Forwarded from بزم قدسیان
عکس تاریخی از کلنگ زنی مدرسه حجتیه قم به دست آیة الله العظمی حجت کوهکمری. نفر اول از سمت چپ: حضرت علامه طباطبائی، نفر اول از سمت راست: دکتر سید کمال موسوی.
@bazmeghodsian
@bazmeghodsian
بمناسبة يوم المخطوط العربي تقيم الجمعية العراقية العلمية للمخطوطات بالتعاون مع جامعة ماردين ارتوقلو التركية وجمعية قديم اكاديمي التركية محاضرة علمية تخصصية في مجال المخطوطات
عنوان المحاضرة (( تأثير المخطوطات الايرانية على فن التصوير في جورجيا للقرنين17-18 الميلادي))
المحاضر أ.د. أمين عبدالله رشيدي عبدالله
رئيس قسم الآثار الإسلامية بكلية الآثار جامعة الفيوم
موعد المحاضرة ان شاء الله يوم ( الخميس) المصادف (6/4/2023) الساعة (10 مساءاً بتوقيت العاصمة بغداد ) ( 9 مساءاً بتوقيت القاهرة ) على برنامج (GOOGLE MEET) على الرابط HTTPS://MEET.GOOGLE.COM/HZA-YVMH-DAW
@saruir
عنوان المحاضرة (( تأثير المخطوطات الايرانية على فن التصوير في جورجيا للقرنين17-18 الميلادي))
المحاضر أ.د. أمين عبدالله رشيدي عبدالله
رئيس قسم الآثار الإسلامية بكلية الآثار جامعة الفيوم
موعد المحاضرة ان شاء الله يوم ( الخميس) المصادف (6/4/2023) الساعة (10 مساءاً بتوقيت العاصمة بغداد ) ( 9 مساءاً بتوقيت القاهرة ) على برنامج (GOOGLE MEET) على الرابط HTTPS://MEET.GOOGLE.COM/HZA-YVMH-DAW
@saruir
Google
Real-time meetings by Google. Using your browser, share your video, desktop, and presentations with teammates and customers.
Forwarded from الهیاتیها
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جلسهٔ داوری تلاوت قرآن کریم و دقایق قرائت قاری ایرانی یونس شاهمرادی در مسابقات بین المللی تلاوت قرآن «عطر الکلام» در کشور عربستان.
وی در این مسابقه که به تازگی برگزار شده به رتبهٔ اول دست یافت.
#تلاوت
#یونس_شاهمرادی
#عطر_الکلام
❤
@Elaiyatfarsi
وی در این مسابقه که به تازگی برگزار شده به رتبهٔ اول دست یافت.
#تلاوت
#یونس_شاهمرادی
#عطر_الکلام
❤
@Elaiyatfarsi
يا عامِرًا لخَرابِ الدهرِ مُجتَهدًا
تَاللهِ هل لِخرابِ الدهرِ عُمرانُ؟!
ويا حَريصًا على الأموالِ تَجمَعُها
أنَسِيتَ أنّ سرورَ المالِ أحزانُ؟
رَاعِي الفُؤادَ عنِ الدنيا وَزُخرُفِها
فَصَفوُها كَدَرٌ وَالوَصلُ هِجرانُ
- أبو الفتح البستي
@saruir
تَاللهِ هل لِخرابِ الدهرِ عُمرانُ؟!
ويا حَريصًا على الأموالِ تَجمَعُها
أنَسِيتَ أنّ سرورَ المالِ أحزانُ؟
رَاعِي الفُؤادَ عنِ الدنيا وَزُخرُفِها
فَصَفوُها كَدَرٌ وَالوَصلُ هِجرانُ
- أبو الفتح البستي
@saruir
إنَّ في قلبي حقولٌ كثيرة و أنت يا اللهُ رَبُّ المطر.
- جلال الدين الرومي (مولوي)
- جلال الدين الرومي (مولوي)
Forwarded from علوم البلاغة \علوم بلاغت
انجمن مجازی دانشآموختگان زبان و ادبیات عربی
https://jlcr.ut.ac.ir
من المجلات المتخصصة في جامعة طهران
تنشر فصليا باللغة الفارسية
يمكن تحميل كل المقالات المنشورة مجانا.
تنشر فصليا باللغة الفارسية
يمكن تحميل كل المقالات المنشورة مجانا.
Forwarded from قدحهای نهانی
کلمات قصار - امام علی.pdf
8.8 MB
مطلوب کل طالب من کلام علی بن ابیطالب
کلمات قصار امام علی بن ابیطالب به انتخاب جاحظ و ترجمه رشید وطواط، نسخه خطی مربوط به قرن ۹
@qadahha
کلمات قصار امام علی بن ابیطالب به انتخاب جاحظ و ترجمه رشید وطواط، نسخه خطی مربوط به قرن ۹
@qadahha
وعلى العاقل أن يذكرَ الموت في كل يوم وليلة مرارًا، ذِكرًا يباشر به القلوب، ويقدع الطماح، فإنّ في كثرة ذِكر الموت عصمة من الأشر، وأمانًا - بإذن الله - من الهلع.
ابن المقفع🌺
@saruir
ابن المقفع🌺
•
يقدع : يكف ويمنع ويكبح@saruir
Forwarded from گل های معرفت
🍃در محضر علی بن ابیطالب (ع)
أخرِجوا مِنَ الدُّنیا قُلوبَکُم مِن قَبلِ أن تَخرُجَ مِنها أبدانُکُم...
پیش از آن که بدنهایتان از دنیا بروند، دلهایتان را از آن بیرون بَرید.
(نهجالبلاغه، خطبه ۲۰۳)
أخرِجوا مِنَ الدُّنیا قُلوبَکُم مِن قَبلِ أن تَخرُجَ مِنها أبدانُکُم...
پیش از آن که بدنهایتان از دنیا بروند، دلهایتان را از آن بیرون بَرید.
(نهجالبلاغه، خطبه ۲۰۳)
Forwarded from قدحهای نهانی
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَدْعُوهُ فَيُجِيبُنِي وَ إِنْ كُنْتُ بَطِيئاً حِينَ يَدْعُونِي
سپاس خدایى را كه او را مى خوانم و او اجابتم مى كند هرچند آندم كه او مرا مى خواند كندى و كاهلى مىكنم
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَسْأَلُهُ فَيُعْطِينِي وَ إِنْ كُنْتُ بَخِيلاً حِينَ يَسْتَقْرِضُنِي
و ستايش خدایى را كه چون از او چيزى میخواهم به من عطا مىكند هرچند هنگامى كه او از من چیزی مىخواهد من بخل مىورزم
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أُنَادِيهِ كُلَّمَا شِئْتُ لِحَاجَتِي وَ أَخْلُو بِهِ حَيْثُ شِئْتُ لِسِرِّي بِغَيْرِ شَفِيعٍ فَيَقْضِي لِي حَاجَتِي
و ستايش خدایى را كه هرگاه نیازی دارم او را میخوانم و هرگاه براى راز و نياز با او خلوت میکنم و او بدون هيچ واسطه، حاجتم را روا مىسازد
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لاَ أَدْعُو غَيْرَهُ وَ لَوْ دَعَوْتُ غَيْرَهُ لَمْ يَسْتَجِبْ لِي دُعَائِي
سپاس خدایى را كه جز او را به دعا نمىخوانم و اگر غير او را بخوانم پاسخی به خواستهام نمیدهد
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لاَ أَرْجُو غَيْرَهُ وَ لَوْ رَجَوْتُ غَيْرَهُ لَأَخْلَفَ رَجَائِي
و سپاس خدایى را كه جز او به کسی چشم اميد ندارم و اگر به غيرش اميد ببندم نااميدم میکند
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَكَلَنِي إِلَيْهِ فَأَكْرَمَنِي وَ لَمْ يَكِلْنِي إِلَى النَّاسِ فَيُهِينُونِي
ستايش خدایى را كه كار مرا به خود واگذاشت و گرامي ام داشت و مرا به مردم وانگذاشت تا خوارم کنند
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي تَحَبَّبَ إِلَيَّ وَ هُوَ غَنِيٌّ عَنِّي
ستايش خدایی را كه با من دوستى میکند اگرچه از من بىنياز است
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَحْلُمُ عَنِّي حَتَّى كَأَنِّي لاَ ذَنْبَ لِي
و سپاس خدایى را كه با من بردبارى مىكند تا چنان که گويى مرا گناهى نيست
فَرَبِّي أَحْمَدُ شَيْءٍ عِنْدِي وَ أَحَقُّ بِحَمْدِي
پس پروردگارم نزد من ستوده ترين است و به ستايش من سزاوارترین
بخش آغازین دعای ابوحمزه ثمالی
سپاس خدایى را كه او را مى خوانم و او اجابتم مى كند هرچند آندم كه او مرا مى خواند كندى و كاهلى مىكنم
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَسْأَلُهُ فَيُعْطِينِي وَ إِنْ كُنْتُ بَخِيلاً حِينَ يَسْتَقْرِضُنِي
و ستايش خدایى را كه چون از او چيزى میخواهم به من عطا مىكند هرچند هنگامى كه او از من چیزی مىخواهد من بخل مىورزم
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أُنَادِيهِ كُلَّمَا شِئْتُ لِحَاجَتِي وَ أَخْلُو بِهِ حَيْثُ شِئْتُ لِسِرِّي بِغَيْرِ شَفِيعٍ فَيَقْضِي لِي حَاجَتِي
و ستايش خدایى را كه هرگاه نیازی دارم او را میخوانم و هرگاه براى راز و نياز با او خلوت میکنم و او بدون هيچ واسطه، حاجتم را روا مىسازد
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لاَ أَدْعُو غَيْرَهُ وَ لَوْ دَعَوْتُ غَيْرَهُ لَمْ يَسْتَجِبْ لِي دُعَائِي
سپاس خدایى را كه جز او را به دعا نمىخوانم و اگر غير او را بخوانم پاسخی به خواستهام نمیدهد
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لاَ أَرْجُو غَيْرَهُ وَ لَوْ رَجَوْتُ غَيْرَهُ لَأَخْلَفَ رَجَائِي
و سپاس خدایى را كه جز او به کسی چشم اميد ندارم و اگر به غيرش اميد ببندم نااميدم میکند
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَكَلَنِي إِلَيْهِ فَأَكْرَمَنِي وَ لَمْ يَكِلْنِي إِلَى النَّاسِ فَيُهِينُونِي
ستايش خدایى را كه كار مرا به خود واگذاشت و گرامي ام داشت و مرا به مردم وانگذاشت تا خوارم کنند
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي تَحَبَّبَ إِلَيَّ وَ هُوَ غَنِيٌّ عَنِّي
ستايش خدایی را كه با من دوستى میکند اگرچه از من بىنياز است
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَحْلُمُ عَنِّي حَتَّى كَأَنِّي لاَ ذَنْبَ لِي
و سپاس خدایى را كه با من بردبارى مىكند تا چنان که گويى مرا گناهى نيست
فَرَبِّي أَحْمَدُ شَيْءٍ عِنْدِي وَ أَحَقُّ بِحَمْدِي
پس پروردگارم نزد من ستوده ترين است و به ستايش من سزاوارترین
بخش آغازین دعای ابوحمزه ثمالی
سوره بقره آیه ۲۸۶
راغب مصطفی غلوش
پروردگارا! بر ما مگير اگر فراموش كرديم يا به خطا رفتيم
قرائت آیه ۲۸۶ سوره بقره راغب مصطفی غلوش
@qadahha
قرائت آیه ۲۸۶ سوره بقره راغب مصطفی غلوش
@qadahha
سبجيء يوم أخر
محمود درويش
"سيجيء يَوْمٌ آخرٌ , يومٌ نسائيٌّ
شفيفُ الاستعارةِ , كاملُ التكوين ,
ماسيٌّ زفافي الزيارةِ مُشْمِسٌ’
سَلسٌ ’ خَفيفُ الظلِّ. لا أحدٌ يُحِسُّ
برغبةٍ في الانتحار أَو الرحيل. فكُلّ
شيء, خارج الماضي, طبيعيٌّ حقيقيٌّ’
رديفُ صفاته الأولى. كأنَّ الوقتَ
يرقد في إجازته..."
"سوف يجيء يومٌ آخرٌ’ يومٌ نسائيٌّ
غنائيٌّ الإشارة’ لازورديُّ التحيةِ
والعبارة. كُلُّ شيء أُنثويُّ خارج
الماضي. يَسيلُ الماءُ من ضرع الحجارةِ.
لا غُبَارَ’ ولا جَفَافَ’ ولا خسارةَ
والحمامُ ينامُ بعد الظهر في دبّابة
مهجورةٍ إن لم يجد عُشّاً صغيراً
في سرير العاشِقَيْن..."
رابط ملف القصيدة الصوتي
https://www.lyrikline.org/en/poems/3266
محمود درويش
"سيجيء يَوْمٌ آخرٌ , يومٌ نسائيٌّ
شفيفُ الاستعارةِ , كاملُ التكوين ,
ماسيٌّ زفافي الزيارةِ مُشْمِسٌ’
سَلسٌ ’ خَفيفُ الظلِّ. لا أحدٌ يُحِسُّ
برغبةٍ في الانتحار أَو الرحيل. فكُلّ
شيء, خارج الماضي, طبيعيٌّ حقيقيٌّ’
رديفُ صفاته الأولى. كأنَّ الوقتَ
يرقد في إجازته..."
"سوف يجيء يومٌ آخرٌ’ يومٌ نسائيٌّ
غنائيٌّ الإشارة’ لازورديُّ التحيةِ
والعبارة. كُلُّ شيء أُنثويُّ خارج
الماضي. يَسيلُ الماءُ من ضرع الحجارةِ.
لا غُبَارَ’ ولا جَفَافَ’ ولا خسارةَ
والحمامُ ينامُ بعد الظهر في دبّابة
مهجورةٍ إن لم يجد عُشّاً صغيراً
في سرير العاشِقَيْن..."
رابط ملف القصيدة الصوتي
https://www.lyrikline.org/en/poems/3266
Forwarded from دانشگاه اصفهان
az10_registration_manual.pdf
4.9 MB
🔴 انتشار دفترچه راهنمای ثبتنام دهمین آزمون استخدام فراگیر دستگاههای اجرایی
🔹شروع ثبت نام: 22/فروردین/1402
🔹پایان ثبت نام: 4/اردیبهشت/1402
🔹دریافت کارت آزمون: 9/خرداد/1402
🔹زمان برگزاری آزمون: 12/خرداد/1402
همزمان با انتشار دفترچه راهنما، ثبتنام برای شرکت در دهمین آزمون استخدامی کشور برای جذب نیرو در بیش از ۱۵ دستگاه اجرایی آغاز شد.
کانال دانشگاه اصفهان🎓
@Esfahan_University
🔹شروع ثبت نام: 22/فروردین/1402
🔹پایان ثبت نام: 4/اردیبهشت/1402
🔹دریافت کارت آزمون: 9/خرداد/1402
🔹زمان برگزاری آزمون: 12/خرداد/1402
همزمان با انتشار دفترچه راهنما، ثبتنام برای شرکت در دهمین آزمون استخدامی کشور برای جذب نیرو در بیش از ۱۵ دستگاه اجرایی آغاز شد.
کانال دانشگاه اصفهان🎓
@Esfahan_University
Forwarded from مرکز مطالعات خلیج فارس
🔴۴۶ سال پیش در چنین روزی "غسان کنفانی" نویسنده شهیر فلسطینی در سن ۳۶ سالگی با انفجار بمبی در خودروی خود ترور شد.
این فیلم بخشی از مصاحبه وی با ریچارد کارلتون می باشد؛
"گفتگو با اسرائیل گفتگوی شمشیر و گردن است."
@persiangulfstudies
این فیلم بخشی از مصاحبه وی با ریچارد کارلتون می باشد؛
"گفتگو با اسرائیل گفتگوی شمشیر و گردن است."
@persiangulfstudies
Telegram
attach 📎
Forwarded from 📚 Naqshine; History & Civilization of Islam 📚
✅ شماره جدید دو فصلنامه پژوهشنامه تاریخ اسلام (دوره 1، شماره پیاپی 44، زمستان 1400) منتشر شد. فهرست مقالات این شماره بدین شرح است:
1️⃣ کاربست منابع اسلامی در تواریخ قرون وسطی اسپانیا: مطالعه موردی تاریخ عرب و تاریخ گوت با تأکید بر واقعه فتح اندلس و زندگانی محمد(ص)
✍️ میلاد صادقی
2️⃣ سیر تحول اندیشه معترضان به حجاب از عصر ناصری تا پهلوی دوم (1227- ـ1320ش)
✍️ فاطمه شکیب رخ، حسن زندیه
3️⃣ بررسی امکان پیروی برخی از اعراب دوره پیشااسلامی از آئین مزدک
✍️ محمدهادی توکلی
4️⃣ اهمیت گزارش مورخان ارمنی در ثبت حوادث فتوحات اعراب در دو قرن اول هجری (با استناد به دو کتاب تاریخ سبئوس و تاریخ غِوُند)
✍️ بهمن زینلی، علی اکبر جعفری، هایک ساریان
5️⃣ نقش عربستان در گسترش سلفیگری در اخوان المسلمین مصر
✍️ حامد آل یمین
6️⃣ مکاتبات محمدحسنخان، حاکم مسلمان شکی و شروان با حکومت عثمانی (1198-1203/1784-1789م)
✍️ فاطمه جعفرنیا، محمد عزیزنژاد
🆔 @naqshine
1️⃣ کاربست منابع اسلامی در تواریخ قرون وسطی اسپانیا: مطالعه موردی تاریخ عرب و تاریخ گوت با تأکید بر واقعه فتح اندلس و زندگانی محمد(ص)
✍️ میلاد صادقی
2️⃣ سیر تحول اندیشه معترضان به حجاب از عصر ناصری تا پهلوی دوم (1227- ـ1320ش)
✍️ فاطمه شکیب رخ، حسن زندیه
3️⃣ بررسی امکان پیروی برخی از اعراب دوره پیشااسلامی از آئین مزدک
✍️ محمدهادی توکلی
4️⃣ اهمیت گزارش مورخان ارمنی در ثبت حوادث فتوحات اعراب در دو قرن اول هجری (با استناد به دو کتاب تاریخ سبئوس و تاریخ غِوُند)
✍️ بهمن زینلی، علی اکبر جعفری، هایک ساریان
5️⃣ نقش عربستان در گسترش سلفیگری در اخوان المسلمین مصر
✍️ حامد آل یمین
6️⃣ مکاتبات محمدحسنخان، حاکم مسلمان شکی و شروان با حکومت عثمانی (1198-1203/1784-1789م)
✍️ فاطمه جعفرنیا، محمد عزیزنژاد
🆔 @naqshine
Forwarded from قدحهای نهانی
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَدْعُوهُ فَيُجِيبُنِي وَ إِنْ كُنْتُ بَطِيئاً حِينَ يَدْعُونِي
سپاس خدایى را كه او را مى خوانم و او اجابتم مى كند هرچند آندم كه او مرا مى خواند كندى و كاهلى مىكنم
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَسْأَلُهُ فَيُعْطِينِي وَ إِنْ كُنْتُ بَخِيلاً حِينَ يَسْتَقْرِضُنِي
و ستايش خدایى را كه چون از او چيزى میخواهم به من عطا مىكند هرچند هنگامى كه او از من چیزی مىخواهد من بخل مىورزم
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أُنَادِيهِ كُلَّمَا شِئْتُ لِحَاجَتِي وَ أَخْلُو بِهِ حَيْثُ شِئْتُ لِسِرِّي بِغَيْرِ شَفِيعٍ فَيَقْضِي لِي حَاجَتِي
و ستايش خدایى را كه هرگاه نیازی دارم او را میخوانم و هرگاه براى راز و نياز با او خلوت میکنم و او بدون هيچ واسطه، حاجتم را روا مىسازد
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لاَ أَدْعُو غَيْرَهُ وَ لَوْ دَعَوْتُ غَيْرَهُ لَمْ يَسْتَجِبْ لِي دُعَائِي
سپاس خدایى را كه جز او را به دعا نمىخوانم و اگر غير او را بخوانم پاسخی به خواستهام نمیدهد
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لاَ أَرْجُو غَيْرَهُ وَ لَوْ رَجَوْتُ غَيْرَهُ لَأَخْلَفَ رَجَائِي
و سپاس خدایى را كه جز او به کسی چشم اميد ندارم و اگر به غيرش اميد ببندم نااميدم میکند
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَكَلَنِي إِلَيْهِ فَأَكْرَمَنِي وَ لَمْ يَكِلْنِي إِلَى النَّاسِ فَيُهِينُونِي
ستايش خدایى را كه كار مرا به خود واگذاشت و گرامي ام داشت و مرا به مردم وانگذاشت تا خوارم کنند
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي تَحَبَّبَ إِلَيَّ وَ هُوَ غَنِيٌّ عَنِّي
ستايش خدایی را كه با من دوستى میکند اگرچه از من بىنياز است
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَحْلُمُ عَنِّي حَتَّى كَأَنِّي لاَ ذَنْبَ لِي
و سپاس خدایى را كه با من بردبارى مىكند تا چنان که گويى مرا گناهى نيست
فَرَبِّي أَحْمَدُ شَيْءٍ عِنْدِي وَ أَحَقُّ بِحَمْدِي
پس پروردگارم نزد من ستوده ترين است و به ستايش من سزاوارترین
بخش آغازین دعای ابوحمزه ثمالی
سپاس خدایى را كه او را مى خوانم و او اجابتم مى كند هرچند آندم كه او مرا مى خواند كندى و كاهلى مىكنم
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَسْأَلُهُ فَيُعْطِينِي وَ إِنْ كُنْتُ بَخِيلاً حِينَ يَسْتَقْرِضُنِي
و ستايش خدایى را كه چون از او چيزى میخواهم به من عطا مىكند هرچند هنگامى كه او از من چیزی مىخواهد من بخل مىورزم
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أُنَادِيهِ كُلَّمَا شِئْتُ لِحَاجَتِي وَ أَخْلُو بِهِ حَيْثُ شِئْتُ لِسِرِّي بِغَيْرِ شَفِيعٍ فَيَقْضِي لِي حَاجَتِي
و ستايش خدایى را كه هرگاه نیازی دارم او را میخوانم و هرگاه براى راز و نياز با او خلوت میکنم و او بدون هيچ واسطه، حاجتم را روا مىسازد
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لاَ أَدْعُو غَيْرَهُ وَ لَوْ دَعَوْتُ غَيْرَهُ لَمْ يَسْتَجِبْ لِي دُعَائِي
سپاس خدایى را كه جز او را به دعا نمىخوانم و اگر غير او را بخوانم پاسخی به خواستهام نمیدهد
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لاَ أَرْجُو غَيْرَهُ وَ لَوْ رَجَوْتُ غَيْرَهُ لَأَخْلَفَ رَجَائِي
و سپاس خدایى را كه جز او به کسی چشم اميد ندارم و اگر به غيرش اميد ببندم نااميدم میکند
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَكَلَنِي إِلَيْهِ فَأَكْرَمَنِي وَ لَمْ يَكِلْنِي إِلَى النَّاسِ فَيُهِينُونِي
ستايش خدایى را كه كار مرا به خود واگذاشت و گرامي ام داشت و مرا به مردم وانگذاشت تا خوارم کنند
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي تَحَبَّبَ إِلَيَّ وَ هُوَ غَنِيٌّ عَنِّي
ستايش خدایی را كه با من دوستى میکند اگرچه از من بىنياز است
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَحْلُمُ عَنِّي حَتَّى كَأَنِّي لاَ ذَنْبَ لِي
و سپاس خدایى را كه با من بردبارى مىكند تا چنان که گويى مرا گناهى نيست
فَرَبِّي أَحْمَدُ شَيْءٍ عِنْدِي وَ أَحَقُّ بِحَمْدِي
پس پروردگارم نزد من ستوده ترين است و به ستايش من سزاوارترین
بخش آغازین دعای ابوحمزه ثمالی