Audio
تعامل فرهنگی در سدههای هشتم تا دهم با تألیف فرهنگهای چند زبانه
معرفی المرقاة (فرهنگ عربی به فارسی با افزودۀ ترکی و ارمنی)
سخنرانی اکبر ایرانی
مدیرعامل مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب
@mirasmaktoob
.
معرفی المرقاة (فرهنگ عربی به فارسی با افزودۀ ترکی و ارمنی)
سخنرانی اکبر ایرانی
مدیرعامل مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب
@mirasmaktoob
.
Forwarded from مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب (شهرام یاری)
«ترجمۀ قرآن موزۀ شاهچراغ»، اثر شایستۀ تقدیر جایزۀ ادبی بهنیا | مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
http://mirasmaktoob.ir/fa/news/13191
http://mirasmaktoob.ir/fa/news/13191
mirasmaktoob.ir
«ترجمۀ قرآن موزۀ شاهچراغ»، اثر شایستۀ تقدیر جایزۀ ادبی بهنیا | مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
«تصحیح ترجمۀ قرآن موزۀ شاهچراغ» به عنوان کتاب شایستۀ تقدیر نخستین دورۀ جایزۀ ادبی دکتر عباس بهنیا معرفی شد.
Forwarded from شفیعی کدکنی
@shafiei_kadkani
ـــــــــــــــــــــــ
آرشیو صوتی سال ۱۳۹۹
کرونا سال متفاوتی را برای همهٔ ما ساخت. درسِ امسال با لطف و بزرگواری استاد گرامیمان تعطیل نشد و اینبار با محوریت «سبکشناسی نظم» در بستر مجازی از این کانال برگزار شد. در این جلسهها، استاد شفیعی کدکنی برای نخستینبار در طول سالهای معلمیشان، به تنهایی و بر اساس پرسشهای دریافتی مخاطبان جلسهها را پیش بردند. بخش عمدهای از این ۱۴ جلسه پیرامون مبانی مهم نظری و پایهای سبکشناسیست. امیدواریم درس «سبکشناسی نظم» در سال جدید ادامه پیدا کند.
https://t.me/shafiei_kadkani/1868
اولین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1874
دومین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1878
سومین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1886
چهارمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1894
پنجمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1903
ششمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1910
هفتمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1922
هشتمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1934
نهمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1939
دهمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1948
یازدهمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1953
دوازدهمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1960
سیزدهمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1974
چهاردهمین جلسه
#شفیعی_کدکنی
#سبک_شناسی
ـــــــــــــــــــــــ
آرشیو صوتی سال ۱۳۹۹
کرونا سال متفاوتی را برای همهٔ ما ساخت. درسِ امسال با لطف و بزرگواری استاد گرامیمان تعطیل نشد و اینبار با محوریت «سبکشناسی نظم» در بستر مجازی از این کانال برگزار شد. در این جلسهها، استاد شفیعی کدکنی برای نخستینبار در طول سالهای معلمیشان، به تنهایی و بر اساس پرسشهای دریافتی مخاطبان جلسهها را پیش بردند. بخش عمدهای از این ۱۴ جلسه پیرامون مبانی مهم نظری و پایهای سبکشناسیست. امیدواریم درس «سبکشناسی نظم» در سال جدید ادامه پیدا کند.
https://t.me/shafiei_kadkani/1868
اولین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1874
دومین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1878
سومین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1886
چهارمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1894
پنجمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1903
ششمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1910
هفتمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1922
هشتمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1934
نهمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1939
دهمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1948
یازدهمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1953
دوازدهمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1960
سیزدهمین جلسه
https://t.me/shafiei_kadkani/1974
چهاردهمین جلسه
#شفیعی_کدکنی
#سبک_شناسی
Telegram
شفیعی کدکنی
@shafiei_kadkani
ــــــــــــــــــــــ
اوّلین جلسهٔ درس سال ۱۳۹۹
سهشنبه، ۱۳ آبان
▪️این جلسهها با محوریت «سبکشناسی نظم» هر سهشنبه به صورت مجازی برگزار میشود.
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی
#سه_شنبه_ها
ــــــــــــــــــــــ
اوّلین جلسهٔ درس سال ۱۳۹۹
سهشنبه، ۱۳ آبان
▪️این جلسهها با محوریت «سبکشناسی نظم» هر سهشنبه به صورت مجازی برگزار میشود.
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی
#سه_شنبه_ها
_
"فَيا رَبِّ هَب لي مِنكَ حِلمًا فَإِنَّني
أَرى الحِلمَ لَـم يَندَم عَلَيهِ حَـليمُ"
- أبو العتاهية
t.me/saruir
"فَيا رَبِّ هَب لي مِنكَ حِلمًا فَإِنَّني
أَرى الحِلمَ لَـم يَندَم عَلَيهِ حَـليمُ"
- أبو العتاهية
t.me/saruir
Telegram
انجمن مجازی دانشآموختگان زبان و ادبیات عربی
[ الرابطة الافتراضیة لمتخرجي اللغة العربية وآدابها في إيران]
انجمن مجازی دانش آموختگان زبان و ادبیات عربی در ایران
هدف این کانال اطلاع رسانی علمی و حرفه ای در زمينه رشته زبان و ادبیات عربی و یاری رساندن به توسعه علمی و فرهنگی این رشته است.
انجمن مجازی دانش آموختگان زبان و ادبیات عربی در ایران
هدف این کانال اطلاع رسانی علمی و حرفه ای در زمينه رشته زبان و ادبیات عربی و یاری رساندن به توسعه علمی و فرهنگی این رشته است.
Forwarded from مكتوب
ميلاد عيسى پسر مريم مقدس، پيامبر مهر و محبت، نماد انسان دوستى و تحمل رنج، شور شكوه شكيبايى بر همگان به ويژه هموطنان عزيز مسيحى مبارك.
جهت تهیه كتاب از طريق ققنوس اقدام كنيد. فايل الكترونيك كتاب را از طريق طاقچه و فيديبو تهیه نماييد.
#اميدايرانيان #انتشارات_امیدایرانیان
#عيسي #عيسي_مسيح
https://www.instagram.com/p/Cmj0wh4qwCn/?igshid=NDdhMjNiZDg=
جهت تهیه كتاب از طريق ققنوس اقدام كنيد. فايل الكترونيك كتاب را از طريق طاقچه و فيديبو تهیه نماييد.
#اميدايرانيان #انتشارات_امیدایرانیان
#عيسي #عيسي_مسيح
https://www.instagram.com/p/Cmj0wh4qwCn/?igshid=NDdhMjNiZDg=
Forwarded from خبرگزاری بین المللی شفقنا
✅کدام کشورهای عربی بیشترین مهاجرت را به آمریکا در سال ۲۰۲۱ داشتند+ اینفوگرافی
🔹گزارش سالانه صادره از دفتر امور کنسولی آمریکا نشان داد که تعداد کل ویزای مهاجرت به آمریکا در سراسر جهان در سال ۲۰۲۱ به ۲۸۵ هزار مورد رسید.
🔹به گزارش سرویس ترجمه شفقنا، براساس این گزارش، این افراد به هدف زندگی، کار و اقامت دائم در آمریکا، راهی این کشور شدند.
🔹براساس گزارش مذکور، یمن با مجموع ۴.۷ هزار ویزا در بین کشورهای عربی بیشترین تعداد مهاجرت به آمریکا را در سال ۲۰۲۱ داشته و پس از آن مغرب(مراکش) با ۳.۵ هزار وزیرا و اردن با ۲.۷ هزار ویزا در رده های دوم و سوم قرار داشته اند.
پس از این سه کشور، مصر، الجزایر، لبنان، سودان، سوریه، سومالی، عربستان سعودی، امارات، عراق، کویت، تونس، لیبی، قطر، جیبوتی، بحرین، موریتانی و عمان به ترتیب در رده های چهارم تا بیستم از این حیث قرار داشته اند
https://fa.shafaqna.com/?p=1497947
جزئیات 👆👆👆
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_farsi
🔹گزارش سالانه صادره از دفتر امور کنسولی آمریکا نشان داد که تعداد کل ویزای مهاجرت به آمریکا در سراسر جهان در سال ۲۰۲۱ به ۲۸۵ هزار مورد رسید.
🔹به گزارش سرویس ترجمه شفقنا، براساس این گزارش، این افراد به هدف زندگی، کار و اقامت دائم در آمریکا، راهی این کشور شدند.
🔹براساس گزارش مذکور، یمن با مجموع ۴.۷ هزار ویزا در بین کشورهای عربی بیشترین تعداد مهاجرت به آمریکا را در سال ۲۰۲۱ داشته و پس از آن مغرب(مراکش) با ۳.۵ هزار وزیرا و اردن با ۲.۷ هزار ویزا در رده های دوم و سوم قرار داشته اند.
پس از این سه کشور، مصر، الجزایر، لبنان، سودان، سوریه، سومالی، عربستان سعودی، امارات، عراق، کویت، تونس، لیبی، قطر، جیبوتی، بحرین، موریتانی و عمان به ترتیب در رده های چهارم تا بیستم از این حیث قرار داشته اند
https://fa.shafaqna.com/?p=1497947
جزئیات 👆👆👆
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_farsi
Forwarded from کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
یادداشت جالب از پایان یک نسخه قواعد علامه از سال 1019 در اصفهان
ثم المجلد الثانی من کتاب قواعد الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام بتوفیق الله تعالی و حسن توفیقه فی مصر اصفهان فی المدرسة الشاهیة الشهنشاهیة العباسیة ـ خلدت دولته الی ظهور المهدی علیه السلام و التحیة ـ علی ید اضعف عباد الله و افقرهم الی رحمة الله الغنی محمد حسین بن محمد بن علی السلیمی المازندرانی عفی الله عنهم فی شهور سنة تسع عشر و الف هجریه علی صاحبها السلام و التحیة
و اما نکته مهم عنوان مدرسه «شاهیه شهنشاهیه عباسیه» است، در شهر اصفهان، آن هم در تاریخ 1019 که یکی دو دهه از پایتختی اصفهان برای صفویه گذشته
دیگر دعای «خلدت دولته الی ظهور المهدی علیه السلام» که سابقه این دعا را نشان می دهد.
ثم المجلد الثانی من کتاب قواعد الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام بتوفیق الله تعالی و حسن توفیقه فی مصر اصفهان فی المدرسة الشاهیة الشهنشاهیة العباسیة ـ خلدت دولته الی ظهور المهدی علیه السلام و التحیة ـ علی ید اضعف عباد الله و افقرهم الی رحمة الله الغنی محمد حسین بن محمد بن علی السلیمی المازندرانی عفی الله عنهم فی شهور سنة تسع عشر و الف هجریه علی صاحبها السلام و التحیة
و اما نکته مهم عنوان مدرسه «شاهیه شهنشاهیه عباسیه» است، در شهر اصفهان، آن هم در تاریخ 1019 که یکی دو دهه از پایتختی اصفهان برای صفویه گذشته
دیگر دعای «خلدت دولته الی ظهور المهدی علیه السلام» که سابقه این دعا را نشان می دهد.
Forwarded from کانال نو اندیشی دینی کیان
🌼 ساده زیستی
حضرت عیسی علیه السلام
🌿 نهج البلاغه 🌿
اگر خواهی از عیسی بن مریم علیه السلام بگویم ، که سنگ را بالش خود قرار می داد ،
لباس پشمی خشن به تن می کرد ، و نان خشک می خورد ، نان خورش او گرسنگی ، و چراغش در شب ماه ، و پناهگاه زمستان او شرق و غرب زمین بود ، میوه و گُل او سبزیجاتی بود که زمین برای چهار پایان می رویاند ،
زنی نداشت که او را فریفته خود سازد ،فرزندی نداشت تا او را غمگین سازد ، مالی نداشت تا او را سرگرم کند ، و آز و طمعی نداشت تا او را خوار و ذلیل نماید ، مرکب سواری او دو پایش ، و خدمتگزار وی ، دستهایش بود.
📗 #خطبه_160
حضرت عیسی علیه السلام
🌿 نهج البلاغه 🌿
اگر خواهی از عیسی بن مریم علیه السلام بگویم ، که سنگ را بالش خود قرار می داد ،
لباس پشمی خشن به تن می کرد ، و نان خشک می خورد ، نان خورش او گرسنگی ، و چراغش در شب ماه ، و پناهگاه زمستان او شرق و غرب زمین بود ، میوه و گُل او سبزیجاتی بود که زمین برای چهار پایان می رویاند ،
زنی نداشت که او را فریفته خود سازد ،فرزندی نداشت تا او را غمگین سازد ، مالی نداشت تا او را سرگرم کند ، و آز و طمعی نداشت تا او را خوار و ذلیل نماید ، مرکب سواری او دو پایش ، و خدمتگزار وی ، دستهایش بود.
📗 #خطبه_160
https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/9402/112604/تابش-زهرا-سلام-الله-علیها-در-آینه-شعر-عربی
این پژوهش ۲۵ سال پیش در مجله «پیام زن» منتشر شده است.
@saruir
این پژوهش ۲۵ سال پیش در مجله «پیام زن» منتشر شده است.
@saruir
♦️ آگهی استخدام دورکار در هر جای ایران
به یک خانم عرب زبان مسلط به :
✅ بارگذاری و نگهداری یک سایت عربی و فارسی
✅ پاسخگویی تلفن ، پیامک و ایمیل
با ضامن معتبر نیازمندیم ...
📍علاقمندان دارای شرایط فوق لطفا اطلاعات و رزومه خود را به ایمیل زیر ارسال فرمایند :
iratejarat@gmail.com
📲ارتباط پیامکی و تلفنی: ۰۹۱۲۵۷۹۹۷۱۷
👈الویت پیامک می باشد👉
کانال استخدام مترجم عربی را دنبال کنید
📣https://t.me/naasar1
به یک خانم عرب زبان مسلط به :
✅ بارگذاری و نگهداری یک سایت عربی و فارسی
✅ پاسخگویی تلفن ، پیامک و ایمیل
با ضامن معتبر نیازمندیم ...
📍علاقمندان دارای شرایط فوق لطفا اطلاعات و رزومه خود را به ایمیل زیر ارسال فرمایند :
iratejarat@gmail.com
📲ارتباط پیامکی و تلفنی: ۰۹۱۲۵۷۹۹۷۱۷
👈الویت پیامک می باشد👉
کانال استخدام مترجم عربی را دنبال کنید
📣https://t.me/naasar1
Telegram
بانک مشاغل عربی (مترجم-مدرس_بازاریاب و ..)
جهت رزرو تبلیغات به آی دی زیر تماس پیام بدهید @keshavarzhabib در صورت آنلاین نبودن پیامک ارسال کنید
09124789649
09124789649
Forwarded from کانال خوشنویسی مهدی قربانی
پردۀ باب فاطمة الزهراء سلاماللهعلیها (یکی از دربهای مسجد شریف نبوی) در دورۀ عثمانی به خط #ثلث اثر #مصطفی_راقم افندی
@MehdiQorbani
@MehdiQorbani
انجمن مجازی دانشآموختگان زبان و ادبیات عربی
پردۀ باب فاطمة الزهراء سلاماللهعلیها (یکی از دربهای مسجد شریف نبوی) در دورۀ عثمانی به خط #ثلث اثر #مصطفی_راقم افندی @MehdiQorbani
متن کتیبهٔ سردر:
فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها، أغضني.
فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها، أغضني.
Forwarded from جامعة سمنان الإيرانيّة
⭕️ قابل توجه پژوهشگران محترم
❇️ نحوه ارسال مقالات به دومین همایش ملی #کارآفرینی و تجاری سازی رشته #زبان_وادبیات_عربی #دانشگاه_سمنان
✅ مقالات ارسالی به دو زبان عربی و فارسي بین 5000 تا 7000 کلمه و در محیط Word، با قلم IRlutos، فونت 13 برای متن مقالات و عناوین داخلی با فونت 14 و عنوان مقاله با فونت 15، تنظیم و به ایمیل همایش به آدرس arabic@semnan.ac.ir ارسال شود
🔰 مشاهده متن خبر و جزئیات در:👇
arabic.semnan.ac.ir/Zqa7
🆔 @arabicsemnan
❇️ نحوه ارسال مقالات به دومین همایش ملی #کارآفرینی و تجاری سازی رشته #زبان_وادبیات_عربی #دانشگاه_سمنان
✅ مقالات ارسالی به دو زبان عربی و فارسي بین 5000 تا 7000 کلمه و در محیط Word، با قلم IRlutos، فونت 13 برای متن مقالات و عناوین داخلی با فونت 14 و عنوان مقاله با فونت 15، تنظیم و به ایمیل همایش به آدرس arabic@semnan.ac.ir ارسال شود
🔰 مشاهده متن خبر و جزئیات در:👇
arabic.semnan.ac.ir/Zqa7
🆔 @arabicsemnan
میل داشتم از بلغار به سرزمینِ ظلمات [قسمتهای شمالی سیبری] روم. فاصلهی ظلمات تا بلغار چهل روز راه است لیکن چون زحمت این کار زیاد و فایدهاش کم بود از قصد خود منصرف گشتم. مسافرت به ظلمات به وسیلهی ارابههای کوچک[سورتمه] که توسط سگهای بزرگی کشانده میشود انجام میگیرد. زیرا این بیابان سراسر پوشیده از یخ است و پای آدمیزاد و ستور به زمین بند نمیشود اما ناخنهای سگ در یخ فرورفته مانع لغزیدن آن میگردد.
در این نواحی فقط بازرگانان قویحال و معتبر که هر کدام در حدود صد ارابه و آذوقهی فراوان از خوراک و شراب و هیزم در اختیار دارند، میتوانند مسافرت کنند. در این صحرا نه درخت هست نه سنگ و نه آب. و برای شناسایی راه منحصراً از سگهایی استفاده میشود که چند بار آن راه را رفته باشند و این گونه سگها در حدود هزار دینار قیمت دارند. ارابه را به گردن سگِ راهنما میبندند و سگ راهنما سه سگ دیگر را نیز به دنبال میکشد. هر جا آن سگ متوقف شود، سگهای دیگر نیز میایستند. سگِ راهنما را نباید بزنند و نباید بر او خشم گیرند و باید هنگام غذا قبل از خودشان به او خوراک بدهند وگرنه سگ بدش میآید و میگریزد و صاحبانِ خود را در معرضِ هلاک و تلف میگذارد.
مسافرین ظلمات پس از طی چهل منزل راه به آن سرزمین میرسند. بازرگان متاعی را که آورده است در بیرون رها میکند و به منزل میرود و فردا که به سراغ متاع خود میرود میبیند که جای آن سمور و سنجاب و قاقم گذاشتهاند. اگر اجناسی که به جای کالای او گذاشته شده به قدری باشد که او را راضی کند آنها را برمیدارد و اگر راضی نشود دست به آنها نمیزند و همینطور میگذارد تا فردا شب مقداری دیگر بر آنها اضافه کنند.
اما گاهی نیز اتفاق میافتد که مردمِ ظلمات از معامله منصرف شده جنس خود را میبرند و کالای بازرگان را سر جای خود میگذارند. معاملات سرزمین ظلمات بدین گونه است و معلوم نشده که مردم آنجا چگونه مخلوقاتی هستند و آیا از انساند یا از جن!
سفرنامه ابنبطوطه
ترجمهی دکتر محمدعلی موحد
نشر کارنامه
@movahed1302
@saruir
در این نواحی فقط بازرگانان قویحال و معتبر که هر کدام در حدود صد ارابه و آذوقهی فراوان از خوراک و شراب و هیزم در اختیار دارند، میتوانند مسافرت کنند. در این صحرا نه درخت هست نه سنگ و نه آب. و برای شناسایی راه منحصراً از سگهایی استفاده میشود که چند بار آن راه را رفته باشند و این گونه سگها در حدود هزار دینار قیمت دارند. ارابه را به گردن سگِ راهنما میبندند و سگ راهنما سه سگ دیگر را نیز به دنبال میکشد. هر جا آن سگ متوقف شود، سگهای دیگر نیز میایستند. سگِ راهنما را نباید بزنند و نباید بر او خشم گیرند و باید هنگام غذا قبل از خودشان به او خوراک بدهند وگرنه سگ بدش میآید و میگریزد و صاحبانِ خود را در معرضِ هلاک و تلف میگذارد.
مسافرین ظلمات پس از طی چهل منزل راه به آن سرزمین میرسند. بازرگان متاعی را که آورده است در بیرون رها میکند و به منزل میرود و فردا که به سراغ متاع خود میرود میبیند که جای آن سمور و سنجاب و قاقم گذاشتهاند. اگر اجناسی که به جای کالای او گذاشته شده به قدری باشد که او را راضی کند آنها را برمیدارد و اگر راضی نشود دست به آنها نمیزند و همینطور میگذارد تا فردا شب مقداری دیگر بر آنها اضافه کنند.
اما گاهی نیز اتفاق میافتد که مردمِ ظلمات از معامله منصرف شده جنس خود را میبرند و کالای بازرگان را سر جای خود میگذارند. معاملات سرزمین ظلمات بدین گونه است و معلوم نشده که مردم آنجا چگونه مخلوقاتی هستند و آیا از انساند یا از جن!
سفرنامه ابنبطوطه
ترجمهی دکتر محمدعلی موحد
نشر کارنامه
@movahed1302
@saruir
🔆 چهار راهکار برای ساختن فرهنگ یادگیری حرفهای
📌 یادگیری حرفهای هسته اصلی تدریس خوب است. تحقیقات نشان داده است که یادگیری گروهی معلمان میتواند سنگ بنای یک مدرسه قوی باشد.
در جلسات معلمان و گروههای آموزشی:
✔️ از زمان معلمها هوشمندانه بهره ببرید
هنگامی که جلسه به خوبی برنامه ریزی نشده باشد؛ شرکت کنندگان به سرعت پس میزنند و کنار میکشند. احترام گذاشتن به زمان و انرژی مربیان برای ایجاد زمینه برای یادگیری مولد بسیار مهم است.
جلسه را سر ساعت شروع کنید و به پایان برسانید تا نشان دهید که زمان یادگیرندگان ارزشمند است.
با فراهم کردن فرصت هایی برای به اشتراک گذاشتن تجربیات و ایدههای معلمان، با کار روزانه معلمان ارتباط برقرار کنید. زمانی را برای بحث در مورد نحوه اجرای یک موضوع خاص بگذارید.
✔️ آغوشتان را بر تجربههای معلمان باز کنید
هرچند دعوت از یک متخصص با ایدههای پیشرفته از بیرون مدرسه هیجانانگیز است، برخی از بهترین جلسات توسعه حرفهای از تجربیات معتبر داخل چهاردیواری مدرسه شما به وجود میآیند. از معلمان در برگزاری کارگاههایی که میتوانند با همکاران خود برگزار کنند، حمایت کنید.
افرادی را در کارکنان خود جستجو کنید که در زمینههای خاص قوی هستند و از آنها بخواهید تا تخصص و نمونههایی از کلاس های درس خود را به اشتراک بگذارند.
✔️ درِ کلاس معلمها را به روی دیگر معلمان باز کنید
سیاستهای درهای باز میتوانند فرصتهای بسیاری برای معلمان فراهم کنند تا یکدیگر را در عمل ببینند. ساختار لازم برای نیل به این مهم را فراهم کنید. قوانین اساسی را برای این رخدادها وضع کنید؛ مثلا صحبت نکردن با دانشآموزان در طول بازدید یا جمع کردن سؤالات برای پایان درس. عادیسازی بازدید از کلاسهای درس یکدیگر، خطر در چشم بودن و مزاحم بودن را کاهش می دهد.
✔️ روالی برای بازخوردگیری مشخص کنید
وقتی بازخورد مبهم یا طاقتفرسا باشد، بیشتر دلسرد کننده است تا انگیزهبخش. با ارائه رهنمودهایی، به معلمان کمک کنید تا بفهمند بازخورد سازنده چگونه است.
به معلمان توصیه کنید در ارائه بازخورد مراقب و مؤدب باشند. مدلی برای ایجاد تعادل بین نظرات مثبت و راههای بهبود آماده کنید. با حمایت از معلمان در تعمیق روابط خود از طریق همکاری و به اشتراکگذاری منابع، مدیران میتوانند مدرسه را به مکانی تبدیل کنند که لذت یادگیری ویژگی بارز آن باشد.
#مدیریت_اموزشی
#سیاستگذاری_آموزشی
#مدرسه #ضمن_خدمت
#هویت_حرفه_ای #هویت_معلمی
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادامالعمر باشیم:
@TeacherasLLL
@saruir
📌 یادگیری حرفهای هسته اصلی تدریس خوب است. تحقیقات نشان داده است که یادگیری گروهی معلمان میتواند سنگ بنای یک مدرسه قوی باشد.
در جلسات معلمان و گروههای آموزشی:
✔️ از زمان معلمها هوشمندانه بهره ببرید
هنگامی که جلسه به خوبی برنامه ریزی نشده باشد؛ شرکت کنندگان به سرعت پس میزنند و کنار میکشند. احترام گذاشتن به زمان و انرژی مربیان برای ایجاد زمینه برای یادگیری مولد بسیار مهم است.
جلسه را سر ساعت شروع کنید و به پایان برسانید تا نشان دهید که زمان یادگیرندگان ارزشمند است.
با فراهم کردن فرصت هایی برای به اشتراک گذاشتن تجربیات و ایدههای معلمان، با کار روزانه معلمان ارتباط برقرار کنید. زمانی را برای بحث در مورد نحوه اجرای یک موضوع خاص بگذارید.
✔️ آغوشتان را بر تجربههای معلمان باز کنید
هرچند دعوت از یک متخصص با ایدههای پیشرفته از بیرون مدرسه هیجانانگیز است، برخی از بهترین جلسات توسعه حرفهای از تجربیات معتبر داخل چهاردیواری مدرسه شما به وجود میآیند. از معلمان در برگزاری کارگاههایی که میتوانند با همکاران خود برگزار کنند، حمایت کنید.
افرادی را در کارکنان خود جستجو کنید که در زمینههای خاص قوی هستند و از آنها بخواهید تا تخصص و نمونههایی از کلاس های درس خود را به اشتراک بگذارند.
✔️ درِ کلاس معلمها را به روی دیگر معلمان باز کنید
سیاستهای درهای باز میتوانند فرصتهای بسیاری برای معلمان فراهم کنند تا یکدیگر را در عمل ببینند. ساختار لازم برای نیل به این مهم را فراهم کنید. قوانین اساسی را برای این رخدادها وضع کنید؛ مثلا صحبت نکردن با دانشآموزان در طول بازدید یا جمع کردن سؤالات برای پایان درس. عادیسازی بازدید از کلاسهای درس یکدیگر، خطر در چشم بودن و مزاحم بودن را کاهش می دهد.
✔️ روالی برای بازخوردگیری مشخص کنید
وقتی بازخورد مبهم یا طاقتفرسا باشد، بیشتر دلسرد کننده است تا انگیزهبخش. با ارائه رهنمودهایی، به معلمان کمک کنید تا بفهمند بازخورد سازنده چگونه است.
به معلمان توصیه کنید در ارائه بازخورد مراقب و مؤدب باشند. مدلی برای ایجاد تعادل بین نظرات مثبت و راههای بهبود آماده کنید. با حمایت از معلمان در تعمیق روابط خود از طریق همکاری و به اشتراکگذاری منابع، مدیران میتوانند مدرسه را به مکانی تبدیل کنند که لذت یادگیری ویژگی بارز آن باشد.
#مدیریت_اموزشی
#سیاستگذاری_آموزشی
#مدرسه #ضمن_خدمت
#هویت_حرفه_ای #هویت_معلمی
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادامالعمر باشیم:
@TeacherasLLL
@saruir
Forwarded from بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
انتشارات بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار منتشر کرد:
فرهنگهای فارسی
بعد از لغت فرس اسدی و فرهنگ مفقود غواص نیشابوری، نخستین فرهنگهای فارسی در هند نوشته شد. در سدههای بعد نیز، صرفِنظر از صحاحالفرس و معیار جمالی و مجمعالفرس سروری، بیشتر فرهنگها در هند تألیف شد. مؤلفان این فرهنگها به دلیل ناآشنایی با زبان فارسی در خواندن درست کلمات دچار اشتباهات فاحش شدهاند. کلمات مصحف این فرهنگها بعدها به فرهنگهای سدههای بعد راه یافت و از آنجا به برخی فرهنگهای معاصر منتقل شد. کتابهایی که دربارۀ فرهنگهای فارسی نوشته شده فاقد تحلیل علمی محتوای آنهاست. در کتاب حاضر برای نخستین بار شماری از این فرهنگها نقّادانه مورد بحث قرار گرفته است.
[فرهنگهای فارسی، دکتر علیاشرف صادقی، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۰]
علاقهمندان میتوانند از ششم تا بیستم تیرماه، این کتاب را با ۳۰٪ تخفیف از دفتر مرکزی بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار تهیه کنند.
برای سفارشهای بیش از سیصد هزار تومان ارسال رایگان است.
قیمت با تخفیف: ۱۲۲۰۰۰ تومان
تلفن مرکز پخش و فروش: ۲۲۷۱۷۱۱۴-۲۲۷۱۶۸۳۲
@AfsharFoundation
فرهنگهای فارسی
بعد از لغت فرس اسدی و فرهنگ مفقود غواص نیشابوری، نخستین فرهنگهای فارسی در هند نوشته شد. در سدههای بعد نیز، صرفِنظر از صحاحالفرس و معیار جمالی و مجمعالفرس سروری، بیشتر فرهنگها در هند تألیف شد. مؤلفان این فرهنگها به دلیل ناآشنایی با زبان فارسی در خواندن درست کلمات دچار اشتباهات فاحش شدهاند. کلمات مصحف این فرهنگها بعدها به فرهنگهای سدههای بعد راه یافت و از آنجا به برخی فرهنگهای معاصر منتقل شد. کتابهایی که دربارۀ فرهنگهای فارسی نوشته شده فاقد تحلیل علمی محتوای آنهاست. در کتاب حاضر برای نخستین بار شماری از این فرهنگها نقّادانه مورد بحث قرار گرفته است.
[فرهنگهای فارسی، دکتر علیاشرف صادقی، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۰]
علاقهمندان میتوانند از ششم تا بیستم تیرماه، این کتاب را با ۳۰٪ تخفیف از دفتر مرکزی بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار تهیه کنند.
برای سفارشهای بیش از سیصد هزار تومان ارسال رایگان است.
قیمت با تخفیف: ۱۲۲۰۰۰ تومان
تلفن مرکز پخش و فروش: ۲۲۷۱۷۱۱۴-۲۲۷۱۶۸۳۲
@AfsharFoundation
Forwarded from بزم قدسیان
🌺 میلاد باسعادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را به همه پیروان مکتب آن حضرت بخصوص ذراری و فرزندان راستین ایشان تبریک می گوییم.
🔸قال مولانا علی بن موسی الرضا (ع) للحسن الوشاء:
🔻من كانَ مِنّا لَم يُطِعِ اللّه عَزَّ وجَلَّ فَلَيسَ مِنّا. وأنتَ إذا أطَعتَ اللّه َ فَأَنتَ مِنّا أهلَ البَيتِ.
🔻إنَّ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ (ع) كانَ يَقولُ: لِمُحسِنِنا كِفلانِ مِنَ الأَجرِ، ولِمُسيئِنا ضِعفانِ مِنَ العَذابِ.
[معاني الأخبار : 106 / 1، عيون أخبار الرضا عليه السلام: 2 / 232 / 1 نحوه]
🔸قال مولانا علی بن موسی الرضا (ع) للحسن الوشاء:
🔻من كانَ مِنّا لَم يُطِعِ اللّه عَزَّ وجَلَّ فَلَيسَ مِنّا. وأنتَ إذا أطَعتَ اللّه َ فَأَنتَ مِنّا أهلَ البَيتِ.
🔻إنَّ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ (ع) كانَ يَقولُ: لِمُحسِنِنا كِفلانِ مِنَ الأَجرِ، ولِمُسيئِنا ضِعفانِ مِنَ العَذابِ.
[معاني الأخبار : 106 / 1، عيون أخبار الرضا عليه السلام: 2 / 232 / 1 نحوه]
Forwarded from آموزش ترجمه متون رسانهای عربی
*هل "العضاضة" تخفف آلام تسنين الرضع؟
*آیا دندان گیر دردهای دندان درآوردن شیرخوارگان را کم می کند ؟
🗒کلمات
1️⃣ العضاضة: دندان گیر
کانال ما را به دوستان خود معرفی کنید
لینک کانال 📣
@arabictranslate
*آیا دندان گیر دردهای دندان درآوردن شیرخوارگان را کم می کند ؟
🗒کلمات
1️⃣ العضاضة: دندان گیر
کانال ما را به دوستان خود معرفی کنید
لینک کانال 📣
@arabictranslate
Forwarded from کانال گروه زبان عربی خانه اندیشمندان علوم انسانی
نشریه علمی_ پژوهشی دراسات فی العلوم الانسانیة توسط دانشگاه تربیت مدرس منتشر می شود.
خط مشی مجله
- با توجه به اینکه این مجله در سطح بین المللی و به زبان عربی که یکی از زبان¬های رسمی سازمان ملل متحد است منتشر می شود، صرفاً مقالات بدیع و متکی بر تحقیقات مستند، مستدل و انتقادی را می پذیرد.
-مجله از پذیرفتن مقالات توصیفی محض معذور است.
-مجله از پذیرش مقالات مستخرج از پایان نامه کارشناسی ارشد معذور است، لذا مقالات بدیع مستخرج از رساله¬های دکتری یا نتایج تحقیقات مستقل دانشمندان علوم انسانی در اولویت است.
-مجله مقالات را به زبان عربی دریافت می¬کند، اما برای آن دسته از محققان و پژوهشگران دانشمندی که امکان عربی نویسی برای آنها مقدور نباشد، می¬توانند مقالات خود را به زبان فارسی ارسال کنند تا پس از اتمام مراحل داوری و تایید علمی، به زبان عربی ترجمه شود.
-هزینه ترجمه مقالات فارسی بر عهده نویسندگان مقالات می باشد.
قلمروهای مقالات
1-مقالات مربوط به ماهیت و فلسفه علوم انسانی، رسالت، وظایف و کارکردهای آن
2-مقالات مربوط با مطالعات میان رشته ای در حوزه علوم انسانی
خط مشی مجله
- با توجه به اینکه این مجله در سطح بین المللی و به زبان عربی که یکی از زبان¬های رسمی سازمان ملل متحد است منتشر می شود، صرفاً مقالات بدیع و متکی بر تحقیقات مستند، مستدل و انتقادی را می پذیرد.
-مجله از پذیرفتن مقالات توصیفی محض معذور است.
-مجله از پذیرش مقالات مستخرج از پایان نامه کارشناسی ارشد معذور است، لذا مقالات بدیع مستخرج از رساله¬های دکتری یا نتایج تحقیقات مستقل دانشمندان علوم انسانی در اولویت است.
-مجله مقالات را به زبان عربی دریافت می¬کند، اما برای آن دسته از محققان و پژوهشگران دانشمندی که امکان عربی نویسی برای آنها مقدور نباشد، می¬توانند مقالات خود را به زبان فارسی ارسال کنند تا پس از اتمام مراحل داوری و تایید علمی، به زبان عربی ترجمه شود.
-هزینه ترجمه مقالات فارسی بر عهده نویسندگان مقالات می باشد.
قلمروهای مقالات
1-مقالات مربوط به ماهیت و فلسفه علوم انسانی، رسالت، وظایف و کارکردهای آن
2-مقالات مربوط با مطالعات میان رشته ای در حوزه علوم انسانی
Forwarded from کانال گروه زبان عربی خانه اندیشمندان علوم انسانی
3-مقالات مربوط به حوزه مطالعات فرهنگی و تمدنی و ارتباط و اختلاف فرهنگ¬ها و تمدن های بشری
4-مقالات مربوط به چیستی، چرایی و چگونگی تمدن اسلامی در دوران کنونی
5-مقالات مربوط به نقد نظریات معاصر در حوزه علوم انسانی
6-مقالات مربوط به هر یک از شاخه¬های علوم انسانی مانند فلسفه، علوم تربیتی و روانشناسی، علوم قرآن و حدیث، تاریخ و باستان شناسی، جامعه شناسی، علوم سیاسی و مطالعات بین الملل، مدیریت و اقتصاد، زبان و ادبیات با رویکرد تحلیلی و انتقادی
7-مقالات مربوط به حوزه هنرهای زیبا و شاخه¬های آن.
شناسنامه نشریه مجله دراسات في العلوم الانسانيه
تاریخ تأسیس انتشار 1368
عناوین پیشین نشریه و تاریخ تغییر عنوان مجله دراسات في العلوم الانسانیه: از 1394/12/24
علوم انسانی بین المللی: از 1389/10/22 تا سال 94
العلوم الانسانیه الدولیه: از سال 68 تا 89
تناوب نشریه فصلنامه
زبان نشریه عربی (چکیده ها انگلیسی و فارسی )
نوع انتشار الکترونیکی
نوع دسترسی دسترسی باز و رایگان (تمام متن)
حوزه کار نشریه علوم انسانی
نمایه داخلی نشریه Google Scholar, ISC، SID، Magiran، Noormags
پروتال جامع علوم انسانی
عضویت در شبکه های اجتماعی Academia, LinkedIn, Researchgate
آخرین شماره نمایه شده در پایگاه ISC تابستان 1401
آخرین رتبه کسب شده در وزارت علوم ب (در آخرین ارزیابی سال 1400)
کد DOI دارد
کد DOR دارد
متوسط زمان بررسی اولیه مقالات ۱۰ تا ۱۵ روز
متوسط زمان داوری مقالات سه ماه تا سه ماه و نیم
میزان مجاز درصد تشابه در مقالات زیر ۱۵ در صد
مهمترین قوانین نشریه هنگام ارسال مقاله به راهنمای نویسندگان سایت مراجعه شود
حق نشر https://journals.modares.ac.ir/copyright.php?sid=31&slc_lang=fa
سردبیر نشریه دکتر خلیل پروینی
مدیر مسئول نشریه دکتر فرامرز میرزایی
مدیر داخلی نشریه دکتر سیدحسین حسینی
شماره تماس
آدرس ایمیل نشریه 09339510285
aijh@modares.ac.ir
لینک مجله:
https://aijh.modares.ac.ir/
4-مقالات مربوط به چیستی، چرایی و چگونگی تمدن اسلامی در دوران کنونی
5-مقالات مربوط به نقد نظریات معاصر در حوزه علوم انسانی
6-مقالات مربوط به هر یک از شاخه¬های علوم انسانی مانند فلسفه، علوم تربیتی و روانشناسی، علوم قرآن و حدیث، تاریخ و باستان شناسی، جامعه شناسی، علوم سیاسی و مطالعات بین الملل، مدیریت و اقتصاد، زبان و ادبیات با رویکرد تحلیلی و انتقادی
7-مقالات مربوط به حوزه هنرهای زیبا و شاخه¬های آن.
شناسنامه نشریه مجله دراسات في العلوم الانسانيه
تاریخ تأسیس انتشار 1368
عناوین پیشین نشریه و تاریخ تغییر عنوان مجله دراسات في العلوم الانسانیه: از 1394/12/24
علوم انسانی بین المللی: از 1389/10/22 تا سال 94
العلوم الانسانیه الدولیه: از سال 68 تا 89
تناوب نشریه فصلنامه
زبان نشریه عربی (چکیده ها انگلیسی و فارسی )
نوع انتشار الکترونیکی
نوع دسترسی دسترسی باز و رایگان (تمام متن)
حوزه کار نشریه علوم انسانی
نمایه داخلی نشریه Google Scholar, ISC، SID، Magiran، Noormags
پروتال جامع علوم انسانی
عضویت در شبکه های اجتماعی Academia, LinkedIn, Researchgate
آخرین شماره نمایه شده در پایگاه ISC تابستان 1401
آخرین رتبه کسب شده در وزارت علوم ب (در آخرین ارزیابی سال 1400)
کد DOI دارد
کد DOR دارد
متوسط زمان بررسی اولیه مقالات ۱۰ تا ۱۵ روز
متوسط زمان داوری مقالات سه ماه تا سه ماه و نیم
میزان مجاز درصد تشابه در مقالات زیر ۱۵ در صد
مهمترین قوانین نشریه هنگام ارسال مقاله به راهنمای نویسندگان سایت مراجعه شود
حق نشر https://journals.modares.ac.ir/copyright.php?sid=31&slc_lang=fa
سردبیر نشریه دکتر خلیل پروینی
مدیر مسئول نشریه دکتر فرامرز میرزایی
مدیر داخلی نشریه دکتر سیدحسین حسینی
شماره تماس
آدرس ایمیل نشریه 09339510285
aijh@modares.ac.ir
لینک مجله:
https://aijh.modares.ac.ir/
journals.modares.ac.ir
حق نشر - سامانه نشریات دانشگاه تربیت مدرس - دراسات فی العلوم الانسانیه
دراسات فی العلوم الانسانیه The International Journal of Humanities