رهبر معظم انقلاب :
از بداخلاقیهای انتخاباتی باید بشدت پرهیز کنند؛ بدگویی کردن، اهانت کردن، تهمت زدن، برای عزیز کردن خود و یا نامزد مورد نظر خود، دیگران را و رقبا را در چشم مردم خوار کردن، اینها راهها و روشهای صحیح و اسلامی نیست. رقابت باید باشد؛ رقابت مثبت و پرشور، اما با رعایت موازین اخلاقی
من به طور جد از همهی کسانی که نسبت به نامزدهای مختلف علاقهمندیای دارند، درخواست میکنم، اصرار میکنم که این علاقهمندی خودتان را از راه تخریب دیگران، اهانت به دیگران، متهم کردن دیگران نشان ندهید. هرچه میخواهید، از نامزد مورد علاقهی خودتان تمجید کنید، تعریف کنید؛ اما دیگران را تخریب نکنید. این علامت بدی است
از بداخلاقیهای انتخاباتی باید بشدت پرهیز کنند؛ بدگویی کردن، اهانت کردن، تهمت زدن، برای عزیز کردن خود و یا نامزد مورد نظر خود، دیگران را و رقبا را در چشم مردم خوار کردن، اینها راهها و روشهای صحیح و اسلامی نیست. رقابت باید باشد؛ رقابت مثبت و پرشور، اما با رعایت موازین اخلاقی
من به طور جد از همهی کسانی که نسبت به نامزدهای مختلف علاقهمندیای دارند، درخواست میکنم، اصرار میکنم که این علاقهمندی خودتان را از راه تخریب دیگران، اهانت به دیگران، متهم کردن دیگران نشان ندهید. هرچه میخواهید، از نامزد مورد علاقهی خودتان تمجید کنید، تعریف کنید؛ اما دیگران را تخریب نکنید. این علامت بدی است
آقای پزشکیان متاسفانه نهج البلاغه را به رای بدون علم فقهی و استنتاج خلاف نص از نص تفسیر میکند.
حداقل در یک مورد ایشان با استناد به نامه نوشتن امام علی به مالک اشتر، والی مصر، نتیجه می گیرد که سیستم حکومتی حضرت امیر ع، فدرالیسم قومی بوده؛ چون مصر در زمان او والی داشته است و والی مالیات جمع می کرده و در اداره ولایت خود اختیارات داشته است....به همین سادگی از نکاتی مبهم به استنتاجی می رسد که اتفاقا خلاف نص کلام وخلاف سیره حکومت داری امام علی ع بوده است. پزشکیان توجه نمی کند و یا اشاره نمی کند که:
۱. تمام ولایات، مالیات جمع آوری شده را به مرکز حکومت می فرستادند. چیزی که در تاریخ و در روایات به آن واضحا اشاره شده است. مثلا در داستان طلحه و زبیر در تاریخ آمده که مالیات فلان ولایت اسلامی به مدینه رسید. امام ان را به طور برابر میان عرب و عجم و سابقون و موالی تقسیم کرد و باعث نارضایتی طلحه و زبیر شد.
۲. مالک اشتر و دیگر استانداران امیر ع ، قرابت قومی با ولایات محل ماموریت خود نداشتند. مالک از قبیله بنی نخع و اهل یمن بود، در حالی که مامور به مصر شد. زیاد بن ابیه، از قریش بود و روزی به ولایت فارس و روزی دیگر به ولایت آذربایجان، آران و ارمنیه منصوب شد. سلمان فارسی اهل جی سپاهان بود و منصوب به مدائن در عراق و ... کجای این فدرالیسم قومی ست؟
۳.در نص کلام امیر المومنین مخالفت صریح حضرتش با خودمختاری وجود دارد. پیش از جنگ صفین، امام ع نامه نگاری های بسیاری با معاویه داشت. در یکی از نامه ها، معاویه از امام طلب خودمختاری می کند. مادلونگ مستشرق آلمانی در کتاب ارزشمند خود، جانشینی پیامبر به این نامه نگاری ها به تفصیل پرداخته است. امام علی ع در پاسخ به این نامه ضمن مخالفت صریح با ایده خودمختاری ولایات در حکومت اسلامی می گوید: تمام ولایات مملکت اسلامی باید به شکل مساوی درباره مسائل و مشکلات مسلمین، مسئولیت بپذیرند.
۴. پیش از جنگ جمل، ابوموسی اشعری که والی کوفه بود خواست خودمختاری بورزد و از بسیج سپاه برای امام علی خودداری کرد. دعوی او این بود که قبایل کوفه می خواهند در این جنگ بی طرف بمانند. امام بلافاصله او را عزل کرد و نیروهای امام به فرماندهی مالک اشتر، به کوفه رفته و او را از کوفه راندند.
و ده ها نکته تاریخی دیگر که نشان می دهد امام با هرگونه خودگردانی قومی و قبیله ای و حاکمیت ملوک الطوایفی سر ستیزه داشت و امر حکومت و امت را بری از قبایل و تعصبات قومی می دید.
حداقل در یک مورد ایشان با استناد به نامه نوشتن امام علی به مالک اشتر، والی مصر، نتیجه می گیرد که سیستم حکومتی حضرت امیر ع، فدرالیسم قومی بوده؛ چون مصر در زمان او والی داشته است و والی مالیات جمع می کرده و در اداره ولایت خود اختیارات داشته است....به همین سادگی از نکاتی مبهم به استنتاجی می رسد که اتفاقا خلاف نص کلام وخلاف سیره حکومت داری امام علی ع بوده است. پزشکیان توجه نمی کند و یا اشاره نمی کند که:
۱. تمام ولایات، مالیات جمع آوری شده را به مرکز حکومت می فرستادند. چیزی که در تاریخ و در روایات به آن واضحا اشاره شده است. مثلا در داستان طلحه و زبیر در تاریخ آمده که مالیات فلان ولایت اسلامی به مدینه رسید. امام ان را به طور برابر میان عرب و عجم و سابقون و موالی تقسیم کرد و باعث نارضایتی طلحه و زبیر شد.
۲. مالک اشتر و دیگر استانداران امیر ع ، قرابت قومی با ولایات محل ماموریت خود نداشتند. مالک از قبیله بنی نخع و اهل یمن بود، در حالی که مامور به مصر شد. زیاد بن ابیه، از قریش بود و روزی به ولایت فارس و روزی دیگر به ولایت آذربایجان، آران و ارمنیه منصوب شد. سلمان فارسی اهل جی سپاهان بود و منصوب به مدائن در عراق و ... کجای این فدرالیسم قومی ست؟
۳.در نص کلام امیر المومنین مخالفت صریح حضرتش با خودمختاری وجود دارد. پیش از جنگ صفین، امام ع نامه نگاری های بسیاری با معاویه داشت. در یکی از نامه ها، معاویه از امام طلب خودمختاری می کند. مادلونگ مستشرق آلمانی در کتاب ارزشمند خود، جانشینی پیامبر به این نامه نگاری ها به تفصیل پرداخته است. امام علی ع در پاسخ به این نامه ضمن مخالفت صریح با ایده خودمختاری ولایات در حکومت اسلامی می گوید: تمام ولایات مملکت اسلامی باید به شکل مساوی درباره مسائل و مشکلات مسلمین، مسئولیت بپذیرند.
۴. پیش از جنگ جمل، ابوموسی اشعری که والی کوفه بود خواست خودمختاری بورزد و از بسیج سپاه برای امام علی خودداری کرد. دعوی او این بود که قبایل کوفه می خواهند در این جنگ بی طرف بمانند. امام بلافاصله او را عزل کرد و نیروهای امام به فرماندهی مالک اشتر، به کوفه رفته و او را از کوفه راندند.
و ده ها نکته تاریخی دیگر که نشان می دهد امام با هرگونه خودگردانی قومی و قبیله ای و حاکمیت ملوک الطوایفی سر ستیزه داشت و امر حکومت و امت را بری از قبایل و تعصبات قومی می دید.
سرباز وطن
🏮طبقاخبار رسیده؛ رییس ستاد انتخاباتی مسعود پزشکیان در آذربایجانغربی تغییر کرد. گویا «قربانعلی سعادت» استاندار دولت اول روحانی در آذربایجانغربی این مسوولیت را برعهده گرفته است.
بالاخره رئیس ستاد پزشکیان در استان هم اعلام شد: علیرضا رادفر.
بالاخره رئیس ستاد پزشکیان در استان هم اعلام شد: علیرضا رادفر.
🔻پریروز
♦️دو فوتی در سقوط موتور سیکلت به دره در شهرستان شوط
◾️رئیس اورژانس آذربایجانغربی از فوت دو جوان ۲۵ و ۱۷ ساله در شهرستان شوط بدنبال واژگونی موتورسیکلت به دره خبر داد.
◾️دکتر فرزین رضازاده افزود: بدنبال واژگونی موتورسیکلت و سقوط آن به درهای در منطقه فشل شهرستان شوط متاسفانه راکب و سرنشین آن بدلیل شدت چراحات وارده جان خود را از دست دادند.
♦️دو فوتی در سقوط موتور سیکلت به دره در شهرستان شوط
◾️رئیس اورژانس آذربایجانغربی از فوت دو جوان ۲۵ و ۱۷ ساله در شهرستان شوط بدنبال واژگونی موتورسیکلت به دره خبر داد.
◾️دکتر فرزین رضازاده افزود: بدنبال واژگونی موتورسیکلت و سقوط آن به درهای در منطقه فشل شهرستان شوط متاسفانه راکب و سرنشین آن بدلیل شدت چراحات وارده جان خود را از دست دادند.
🔻دیروز
فوت عابر پیاده بدلیل نصادف با خودروی سواری در روستای گوی تپه ارومیه
رییس اورژانس آذربایجانغربی از فوت عابر پیاده بدلیل تصادف با خودروی سواری در روستای گوی تپه ارومیه خبر داد.
دکتر رضازاده گفت: ظهر امروز[دیروز] بدلیل برخورد خودروی ۴۰۵ با عابر پیاده در روستای گوی تپه ارومیه متاسفانه یک آقای ۷۱ ساله بدلیل شدت آسیب. جان خود را از دست داد.
مدیر حوادث دانشگاه علوم پزشکی افزود: کارشناسان اورژانس با حضور بر بالین مصدوم، فوت وی را تایید و تحویل مراجع انتظامی حاضر در محل حادثه دادند.
فوت عابر پیاده بدلیل نصادف با خودروی سواری در روستای گوی تپه ارومیه
رییس اورژانس آذربایجانغربی از فوت عابر پیاده بدلیل تصادف با خودروی سواری در روستای گوی تپه ارومیه خبر داد.
دکتر رضازاده گفت: ظهر امروز[دیروز] بدلیل برخورد خودروی ۴۰۵ با عابر پیاده در روستای گوی تپه ارومیه متاسفانه یک آقای ۷۱ ساله بدلیل شدت آسیب. جان خود را از دست داد.
مدیر حوادث دانشگاه علوم پزشکی افزود: کارشناسان اورژانس با حضور بر بالین مصدوم، فوت وی را تایید و تحویل مراجع انتظامی حاضر در محل حادثه دادند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توضیحات سیاح درباره اظهارات جنجالی در میزگرد اقتصادی قالیباف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥در این انقلاب آنقدر کار هست که میتوان انجام داد بی آنکه هیچ پست، سمت، حکم و ابلاغی در کار باشد....
🎙شهید بهشتی
🎙شهید بهشتی
"اگر من رییس جمهور بودم ..."
تریبون آزاد با موضوع انتخابات
🗓️زمان: دوشنبه مورخ ۱۴۰۳/۰۴/۰۴
⏰ساعت: ۱۸
📍مکان:پیاده راه مرکزی شهر خوی
#تریبون_آزاد
#انتخابات
تریبون آزاد با موضوع انتخابات
🗓️زمان: دوشنبه مورخ ۱۴۰۳/۰۴/۰۴
⏰ساعت: ۱۸
📍مکان:پیاده راه مرکزی شهر خوی
#تریبون_آزاد
#انتخابات