Forwarded from قدحهای نهانی
«فهو الکریم بن الکریم و جدّه خیر الانام»
ابتهال حب الحسین
با صدای شیخ طه الفشني
ابتهال حب الحسین
با صدای شیخ طه الفشني
Forwarded from قدحهای نهانی
حُبُّ الحُسِین وُسیلةُ السُّعداءِ وضیاءَهُ قد عَمَّ بالأرجاء
سِبطٌ تَفَرَّعَ مِنهُ نَسلُ المُصطَفى
وَأضَاءَ مِسک بوجهِهِ الوَضَّاء
فَهُوَ الکریمُ ابنُ الکریمُ
وَ جَدُّهُ خَیرُ الأنام وسیِّدُ الشُّفَعاءِ
سِبطٌ تَفَرَّعَ مِنهُ نَسلُ المُصطَفى
وَأضَاءَ مِسک بوجهِهِ الوَضَّاء
فَهُوَ الکریمُ ابنُ الکریمُ
وَ جَدُّهُ خَیرُ الأنام وسیِّدُ الشُّفَعاءِ
Telegram
قدحهای نهانی
ابتهال "حب الحسین"
با صدای شیخ طه الفشني
@qadahha
با صدای شیخ طه الفشني
@qadahha
Forwarded from امیرالکلام علی علیه السلام
⚜️ امام حسین علیه السلام فرمودند:
🔚 یابْنَ آدَمَ اِنَّمَا اَنْتَ اَیامٌ، کلَّمَا مَضَی یوْمٌ ذَهَبَ بَعْضُک.
ای زاده ی آدم!
تو "روزهایی" هستی؛
هر روزی که می رود
بخشی از تو رفته است ...
📚ارشاد القلوب/ صفحه 40
@amirolkalam
🔚 یابْنَ آدَمَ اِنَّمَا اَنْتَ اَیامٌ، کلَّمَا مَضَی یوْمٌ ذَهَبَ بَعْضُک.
ای زاده ی آدم!
تو "روزهایی" هستی؛
هر روزی که می رود
بخشی از تو رفته است ...
📚ارشاد القلوب/ صفحه 40
@amirolkalam
Forwarded from زبانشناسی همگانی
انجمن علمی دانشجویی ادیان و عرفان دانشگاه الزهرا (س) برگزار میکند:
کارگاه آموزش #زبان_عبری (سطح یک)
مدرس: دکتر #نرجس_توکلی
چهارشنبهها: ۱۷:۳۰ الی ۱۸:۳۰
از ۱۰اسفند ۱۴۰۱ تا ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲
هفت جلسه (هفت ساعت)
موارد آموزشی: حروف الفبا و دو درس اول کتاب هیسود
همراه با گواهی معتبر دو زبانه از دانشگاه الزهرا (س)
برای ثبتنام و اطلاعات بیشتر به شماره زیر در تلگرام، واتساپ و ایتا پیام دهید:
09165118216
🇮🇷 @linguiran
کارگاه آموزش #زبان_عبری (سطح یک)
مدرس: دکتر #نرجس_توکلی
چهارشنبهها: ۱۷:۳۰ الی ۱۸:۳۰
از ۱۰اسفند ۱۴۰۱ تا ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲
هفت جلسه (هفت ساعت)
موارد آموزشی: حروف الفبا و دو درس اول کتاب هیسود
همراه با گواهی معتبر دو زبانه از دانشگاه الزهرا (س)
برای ثبتنام و اطلاعات بیشتر به شماره زیر در تلگرام، واتساپ و ایتا پیام دهید:
09165118216
🇮🇷 @linguiran
شماره65 (زمستان1401) فصلنامه علمی انجمن ایرانی زبان وادبیات عربی
منتشر شد:
(http://iaall.iranjournals.ir
دسترسی به مقالات تمامی شماره های این نشریه برای عموم آزاد است.
منتشر شد:
(http://iaall.iranjournals.ir
دسترسی به مقالات تمامی شماره های این نشریه برای عموم آزاد است.
Forwarded from زبان، فرهنگ، اسطوره (Majic)
✅ خطهای الفبایی
خطهای الفبایی خاستگاهِ سامی دارند و احتمالاً اولین الفبا را کنعانیها ابداع کردهاند. اما کهنترین سندی که بر وجودِ ترتیبِ نشانههای الفبایی بهشکلِ ابجدیِ امروزی دلالت دارد مربوط به خطِ میخیِ اوگاریتی و متعلق به ۱۵۰۰ پیش از میلاد است. اینکه ابداعکنندگانِ این ترتیب در اوگاریت بر چه اساسی چنین برای منظم کردنِ علامتها تصمیمگیری کردهاند دقیقاً مشخص نیست، اما بهاحتمالِزیاد سادهترین علامتها برای صداهایی بهکار رفته که کاربردِ بیشتری داشتهاند.
علائمِ اوگاریتی از الفبای کنعانیِ اولیه برگرفته شده و شاملِ ۳۰ نویسه است.
پس از خطِ اوگاریتی این ترتیب در خطِ فینیقی، حدوداً ۱۰۵۰ پیش از میلاد، هم وجود داشته و درنهایت خطِ یونانی از خطِ فینیقی اقتباس شدهاست.
پ.ن: تصویر گلنبشتهایست که الفبای اوگاریتی بهترتیبِ ابجدی بر آن نوشته شده. این گلنبشته متعلق به قرنِ ۱۴ پیش از میلاد است و در موزهٔ ملیِ دمشق، در سوریه، نگهداری میشود. توضیحاتِ بیشتر دربارهٔ گلنبشته را از اینجا بخوانید.
📚 رابینسون، الف. (۱۳۹۱). تاریخچهٔ پیدایشِ خط و نوشتار. ترجمهٔ یلدا بلارک. تهران: سبزان.
#خط
#الفبا
@FarZaban
خطهای الفبایی خاستگاهِ سامی دارند و احتمالاً اولین الفبا را کنعانیها ابداع کردهاند. اما کهنترین سندی که بر وجودِ ترتیبِ نشانههای الفبایی بهشکلِ ابجدیِ امروزی دلالت دارد مربوط به خطِ میخیِ اوگاریتی و متعلق به ۱۵۰۰ پیش از میلاد است. اینکه ابداعکنندگانِ این ترتیب در اوگاریت بر چه اساسی چنین برای منظم کردنِ علامتها تصمیمگیری کردهاند دقیقاً مشخص نیست، اما بهاحتمالِزیاد سادهترین علامتها برای صداهایی بهکار رفته که کاربردِ بیشتری داشتهاند.
علائمِ اوگاریتی از الفبای کنعانیِ اولیه برگرفته شده و شاملِ ۳۰ نویسه است.
پس از خطِ اوگاریتی این ترتیب در خطِ فینیقی، حدوداً ۱۰۵۰ پیش از میلاد، هم وجود داشته و درنهایت خطِ یونانی از خطِ فینیقی اقتباس شدهاست.
پ.ن: تصویر گلنبشتهایست که الفبای اوگاریتی بهترتیبِ ابجدی بر آن نوشته شده. این گلنبشته متعلق به قرنِ ۱۴ پیش از میلاد است و در موزهٔ ملیِ دمشق، در سوریه، نگهداری میشود. توضیحاتِ بیشتر دربارهٔ گلنبشته را از اینجا بخوانید.
📚 رابینسون، الف. (۱۳۹۱). تاریخچهٔ پیدایشِ خط و نوشتار. ترجمهٔ یلدا بلارک. تهران: سبزان.
#خط
#الفبا
@FarZaban
انجمن مجازی دانشآموختگان زبان و ادبیات عربی
✅ خطهای الفبایی خطهای الفبایی خاستگاهِ سامی دارند و احتمالاً اولین الفبا را کنعانیها ابداع کردهاند. اما کهنترین سندی که بر وجودِ ترتیبِ نشانههای الفبایی بهشکلِ ابجدیِ امروزی دلالت دارد مربوط به خطِ میخیِ اوگاریتی و متعلق به ۱۵۰۰ پیش از میلاد است.…
کهن ترین آثار مکتوب در سوریهٔ کنونی یافت شده است.
سخنرانی هفته دوم (روز چهارم) سمپوزیوم «منجی در اسلام»
انگاره مهدی در اشعار عربی سدههای نخست
محمدرضا معینی، دانشگاه تهران
یکشنبه
۱۴ اسفند ۱۴۰۱
۵ مارس ۲۰۲۳
ساعت ۱۱:۰۰ صبح به وقت شیکاگو
ساعت ۸:۳۰ شب به وقت تهران
چکیده:
فرهنگ عامه (فولکلور) یکی از منابع شایان توجه برای مطالعه اندیشهها و باورها متداول در هر جامعه است. در جامعه عربی پیش از اسلام و پس از آن، شعر مهمترین ابزار رسانهای گروههای مختلف دینی و سیاسی به شمار میآید و به تبع یکی از منابع بینظیر برای مطالعه فرهنگ عامه جامعه عربی است. در پژوهش حاضر، با مراجعه به اشعار بر جای مانده از شعرای دو قرن نخست هجری، انگاره «مهدی» در فرهنگ عامه مسلمانان آن روزگار مورد مطالعه قرار گرفته است و اوصاف «مهدی» در ادبیات رایج آن دوران بازتعریف خواهد شد. حاصل این مطالعه، میتواند کلیدی برای فهم دقیقتر احادیث و اخباری باشد که در آن از «مهدی» یاد شده و به او اشاره شده است.
محمدرضا معینی دانشجوی دکتری رشته فلسفه و کلام اسلامی در دانشگاه تهران است. او پیشتر در رشته کلام امامیه در مقطع کارشناسی ارشد و در رشته زبان و ادبیات عربی در مقطع کارشناسی تحصیل کرده است. پژوهشهای او عمدتا در حوزه مطالعه اسلام متقدم و تحولات تاریخی اندیشه کلامی امامیه بوده است.
پیوند زوم:
https://northwestern.zoom.us/j/947854860
انجمن مسلمانان شیعه دانشگاه نورثوسترن- شهر شیکاگو
@NorthwesternSMA
انگاره مهدی در اشعار عربی سدههای نخست
محمدرضا معینی، دانشگاه تهران
یکشنبه
۱۴ اسفند ۱۴۰۱
۵ مارس ۲۰۲۳
ساعت ۱۱:۰۰ صبح به وقت شیکاگو
ساعت ۸:۳۰ شب به وقت تهران
چکیده:
فرهنگ عامه (فولکلور) یکی از منابع شایان توجه برای مطالعه اندیشهها و باورها متداول در هر جامعه است. در جامعه عربی پیش از اسلام و پس از آن، شعر مهمترین ابزار رسانهای گروههای مختلف دینی و سیاسی به شمار میآید و به تبع یکی از منابع بینظیر برای مطالعه فرهنگ عامه جامعه عربی است. در پژوهش حاضر، با مراجعه به اشعار بر جای مانده از شعرای دو قرن نخست هجری، انگاره «مهدی» در فرهنگ عامه مسلمانان آن روزگار مورد مطالعه قرار گرفته است و اوصاف «مهدی» در ادبیات رایج آن دوران بازتعریف خواهد شد. حاصل این مطالعه، میتواند کلیدی برای فهم دقیقتر احادیث و اخباری باشد که در آن از «مهدی» یاد شده و به او اشاره شده است.
محمدرضا معینی دانشجوی دکتری رشته فلسفه و کلام اسلامی در دانشگاه تهران است. او پیشتر در رشته کلام امامیه در مقطع کارشناسی ارشد و در رشته زبان و ادبیات عربی در مقطع کارشناسی تحصیل کرده است. پژوهشهای او عمدتا در حوزه مطالعه اسلام متقدم و تحولات تاریخی اندیشه کلامی امامیه بوده است.
پیوند زوم:
https://northwestern.zoom.us/j/947854860
انجمن مسلمانان شیعه دانشگاه نورثوسترن- شهر شیکاگو
@NorthwesternSMA
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Forwarded from کانال خوشنویسی مهدی قربانی
Forwarded from مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى
برنامه سخنرانی ششمین همایش ملی زبانها و گویشهای ایران اعلام شد
🔹دبا: دبیرخانه دائمی ششمین همایش ملی زبانها و گویشهای ایران (گذشته و حال) برنامه سخنرانیهای این همایش را اعلام کرد.
🔹ششمین همایش ملی زبانها و گویشهای ایران (گذشته و حال) توسط مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی و با همکاری انجمن ایران شناسی در روز دوشنبه پانزدهم اسفند ماه 1401، از ساعت 9 صبح تا 18:30عصر، در تالار امیرالمؤمنین واقع در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، برگزار میشود.
https://www.cgie.org.ir/fa/news/268725
@cgie_org_ir
🔹دبا: دبیرخانه دائمی ششمین همایش ملی زبانها و گویشهای ایران (گذشته و حال) برنامه سخنرانیهای این همایش را اعلام کرد.
🔹ششمین همایش ملی زبانها و گویشهای ایران (گذشته و حال) توسط مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی و با همکاری انجمن ایران شناسی در روز دوشنبه پانزدهم اسفند ماه 1401، از ساعت 9 صبح تا 18:30عصر، در تالار امیرالمؤمنین واقع در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، برگزار میشود.
https://www.cgie.org.ir/fa/news/268725
@cgie_org_ir
Forwarded from کانال خوشنویسی مهدی قربانی
🔻شيطان يخبرك!
جاء رجل إلى وهب ، فقال : إن فلانا شتمك.
فقال : أما وجد الشيطان بريدا غيرك؟!
جاء رجل إلى وهب ، فقال : إن فلانا شتمك.
فقال : أما وجد الشيطان بريدا غيرك؟!
Forwarded from یدالله کریمی پور
فرخنده باد از سرگیری مناسبات ایران- سعودی
گویا امروز ۱۹ اسفند(۱۰ مارس) پس از هفت سال قطع مناسبات، قرار شده روابط ایران و عربستان طی ۶۰ روز آینده از سر گرفته شود. به نظر می رسد پس از انجام چند روز گفتگوهای فشرده میان دبیر شورایعالی امنیت ملی کشورمان با همتای سعودی خود در پکن، با امضاء بیانیه مشترک میان ایران، عربستان سعودی و چین با ازسرگیری روابط موافقت شده است. بر این اساس ایران و عربستان توافق کردند بیشینه طی دو ماه، مناسبات دیپلماتیک خود را از سر گرفته و سفارتخانهها و نمایندگیها را بازگشایی کنند. وزرای امور خارجه دو کشور جهت اجرای این تصمیم و انجام تمهیدات لازم برای تبادل سفرا با یکدیگر ملاقات میکنند.
دو کشور با تاکید بر احترام به حاکمیت و عدم دخالت در امور داخلی یکدیگر در زمینه اجرای موافقتنامه همکاریهای امنیتی امضا شده در تاریخ ۱۳۸۰.۱.۲۸ خورشیدی برابر با ۲۰۰۱.۴.۱۷ میلادی و نیز موافقتنامه عمومی همکاریهای اقتصادی، بازرگانی، سرمایهگذاری، فنی، علمی، فرهنگی، ورزشی و جوانان، امضا شده در تاریخ ۱۳۷۷.۳.۶ خورشیدی توافق کردند.
یادآوری می شود سال ها پیش طی یک گردهمایی دانشگاهی، با چندین استدلال اهمیت مناسبات ایران و عربستان را برشمردم؛ از این دیدگاه ایران- عربستان می توانند بهترین متحدین باشند. لطفا چکیده این سخنرانی را کنید:
۱- چنان چه هدف "تقریب بین مذاهب اسلامی" است، نزدیکی، همزیستی آشتی جویانه و همکاری و همگرایی میان این دو قطب بنیادی سنی و شیعی، کنشی راهبردی است؛
۲- این دو کشور، دو ستون اصلی اوپک را تشکیل داده اند. بنابر این هماهنگی وهمکاری آنان در بازار انرژی به نفع هر دو است؛
۳- همسایه اند؛ در عین حال بر رفتار دیگر کشورهای منطقه و همسایگان تاثیر گذارند. عربستان بر شورای همکاری و ایران بر دوستان منطقه ای؛
۴-هم چنین آرامش و شکوه مراسم حج(تمتع و عمره)، اربعین و عاشورا و...تا حدودی در گرو مناسبات آشتی جویانه این دو است؛
۵- پایان بخشی و یا دستکم تعادل بخشی به مسابقه تسلیحاتی منطقه ای، در گرو همکاری و همگرایی ایران- عربستان است؛
۶- امنیت خاورمیانه و خلیج فارس، از جمله متاثر از مناسبات این دو کشور است؛
۷- هماهنگ بودن مواضع این دو قدرت منطقه ای، همراه با ترکیه و مصر، یکپارچگی سیاست های منطقه ای را در بر خواهد داشت؛
۸- هماهنگی و همگرایی ژرف میان این دو، به منزله تکوین همراهی ۸ کشور پیرامونی خلیج فارس و در وهله بعد، شاید زمینه تکوین اتحاد منطقه ای در آسیای جنوب باختری باشد؛
۹- رونق گرفتن دالان جنوبی- شمالی اوراسیا و جاده ابریشم نوین، تا حدودی متاثر از گونه مناسبات ایران-عربستان خواهد بود. میزان بهره برداری اقتصادی جمهوری اسلامی ایران از این دالان، دستکم ۶ تا ۷ برابر صدور نفت خام خواهد بود؛
۱۰- گرمی مناسبات شماری از کشورهای مسلمان با ایران، از جمله جمهوری اسلامی پاکستان، کومور، جیبوتی، سودان، مصر، بحرین و...در گرو بهبود مناسبات ایران- سعودی است؛
۱۱- افزایش سرمایه گذاری کلان عربی-خارجی در ایران، متاثر از مناسبات این دو است؛
۱۲- همگرایی، هماهنگی و همکاری سیاسی- امنیتی دو کشور، زمینه ساز آرامش بیشتر درون کشوری، به ویژه در نواحی مرزی را مهیا خواهد ساخت؛
۱۳- مواضع مشترک دو کشور، شاید منجر به جان گیری بیشتر بلوک کاریکاتوری و بی خاصیت کنونی همکاری اسلامی و تبدیلش به سازمانی مورد احترام جهانیان بیانجامد؛
۱۴- تکوین اتحادیه فراگیر منطقه آسیای جنوب باختری، جز از راه اتحاد اولیه این دو قطب اصلی جهان اسلام ناممکن خواهد بود.
۱۵- شاید برقراری و گرمتر شدن مناسبات بین این دو، آغازی برای پایان یافتن درد و رنج ملت های یمن، سوریه، لبنان و ... باشد.
مدیران تصمیم ساز کلان جمهوری اسلامی، شاید به نوبه خویش و زین پس در مناسبات با مملکت عربی سعودی، "رفاقت: را جایگزین "رقابت" و دشمنی نمایند.
#یدالله_کریمی_پور
#مناسبات_ایران_سعودی
@Karimipour_K
گویا امروز ۱۹ اسفند(۱۰ مارس) پس از هفت سال قطع مناسبات، قرار شده روابط ایران و عربستان طی ۶۰ روز آینده از سر گرفته شود. به نظر می رسد پس از انجام چند روز گفتگوهای فشرده میان دبیر شورایعالی امنیت ملی کشورمان با همتای سعودی خود در پکن، با امضاء بیانیه مشترک میان ایران، عربستان سعودی و چین با ازسرگیری روابط موافقت شده است. بر این اساس ایران و عربستان توافق کردند بیشینه طی دو ماه، مناسبات دیپلماتیک خود را از سر گرفته و سفارتخانهها و نمایندگیها را بازگشایی کنند. وزرای امور خارجه دو کشور جهت اجرای این تصمیم و انجام تمهیدات لازم برای تبادل سفرا با یکدیگر ملاقات میکنند.
دو کشور با تاکید بر احترام به حاکمیت و عدم دخالت در امور داخلی یکدیگر در زمینه اجرای موافقتنامه همکاریهای امنیتی امضا شده در تاریخ ۱۳۸۰.۱.۲۸ خورشیدی برابر با ۲۰۰۱.۴.۱۷ میلادی و نیز موافقتنامه عمومی همکاریهای اقتصادی، بازرگانی، سرمایهگذاری، فنی، علمی، فرهنگی، ورزشی و جوانان، امضا شده در تاریخ ۱۳۷۷.۳.۶ خورشیدی توافق کردند.
یادآوری می شود سال ها پیش طی یک گردهمایی دانشگاهی، با چندین استدلال اهمیت مناسبات ایران و عربستان را برشمردم؛ از این دیدگاه ایران- عربستان می توانند بهترین متحدین باشند. لطفا چکیده این سخنرانی را کنید:
۱- چنان چه هدف "تقریب بین مذاهب اسلامی" است، نزدیکی، همزیستی آشتی جویانه و همکاری و همگرایی میان این دو قطب بنیادی سنی و شیعی، کنشی راهبردی است؛
۲- این دو کشور، دو ستون اصلی اوپک را تشکیل داده اند. بنابر این هماهنگی وهمکاری آنان در بازار انرژی به نفع هر دو است؛
۳- همسایه اند؛ در عین حال بر رفتار دیگر کشورهای منطقه و همسایگان تاثیر گذارند. عربستان بر شورای همکاری و ایران بر دوستان منطقه ای؛
۴-هم چنین آرامش و شکوه مراسم حج(تمتع و عمره)، اربعین و عاشورا و...تا حدودی در گرو مناسبات آشتی جویانه این دو است؛
۵- پایان بخشی و یا دستکم تعادل بخشی به مسابقه تسلیحاتی منطقه ای، در گرو همکاری و همگرایی ایران- عربستان است؛
۶- امنیت خاورمیانه و خلیج فارس، از جمله متاثر از مناسبات این دو کشور است؛
۷- هماهنگ بودن مواضع این دو قدرت منطقه ای، همراه با ترکیه و مصر، یکپارچگی سیاست های منطقه ای را در بر خواهد داشت؛
۸- هماهنگی و همگرایی ژرف میان این دو، به منزله تکوین همراهی ۸ کشور پیرامونی خلیج فارس و در وهله بعد، شاید زمینه تکوین اتحاد منطقه ای در آسیای جنوب باختری باشد؛
۹- رونق گرفتن دالان جنوبی- شمالی اوراسیا و جاده ابریشم نوین، تا حدودی متاثر از گونه مناسبات ایران-عربستان خواهد بود. میزان بهره برداری اقتصادی جمهوری اسلامی ایران از این دالان، دستکم ۶ تا ۷ برابر صدور نفت خام خواهد بود؛
۱۰- گرمی مناسبات شماری از کشورهای مسلمان با ایران، از جمله جمهوری اسلامی پاکستان، کومور، جیبوتی، سودان، مصر، بحرین و...در گرو بهبود مناسبات ایران- سعودی است؛
۱۱- افزایش سرمایه گذاری کلان عربی-خارجی در ایران، متاثر از مناسبات این دو است؛
۱۲- همگرایی، هماهنگی و همکاری سیاسی- امنیتی دو کشور، زمینه ساز آرامش بیشتر درون کشوری، به ویژه در نواحی مرزی را مهیا خواهد ساخت؛
۱۳- مواضع مشترک دو کشور، شاید منجر به جان گیری بیشتر بلوک کاریکاتوری و بی خاصیت کنونی همکاری اسلامی و تبدیلش به سازمانی مورد احترام جهانیان بیانجامد؛
۱۴- تکوین اتحادیه فراگیر منطقه آسیای جنوب باختری، جز از راه اتحاد اولیه این دو قطب اصلی جهان اسلام ناممکن خواهد بود.
۱۵- شاید برقراری و گرمتر شدن مناسبات بین این دو، آغازی برای پایان یافتن درد و رنج ملت های یمن، سوریه، لبنان و ... باشد.
مدیران تصمیم ساز کلان جمهوری اسلامی، شاید به نوبه خویش و زین پس در مناسبات با مملکت عربی سعودی، "رفاقت: را جایگزین "رقابت" و دشمنی نمایند.
#یدالله_کریمی_پور
#مناسبات_ایران_سعودی
@Karimipour_K
طَابَ نُقْلِي وَشرَابي
وحَبيبي اعتنابي
فاعْذَرُوني يا صِحابِي
في سُجُودِي واقْترابِي
خمرةٌ رَاقَ شَذاهَا
كلُّ نُورٍ مِن سَناهَا
قَامَ سَاقِيها سَقَاهَا
أجْعَلَوهَا احتِسَابِي
أنَا سَكْرانُ مِن هَواهُ
لَيْسَ لي راحٌ سواهُ
كلَّمَا نَادَيْتُ يا هُو
كان لَبَّيْكَ جَوابي
ابو الحسن الششتري
من شعراء الأندلس
@saruir
وحَبيبي اعتنابي
فاعْذَرُوني يا صِحابِي
في سُجُودِي واقْترابِي
خمرةٌ رَاقَ شَذاهَا
كلُّ نُورٍ مِن سَناهَا
قَامَ سَاقِيها سَقَاهَا
أجْعَلَوهَا احتِسَابِي
أنَا سَكْرانُ مِن هَواهُ
لَيْسَ لي راحٌ سواهُ
كلَّمَا نَادَيْتُ يا هُو
كان لَبَّيْكَ جَوابي
ابو الحسن الششتري
من شعراء الأندلس
@saruir
Forwarded from مرتضی کریمینیا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔶سخنرانی مرتضی کریمینیا
🔹در شب کوفی
🔶با موضوع: کهنترین دست نویسهای قرآنی به خط مایل (حجازی) و تقدم نسبی آنها بر خط کوفی
🔻پنجم اسفند ماه 1401
🔹موسسه کتاب آرایی ایرانی با همکاری مجلهی بخارا
🔹در شب کوفی
🔶با موضوع: کهنترین دست نویسهای قرآنی به خط مایل (حجازی) و تقدم نسبی آنها بر خط کوفی
🔻پنجم اسفند ماه 1401
🔹موسسه کتاب آرایی ایرانی با همکاری مجلهی بخارا
Forwarded from مجله علمی پژوهشی «دراسات في تعلیم اللغة العربية وتعلمها». (یوسف نظری)
شماره 12 مجله «دراسات في تعلیم اللغة العربية وتعلمها» (مجله مشترک دانشگاه شیراز و انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی) منتشر شد.
علاقه مندان می توانند جهت دسترسی به مقالات به سایت مجله به آدرس زیر مراجعه نمایند:
https://jsatl.shirazu.ac.ir/issue_1181_1198.html
علاقه مندان می توانند جهت دسترسی به مقالات به سایت مجله به آدرس زیر مراجعه نمایند:
https://jsatl.shirazu.ac.ir/issue_1181_1198.html