Forwarded from Национальная правозащита
Нацбол Александр Топало на свободе!
Задержанный якобы за расклейку листовок нацбол вышел на свободу после 10 суток административного ареста по статье 20.3 КоАП – демонстрация якобы экстремистской символики.
Напомним, Александр был задержан 25 августа в Мурманске. Также к нему домой прибыли сотрудники центра «Э», которые изъяли всю технику. На следующий день Кольский районный суд осудил нацбола по статье 20.3 КоАП и назначил в качестве наказания административный арест.
Для оказания помощи Национальной Правозащите можно совершить добровольный перевод по реквизитам:
Райффайзен, Болеслава Д.
Задержанный якобы за расклейку листовок нацбол вышел на свободу после 10 суток административного ареста по статье 20.3 КоАП – демонстрация якобы экстремистской символики.
Напомним, Александр был задержан 25 августа в Мурманске. Также к нему домой прибыли сотрудники центра «Э», которые изъяли всю технику. На следующий день Кольский районный суд осудил нацбола по статье 20.3 КоАП и назначил в качестве наказания административный арест.
Для оказания помощи Национальной Правозащите можно совершить добровольный перевод по реквизитам:
2200300597725710Райффайзен, Болеслава Д.
❤1
Forwarded from Другой Нижний Z 🔻
Критика слепого героизма: левый джеб
На медиаресурсах Партии вышла статья, где автор призывает отвергнуть систему «капитализм-марксизм». В статье допущено много ошибок, вызывающих немало вопросов.
Автор (по моему предположению, неофит) призывает отбросить старые доктрины и Первую Французскую Революцию. Постараюсь объяснить, в чем он не прав и какие логические ошибки допускает.
Для начала нужно сказать, что Великая Французская Революция — одно из важнейших событий мировой истории, без которой не случилось бы Революции Октябрьской и без которой невозможно представить современный мир. Мы празднуем День взятия Бастилии наравне с 7 ноября. Это день, когда французы возвели на свои знамёна лозунг «Свобода, равенство, братство!» и пошли уничтожать старый мир.
Никто не спорит о том, что лево-правый дискурс устарел, а современные марксисты существуют только в интернете, однако глупо отказываться от тех прав и свобод, которые стали доступны после Великой Французской Революции, как это предлагает сделать автор. Этим призывом автоматически обнуляется вся гигантская жертва коммунистов, социалистов, анархистов и других левых — всех, кто пролил свою кровь ради защиты рабочего класса.
Далее предлагается отказаться от системы «капитализм-марксизм» (что бы это ни значило) ради третьего пути, пути героизма и самопожертвования. Каким образом путь героя может заменить экономическую систему? Вопрос остаётся открытым.
Только по настоящему свободный человек может совершить подвиг, только у истинно свободного хватит решимости и воли на самопожертвование. Однако от свободы мы уже отказались, как же так?
Мы не просто так национал-большевики, второе слово означает нашу преемственность от героев, которые смогли совершить Революцию и на обломках старого мира построить государство рабочих и крестьян.
Автору я советую углубиться в темы экономики, и левого движения и перестать сидеть в околополит-чатах. Последнее вредно для умственного здоровья и психики.
Пересвет
На медиаресурсах Партии вышла статья, где автор призывает отвергнуть систему «капитализм-марксизм». В статье допущено много ошибок, вызывающих немало вопросов.
Автор (по моему предположению, неофит) призывает отбросить старые доктрины и Первую Французскую Революцию. Постараюсь объяснить, в чем он не прав и какие логические ошибки допускает.
Для начала нужно сказать, что Великая Французская Революция — одно из важнейших событий мировой истории, без которой не случилось бы Революции Октябрьской и без которой невозможно представить современный мир. Мы празднуем День взятия Бастилии наравне с 7 ноября. Это день, когда французы возвели на свои знамёна лозунг «Свобода, равенство, братство!» и пошли уничтожать старый мир.
Никто не спорит о том, что лево-правый дискурс устарел, а современные марксисты существуют только в интернете, однако глупо отказываться от тех прав и свобод, которые стали доступны после Великой Французской Революции, как это предлагает сделать автор. Этим призывом автоматически обнуляется вся гигантская жертва коммунистов, социалистов, анархистов и других левых — всех, кто пролил свою кровь ради защиты рабочего класса.
Далее предлагается отказаться от системы «капитализм-марксизм» (что бы это ни значило) ради третьего пути, пути героизма и самопожертвования. Каким образом путь героя может заменить экономическую систему? Вопрос остаётся открытым.
Только по настоящему свободный человек может совершить подвиг, только у истинно свободного хватит решимости и воли на самопожертвование. Однако от свободы мы уже отказались, как же так?
Мы не просто так национал-большевики, второе слово означает нашу преемственность от героев, которые смогли совершить Революцию и на обломках старого мира построить государство рабочих и крестьян.
Автору я советую углубиться в темы экономики, и левого движения и перестать сидеть в околополит-чатах. Последнее вредно для умственного здоровья и психики.
Пересвет
❤2👎2👍1
Между Сциллой капитала и Харибдой марксизма сожрет циклоп "идеализма"
Искренне считаю, что любые тексты с любой идеологией имеют право на существование. Обычно эстетическое тут даже важнее этического. Но есть один риторический прием, к которому надо относиться с огромной щепетильностью и осторожностью - это манера излагать свои личные мысли с припиской "мы, нацболы" или "мы, Другая Россия Лимонова". Если кому-то кажется, что эта добавка автоматически делает текст партийным, это не так.
Иногда от такого "мы" шарахаешься с отвращением.
И, в общем, насильственная солидаризация со своим мнением всех нацболов в этой статье - единственная причина, по которой я вижу необходимость высказаться. В ином случае - да пожалуйста, каждый дрочит, как он хочет, пусть даже на наивные, нахватанные по верхушечкам цитат тезисы о "третьем пути".
От "концепции" кстати сразу веет ранними 90ми - внезапный воинствующий антимарксизм в 2026 читается как-то даже неловко. Не зря в начале упоминается развал СССР - вероятно, в околополит-интернете эти "модные" тейки слишком навязчивы. Третий глаз, третий путь, пятая нога... Где-то рядом пробегает Блаватская.
Автор страстно предлагает выйти из дихотомии правое-левое, из которой, кажется, выходили еще динозавры, типа Никиша или Кодряну (подставь любого вплоть до Наполеона). Это как бы и ладно. Если бы опять же весь текст не был в жанре манифеста от лица нацболов.
Ключевая ошибка упомянутой статьи в отторжении части нашей базовой прошивки. Марксизм - это не болтовня прыщавых мальчиков в интернете. А инструмент большевизма, блестяще использованный революционерами прошлого на практике, а значит, он сегодня гораздо более наш, чем, видимо, раздражающих автора "левых" оппонентов в чатиках. Которые никаких революций даже не хотят.
НБ - это не отторжение правого или левого, а синтез.
В статье же та наша часть, которая Б - выплескивается нахуй с удивительной щедростью. На свалку истории летят и революции (и ВФР, и Октябрь), и принцип равенства, и даже экономика (последнее выдается блоком цитат, которые вообще не для такого контекста).
Что же останется, если из НБ убрать Б? В принципе, понятно что, но автор как будто не замечает неизбежной идеологической кастрации. Почему без оплаченных кровью достижений борцов за свободу и достойную жизнь большинства, которые и так сегодня уничтожаются, вдруг сольется в экстазе национальное и социальное - загадка.
Чтобы социальное совсем уж не проебалось (на этом моменте уже категорически непонятно, в чем противоречия со Сциллой - капитализмом), автор призывает делать все то же, но не ради отстойного "марксистского" блага большинства, а из идеалистического героизма и сверхчеловеческого. Буквально - стоя в гамаке, ага.
Что это за героизм в вакууме, для чего? Герои прошлого совершали подвиги ради общего блага. Чтобы народу жилось лучше, а то и всему человечеству. Тут же это выброшено за скобки изначально вместе с "производительным трудом" и "просвещенчеством" (хз что это). Благо народа и человечества не интересно, это же скучный материализм. Выходит, "героям" и "сверхчеловекам" просто предполагается ни за что, по фану, роскомнадзорнуться? Спасибо, конечно. Ницше был повеселее.
Просто нельзя выбросить социальное - и сохранить социальное. А весь текст - попытка доказать, что оно само без свободы, равенства и братства как-то заведется. Как - автор не знает. Не знали этого и благолепные идеологи распада СССР в 90х. Но тогда было простительно наивничать, а сейчас уже нет.
В национал-большевизме равноценны и кровно необходимы обе его составляющие. Попытка убрать одну из них - идеологически вредна. Хотя бы потому в "ополовиненном" виде мы просто себя потеряем как уникальное в истории России политическое явление. Националистов/идеалистов - много, марксистов/социалистов - много. Но синтез - это только мы.
В.Ч.(К.)
Искренне считаю, что любые тексты с любой идеологией имеют право на существование. Обычно эстетическое тут даже важнее этического. Но есть один риторический прием, к которому надо относиться с огромной щепетильностью и осторожностью - это манера излагать свои личные мысли с припиской "мы, нацболы" или "мы, Другая Россия Лимонова". Если кому-то кажется, что эта добавка автоматически делает текст партийным, это не так.
Иногда от такого "мы" шарахаешься с отвращением.
И, в общем, насильственная солидаризация со своим мнением всех нацболов в этой статье - единственная причина, по которой я вижу необходимость высказаться. В ином случае - да пожалуйста, каждый дрочит, как он хочет, пусть даже на наивные, нахватанные по верхушечкам цитат тезисы о "третьем пути".
От "концепции" кстати сразу веет ранними 90ми - внезапный воинствующий антимарксизм в 2026 читается как-то даже неловко. Не зря в начале упоминается развал СССР - вероятно, в околополит-интернете эти "модные" тейки слишком навязчивы. Третий глаз, третий путь, пятая нога... Где-то рядом пробегает Блаватская.
Автор страстно предлагает выйти из дихотомии правое-левое, из которой, кажется, выходили еще динозавры, типа Никиша или Кодряну (подставь любого вплоть до Наполеона). Это как бы и ладно. Если бы опять же весь текст не был в жанре манифеста от лица нацболов.
Ключевая ошибка упомянутой статьи в отторжении части нашей базовой прошивки. Марксизм - это не болтовня прыщавых мальчиков в интернете. А инструмент большевизма, блестяще использованный революционерами прошлого на практике, а значит, он сегодня гораздо более наш, чем, видимо, раздражающих автора "левых" оппонентов в чатиках. Которые никаких революций даже не хотят.
НБ - это не отторжение правого или левого, а синтез.
В статье же та наша часть, которая Б - выплескивается нахуй с удивительной щедростью. На свалку истории летят и революции (и ВФР, и Октябрь), и принцип равенства, и даже экономика (последнее выдается блоком цитат, которые вообще не для такого контекста).
Что же останется, если из НБ убрать Б? В принципе, понятно что, но автор как будто не замечает неизбежной идеологической кастрации. Почему без оплаченных кровью достижений борцов за свободу и достойную жизнь большинства, которые и так сегодня уничтожаются, вдруг сольется в экстазе национальное и социальное - загадка.
Чтобы социальное совсем уж не проебалось (на этом моменте уже категорически непонятно, в чем противоречия со Сциллой - капитализмом), автор призывает делать все то же, но не ради отстойного "марксистского" блага большинства, а из идеалистического героизма и сверхчеловеческого. Буквально - стоя в гамаке, ага.
Что это за героизм в вакууме, для чего? Герои прошлого совершали подвиги ради общего блага. Чтобы народу жилось лучше, а то и всему человечеству. Тут же это выброшено за скобки изначально вместе с "производительным трудом" и "просвещенчеством" (хз что это). Благо народа и человечества не интересно, это же скучный материализм. Выходит, "героям" и "сверхчеловекам" просто предполагается ни за что, по фану, роскомнадзорнуться? Спасибо, конечно. Ницше был повеселее.
Просто нельзя выбросить социальное - и сохранить социальное. А весь текст - попытка доказать, что оно само без свободы, равенства и братства как-то заведется. Как - автор не знает. Не знали этого и благолепные идеологи распада СССР в 90х. Но тогда было простительно наивничать, а сейчас уже нет.
В национал-большевизме равноценны и кровно необходимы обе его составляющие. Попытка убрать одну из них - идеологически вредна. Хотя бы потому в "ополовиненном" виде мы просто себя потеряем как уникальное в истории России политическое явление. Националистов/идеалистов - много, марксистов/социалистов - много. Но синтез - это только мы.
В.Ч.(К.)
Telegram
Прямое действие⚡️Z
Меж Сциллой капитала и Харибдой марксизма: за Третий Путь для русского человека.
Представления большинства людей о политических вопросах, к сожалению, даже спустя более 30-ти лет после развала СССР остаются абсолютно плоскими и примитивными. Во всевозможных…
Представления большинства людей о политических вопросах, к сожалению, даже спустя более 30-ти лет после развала СССР остаются абсолютно плоскими и примитивными. Во всевозможных…
👍3👎3❤2🔥2
Forwarded from Другая Пенза🔻
Дерьмом дышите сами!
Мы уже писали ранее о том, что в селе Засечное Пензенской области набирает обороты экологическая катастрофа. С конца осени прошлого года канализационные отходы ЖК «Энтазис. Второе дыхание» выводятся через трубу в овраг, находящийся в частном секторе, а из него текут прямо в реку Сура, распространяясь вниз по течению.
Жители улиц, вдоль которых располагается овраг, задыхаются, а у их детей развиваются хронические заболевания.
Про то, что все эти «массы» потом попадают в краны жителей Пензы, вообще комментарии излишни.
Сами жители всë это время пишут обращения в самые разные инстанции, от администрации сельсовета до прокуратуры. Все они либо смеются в лицо и не верят (буквально), либо обещают принять меры, но ситуация с каждым днём только усугубляется.
Наше региональное отделение партии не могло проигнорировать эту проблему, поэтому неизвестные нацболы осуществили народную волю, а именно набрали нечистоты из злополучного оврага, оставили их под дверью администрации Пензенского района и вывесили баннер с лозунгом «Дерьмом дышите сами!».
От лица народа мы требуем:
1. Остановить экологическую катастрофу, пока не стало слишком поздно!
2. Привлечь к уголовной ответственности всех причастных к этому преступлению против природы и людей!
3. Выплатить все возможные компенсации всем пострадавшим в целом и жителям улицы Овражная и Центрального проезда в частности!
Хватит травить народ!
Дерьмом дышите сами!
🛠 ️Другая Пенза | Вступить в партию💣
Мы уже писали ранее о том, что в селе Засечное Пензенской области набирает обороты экологическая катастрофа. С конца осени прошлого года канализационные отходы ЖК «Энтазис. Второе дыхание» выводятся через трубу в овраг, находящийся в частном секторе, а из него текут прямо в реку Сура, распространяясь вниз по течению.
Жители улиц, вдоль которых располагается овраг, задыхаются, а у их детей развиваются хронические заболевания.
Про то, что все эти «массы» потом попадают в краны жителей Пензы, вообще комментарии излишни.
Сами жители всë это время пишут обращения в самые разные инстанции, от администрации сельсовета до прокуратуры. Все они либо смеются в лицо и не верят (буквально), либо обещают принять меры, но ситуация с каждым днём только усугубляется.
Наше региональное отделение партии не могло проигнорировать эту проблему, поэтому неизвестные нацболы осуществили народную волю, а именно набрали нечистоты из злополучного оврага, оставили их под дверью администрации Пензенского района и вывесили баннер с лозунгом «Дерьмом дышите сами!».
От лица народа мы требуем:
1. Остановить экологическую катастрофу, пока не стало слишком поздно!
2. Привлечь к уголовной ответственности всех причастных к этому преступлению против природы и людей!
3. Выплатить все возможные компенсации всем пострадавшим в целом и жителям улицы Овражная и Центрального проезда в частности!
Хватит травить народ!
Дерьмом дышите сами!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1👍1
Forwarded from Другой Дальний Восток
Против слепых циклопов «идеализма»
Национал-большевизм действительно не является ни патриотическим коммунизмом, ни национализмом с социалкой. Это уже своя культура, которая имеет базу, теорию и, в каком-то виде, практику. Но, как известно, без теории нам смерть. Мнение, что эзотерической традиции и одной интеллектуальной мысли достаточно, ошибочно.
Чем уникальны книги Вождя, так это их многогранностью при многогранном умении читать. К примеру, «Анатомия героя». Да, идеализма там много, да, создаётся мифический прототип всех героев современного мира, но в то же время описывается и их быт, их цели и борьба за что-то, а это всегда материально, что уже оставляет место для материализма. Также и в других книгах, если посмотреть под другим углом.
Оксюморон — это отрицание примеров таких борцов, которые не скатились в мещанство. Герой совершает в первую очередь дело не для себя, не для порыва жизни, а для общества, которому верен. Это общество есть и Родина, и целый мир, и все люди вместе взятые. Примером героя, который идёт в борьбу не ради золотого мига славы и власти, красивой смерти или красивого мифа, является Команданте Че Гевара. Сам Вождь использует его для сопоставления образа героя, а ведь Че рисковал и пожертвовал собой не ради красивых легенд, а ради людей, то есть им двигала как раз таки коллективная выгода, которая дала бы всем «долгую и счастливую жизнь».
Капитал не всегда производит блага эффективнее, отличный пример тому — сталинская экономическая модель, которая обеспечивала миллионы людей. Социализм работает лучше капитализма во всём, иначе бы мы его не брали в экономическую модель Другой России: в выживании, в восстановлении, в сохранении и улучшении. Иная система ценностей, о которой нам говорят, как об альтернативной площадке борьбы с капиталом, является идентичной только с другими лицами, и такое противопоставление Идеи и Материи бессмысленно и даже вредно.
Между материальным и духовным должен быть синтез, в котором и будет идти материальная борьба за идеалы. Так и строилась борьба социалистической нации сталинских большевиков с капитализмом до «хрущёвской слякоти».
А это, товарищи, делать и не нужно. Мудрая партия большевиков дала нам прекрасные примеры того, как строится борьба идеи с материальным. Разве не было эзотерической волны в действиях Ленина против мещан и аристократов? Чем не хороший пример? Проблема в том, что, замыкаясь на обсуждении современного материализма, теряется связь с материализмом прошлым, который есть идеализм современный в определённых аспектах. Но если товарищам не нравится название «национал-большевики», которое скрывается внутри «нацбола», то можете называться и «национал-эсерами», попробуйте сократить красиво.
Теория может быть не только сухой, но и интересной. Экономика была, есть и будет одним из полей современной войны, и без новой теории в эпоху умирания глобализма и тотального цифрового контроля выжить будет невозможно. Выживут только те, кто сможет соединить мистику прошлого и материализм настоящего ради национал-большевистского будущего, опираясь на Волю, Честь и Достоинство, которые удерживают нас от анархо-либерального безумия.
Нам нужны не только левая экономика победоносного социализма и политика национализма отечественной гордости, но и Другая Россия. Не миф, ведь мифы никогда не становятся правдой, — нам нужна реальная теория, которую мы осуществим на практике. Эта практика станет нашим движением к Русской Социалистической Нации по заветам Лимонова, Никиша, Петеля, Устрялова и Сталина.
Другой Самурай
👨 Другой Дальний Восток |Вступить в Партию ➰
Национал-большевизм действительно не является ни патриотическим коммунизмом, ни национализмом с социалкой. Это уже своя культура, которая имеет базу, теорию и, в каком-то виде, практику. Но, как известно, без теории нам смерть. Мнение, что эзотерической традиции и одной интеллектуальной мысли достаточно, ошибочно.
Чем уникальны книги Вождя, так это их многогранностью при многогранном умении читать. К примеру, «Анатомия героя». Да, идеализма там много, да, создаётся мифический прототип всех героев современного мира, но в то же время описывается и их быт, их цели и борьба за что-то, а это всегда материально, что уже оставляет место для материализма. Также и в других книгах, если посмотреть под другим углом.
Оксюморон — это отрицание примеров таких борцов, которые не скатились в мещанство. Герой совершает в первую очередь дело не для себя, не для порыва жизни, а для общества, которому верен. Это общество есть и Родина, и целый мир, и все люди вместе взятые. Примером героя, который идёт в борьбу не ради золотого мига славы и власти, красивой смерти или красивого мифа, является Команданте Че Гевара. Сам Вождь использует его для сопоставления образа героя, а ведь Че рисковал и пожертвовал собой не ради красивых легенд, а ради людей, то есть им двигала как раз таки коллективная выгода, которая дала бы всем «долгую и счастливую жизнь».
Капитал не всегда производит блага эффективнее, отличный пример тому — сталинская экономическая модель, которая обеспечивала миллионы людей. Социализм работает лучше капитализма во всём, иначе бы мы его не брали в экономическую модель Другой России: в выживании, в восстановлении, в сохранении и улучшении. Иная система ценностей, о которой нам говорят, как об альтернативной площадке борьбы с капиталом, является идентичной только с другими лицами, и такое противопоставление Идеи и Материи бессмысленно и даже вредно.
Между материальным и духовным должен быть синтез, в котором и будет идти материальная борьба за идеалы. Так и строилась борьба социалистической нации сталинских большевиков с капитализмом до «хрущёвской слякоти».
Но мы же не копируем большевиков.
А это, товарищи, делать и не нужно. Мудрая партия большевиков дала нам прекрасные примеры того, как строится борьба идеи с материальным. Разве не было эзотерической волны в действиях Ленина против мещан и аристократов? Чем не хороший пример? Проблема в том, что, замыкаясь на обсуждении современного материализма, теряется связь с материализмом прошлым, который есть идеализм современный в определённых аспектах. Но если товарищам не нравится название «национал-большевики», которое скрывается внутри «нацбола», то можете называться и «национал-эсерами», попробуйте сократить красиво.
Теория может быть не только сухой, но и интересной. Экономика была, есть и будет одним из полей современной войны, и без новой теории в эпоху умирания глобализма и тотального цифрового контроля выжить будет невозможно. Выживут только те, кто сможет соединить мистику прошлого и материализм настоящего ради национал-большевистского будущего, опираясь на Волю, Честь и Достоинство, которые удерживают нас от анархо-либерального безумия.
Нам нужны не только левая экономика победоносного социализма и политика национализма отечественной гордости, но и Другая Россия. Не миф, ведь мифы никогда не становятся правдой, — нам нужна реальная теория, которую мы осуществим на практике. Эта практика станет нашим движением к Русской Социалистической Нации по заветам Лимонова, Никиша, Петеля, Устрялова и Сталина.
Другой Самурай
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4🔥2👏2😁1
Forwarded from Другой Иркутск 🅉
Русские отцы-основатели движения нацболов хорошо понимали то, что в наше время, похоже, следует повторить — национал-большевизм это сверх-идеология. Все идеи, возвыщающие Абсолютное, коллективное над индивидуальным и рациональным; все "общества врагов открытого общества" по Попперу от Платона до Маркса и Шпенглера — все они близки и родны национал-большевизму. Потому эпатажные фразы Летова из его интервью 90-х — не просто провокация, а сознательное политическое высказывание. Потому в пантеоне священных монстров у нацболов Каляев и Унгерн, но нет, например, Колчака или Микояна. Потому мы восхищаемся Фиуме — республикой, где объединились анархо-синдикалисты и националисты, где произошел один из первых право-левых синтезов.
Нацболы всегда выступали за справедливость — так, мы были против итогов приватизации, из-за которой промышленные ресурсы народа оказались в руках олигархов. Теперь же пора вернуть украденный у нас либералами лозунг "Россия без Путина!". Его ещё при первом президентском сроке В.В.П. придумал Эдуард Лимонов. Перед нами стоит задача объяснить в агитации народу, что пока в России остаётся нынешнее правительство — ничего в лучшую сторону в этой стране не изменится. Наша цель это власть.
Читайте новую идеологическую статью иркутских нацболов о национал-большевизме как сверх-идеологии и оппозиции современному режиму в РФ.
Вит
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Слава России без Путина
Трудно оспорить тот факт, что русская мысль фаталистична. Еще Ницше выражал уважение к фатализму русского солдата, "готового лечь в снег и уснуть". Однако, как гласит известная русская пословица "на Бога надейся, а сам не плошай" — русский фатализм не заключается…
🥰4👍2🎉2👀1
Forwarded from Другая Кострома
Где есть любовь, там нет страдания, которое могло бы сломить человека. Настоящее несчастье — это эгоизм. Если любить только себя, то с приходом тяжелых жизненных испытаний человек проклинает свою судьбу и переживает страшные муки. А где есть любовь и забота о других, там нет отчаяния…
Сегодня свой день рождения отмечает Феликс Эдмундович Дзержинский.
❤1
Forwarded from Другая Пенза🔻
Давление на Григория Конько в Пензе
Вечером 11-го сентября по месту прописки главы Пензенского партийного отделения Григория Конько пришли сотрудники полиции.
Дома оказалась только бабушка. Они сказали, что ищут Григория, но зачем — не уточнили. Мы предполагаем, что это связано с недавней акцией Пензенских нацболов «Дерьмом дышите сами!».
Григорий же в данный момент занимается волонтерской деятельностью на Донбассе, посему излишнее внимание к нему со стороны силовиков как минимум нелепо.
🛠 ️Другая Пенза | Вступить в партию🍋
Вечером 11-го сентября по месту прописки главы Пензенского партийного отделения Григория Конько пришли сотрудники полиции.
Дома оказалась только бабушка. Они сказали, что ищут Григория, но зачем — не уточнили. Мы предполагаем, что это связано с недавней акцией Пензенских нацболов «Дерьмом дышите сами!».
Григорий же в данный момент занимается волонтерской деятельностью на Донбассе, посему излишнее внимание к нему со стороны силовиков как минимум нелепо.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Другой Крым 🔻
Telegram
Другой Крым — Фото
Слушай сюда, романтик. Часть 1
Вот он, этот кадр. Найди в интернете — интеллигентный революционер из «Беспредела». Голова бритая, на ней очки, лицо худое, взгляд человека, который только что прочитал книжку и решил, что понял жизнь. Филателист. Говорит красиво, правильно, складно: про мамлюков, про рабов, про то, что беспредел не может длиться вечно, что революция будет. Он умный, он начитанный, он искренний.
И он абсолютно, катастрофически беспомощный. И беспомощный он не только потому, что за ним не стоит ни один человек с заточкой, а прежде всего потому, что сам себя загнал в ловушку. Он возомнил, что идея первична. Что достаточно её сформулировать, высказать, донести — и мир сам подстроится. Но реальность жестока: его идея без силы ничего не стоит.
Начнём с того, что такое идеализм и что такое материализм. Идеализм говорит: сознание определяет бытие. Идея первична. Правильная мысль сама по себе — сила. Если ты знаешь истину и говоришь её — мир должен измениться. Материализм утверждает ровно обратное: бытие определяет сознание. Сначала — тело, еда, оружие, деньги, связи, люди. Потом — идеи. Идея не парит в воздухе. Идея вырастает из материальных условий и служит материальным интересам.
Это не академический спор. Это разница между тем, кто живёт, и тем, кто вешается.
Филателист — идеалист. Он думает, что его слова имеют вес. Он думает, что если он объяснит мужикам, что они рабы, они прозреют. Он думает, что правда — это оружие. Правда — не оружие. Оружие — это заточка, как показано в фильме. А правда без оружия — это мишень.
Идеалист говорит: «У меня есть идея, и мир должен под неё подстроиться». Материалист говорит: «Мир таков, и вот из этого мира вырастает идея, которая может его изменить».
А у Филателиста что? У Филателиста — интеллигентский онанизм. Он думает, что если он правильно объяснит зэкам их положение, они прозреют. Он путает информирование с организацией. Он думает, что слово — это оружие. Слово — это слово. Оружие — это оружие. Попробуй застрелить вертухая цитатой из Маркса. Посмотрим, как далеко ты уедешь.
А теперь самое главное. Самое унизительное. Филателист даже не понимает, против кого он выступает. Он думает, что «чёрная масть» — это просто плохие люди, которых можно переубедить. А «чёрная масть» — это система. Система с иерархией, с дисциплиной, с общаком, с смотрящими, с блатными, с крышей из администрации. Система, которая существует десятилетиями. Система, которая знает, как ломать таких, как он. И она его ломает. Не потому, что он слаб. А потому, что он глуп. Он вышел против системы с голыми руками и думал, что его спасёт правота.
Идея есть. Материальной базы нет. Всё. Революция мертва до рождения. Филателист — это не трагедия. Это диагноз. Он показывает, что происходит с человеком, который думает, что мир управляется идеями. Он выходит против системы — не против людей, не против Могола, не против Пистона. Против системы. Системы, основанной на материальной базе. И система его ломает.
Не потому, что он неправ. Он прав. Всё, что он говорит про беспредел, про чёрную масть, про липовые табеля — правда. Но правда не спасает его. Правда не отменяет общак. Правда не делает тебя мужиком, если ты петух. Его опускают. И это не случайность, это закономерность. Идеалист без силы — это самоубийца с отсрочкой. Филателист просто оформил самоубийство чуть позже, чем следовало. Он повесился.
Запомни. Революция — это техника. Техника захвата власти. А техника требует: людей, оружия, денег, связей, тыла, плана, дисциплины и готовности убивать. Если у тебя этого нет — ты не революционер. Ты покойник. Ты просто ещё не знаешь, в какой день тебя опустят. Филателист узнал. И повесился. Потому что впервые в жизни столкнулся с реальностью, которая плевать хотела на его идеи.
Реальность работает по другим законам. Законам силы. Законам интереса. Законам материи. Всё остальное — литература для очкариков .
Берц Молотов
Другой Крым | Вступить в Партию
«Такого кадра тебе нарисовали: образованный, революционер»
Пистон
Вот он, этот кадр. Найди в интернете — интеллигентный революционер из «Беспредела». Голова бритая, на ней очки, лицо худое, взгляд человека, который только что прочитал книжку и решил, что понял жизнь. Филателист. Говорит красиво, правильно, складно: про мамлюков, про рабов, про то, что беспредел не может длиться вечно, что революция будет. Он умный, он начитанный, он искренний.
И он абсолютно, катастрофически беспомощный. И беспомощный он не только потому, что за ним не стоит ни один человек с заточкой, а прежде всего потому, что сам себя загнал в ловушку. Он возомнил, что идея первична. Что достаточно её сформулировать, высказать, донести — и мир сам подстроится. Но реальность жестока: его идея без силы ничего не стоит.
Начнём с того, что такое идеализм и что такое материализм. Идеализм говорит: сознание определяет бытие. Идея первична. Правильная мысль сама по себе — сила. Если ты знаешь истину и говоришь её — мир должен измениться. Материализм утверждает ровно обратное: бытие определяет сознание. Сначала — тело, еда, оружие, деньги, связи, люди. Потом — идеи. Идея не парит в воздухе. Идея вырастает из материальных условий и служит материальным интересам.
Это не академический спор. Это разница между тем, кто живёт, и тем, кто вешается.
Филателист — идеалист. Он думает, что его слова имеют вес. Он думает, что если он объяснит мужикам, что они рабы, они прозреют. Он думает, что правда — это оружие. Правда — не оружие. Оружие — это заточка, как показано в фильме. А правда без оружия — это мишень.
Идеалист говорит: «У меня есть идея, и мир должен под неё подстроиться». Материалист говорит: «Мир таков, и вот из этого мира вырастает идея, которая может его изменить».
А у Филателиста что? У Филателиста — интеллигентский онанизм. Он думает, что если он правильно объяснит зэкам их положение, они прозреют. Он путает информирование с организацией. Он думает, что слово — это оружие. Слово — это слово. Оружие — это оружие. Попробуй застрелить вертухая цитатой из Маркса. Посмотрим, как далеко ты уедешь.
А теперь самое главное. Самое унизительное. Филателист даже не понимает, против кого он выступает. Он думает, что «чёрная масть» — это просто плохие люди, которых можно переубедить. А «чёрная масть» — это система. Система с иерархией, с дисциплиной, с общаком, с смотрящими, с блатными, с крышей из администрации. Система, которая существует десятилетиями. Система, которая знает, как ломать таких, как он. И она его ломает. Не потому, что он слаб. А потому, что он глуп. Он вышел против системы с голыми руками и думал, что его спасёт правота.
Идея есть. Материальной базы нет. Всё. Революция мертва до рождения. Филателист — это не трагедия. Это диагноз. Он показывает, что происходит с человеком, который думает, что мир управляется идеями. Он выходит против системы — не против людей, не против Могола, не против Пистона. Против системы. Системы, основанной на материальной базе. И система его ломает.
Не потому, что он неправ. Он прав. Всё, что он говорит про беспредел, про чёрную масть, про липовые табеля — правда. Но правда не спасает его. Правда не отменяет общак. Правда не делает тебя мужиком, если ты петух. Его опускают. И это не случайность, это закономерность. Идеалист без силы — это самоубийца с отсрочкой. Филателист просто оформил самоубийство чуть позже, чем следовало. Он повесился.
Запомни. Революция — это техника. Техника захвата власти. А техника требует: людей, оружия, денег, связей, тыла, плана, дисциплины и готовности убивать. Если у тебя этого нет — ты не революционер. Ты покойник. Ты просто ещё не знаешь, в какой день тебя опустят. Филателист узнал. И повесился. Потому что впервые в жизни столкнулся с реальностью, которая плевать хотела на его идеи.
Реальность работает по другим законам. Законам силы. Законам интереса. Законам материи. Всё остальное — литература для очкариков .
Берц Молотов
Другой Крым | Вступить в Партию
👍5❤2👏2
Forwarded from Национальная правозащита
Силовики оказывают давление на воронежского нацбола
Сегодня по адресу регистрации нацбола Алексея Сорокина пришли сотрудники полиции. Самого Алексея дома не было. Его родителей тоже не оказалось — тогда сотрудники полиции начали выяснять информацию об Алексее у соседей.
Напоминаем: жилище неприкосновенно. Статья 25 Конституции РФ гарантирует это право, а статья 15 Федерального закона «О полиции» прямо устанавливает, что сотрудники полиции не вправе проникать в жилое помещение помимо воли проживающих в нём граждан, кроме предусмотренных законом случаев.
Поддержать проект Национальная Правозащита можно добровольным переводом:
Сбер, Т-Банк
Другие банки
Сегодня по адресу регистрации нацбола Алексея Сорокина пришли сотрудники полиции. Самого Алексея дома не было. Его родителей тоже не оказалось — тогда сотрудники полиции начали выяснять информацию об Алексее у соседей.
Напоминаем: жилище неприкосновенно. Статья 25 Конституции РФ гарантирует это право, а статья 15 Федерального закона «О полиции» прямо устанавливает, что сотрудники полиции не вправе проникать в жилое помещение помимо воли проживающих в нём граждан, кроме предусмотренных законом случаев.
Поддержать проект Национальная Правозащита можно добровольным переводом:
Сбер, Т-Банк
Другие банки
🤯2🤬1👀1