Не знаю насчёт сократического, но диалог, беседа является основой познания человека и фундаментом гуманистической жизни вообще.

Поэтому мне больше нравится выражение «сократический человек». Это прекрасный образ для понимания того, как светское общество может быть созидательным и добрым.

«Сократический человек» – тот, кто в равной степени умеет выразить себя и выслушать другого. Это прообраз Христа, а быть прообразом Христа – уже немало.

Задать свой вопрос или предложить тему для публикации можно по ссылке.

Девочки, общий слёт.

Признайтесь честно, альфа-самец всегда должен выглядеть вот так?

Они же буквально все на одно лицо.

Несколько месяцев назад купил «Одиссею капитана Блада», поскольку мне очень полюбился одноимённый советский фильм – простенький, как две копейки, и до трогательного наивный.

Открыл книгу. С первых страниц в лицо пахнуло какими-то избыточными описаниями и замаскированной моралистикой. Закрыл книгу.

Сижу и думаю: это я отвык от подобной литературы или что?

А вы задумывались, чем с историко-культурной точки зрения являются сейчас все эти сплетни и болтовня в Интернете?

Обсуждают сатаньбу на проклятом острове, блокировку соцсетей, американских реднеков, китайских роботов, религию, политику, иноагентов.

Всё это, конечно, естественная потребность человека – выболтать свои эмоции по поводу сиюминутных событий.

Но чем всё это является объективно? Или, говоря языком философии, где тут диалектика?

Всё это – болезни совместной интеграции. Иными словами, общество готовится стать единым и планетарным, с единым планетарным правительством и единой системой контроля.

Не скажу, что считаю это хорошим. Но и алармистские соображения тоже попридержу пока. Лишь хочу подчеркнуть – все блогерские, спикерские и прочие стратегии ведут именно к этому.

Мы давно уже смотрим на американский Ютуб как на родной: старикам-миллениалам знакомы и Хасан Пайк, и Асмонголд, и Пьюдипай, и многие другие стримеры, которые никакого отношения к СНГ не имеют. Логично, что люди, которые росли на Никелодеоне, быстро влились в американские тик-токи.

Что и говорить про зумеров и альфа – эти поколения вообще живут только на зарубежном контенте. И это не упрёк, это просто факт.

Так что, если устранить печаль, можно найти нечто прекрасное в моём тезисе о том, что русская культура закончилась с наступлением советской. Она осталась «локальной», не дожила до «культуры планетарного масштаба» и не растратила себя.

А мы – мы уже люди другого покроя, и русское для нас ещё понятно, но уже не «собственное». Поэтому и судьба у нас другая, ещё не вполне очерченная.

Кстати о том, что имеет самую высокую символическую цену для этого канала. О тетрадях.

На днях закончил толстую тетрадь, которую заполнял с сентября 2024 года. Ощущения светло-грустные – будто прощаюсь со старым другом. Хотя я с нею не прощаюсь, естественно, ведь к черновикам ещё надо будет возвращаться.

Особенно бросается в глаза разнородность этих черновиков. Что-то – глупенькие, наивные наброски, похожие скорее на тыканья слепого щенка носом в поисках миски с молоком. Что-то – неплохие намёки на хороший задел. А что-то можно переработать для будущих работ, было бы желание и подходящий контекст.

Словом, всё не зря. Всё создано с благой целью, и это помогает простить себе даже нелепые заблуждения.

#писательское

Однажды я уже делал такой опрос, тем интереснее будет его повторить. Не стесняйтесь👇🏻

Все вокруг стали писать про проклятый остров и раскрытые файлы. Ужасно не хочу обращаться к этой теме, тут и говорить нечего, но, глядя, с каким цинизмом некоторые блогеры комментируют публикацию этих материалов, замечу кое-что на полях чужих высказываний.

Проблема наша в том, что мы люди с очерствевшим сердцем и как-то не смущаемся если не островом Эпштейна, то рядом реалий, которые этот остров сделали возможными.

Например, ещё до 2022 леваки очень постарались, чтобы общество перестало видеть в проституции нечто аморальное. То есть антихристианский тезис «продавать своё тело и душу – это нормально» продвигали с совершенно невинными глазками. Я помню, как, работая литредом в Большой Россиийской Энциклопедии, вычитывал на ошибки статью «Секс-работа» и плевался от того, как вопрос подан автором оплаченной государством(!) статьи.

А сотрудник профильной редакции не только не дал «умному» автору по ушам, но и без зазрения совести принял её в работу. Это к слову о том, продвигается ли в нашей стране политика «традиционных ценностей» где-то, кроме как на бумаге.

То же могу сказать о порнографии. Если смотреть ютуберов и считывать все их намёки в сторону этой темы, то можно заметить, что и ничотакова, почему бы и нет.

И самое противное, что я понимаю, почему это происходит. Я понимаю людей, оправдывающих это. И от того ещё тяжелее на душе – потому что одним только сочувствием мог содействовать этой теме.

Так что люди, которые считают допустимым проповедовать «секс-работу» и не видят в проституции ничего аморального, пусть доедают дохлого коня в одном овраге с Залиной Маршенкуловой.

Поскольку все эти предрассудки ничего «прогрессивного» в себе не содержат, это пещерное мракобесие на уровне вавилонского идолопоклонства и гаданий на печени животных.

И нам надо донести это своим детям.

Возвращаясь умом к концовке «Преступления и наказания», я из раза в раз задавался вопросом: что именно меня так впечатляет, что делает этот роман таким глубоким, таким сильным.

И внезапно я понял: роман преодолевает классическую сценарную форму «исправления героя». Победа Раскольникова – не в том, что он исправился, а в том, что он признал саму возможность исправления.

Это ещё раз показывает, какой евангельской силой дышит само слово Фёдора Михайловича. «Да, ты совершил убийство, да, на тебе смертный грех, но и это никак не запрещает тебе исправиться».

Грех отдаляет от Бога, но он Бога от тебя не загораживает. В этой категорической спасительности звучит категоричность Христа: человек может дойти до самых глубин ада, но Христос всё равно его выведет, если тот не упирается.

И как яркое знамя этого Божественного решения – крест благочестивого разбойника.

А зачем европейцы освоили Австралию? Что там делать?