Forwarded from Парнасский пересмешник
Эрика Фатланд пишет как в Узбекистане первый же встреченный англоговорящий человек рассказывал ей, что Александр Македонский был узбеком. Сразу вспоминаю рассказ о том, что Ковчег остановился где-то в окрестностях казахского города Тараз и конечно об изобретении колеса в Туркменистане. Впрочем мне доводилось читать объяснения теории об албанском происхождении Наполеона, тоже хорошая версия
Forwarded from Golden Chihuahua
Нашел классный блог на линкдине про умирающую и закрывающуюся архитектуру в Токио — вот например закрывшийся ресторан Tōnyūsha (Танюша?)), который открылся в 1898 году — представитель так называемой "канбан кентику" ("архитектуры вывесок").
Forwarded from Парнасский пересмешник
Киргиз - каторжник кисти Василия Перова 1873 года выглядит в точности как Джонни Депп в роли Капитана Джека Воробья. Собрание Русского музея
Forwarded from Лаборатория Культур
Башни молчания
Еще одна из необычных традиций захоронения – "башни молчания" (дахмы). Они распространены в традиции зороастризма. #RL_смерть
Башни молчания — это специальные конструкции, в которых тело умершего оставляется для птиц-хищников. Эта зороастрийская практика связана с представлениями о ритуальной нечистоте, которая заключена в трупе. Огонь и земля считаются в зороастризме священными творениями Ахурамазды, а потому тело не может быть ни предано огню, ни зарыто в землю.
Башни представляют собой высокие конструкции, вверху установлена решетка, на которую выкладывают тела, когда остаются лишь кости, они падают на дно башни, где постепенно истлевают.
Сегодня такой вид похорон практикуется только в Индии, но и там встречает препоны. Также большую проблему представляет постепенное сокращение популяции птиц падальщиков.
📒 Для более глубокого знакомства с погребальными обрядами зороастрийцев и их значением мы рекомендуем уникальную монографию Маргариты Борисовны Мейтарчиян.
Еще одна из необычных традиций захоронения – "башни молчания" (дахмы). Они распространены в традиции зороастризма. #RL_смерть
Башни молчания — это специальные конструкции, в которых тело умершего оставляется для птиц-хищников. Эта зороастрийская практика связана с представлениями о ритуальной нечистоте, которая заключена в трупе. Огонь и земля считаются в зороастризме священными творениями Ахурамазды, а потому тело не может быть ни предано огню, ни зарыто в землю.
Башни представляют собой высокие конструкции, вверху установлена решетка, на которую выкладывают тела, когда остаются лишь кости, они падают на дно башни, где постепенно истлевают.
Сегодня такой вид похорон практикуется только в Индии, но и там встречает препоны. Также большую проблему представляет постепенное сокращение популяции птиц падальщиков.
📒 Для более глубокого знакомства с погребальными обрядами зороастрийцев и их значением мы рекомендуем уникальную монографию Маргариты Борисовны Мейтарчиян.
Forwarded from Вредный издатель
Магазин манги в районе Сибуя от сети Manadaraky. Кажется, один из крупнейших в Токио. Вновь поражает количество boy’s love. Но главное:
мне всегда говорили, что манга в Японии стоит копейки, но фактически томик стоит около 5-6 евро (это уже 500 рублей).
https://mandarake.co.jp/dir/sby/
#япония
мне всегда говорили, что манга в Японии стоит копейки, но фактически томик стоит около 5-6 евро (это уже 500 рублей).
https://mandarake.co.jp/dir/sby/
#япония
Forwarded from Всюду дома
Ёбэк (여백) или истинная красота пустоты
Ёбэк - так называют места, преднамеренно оставленные пустыми. Именно в них и благодаря им объекты становятся живыми, наделяются бесконечным потенциалом.
Так у нас с вами с предыдущей картинкой и получилось: кто-то увидел горы, кто-то объятия или силуэт девушки, а кому-то приглянулись уточки. И вы даже создали свои истории и варианты интерпретации произведения, возможные как раз благодаря нарочно оставленной пустоте.
Объект, в котором не осталось пустоты, переполнен: такая картина или музыкальная композиция не в состоянии взаимодействовать со зрителем. Да и даже бытовой предмет, например, чаша, заполненная водой до самого края, неудобен в использовании человеком. Именно паузы и мгновенья тишины заставляют музыку звучать, побуждают нас к размышлениям, обеспечивают коммуникацию. Пустота и выраженный в ней безграничный потенциал наделяют сущее красотой истинной и глубинной.
Хан Пёнчхоль, один из главных современных корейских философов (живёт в Германии, но исследует в первую очередь Южную Корею), считает недостаток ёбэка, стремление эту пустоту заполнить, одной из главный причин ментальных невзгод современного общества. Отсутствие преднамеренно оставленных пустот, пространства для полёта мысли и неограниченного потенциала по его мнению губительны, навязывая шаблоны жизни и поведения (например, токсичная позитивность что только усугубляет депрессии), а также всё те же идеалы красоты.
Информацией и изображениями переполнены и наша виртуальная жизнь, и реальная. Рекламы, социальные сети и медиапродукты агрессивно занимают предназначенные для пустоты места, навязывая "успешный успех", культ красоты, товары и услуги, при помощи которых можно достичь и того, и другого. Лица людей, доведённые до "идеала" лишаются ёбэка, бесконечного пространства возможностей, и потому, не вызывая сопереживания и диалога, не могут быть истинно прекрасными.
Вот такая точка зрения. Что скажете, согласны?
Ёбэк - так называют места, преднамеренно оставленные пустыми. Именно в них и благодаря им объекты становятся живыми, наделяются бесконечным потенциалом.
Так у нас с вами с предыдущей картинкой и получилось: кто-то увидел горы, кто-то объятия или силуэт девушки, а кому-то приглянулись уточки. И вы даже создали свои истории и варианты интерпретации произведения, возможные как раз благодаря нарочно оставленной пустоте.
Объект, в котором не осталось пустоты, переполнен: такая картина или музыкальная композиция не в состоянии взаимодействовать со зрителем. Да и даже бытовой предмет, например, чаша, заполненная водой до самого края, неудобен в использовании человеком. Именно паузы и мгновенья тишины заставляют музыку звучать, побуждают нас к размышлениям, обеспечивают коммуникацию. Пустота и выраженный в ней безграничный потенциал наделяют сущее красотой истинной и глубинной.
Хан Пёнчхоль, один из главных современных корейских философов (живёт в Германии, но исследует в первую очередь Южную Корею), считает недостаток ёбэка, стремление эту пустоту заполнить, одной из главный причин ментальных невзгод современного общества. Отсутствие преднамеренно оставленных пустот, пространства для полёта мысли и неограниченного потенциала по его мнению губительны, навязывая шаблоны жизни и поведения (например, токсичная позитивность что только усугубляет депрессии), а также всё те же идеалы красоты.
Информацией и изображениями переполнены и наша виртуальная жизнь, и реальная. Рекламы, социальные сети и медиапродукты агрессивно занимают предназначенные для пустоты места, навязывая "успешный успех", культ красоты, товары и услуги, при помощи которых можно достичь и того, и другого. Лица людей, доведённые до "идеала" лишаются ёбэка, бесконечного пространства возможностей, и потому, не вызывая сопереживания и диалога, не могут быть истинно прекрасными.
Вот такая точка зрения. Что скажете, согласны?