про плетку тоже вникнуть в вопрос не потрудился.

За честь и права женщин вступились феминистически настроенные исследовательницы писательницы вроде Клариссы Пинколы Эстес, Морин Мердок, но их труды сводятся к воспеванию «внутренней богини», критике патриархальной культуры и оправданию инфантильных женщин с их склонностью избегать ответственности и жаловаться на жизнь. Пафоса много, но впечатление он производит только на женщин застрявших в развитии… и вовсе не по вине коварных мужчин.

В общем и целом, первый раунд в исследованиях женской психологии заканчивается банальностью: констатацией эмоциональной и иррациональной природы женской души. Любовь для неё — всё. Это и территория вечных её страданий, и форма духовной практики и конечная цель духовных исканий. Аллилуйя. Женщины эмоциональны и иррациональны. Сыпьте больше заварки!

Продолжение тут:
https://satway.ru/articles/female-psychology-wtf/

Наверное, я старею…

Всё чаще обнаруживаю, что не могу ответить на некоторые вопросы, не прибегая к концепции Бога. Ну, то есть могу, но это потребует столь многословных объяснений, что проще не отвечать вообще. Для меня же ответ, зачастую, прост — с Божьей помощью, по воле Божьей и прочее в том же духе.

Нет, я не стал христианином и никогда им не буду. Мой Бог — не христианский по своей сути. Я не хожу и не буду ходить в церковь, потому что она не приближает меня к моему Богу. И нет, я не скатился в безволие, бессилие и безмыслие — просто я отчетливо вижу, что в основе моего бытия лежат силы, куда более мощные и таинственные, чем доступно моему пониманию.

Буквально на днях меня подкараулили и прижали к стенке вопросом — «Так в чем же суть психологических проблем? Где исток невроза, с которым во всех его неисчислимых обличиях мы сражаемся уже целую жизнь?» И я вдруг понял, как сильно всё изменилось с тех давних пор, когда психология заняла центральное место в жизни.

Мой лучший ответ на сегодняшний день — разлад человека с Богом. И тут, хоть тресни, я не могу дать более четкого и однозначного ответа. Это не про разлад с собой, не про внутренние конфликты, не про иллюзии и ложные убеждения… это, как говорится, другое.

Вслед за Юнгом можно было бы сказать, что это про разлад со своими архетипическими структурами, инстинктами, своей глубинной природой, Самостью. Технически это тот же самый ответ, но, как и Юнг за закрытыми дверьми в своей башне, я не вижу большого смысла придумывать новые названия для той сущности, которую многие тысячелетия человечество именовало Богом.

Продолжение:
https://satway.ru/articles/too-old-for/