।।श्रीः।।
।।आत्मबोधः।।
आत्म बोध के इस पहले प्रवचन में पूज्य गुरूजी श्री स्वामी आत्मानंद सरस्वतीजी महाराज आत्म बोध ग्रन्थ का परिचय / ग्रंथकार का परिचय / आत्म-बोध का महत्त्व / पहला श्लोक एवं अनुबंध चतुष्टय बता रहे हैं।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
तपोभिः क्षीणपापानां शान्तानां वीतरागिणाम्।
मुमुक्षूणामपेक्ष्योऽयमात्मबोधो विधीयते।।1।।
1. I am composing the ATMA-BODHA, this treatise of the Knowledge of the Self, for those who have purified themselves by austerities and are peaceful in heart and calm, who are free from cravings and are desirous of liberation.
#Ātmabōdha
।।आत्मबोधः।।
आत्म बोध के इस पहले प्रवचन में पूज्य गुरूजी श्री स्वामी आत्मानंद सरस्वतीजी महाराज आत्म बोध ग्रन्थ का परिचय / ग्रंथकार का परिचय / आत्म-बोध का महत्त्व / पहला श्लोक एवं अनुबंध चतुष्टय बता रहे हैं।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
तपोभिः क्षीणपापानां शान्तानां वीतरागिणाम्।
मुमुक्षूणामपेक्ष्योऽयमात्मबोधो विधीयते।।1।।
1. I am composing the ATMA-BODHA, this treatise of the Knowledge of the Self, for those who have purified themselves by austerities and are peaceful in heart and calm, who are free from cravings and are desirous of liberation.
#Ātmabōdha
।।श्रीः।।
।।आत्मबोधः।।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
बोधोऽन्यसाधनेभ्यो हि साक्षान्मोक्षैकसाधनम्।
पाकस्य वह्निवज्ज्ञानं विना मोक्षो न सिध्यति।।2।।
2. Just as the fire is the direct cause for cooking, so without Knowledge no emancipation can be had. Compared with all other forms of discipline Knowledge of the Self is the one direct means for liberation.
आत्म-बोध ऑनलाइन क्लास - २ :
आत्म-बोध के दूसरे श्लोक की व्याख्या में पू गुरूजी श्री स्वामी आत्मानन्द सरस्वतीजी महाराज बता रहे हैं की भगवत्पाद भगवान् शंकराचार्य जी मोक्ष के मुख्य साधन की चर्चा कर रहे हैं - और वो है साक्षात् ज्ञान जिसे वे इस ग्रन्थ में बोध शब्द से बता रहे हैं। अर्थात ज्ञान मात्र से मुक्ति हो जाती है। दूसरे जितने भी साधन होते हैं वे भी आदरणीय हैं लेकिन उनका प्रयोजन कुछ न कुछ विकार आदि की निवृत्ति करते हैं और ज्ञान की हमारी पात्रता बढ़ाते हैं।
#Ātmabōdha
।।आत्मबोधः।।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
बोधोऽन्यसाधनेभ्यो हि साक्षान्मोक्षैकसाधनम्।
पाकस्य वह्निवज्ज्ञानं विना मोक्षो न सिध्यति।।2।।
2. Just as the fire is the direct cause for cooking, so without Knowledge no emancipation can be had. Compared with all other forms of discipline Knowledge of the Self is the one direct means for liberation.
आत्म-बोध ऑनलाइन क्लास - २ :
आत्म-बोध के दूसरे श्लोक की व्याख्या में पू गुरूजी श्री स्वामी आत्मानन्द सरस्वतीजी महाराज बता रहे हैं की भगवत्पाद भगवान् शंकराचार्य जी मोक्ष के मुख्य साधन की चर्चा कर रहे हैं - और वो है साक्षात् ज्ञान जिसे वे इस ग्रन्थ में बोध शब्द से बता रहे हैं। अर्थात ज्ञान मात्र से मुक्ति हो जाती है। दूसरे जितने भी साधन होते हैं वे भी आदरणीय हैं लेकिन उनका प्रयोजन कुछ न कुछ विकार आदि की निवृत्ति करते हैं और ज्ञान की हमारी पात्रता बढ़ाते हैं।
#Ātmabōdha
।।श्रीः।।
।।आत्मबोधः।।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
अविरोधितया कर्म नाविद्यां विनिवर्तयेत्।
विद्याविद्यां निहन्त्येव तेजस्तिमिरसंघवत्।।3।।
3. Action cannot destroy ignorance, for it is not in conflict with or opposed to ignorance. Knowledge does verily destroy ignorance as light destroys deep darkness.
आत्म-बोध ऑनलाइन क्लास - 3 :
आत्म-बोध के तीसरे श्लोक में पू गुरूजी श्री स्वामी आत्मानन्द सरस्वतीजी महाराज ने बताया की इस श्लोक में एक अत्यंत महत्वपूर्ण विषय पर प्रकाश डाला जा रहा है। इस विषय के बारे में बहुत लोगों को अनेकानेक मोह (गलत धारणाएँ) हैं। की हमें मोक्ष के लिए क्या करना है? या अनेकों लोग कहते हैं की हमने सब तीर्थ कर लिए, बहुत सारे अनुष्ठान कर लिए आदि आदि। यहाँ आचार्य स्पष्ट कर रहे हैं की मोक्ष की प्राप्त का इससे कुछ भी लेना-देना नहीं होता है। क्यूंकि कर्म अविद्या का विरोधी नहीं होता है। अगर किसी चीज़ को दूर करना हो तो मात्र यह विचार करिये इस इसका विरोधी क्या होता है, और फिर उतने मात्र में फोकस करिये। विद्या ही अविद्या को दूर करती है अतः अच्छे कर्मों का आशीर्वाद लेकर एक बार उस अध्याय को समाप्त करके ज्ञान के नए अध्याय को प्रारम्भ करना चाहिए।
#Ātmabōdha
।।आत्मबोधः।।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
अविरोधितया कर्म नाविद्यां विनिवर्तयेत्।
विद्याविद्यां निहन्त्येव तेजस्तिमिरसंघवत्।।3।।
3. Action cannot destroy ignorance, for it is not in conflict with or opposed to ignorance. Knowledge does verily destroy ignorance as light destroys deep darkness.
आत्म-बोध ऑनलाइन क्लास - 3 :
आत्म-बोध के तीसरे श्लोक में पू गुरूजी श्री स्वामी आत्मानन्द सरस्वतीजी महाराज ने बताया की इस श्लोक में एक अत्यंत महत्वपूर्ण विषय पर प्रकाश डाला जा रहा है। इस विषय के बारे में बहुत लोगों को अनेकानेक मोह (गलत धारणाएँ) हैं। की हमें मोक्ष के लिए क्या करना है? या अनेकों लोग कहते हैं की हमने सब तीर्थ कर लिए, बहुत सारे अनुष्ठान कर लिए आदि आदि। यहाँ आचार्य स्पष्ट कर रहे हैं की मोक्ष की प्राप्त का इससे कुछ भी लेना-देना नहीं होता है। क्यूंकि कर्म अविद्या का विरोधी नहीं होता है। अगर किसी चीज़ को दूर करना हो तो मात्र यह विचार करिये इस इसका विरोधी क्या होता है, और फिर उतने मात्र में फोकस करिये। विद्या ही अविद्या को दूर करती है अतः अच्छे कर्मों का आशीर्वाद लेकर एक बार उस अध्याय को समाप्त करके ज्ञान के नए अध्याय को प्रारम्भ करना चाहिए।
#Ātmabōdha
।।श्रीः।।
।।आत्मबोधः।।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
अवच्छिन्न इवाज्ञानात्तन्नाशे सति केवलः।
स्वयं प्रकाशते ह्यात्मा मेघापायेंऽशुमानिव।।4।।
4. The Soul appears to be finite because of ignorance. When ignorance is destroyed the Self which does not admit of any multiplicity truly reveals itself by itself: like the Sun when the clouds pass away.
आत्म-बोध ऑनलाइन क्लास - 4 :
आत्म-बोध के चौथे श्लोक में पू गुरूजी श्री स्वामी आत्मानन्द सरस्वतीजी ने बताया की इस श्लोक की संगती यह है की हम सबके अंदर मात्र अज्ञान नहीं है बल्कि कुछ उल्टा विपरीत ज्ञान भी है। यह उल्टा ज्ञान प्रॉब्लम को कॉम्प्लिकेट कर देता है। जिसके अंदर केवल अज्ञान होता है वो व्यक्ति विनम्र होता है और ठीक ज्ञान की पूरी कोशिश करता है लेकिन जब विपरीत ज्ञान आ जाता है तब प्रामाणिक ज्ञान के लिए जिज्ञासा के बजे अपने काल्पनिक अल्पता की निवृत्ति के लिए चेष्टा होने लगती हैं। प्रत्येक व्यक्ति अपने आप को छोटा देखता है और उसकी दलील यह है की हमें छोटापन दिखाई पड़ता है - अनुभव होता है। इसके उत्तर में यह श्लोक दिया गया है। यहाँ इस श्लोक में बताते हैं की किसी भी अनुभव को हमें सच नहीं मान लेना चाहिए। ध्यान पूर्वक व्याख्या सुने।
#Ātmabōdha
।।आत्मबोधः।।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
अवच्छिन्न इवाज्ञानात्तन्नाशे सति केवलः।
स्वयं प्रकाशते ह्यात्मा मेघापायेंऽशुमानिव।।4।।
4. The Soul appears to be finite because of ignorance. When ignorance is destroyed the Self which does not admit of any multiplicity truly reveals itself by itself: like the Sun when the clouds pass away.
आत्म-बोध ऑनलाइन क्लास - 4 :
आत्म-बोध के चौथे श्लोक में पू गुरूजी श्री स्वामी आत्मानन्द सरस्वतीजी ने बताया की इस श्लोक की संगती यह है की हम सबके अंदर मात्र अज्ञान नहीं है बल्कि कुछ उल्टा विपरीत ज्ञान भी है। यह उल्टा ज्ञान प्रॉब्लम को कॉम्प्लिकेट कर देता है। जिसके अंदर केवल अज्ञान होता है वो व्यक्ति विनम्र होता है और ठीक ज्ञान की पूरी कोशिश करता है लेकिन जब विपरीत ज्ञान आ जाता है तब प्रामाणिक ज्ञान के लिए जिज्ञासा के बजे अपने काल्पनिक अल्पता की निवृत्ति के लिए चेष्टा होने लगती हैं। प्रत्येक व्यक्ति अपने आप को छोटा देखता है और उसकी दलील यह है की हमें छोटापन दिखाई पड़ता है - अनुभव होता है। इसके उत्तर में यह श्लोक दिया गया है। यहाँ इस श्लोक में बताते हैं की किसी भी अनुभव को हमें सच नहीं मान लेना चाहिए। ध्यान पूर्वक व्याख्या सुने।
#Ātmabōdha
।।श्रीः।।
।।आत्मबोधः।।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
अज्ञानकलुषं जीवं ज्ञानाभ्यासाद्विनिर्मलम्।
कृत्वा ज्ञानं स्वयं नश्येज्जलं कतकरेणुवत्।।5।।
5. Constant practice of knowledge purifies the Self (‘Jivatman’), stained by ignorance and then disappears itself – as the powder of the’Kataka-nut’ settles down after it has cleansed the muddy water.
आत्म-बोध ऑनलाइन क्लास - 5 :
आत्म-बोध के पांचवें श्लोक में पू गुरूजी श्री स्वामी आत्मानन्द सरस्वतीजी ने बताया की इस श्लोक में आचार्य बता रहे हैं की जीव मात्र अज्ञान से कलुषित होता है अतः प्रामाणिक ज्ञान के अभ्यास से वो निर्मल हो जाता है। जब ज्ञान के अभ्यास की बात करी गयी तो एक प्रश्न उत्पन्न हुआ की आत्मा-अभिमुख होने के लिए हमारी बुद्धि से अगर अन्य सभी वृत्तियों को बाधित होना चाहिए फिर तो ज्ञान की वृत्ति भी हमें मन-बुद्धि की धरातल पर बनाए रखेगी। इसका उत्तर में आचार्य ज्ञान वृत्ति की एक अध्भुत विशिष्टता बताते हैं।
#Ātmabōdha
।।आत्मबोधः।।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
अज्ञानकलुषं जीवं ज्ञानाभ्यासाद्विनिर्मलम्।
कृत्वा ज्ञानं स्वयं नश्येज्जलं कतकरेणुवत्।।5।।
5. Constant practice of knowledge purifies the Self (‘Jivatman’), stained by ignorance and then disappears itself – as the powder of the’Kataka-nut’ settles down after it has cleansed the muddy water.
आत्म-बोध ऑनलाइन क्लास - 5 :
आत्म-बोध के पांचवें श्लोक में पू गुरूजी श्री स्वामी आत्मानन्द सरस्वतीजी ने बताया की इस श्लोक में आचार्य बता रहे हैं की जीव मात्र अज्ञान से कलुषित होता है अतः प्रामाणिक ज्ञान के अभ्यास से वो निर्मल हो जाता है। जब ज्ञान के अभ्यास की बात करी गयी तो एक प्रश्न उत्पन्न हुआ की आत्मा-अभिमुख होने के लिए हमारी बुद्धि से अगर अन्य सभी वृत्तियों को बाधित होना चाहिए फिर तो ज्ञान की वृत्ति भी हमें मन-बुद्धि की धरातल पर बनाए रखेगी। इसका उत्तर में आचार्य ज्ञान वृत्ति की एक अध्भुत विशिष्टता बताते हैं।
#Ātmabōdha
।।श्रीः।।
।।आत्मबोधः।।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
संसारः स्वप्नतुल्यो हि रागद्वेषादिसंकुलः।
स्वकाले सत्यवद्भाति प्रबोधे सत्यसद्भवेत्।।6।।
6. The world which is full of attachments, aversions, etc., is like a dream. It appears to be real, as long as it continues but appears to be unreal when one is awake (i.e., when true wisdom dawns).
आत्म-बोध ऑनलाइन क्लास - 6 :
आत्म-बोध के 6th श्लोक में पू गुरूजी श्री स्वामी आत्मानन्द सरस्वतीजी ने बताया की इस श्लोक में आचार्य बता रहे हैं की जब अज्ञान दूर होता है तो क्या होता है। वे कहते हैं की मूल रूप से तो ज्ञान अन्धकार को दूर कर देता है। और जब अज्ञान दूर होता है तो नासमझी से उत्पन्न हमारी पूरी कल्पना की दुनिया समाप्त हो जाती है। हम लोगों की कल्पना की दुनिया यद्यपि काल्पनिक होती है लेकिन यह सृष्टि की वास्तविकता को छुपा देती है और हम सब अपनी कल्पना की दुनियां में जीते हैं। आत्म-बोध इस स्वप्नतुल्य कल्पना की दुनिया को समाप्त कर देता है।
#Ātmabōdha
।।आत्मबोधः।।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
संसारः स्वप्नतुल्यो हि रागद्वेषादिसंकुलः।
स्वकाले सत्यवद्भाति प्रबोधे सत्यसद्भवेत्।।6।।
6. The world which is full of attachments, aversions, etc., is like a dream. It appears to be real, as long as it continues but appears to be unreal when one is awake (i.e., when true wisdom dawns).
आत्म-बोध ऑनलाइन क्लास - 6 :
आत्म-बोध के 6th श्लोक में पू गुरूजी श्री स्वामी आत्मानन्द सरस्वतीजी ने बताया की इस श्लोक में आचार्य बता रहे हैं की जब अज्ञान दूर होता है तो क्या होता है। वे कहते हैं की मूल रूप से तो ज्ञान अन्धकार को दूर कर देता है। और जब अज्ञान दूर होता है तो नासमझी से उत्पन्न हमारी पूरी कल्पना की दुनिया समाप्त हो जाती है। हम लोगों की कल्पना की दुनिया यद्यपि काल्पनिक होती है लेकिन यह सृष्टि की वास्तविकता को छुपा देती है और हम सब अपनी कल्पना की दुनियां में जीते हैं। आत्म-बोध इस स्वप्नतुल्य कल्पना की दुनिया को समाप्त कर देता है।
#Ātmabōdha
।।श्रीः।।
।।आत्मबोधः।।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
तावत्सत्यं जगद्भाति शुक्तिकारजतं यथा।
यावन्न ज्ञायते ब्रह्म सर्वाधिष्ठानमद्वयम्।।7।।
7. The Jagat appears to be true (Satyam) so long as Brahman, the substratum, the basis of all this creation, is not realised. It is like the illusion of silver in the mother-of pearl.
आत्म-बोध ऑनलाइन क्लास - 7 :
आत्म-बोध के 7th श्लोक में पू गुरूजी श्री स्वामी आत्मानन्द सरस्वतीजी ने बताया की इस श्लोक में आचार्य बता रहे हैं की जब तक हम अधिष्ठान को नहीं जानते हैं तब तक अध्यारोप बना रहता है। जैसे अज्ञानवशात एक सीपी का चांदी समझ लिया - जब तक हमको उसके यथार्थ का ज्ञान नहीं होता तब तक कल्पना बानी रहती है।
#Ātmabōdha #Atmabodha
।।आत्मबोधः।।
Atmabodha, meaning Self-knowledge or Self-awareness, is an exceptionally lucid and readable work of Shankaracharya. Consisting of sixty-eight verses or shlokas, it is in a sense a simple summary of his entire Vedantic structure of thought, intended, it would seem, as a basic primer for his students and followers. The text follows a clearly elaborated doctrine, starting with knowledge as a key to liberation, the nautre of the Atman within us, the assertion of the pervasive and attribute-less nature of Brahman, and the path towards the realisation of the complete identity between the Atman and Brahman.
तावत्सत्यं जगद्भाति शुक्तिकारजतं यथा।
यावन्न ज्ञायते ब्रह्म सर्वाधिष्ठानमद्वयम्।।7।।
7. The Jagat appears to be true (Satyam) so long as Brahman, the substratum, the basis of all this creation, is not realised. It is like the illusion of silver in the mother-of pearl.
आत्म-बोध ऑनलाइन क्लास - 7 :
आत्म-बोध के 7th श्लोक में पू गुरूजी श्री स्वामी आत्मानन्द सरस्वतीजी ने बताया की इस श्लोक में आचार्य बता रहे हैं की जब तक हम अधिष्ठान को नहीं जानते हैं तब तक अध्यारोप बना रहता है। जैसे अज्ञानवशात एक सीपी का चांदी समझ लिया - जब तक हमको उसके यथार्थ का ज्ञान नहीं होता तब तक कल्पना बानी रहती है।
#Ātmabōdha #Atmabodha