#Известные_личности_Армении
✍🏻 Уильям Сароян – известный драматург и писатель армянского происхождения. Он родился 31 августа 1908 года в семье поэта Арменака Сарояна и его жены Такуи, эмигрантов из города Битлиса.
Детство провёл в г. Фресно (штат Калифорния). В 3-летнем возрасте, после смерти отца он оказался в приюте и всегда мечтал стать писателем.
📪 Семья была бедной, поэтому Уильям начал подрабатывать почтальоном, чтобы помогать родным в материальном плане. Ни отец, ни мать не могли предположить, что спустя пару лет их сын будет известным писателем, а его имя будет стоять в одном ряду с великими Хемингуэем, Колдуэллом и Фолкнером.
❤️ В творческих сочинениях Сарояна всегда отражались такие ценности, как доброта, милосердие, сострадание. В них сквозила вера в счастливое будущее. В центре его сюжета находились обычные люди со своим богатым внутренним миром и желаниями.
Для Сарояна, человек – центр композиции, и писатель изучает его сквозь призму собственных эмоций. Через рассуждения, свойственные его персонажам, определяется основная идея и отличительные особенности автора: стремление к гармонии в отношениях с людьми, а также осознание важных вещей: например, простого человеческого счастья.
🇦🇲 Творчество Сарояна – отражение мироощущения армянина. Вот что он писал о самом себе: «Хоть пишу я по-английски, и вопреки тому, что родом из Америки, я считаю себя армянским писателем. Слова, употребляемые мною – английские, среда, о которой я пишу – американская, однако, та душа, которая вынуждает меня писать – армянская. Значит, я армянский писатель и глубоко люблю честь принадлежать к семье армянских писателей».
📖 «Отважный молодой человек на летающей трапеции» (1934 год) — его первый сборник рассказов, который, к удивлению, сразу же был признан читателями и критиками.
Всего на счету автора около полутора тысяч рассказов, 12 пьес и 10 романов 🔝
🎞️ Творчество Уильяма стало источником вдохновения в кинематографе. Так, например, по мотивам, его пьесы «В горах мое сердце» в 1975 году на студии «Арменфильм» режиссером Левоном Григоряном была снята одноименная кинолента.
#САР_Сочи
#СоюзАрмянРоссии
#культура_Армении
#армянскаяобщина_Сочи
✍🏻 Уильям Сароян – известный драматург и писатель армянского происхождения. Он родился 31 августа 1908 года в семье поэта Арменака Сарояна и его жены Такуи, эмигрантов из города Битлиса.
Детство провёл в г. Фресно (штат Калифорния). В 3-летнем возрасте, после смерти отца он оказался в приюте и всегда мечтал стать писателем.
📪 Семья была бедной, поэтому Уильям начал подрабатывать почтальоном, чтобы помогать родным в материальном плане. Ни отец, ни мать не могли предположить, что спустя пару лет их сын будет известным писателем, а его имя будет стоять в одном ряду с великими Хемингуэем, Колдуэллом и Фолкнером.
❤️ В творческих сочинениях Сарояна всегда отражались такие ценности, как доброта, милосердие, сострадание. В них сквозила вера в счастливое будущее. В центре его сюжета находились обычные люди со своим богатым внутренним миром и желаниями.
Для Сарояна, человек – центр композиции, и писатель изучает его сквозь призму собственных эмоций. Через рассуждения, свойственные его персонажам, определяется основная идея и отличительные особенности автора: стремление к гармонии в отношениях с людьми, а также осознание важных вещей: например, простого человеческого счастья.
🇦🇲 Творчество Сарояна – отражение мироощущения армянина. Вот что он писал о самом себе: «Хоть пишу я по-английски, и вопреки тому, что родом из Америки, я считаю себя армянским писателем. Слова, употребляемые мною – английские, среда, о которой я пишу – американская, однако, та душа, которая вынуждает меня писать – армянская. Значит, я армянский писатель и глубоко люблю честь принадлежать к семье армянских писателей».
📖 «Отважный молодой человек на летающей трапеции» (1934 год) — его первый сборник рассказов, который, к удивлению, сразу же был признан читателями и критиками.
Всего на счету автора около полутора тысяч рассказов, 12 пьес и 10 романов 🔝
🎞️ Творчество Уильяма стало источником вдохновения в кинематографе. Так, например, по мотивам, его пьесы «В горах мое сердце» в 1975 году на студии «Арменфильм» режиссером Левоном Григоряном была снята одноименная кинолента.
#САР_Сочи
#СоюзАрмянРоссии
#культура_Армении
#армянскаяобщина_Сочи
#КУЛЬТУРА_АРМЕНИИ
14 мая открылась онлайн-фотовыставка «По следам Сергея Параджанова» 📸
🙌 В этом году исполнилось 100 лет со дня рождения великого режиссёра Сергея Иосифовича Параджанова. Своими фильмами — «Цвет граната», «Тени забытых предков», «Ашик-Кериб», «Легенда о Сурамской крепости» — он внёс огромный вклад в мировой кинематограф.
Арт-проект «По следам Сергея Параджанова» приурочен к юбилею мастера, его участники вдохновлялись фильмом «Цвет граната». Фильм снят в 1968 году, но актуален по-прежнему: режиссёр опередил своё время, создав свой собственный язык символов и аллегорий.
🖼 Экспозиция включает видеоконтент и более 100 фотографий. Каждая из работ является отсылкой к творчеству Сергея Параджанова, но сквозь призму восприятия участников арт-проекта, погружает в другую реальность, в мир другого человека. В фотовыставке участвуют работы московских фотохудожников Артура Айрапетяна, Сергея Казусева, Александра Петрова и Сергея Сомсикова.
Творческий коллектив черпал вдохновение, изучая арт-работы режиссёра: инсталляции, коллажи, ассамбляжи, рисунки, куклы и даже шляпы. Обстановка тбилисского дома режиссёра, воссозданная в музее Сергея Параджанова в Ереване, помогла ещё лучше понять внутренний мир мастера.
📽 Выставка благотворительная и за счет онлайн-формата доступна к просмотру в любое время и из любой точки мира. Переходите по ссылке и погрузитесь в волшебный «Мир Сергея Параджанова», каким его видят современники!
🎞 По следам Сергея Параджанова
https://xn--80aaaiim4cicl.xn--p1ai/
#САР_Сочи
#фотовыставка
#СергейПараджанов
#МолодёжноеОбъединениеСАР
14 мая открылась онлайн-фотовыставка «По следам Сергея Параджанова» 📸
🙌 В этом году исполнилось 100 лет со дня рождения великого режиссёра Сергея Иосифовича Параджанова. Своими фильмами — «Цвет граната», «Тени забытых предков», «Ашик-Кериб», «Легенда о Сурамской крепости» — он внёс огромный вклад в мировой кинематограф.
Арт-проект «По следам Сергея Параджанова» приурочен к юбилею мастера, его участники вдохновлялись фильмом «Цвет граната». Фильм снят в 1968 году, но актуален по-прежнему: режиссёр опередил своё время, создав свой собственный язык символов и аллегорий.
🖼 Экспозиция включает видеоконтент и более 100 фотографий. Каждая из работ является отсылкой к творчеству Сергея Параджанова, но сквозь призму восприятия участников арт-проекта, погружает в другую реальность, в мир другого человека. В фотовыставке участвуют работы московских фотохудожников Артура Айрапетяна, Сергея Казусева, Александра Петрова и Сергея Сомсикова.
Творческий коллектив черпал вдохновение, изучая арт-работы режиссёра: инсталляции, коллажи, ассамбляжи, рисунки, куклы и даже шляпы. Обстановка тбилисского дома режиссёра, воссозданная в музее Сергея Параджанова в Ереване, помогла ещё лучше понять внутренний мир мастера.
📽 Выставка благотворительная и за счет онлайн-формата доступна к просмотру в любое время и из любой точки мира. Переходите по ссылке и погрузитесь в волшебный «Мир Сергея Параджанова», каким его видят современники!
🎞 По следам Сергея Параджанова
https://xn--80aaaiim4cicl.xn--p1ai/
#САР_Сочи
#фотовыставка
#СергейПараджанов
#МолодёжноеОбъединениеСАР
#КУЛЬТУРА_АРМЕНИИ
Как сказалось изобретение книгопечатания на армянской литературе? 🖨
📜 Первая книга на армянском языке была напечатана в 1567 году в Константинополе. Но начиная уже с 10-х годов XVI века, армянские общины разных стран открывали типографии и печатали книги на армянском.
Константинополь до начала XX века оставался одним из главных центров армянского книгопечатания.
🇦🇲 В XVII веке начали действовать такие долгосрочные центры книгопечатаний, как типография Саргиса Евдокийского, типография Григора Марзванского и типография Аствацатура Константинопольского. Они функционировали достаточно долго и успели выпустить немало армяноязычных книг.
Спустя больше века, в конце XVIII и начале XIX века в Константинополе были известны такие типографы, как Саркис Дпир, Мартирос Дпир, Степанос Петросян, Чнчин Ованес и Погос Арапян.
🔥 Погос Арапян был главным типографом при османском дворе: он способствовал улучшению Эчмиадзинской типографии, организовал в Тифлисе типографию и способствовал изданию книг на грузинском языке. Арапяны владели несколькими типографиями в Константинополе и выпустили более 150 армянских высококачественных изданий.
Около 20-ти армянских типографий функционировали в конце XVIII века в Константинополе. Именно в них были изданы книги историографов Агатангелоса, Фавстоса Бузанда, Егише, Степаноса Орбеляна, а также философов Давида Анахта, Григора Татеваци, Симеона Джугаеци и других.
📚 Кроме того, в стенах этих типографий были созданы различные азбуки, календари, песенники, учебники, грамматические труды, религиозные книги.
До начала XIX века в Константинополе было издано около 350 армянских книг. Не обходилось и без авторской и переводной исторической, художественной, учебной и научной литературой на старо- и новоармянском языках.
✒️ В XIX веке в Константинополе насчитывалось уже около 130 армянских типографий. Город стал центром армянского книгопечатания. 300 периодических изданий печаталось в Константинополе до 1920 года.
Армянские типографии существовали не только в Константинополе. Они активно действовали и в таких городах, как Измир, Смирна, Армаш, Ван, Муш, Адана, Адрианополь, Адабазар, Конья, Самсун, Карин, Ерзнка, Харберд, Амасиа, Марзван, Айнтап и другие.
⚡️ К сожалению, в годы Геноцида армян практически все типографии закрылись навсегда. Османами были уничтожены также библиотеки, другие хранилища рукописей и десятки тысяч книг на армянском языке.
#САР_Сочи
#книгопечатание
#армянскиекниги
#МолодёжноеОбъединениеСАР
Как сказалось изобретение книгопечатания на армянской литературе? 🖨
📜 Первая книга на армянском языке была напечатана в 1567 году в Константинополе. Но начиная уже с 10-х годов XVI века, армянские общины разных стран открывали типографии и печатали книги на армянском.
Константинополь до начала XX века оставался одним из главных центров армянского книгопечатания.
🇦🇲 В XVII веке начали действовать такие долгосрочные центры книгопечатаний, как типография Саргиса Евдокийского, типография Григора Марзванского и типография Аствацатура Константинопольского. Они функционировали достаточно долго и успели выпустить немало армяноязычных книг.
Спустя больше века, в конце XVIII и начале XIX века в Константинополе были известны такие типографы, как Саркис Дпир, Мартирос Дпир, Степанос Петросян, Чнчин Ованес и Погос Арапян.
🔥 Погос Арапян был главным типографом при османском дворе: он способствовал улучшению Эчмиадзинской типографии, организовал в Тифлисе типографию и способствовал изданию книг на грузинском языке. Арапяны владели несколькими типографиями в Константинополе и выпустили более 150 армянских высококачественных изданий.
Около 20-ти армянских типографий функционировали в конце XVIII века в Константинополе. Именно в них были изданы книги историографов Агатангелоса, Фавстоса Бузанда, Егише, Степаноса Орбеляна, а также философов Давида Анахта, Григора Татеваци, Симеона Джугаеци и других.
📚 Кроме того, в стенах этих типографий были созданы различные азбуки, календари, песенники, учебники, грамматические труды, религиозные книги.
До начала XIX века в Константинополе было издано около 350 армянских книг. Не обходилось и без авторской и переводной исторической, художественной, учебной и научной литературой на старо- и новоармянском языках.
✒️ В XIX веке в Константинополе насчитывалось уже около 130 армянских типографий. Город стал центром армянского книгопечатания. 300 периодических изданий печаталось в Константинополе до 1920 года.
Армянские типографии существовали не только в Константинополе. Они активно действовали и в таких городах, как Измир, Смирна, Армаш, Ван, Муш, Адана, Адрианополь, Адабазар, Конья, Самсун, Карин, Ерзнка, Харберд, Амасиа, Марзван, Айнтап и другие.
⚡️ К сожалению, в годы Геноцида армян практически все типографии закрылись навсегда. Османами были уничтожены также библиотеки, другие хранилища рукописей и десятки тысяч книг на армянском языке.
#САР_Сочи
#книгопечатание
#армянскиекниги
#МолодёжноеОбъединениеСАР
#КУЛЬТУРА_АРМЕНИИ
Каждый народ за историю своего существования оставляет неизгладимый след в мировом искусстве в виде памятников, картин, литературных произведений, архитектуры и, конечно же, музыки 🎶
Музыка в истории Армении сыграла огромную роль в формировании национального самосознания и самоидентичности, культуры и духовных ценностей.
☝️ Армянская музыкальная культура берет своё начало со II тысячелетия до нашей эры, как свидетельствуют древние армянские историки Мовсес Хоренаци и Павстоц Бюзанд в своих трудах.
Начиная с 301 года н.э., с принятием христианства в качестве официальной религии, начала постепенно развиваться церковная духовная музыка. В развитии церковной духовной музыки большую роль сыграло создание армянского алфавита в 406 году.
📜 В монастырях, которые были как духовным, так и образовательным центром, преподавали музыку, а благодаря буквам, созданным Месропом Маштоцом, тексты дошли до наших дней.
Народная музыка, в отличие от церковной, передавалась из поколения в поколение в устном виде. Народные певцы – ашуги – воспевали мирскую жизнь, со всеми её заботами и печалями, радостями и переживаниями, пели про любовь к родине, к природе, к родителям, к женщине.
🏔 Интересный факт: текст песни напрямую зависел от области, где проживал народ.
Например, в горных местах музыка мятежная, гневная и яростная, потому что есть постоянная борьба человека с природой, с камнем, бурей, громом и молнией. И, наоборот, среди людей, живущих на равнинах, распространены напевы мирные, нежные, мягкие, соответствующие их характеру.
🇦🇲 Одним из самых знаменитых представителей армянского народного творчества является ашуг Саят Нова.
Его творчество сыграло важное значение не только в армянском музыкальном искусстве, но и в грузинском. Песни Саят Новы актуальны до сих пор, их активно исполняют современные армянские народные певцы и ансамбли! 💃
#САР_Сочи
#армянскаямузыка
#народныйфольклор
#МолодежноеОбъединениеСАР
Каждый народ за историю своего существования оставляет неизгладимый след в мировом искусстве в виде памятников, картин, литературных произведений, архитектуры и, конечно же, музыки 🎶
Музыка в истории Армении сыграла огромную роль в формировании национального самосознания и самоидентичности, культуры и духовных ценностей.
☝️ Армянская музыкальная культура берет своё начало со II тысячелетия до нашей эры, как свидетельствуют древние армянские историки Мовсес Хоренаци и Павстоц Бюзанд в своих трудах.
Начиная с 301 года н.э., с принятием христианства в качестве официальной религии, начала постепенно развиваться церковная духовная музыка. В развитии церковной духовной музыки большую роль сыграло создание армянского алфавита в 406 году.
📜 В монастырях, которые были как духовным, так и образовательным центром, преподавали музыку, а благодаря буквам, созданным Месропом Маштоцом, тексты дошли до наших дней.
Народная музыка, в отличие от церковной, передавалась из поколения в поколение в устном виде. Народные певцы – ашуги – воспевали мирскую жизнь, со всеми её заботами и печалями, радостями и переживаниями, пели про любовь к родине, к природе, к родителям, к женщине.
🏔 Интересный факт: текст песни напрямую зависел от области, где проживал народ.
Например, в горных местах музыка мятежная, гневная и яростная, потому что есть постоянная борьба человека с природой, с камнем, бурей, громом и молнией. И, наоборот, среди людей, живущих на равнинах, распространены напевы мирные, нежные, мягкие, соответствующие их характеру.
🇦🇲 Одним из самых знаменитых представителей армянского народного творчества является ашуг Саят Нова.
Его творчество сыграло важное значение не только в армянском музыкальном искусстве, но и в грузинском. Песни Саят Новы актуальны до сих пор, их активно исполняют современные армянские народные певцы и ансамбли! 💃
#САР_Сочи
#армянскаямузыка
#народныйфольклор
#МолодежноеОбъединениеСАР
#КУЛЬТУРА_АРМЕНИИ
В прекрасный праздник – День защиты детей давайте познакомимся с традициями воспитания в армянских семьях 👨👩👧👦
🇦🇲 Основой армянского воспитания, является уважение к старшим. Каждому человеку старшего возраста необходимо было оказывать знаки внимания: вставать при его появлении, не садится без его позволения, уступить ему место, почтительно отвечать на вопросы, выполнять его просьбы. Каждая услуга оказанная по отношению к старшим ставилась молодому человеку в честь.
Воспитание детей покоится на обычаях и традициях предков. Вся жизнедеятельность человека с момента его рождения и до последнего дня подчинена им. В силу безусловного подчинения младших к старшим по возрасту, личный пример благонравия старших, знание и неукоснительное следование обычаям, служит для молодых армян иллюстрацией должного поведения в быту и общественной жизни.
👨👦 Армяне-отцы с любовью и терпением готовят своих сыновей к жизни, учат их трудится. Отец служит для сына примером, поощряя стремление мальчика преодолевать слабость, боль, страх.
По началу в игре, потом в реальных делах, дети учились кормить и пасти лошадей и овец, ухаживать за скотом, выгонять его на летние пастбища, готовить продукты из молока, а те кто постарше работали в поле.
👵 Если в младенческом возрасте дети познают мир в семье от матери, бабушек, дедушек слушают нравоучения, легенды, сказки, то с 6-7 лет их школой становится все окружение, весь род, природа, люди.
С детства мальчикам прививают желание вырасти достойным уважаемым человеком, умеющим брать на себя ответственность за свои поступки и за свою будущую семью.
👩 Уже в 6-7 лет дети умеют выполнять определенные хозяйственные функции. С 10-12 лет начинается новый этап жизненного цикла — подростковый, когда она активно помогает матери при уходе за малышами, в домашних делах и другой работе. Прежде всего армянская женщина, считается, хранительницей очага и семейных устоев, а потому она должна быть опорой мужу, верной женой и матерью.
Женщина, как хранительница очага, пользовалась большим уважением и почетом. Она занимала свое особое место в структуре общества.
😍 С этим уважением связано много старых традиций. Красива и благородна, например, древняя традиция армян, немедленно прекращать поединок, если женщина бросает свой платок между дерущимися.
Девочек воспитывают скромными, сдержанными, целомудренными, женственными.
👫 Молодые не бегали на свидания и не встречались прилюдно. Даже когда парень и девушка любили друг друга, они могли встречаться изредка вдали от взора окружающих. Но если об этом узнавал отец или братья девушки, ее избраннику могло несдобровать.
Уделом мужчин были тяжелый физический труд, обеспечение семьи всем необходимым, ответственность за семью и род, также их защита 💪
Важными качествами для армянского мужчины являлись твёрдость характера, хладнокровие, выносливость. Это подразумевало, что мужчина в любой ситуации должен был сохранить самообладание, быть невозмутимым, никогда не поддаваться панике и страху.
☝️Мужской этикет предполагает немногословие, неторопливость, осторожность в словах и высказываниях. Сдержанность это основное качество армянского мужчины, проявляющихся во всем, что касается его домашних дел.
Женщина наделена особыми правами. Об уважительном отношении к женщине свидетельствует обычай приветствовать её стоя. Если проходит пожилая женщина, долг любого человека, независимо от возраста, поздороваться первым.
🤝 Старшие поколения ответственны за укрепление семейных уз, родители должны поддерживать атмосферу согласия и взаимопонимания в семьях сыновей. Непоколебимым правилом каждой армянской семьи являются уважительное отношение к старшим, особенно родителям. Обычно родители живут вместе с одним из сыновей.
🔷️ Взрослые строго следят за тем, чтобы дети не спорили со старшими. В случае не согласия лучше промолчать или перевести разговор на другую тему.
В прекрасный праздник – День защиты детей давайте познакомимся с традициями воспитания в армянских семьях 👨👩👧👦
🇦🇲 Основой армянского воспитания, является уважение к старшим. Каждому человеку старшего возраста необходимо было оказывать знаки внимания: вставать при его появлении, не садится без его позволения, уступить ему место, почтительно отвечать на вопросы, выполнять его просьбы. Каждая услуга оказанная по отношению к старшим ставилась молодому человеку в честь.
Воспитание детей покоится на обычаях и традициях предков. Вся жизнедеятельность человека с момента его рождения и до последнего дня подчинена им. В силу безусловного подчинения младших к старшим по возрасту, личный пример благонравия старших, знание и неукоснительное следование обычаям, служит для молодых армян иллюстрацией должного поведения в быту и общественной жизни.
👨👦 Армяне-отцы с любовью и терпением готовят своих сыновей к жизни, учат их трудится. Отец служит для сына примером, поощряя стремление мальчика преодолевать слабость, боль, страх.
По началу в игре, потом в реальных делах, дети учились кормить и пасти лошадей и овец, ухаживать за скотом, выгонять его на летние пастбища, готовить продукты из молока, а те кто постарше работали в поле.
👵 Если в младенческом возрасте дети познают мир в семье от матери, бабушек, дедушек слушают нравоучения, легенды, сказки, то с 6-7 лет их школой становится все окружение, весь род, природа, люди.
С детства мальчикам прививают желание вырасти достойным уважаемым человеком, умеющим брать на себя ответственность за свои поступки и за свою будущую семью.
👩 Уже в 6-7 лет дети умеют выполнять определенные хозяйственные функции. С 10-12 лет начинается новый этап жизненного цикла — подростковый, когда она активно помогает матери при уходе за малышами, в домашних делах и другой работе. Прежде всего армянская женщина, считается, хранительницей очага и семейных устоев, а потому она должна быть опорой мужу, верной женой и матерью.
Женщина, как хранительница очага, пользовалась большим уважением и почетом. Она занимала свое особое место в структуре общества.
😍 С этим уважением связано много старых традиций. Красива и благородна, например, древняя традиция армян, немедленно прекращать поединок, если женщина бросает свой платок между дерущимися.
Девочек воспитывают скромными, сдержанными, целомудренными, женственными.
👫 Молодые не бегали на свидания и не встречались прилюдно. Даже когда парень и девушка любили друг друга, они могли встречаться изредка вдали от взора окружающих. Но если об этом узнавал отец или братья девушки, ее избраннику могло несдобровать.
Уделом мужчин были тяжелый физический труд, обеспечение семьи всем необходимым, ответственность за семью и род, также их защита 💪
Важными качествами для армянского мужчины являлись твёрдость характера, хладнокровие, выносливость. Это подразумевало, что мужчина в любой ситуации должен был сохранить самообладание, быть невозмутимым, никогда не поддаваться панике и страху.
☝️Мужской этикет предполагает немногословие, неторопливость, осторожность в словах и высказываниях. Сдержанность это основное качество армянского мужчины, проявляющихся во всем, что касается его домашних дел.
Женщина наделена особыми правами. Об уважительном отношении к женщине свидетельствует обычай приветствовать её стоя. Если проходит пожилая женщина, долг любого человека, независимо от возраста, поздороваться первым.
🤝 Старшие поколения ответственны за укрепление семейных уз, родители должны поддерживать атмосферу согласия и взаимопонимания в семьях сыновей. Непоколебимым правилом каждой армянской семьи являются уважительное отношение к старшим, особенно родителям. Обычно родители живут вместе с одним из сыновей.
🔷️ Взрослые строго следят за тем, чтобы дети не спорили со старшими. В случае не согласия лучше промолчать или перевести разговор на другую тему.
#КУЛЬТУРА_АРМЕНИИ
С древних времён народ Армении развивал самые разнообразные виды прикладного творчества 🇦🇲
Главными из них были ковроткачество, гончарное искусство, резьба по камню, плетение кружева, создание ювелирных украшений и домашней утвари. Прикладное искусство Армении активно развивается и в наше время, бережно сохраняя традиции прошлого.
😍 Каждый предмет, созданный ловкими руками армянских мастеров, имеет уникальные особенности: форма, сочетание цветов, тщательная проработка деталей, многочисленные узоры - всё это восхищает с первого взгляда и заставляет любоваться каждой вещью, как настоящим произведением искусства.
Древнейшим видом прикладного искусства в Армении является ковроткачество. Ковры на этих землях ткали еще в дохристианские времена 🧵
Армянское ковроделие прошло длинный, многовековой путь от довольно простых изделий, создаваемых на петельных рамах, до ворсовых узелковых ковров, сложность которых сравнима с ювелирным искусством.
🪨 Массовое создание ковров было обусловлено особенностями жизни в прохладном климате Армянского нагорья. Традиционно дома здесь строились из камня, а хозяйственные помещения нередко вырубались в скалах.
Проживая среди ветров и холода, в осенне-зимнее время армяне утепляли свои жилища коврами из овечьей шерсти. Ковры внутри жилых помещений использовались повсеместно: ими устилали столы, покрывали сундуки и прочую мебель, их использовали в качестве завесов для дверных и оконных проемов.
🏘 Активный рост городов в средневековый период также поспособствовали бурному развитию ковроткачества многие столетия назад.
В наши времена армяне берегут традиции создания ковров, а самые ценные и древние экземпляры можно увидеть в Музее истории Армении и Музее этнографии в Ереване.
Прикладное искусство Армении развивалось и в других направлениях, о которых мы расскажем Вам в следующих постах! 😉
#САР_Сочи
#ковроткачество
#прикладноетворчество
#МолодежноеОбъединениеСАР
С древних времён народ Армении развивал самые разнообразные виды прикладного творчества 🇦🇲
Главными из них были ковроткачество, гончарное искусство, резьба по камню, плетение кружева, создание ювелирных украшений и домашней утвари. Прикладное искусство Армении активно развивается и в наше время, бережно сохраняя традиции прошлого.
😍 Каждый предмет, созданный ловкими руками армянских мастеров, имеет уникальные особенности: форма, сочетание цветов, тщательная проработка деталей, многочисленные узоры - всё это восхищает с первого взгляда и заставляет любоваться каждой вещью, как настоящим произведением искусства.
Древнейшим видом прикладного искусства в Армении является ковроткачество. Ковры на этих землях ткали еще в дохристианские времена 🧵
Армянское ковроделие прошло длинный, многовековой путь от довольно простых изделий, создаваемых на петельных рамах, до ворсовых узелковых ковров, сложность которых сравнима с ювелирным искусством.
🪨 Массовое создание ковров было обусловлено особенностями жизни в прохладном климате Армянского нагорья. Традиционно дома здесь строились из камня, а хозяйственные помещения нередко вырубались в скалах.
Проживая среди ветров и холода, в осенне-зимнее время армяне утепляли свои жилища коврами из овечьей шерсти. Ковры внутри жилых помещений использовались повсеместно: ими устилали столы, покрывали сундуки и прочую мебель, их использовали в качестве завесов для дверных и оконных проемов.
🏘 Активный рост городов в средневековый период также поспособствовали бурному развитию ковроткачества многие столетия назад.
В наши времена армяне берегут традиции создания ковров, а самые ценные и древние экземпляры можно увидеть в Музее истории Армении и Музее этнографии в Ереване.
Прикладное искусство Армении развивалось и в других направлениях, о которых мы расскажем Вам в следующих постах! 😉
#САР_Сочи
#ковроткачество
#прикладноетворчество
#МолодежноеОбъединениеСАР
#КУЛЬТУРА_АРМЕНИИ
Живопись Армении 🖌
Богатые исторические сведения, сохранившиеся литературные источники и археологические исследования позволили изучить традиции изобразительного искусства Армении с древних времен до наших дней.
🇦🇲 Культура Урарту оставила следы древней живописи на стенах крепости Эребуни, а также на зданиях многих других поселений, которые были наполнены жизнью почти 3 тысячи лет назад.
В коллекцию исторических памятников живописи вливаются сложная мозаика в храме Гарни (III век н.э.), расписные глиняные кувшины древних времен, украшения в языческих и христианских храмах. Всё это дает возможность описать богатую культуру живописи древней Армении.
🖌 Так, к примеру, Ереруйкская базилика, построенная в IV веке, в свое время были украшена богатыми росписями и орнаментами, а значит, традиция украшать христианские церкви была распространена уже через сто лет после принятия страной новой религии.
При этом параллельно с расписыванием храмов активно развивалось искусство написания икон. Появлявшиеся со временем монастыри часто становились духовно-просветительскими центрами, где создавались рукописи, снабженные иллюстрациями и миниатюрами.
🏛 Наиболее полная коллекция древних рукописей находятся в институте Матанадаран, где собрано более 16 000 трудов. Примерно 2 500 из них имеют в качестве украшений к тексту миниатюры. В них есть особые элементы, которые называются хоронами. Они представляют собой небольшие композиции, играющие роль ввода в текст.
Появление книгопечатания явило миру гравюры – новый вид иллюстраций. Позднее именно гравюры постепенно вытеснили миниатюры из книжных изданий. Книжная миниатюрная живопись становилась чем-то вроде раритета, а через века и вовсе стала ценным экспонатом уникальных книжных коллекций.
⛪️ XVII и XVIII века отмечены трудами живописцев из рода Овнатанов. Так, Нагаш Овнатан занимался росписью церквей. Считается, что именно он участвовал в украшении стен Эчмиадзинского собора. Кроме того, он писал жанровые картины и портреты.
На рубеже XVIII и XIX веков изобразительная культура Армении наполняется свежими идеями. В них, безусловно, перенято наследие предыдущих поколений армянских художников, однако, в то же время характерно проявляется влияние европейской и русской живописи.
👨🎨 Одним из наиболее известных мировых живописцев русско-армянского происхождения стал Иван Айвазовский (Ованес Айвазян) – художник-маринист и баталист. Его картины широко известны по всему миру и выставлены в самых знаменитых галереях планеты.
Наиболее значительной фигурой в армянской живописи XX века был художник Мартирос Сарьян. Именно с его именем знатоки ассоциируют становление современной армянской школы живописи.
🖼 Сарьян создавал картины в жанрах пейзажа, декоративного панно, натюрморта, портрета, а также работал в сфере графической иллюстрации. Самую крупную коллекцию картин Мартироса Сарьяна можно увидеть в Музее его имени в столице Армении.
Живопись Армении богата и многообразна. От древних культурно-исторических и религиозных памятников до сложных по композиции работ современности – все это общее богатство народа Армении и всего человечества! 🔥
#САР_Сочи
#живописьАрмении
#прикладноетворчество
#МолодежноеОбъединениеСАР
Живопись Армении 🖌
Богатые исторические сведения, сохранившиеся литературные источники и археологические исследования позволили изучить традиции изобразительного искусства Армении с древних времен до наших дней.
🇦🇲 Культура Урарту оставила следы древней живописи на стенах крепости Эребуни, а также на зданиях многих других поселений, которые были наполнены жизнью почти 3 тысячи лет назад.
В коллекцию исторических памятников живописи вливаются сложная мозаика в храме Гарни (III век н.э.), расписные глиняные кувшины древних времен, украшения в языческих и христианских храмах. Всё это дает возможность описать богатую культуру живописи древней Армении.
🖌 Так, к примеру, Ереруйкская базилика, построенная в IV веке, в свое время были украшена богатыми росписями и орнаментами, а значит, традиция украшать христианские церкви была распространена уже через сто лет после принятия страной новой религии.
При этом параллельно с расписыванием храмов активно развивалось искусство написания икон. Появлявшиеся со временем монастыри часто становились духовно-просветительскими центрами, где создавались рукописи, снабженные иллюстрациями и миниатюрами.
🏛 Наиболее полная коллекция древних рукописей находятся в институте Матанадаран, где собрано более 16 000 трудов. Примерно 2 500 из них имеют в качестве украшений к тексту миниатюры. В них есть особые элементы, которые называются хоронами. Они представляют собой небольшие композиции, играющие роль ввода в текст.
Появление книгопечатания явило миру гравюры – новый вид иллюстраций. Позднее именно гравюры постепенно вытеснили миниатюры из книжных изданий. Книжная миниатюрная живопись становилась чем-то вроде раритета, а через века и вовсе стала ценным экспонатом уникальных книжных коллекций.
⛪️ XVII и XVIII века отмечены трудами живописцев из рода Овнатанов. Так, Нагаш Овнатан занимался росписью церквей. Считается, что именно он участвовал в украшении стен Эчмиадзинского собора. Кроме того, он писал жанровые картины и портреты.
На рубеже XVIII и XIX веков изобразительная культура Армении наполняется свежими идеями. В них, безусловно, перенято наследие предыдущих поколений армянских художников, однако, в то же время характерно проявляется влияние европейской и русской живописи.
👨🎨 Одним из наиболее известных мировых живописцев русско-армянского происхождения стал Иван Айвазовский (Ованес Айвазян) – художник-маринист и баталист. Его картины широко известны по всему миру и выставлены в самых знаменитых галереях планеты.
Наиболее значительной фигурой в армянской живописи XX века был художник Мартирос Сарьян. Именно с его именем знатоки ассоциируют становление современной армянской школы живописи.
🖼 Сарьян создавал картины в жанрах пейзажа, декоративного панно, натюрморта, портрета, а также работал в сфере графической иллюстрации. Самую крупную коллекцию картин Мартироса Сарьяна можно увидеть в Музее его имени в столице Армении.
Живопись Армении богата и многообразна. От древних культурно-исторических и религиозных памятников до сложных по композиции работ современности – все это общее богатство народа Армении и всего человечества! 🔥
#САР_Сочи
#живописьАрмении
#прикладноетворчество
#МолодежноеОбъединениеСАР
#КУЛЬТУРА_АРМЕНИИ
Армянский фольклор необыкновенно богат и разнообразен. Основой его считаются древние мифы о происхождении богов, возникшие еще в языческую (эллинистическую) эпоху ✨️
Самыми известными являются:
🖇 миф об умирающем и воскресающем боге Ара Прекрасном и его войне с царицей Шамирам (Семирамидой);
🖇 миф о Хайке и расселении его потомков на территории Армении;
🖇 мифы о Ваагне – армянском Геракле;
🖇 эпические сказания о царях и борьбе с завоевателями.
Согласно древнеармянской мифологии во главе пантеона стал Арамазд, отец богов. За ним следовал ряд божеств – Ваагн – бог войны, бог, поражающий драконов, и богиня Анаит – покровительница страны.
☀️ Боги Михр (Митра) и Тир в разное время выступали как солнечные божества, а последний из них считался также богом мудрости и письма. Известны также божества Нанэ и Астхик – богиня любви.
Помимо мифов о богах и героях, в древней Армении были широко распространены и эпические сказания, посвященные выдающимся историческим личностям – царям Ерванду, Арташесу, Тиграну, Трдату, Санатруку и другим.
📜 Во многих вариантах известен героический средневековый эпос «Давид Сасунский» об истории нескольких поколений, боровшихся за свободу, против арабского ига. Многочисленны басни, в том числе и песенные, сказания и сказки, пословицы и загадки.
#САР_Сочи
#Пословицы
#АрмянскийФольклор
#МолодёжноеОбъединениеСАР
Армянский фольклор необыкновенно богат и разнообразен. Основой его считаются древние мифы о происхождении богов, возникшие еще в языческую (эллинистическую) эпоху ✨️
Самыми известными являются:
🖇 миф об умирающем и воскресающем боге Ара Прекрасном и его войне с царицей Шамирам (Семирамидой);
🖇 миф о Хайке и расселении его потомков на территории Армении;
🖇 мифы о Ваагне – армянском Геракле;
🖇 эпические сказания о царях и борьбе с завоевателями.
Согласно древнеармянской мифологии во главе пантеона стал Арамазд, отец богов. За ним следовал ряд божеств – Ваагн – бог войны, бог, поражающий драконов, и богиня Анаит – покровительница страны.
☀️ Боги Михр (Митра) и Тир в разное время выступали как солнечные божества, а последний из них считался также богом мудрости и письма. Известны также божества Нанэ и Астхик – богиня любви.
Помимо мифов о богах и героях, в древней Армении были широко распространены и эпические сказания, посвященные выдающимся историческим личностям – царям Ерванду, Арташесу, Тиграну, Трдату, Санатруку и другим.
📜 Во многих вариантах известен героический средневековый эпос «Давид Сасунский» об истории нескольких поколений, боровшихся за свободу, против арабского ига. Многочисленны басни, в том числе и песенные, сказания и сказки, пословицы и загадки.
#САР_Сочи
#Пословицы
#АрмянскийФольклор
#МолодёжноеОбъединениеСАР