Конечно, аноним, давление технологий я ощущаю совершенно отчётливо: уже приводил в пример ИИ-ролики по истории. Когда в мою любимую гуманитарную страну вторгаются любители нейрослопа, это вызывает возмущение.
Только я не верю в позицию «если я закрою глаза, опасность исчезнет». Можно любить культуру 2000-х, но зачем сознательно делать себя аутсайдером – я не понимаю. Получается, ты сознательно увеличиваешь дистанцию между собой и современниками, а значит, перестаёшь понимать те самые насущные задачи.
Гуманитарные науки гуманистичны. Гуманизм построен на тезисе, что, каким бы ни был человек, он всегда остаётся человеком. Значит, какими бы фриками мы ни считали некоторых участников культурного процесса, они всё ещё остаются людьми. Почему мы должны гнушаться ими?
Если угодно, можно даже считать их загипнотизированными эпохой. Но даже под гипнозом они остаются людьми.
Напомню, что Христос жестоко обличал фарисеев, но когда ночью к Нему залез фарисей, Христос не отказался беседовать с ним (см. Ин. III).
Поэтому твоё чувство брезгливости к эпохе не должно переходить в гнушение людьми. Иначе это не гуманизм.
Только я не верю в позицию «если я закрою глаза, опасность исчезнет». Можно любить культуру 2000-х, но зачем сознательно делать себя аутсайдером – я не понимаю. Получается, ты сознательно увеличиваешь дистанцию между собой и современниками, а значит, перестаёшь понимать те самые насущные задачи.
Гуманитарные науки гуманистичны. Гуманизм построен на тезисе, что, каким бы ни был человек, он всегда остаётся человеком. Значит, какими бы фриками мы ни считали некоторых участников культурного процесса, они всё ещё остаются людьми. Почему мы должны гнушаться ими?
Если угодно, можно даже считать их загипнотизированными эпохой. Но даже под гипнозом они остаются людьми.
Напомню, что Христос жестоко обличал фарисеев, но когда ночью к Нему залез фарисей, Христос не отказался беседовать с ним (см. Ин. III).
Поэтому твоё чувство брезгливости к эпохе не должно переходить в гнушение людьми. Иначе это не гуманизм.
❤8❤🔥2
И на Дзене, и в ВК преобладают хейтерские комменты. Авторов полощат так нещадно, что хочется зажмуриться. При этом смысл такого хейта всегда однопальцевый, даже дегенеративный.
Это заставляет меня предполагать одну простую истину: те, кто закупает ботов для этих площадок, заказывают максимально провокативный тон, чтобы у живого читателя, дескать, появилось желание поспорить и оставить свой коммент.
Иначе как объяснить, почему мало-мальски адекватные посты на Дзене тонут в едином потоке кала, я не знаю.
Это заставляет меня предполагать одну простую истину: те, кто закупает ботов для этих площадок, заказывают максимально провокативный тон, чтобы у живого читателя, дескать, появилось желание поспорить и оставить свой коммент.
Иначе как объяснить, почему мало-мальски адекватные посты на Дзене тонут в едином потоке кала, я не знаю.
😭5😢4💔2
Самоходный самописец
Если раньше развитие технологий имело целью в первую очередь обеспечение комфорта, то сейчас умножение цифровых идентичностей, потеря барьера между личным и рабочим пространством заставляют человека критически отнестись к нововведениям. Сторонники постоянного ускорения прогресса встречают любые вопросы готовым ответом «А ЧО НЕТ-ТО», который считается манифестом свободомыслия и демократичности.
В советское время партократы любили порассуждать про «слепую веру церковников» и «прогрессивный критический разум». Однако критика – дело ситуативное. Сегодня мы имеем «слепую веру в прогресс» и «критический подход к прогрессу». В этом смысле обвинять противников тотальной цифровизации в неолуддизме = выдавать свою фанатичную позицию.
И кому из нас захочется оказаться в ситуации, когда всех, кто не согласен с культом прогресса, будут объявлять в лучшем случае конспирологами, в худшем – придумают ещё более убедительный ярлык?
Интернет – уже реальность. Нейросети – уже реальность. Однако можно попробовать эту реальность пальцем ноги, а можно ухнуть с головой. И проблема не в том, что мы «не выплывем» или нечто подобное. Проблема в том, что, став дельфинами, мы, как разбойники, плывущие с Дионисом, перестанем быть людьми.
🍋 🥀 Цифровая гигиена: основные тезисы, часть 5/5
В советское время партократы любили порассуждать про «слепую веру церковников» и «прогрессивный критический разум». Однако критика – дело ситуативное. Сегодня мы имеем «слепую веру в прогресс» и «критический подход к прогрессу». В этом смысле обвинять противников тотальной цифровизации в неолуддизме = выдавать свою фанатичную позицию.
И кому из нас захочется оказаться в ситуации, когда всех, кто не согласен с культом прогресса, будут объявлять в лучшем случае конспирологами, в худшем – придумают ещё более убедительный ярлык?
Интернет – уже реальность. Нейросети – уже реальность. Однако можно попробовать эту реальность пальцем ноги, а можно ухнуть с головой. И проблема не в том, что мы «не выплывем» или нечто подобное. Проблема в том, что, став дельфинами, мы, как разбойники, плывущие с Дионисом, перестанем быть людьми.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏4
Самоходный самописец
Темы для публикаций на январь: 🪶 «Отвечает ли психология современным вызовам» (нужно закончить начатую тему) 🪶 «Гнев и лень» (в 2 частях) 🪶 «Цифровая гигиена: основные тезисы» (в 5 частях) 🪶 «Откуда берутся мифы в Сети» (в 4–6 частях) А в ответ за свой…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
Самоходный самописец
Какие публикации за месяц вам понравились больше?
Anonymous Poll
16%
Гнев и лень
58%
Цифровая гигиена
26%
Отвечает ли психология
63%
Писательские заметки
Благодаря вашему вниманию – реакциям, откликам – январь прошёл на этом канале удивительно плодотворно. Как мало надо для счастья – просто чтобы были люди, с которыми можно поделиться мыслями.
🥀 Итак, январь позади, что нас ждёт теперь? Во-первых, я обещал рецензию на Сироткина – сегодня этим и займёмся. Давненько не читал книжки с такой скоростью.
⏰ Во-вторых, в обратной форме остались неотвеченные вопросы, их тоже разберу – в ближайшие дни.
🌹 В-третьих, нужно обозначить темы постов на февраль и продолжить развивать чисто писательские выкладки. Это тоже не забудем.
Так что готовьте лайки, куйте комментарии, оттачивайте идеи и протирайте очки. Впереди много нового!
Чем ближе весна, тем больше какой-то молодеческой радости и задора👼
Так что готовьте лайки, куйте комментарии, оттачивайте идеи и протирайте очки. Впереди много нового!
Чем ближе весна, тем больше какой-то молодеческой радости и задора
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5❤🔥4😁1
На крыльях противоречия (рецензия)
📕 Книга: Олег Сироткин. Противоречие. Перевёртыш. Парадокс: курс лекций по сценарному мастерству
📃 Прочитано: ≈ 220 стр
📖 Планирую дочитывать: да
Сценарное мастерство меня интересует исключительно как вариант писательского дела. Неслучайно в английском нет терминологической разницы между писателем и сценаристом – оба называются словом writer.
Из купленных трёх книжек я начал с книги отечественного автора, поскольку непереводной материал всегда интереснее.
Книга разделена на 13 лекций, содержащих не только схемы и выписки из сценариев, но и «вопросы из зала» к лектору (очень удобно), а также сверхкраткое тезисное резюме.
Главным плюсом книги считаю её умеренность. Тут нет ни излишней схоластики, ни хаотичных рассказов. Примеры взяты как из зарубежных, так и из отечественных картин. Рассказывая об особенностях сценария, автор не упускает возможность описать работу индустрии вокруг текста, но не слишком увлекается отступлениями.
Именно трезвость, рассудительность выдаёт в авторе профессионала своего дела: это тёртый калач, за плечами которого много разнородного опыта.
Вообще редко встречаешь книгу, которую с одинаковым удовольствием читал бы и специалист, и посторонний читатель. Я здесь где-то в промежуточном положении, так что не могу не оценить это.
Отдельное спасибо за раздел «психологические аспекты работы сценариста». Как бы я хотел, чтобы такие рецензии на свою работу публиковали представители всех профессий – тогда и профориентация у подростков протекала бы плодотворнее!
Надо признать, что купить карманную книжку было правильным решением. Такие издания не жалко читать в метро и в кафе – актуально для меня, который набрал в домашнюю библиотеку столько важных изданий, что теперь не знает, что взять с собой в дорогу.
Предварительно 11/12, книга отлично справляется со своей задачей. Если по прочтении появятся новые мысли, вы узнаете первыми.
Сценарное мастерство меня интересует исключительно как вариант писательского дела. Неслучайно в английском нет терминологической разницы между писателем и сценаристом – оба называются словом writer.
Из купленных трёх книжек я начал с книги отечественного автора, поскольку непереводной материал всегда интереснее.
Книга разделена на 13 лекций, содержащих не только схемы и выписки из сценариев, но и «вопросы из зала» к лектору (очень удобно), а также сверхкраткое тезисное резюме.
Главным плюсом книги считаю её умеренность. Тут нет ни излишней схоластики, ни хаотичных рассказов. Примеры взяты как из зарубежных, так и из отечественных картин. Рассказывая об особенностях сценария, автор не упускает возможность описать работу индустрии вокруг текста, но не слишком увлекается отступлениями.
Именно трезвость, рассудительность выдаёт в авторе профессионала своего дела: это тёртый калач, за плечами которого много разнородного опыта.
Вообще редко встречаешь книгу, которую с одинаковым удовольствием читал бы и специалист, и посторонний читатель. Я здесь где-то в промежуточном положении, так что не могу не оценить это.
Отдельное спасибо за раздел «психологические аспекты работы сценариста». Как бы я хотел, чтобы такие рецензии на свою работу публиковали представители всех профессий – тогда и профориентация у подростков протекала бы плодотворнее!
Надо признать, что купить карманную книжку было правильным решением. Такие издания не жалко читать в метро и в кафе – актуально для меня, который набрал в домашнюю библиотеку столько важных изданий, что теперь не знает, что взять с собой в дорогу.
Предварительно 11/12, книга отлично справляется со своей задачей. Если по прочтении появятся новые мысли, вы узнаете первыми.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥4🤔3
Не знаю насчёт сократического, но диалог, беседа является основой познания человека и фундаментом гуманистической жизни вообще.
Поэтому мне больше нравится выражение «сократический человек». Это прекрасный образ для понимания того, как светское общество может быть созидательным и добрым.
«Сократический человек» – тот, кто в равной степени умеет выразить себя и выслушать другого. Это прообраз Христа, а быть прообразом Христа – уже немало.
Задать свой вопрос или предложить тему для публикации можно по ссылке.
Поэтому мне больше нравится выражение «сократический человек». Это прекрасный образ для понимания того, как светское общество может быть созидательным и добрым.
«Сократический человек» – тот, кто в равной степени умеет выразить себя и выслушать другого. Это прообраз Христа, а быть прообразом Христа – уже немало.
Задать свой вопрос или предложить тему для публикации можно по ссылке.
❤🔥10
Я как раз сегодня определяюсь с заголовками публикаций на февраль, ещё есть время учесть ваши пожелания
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥8
«Сапожник-сапожник, а где твои сапоги?» 🥀
Всё морочу вам голову словами «писательское», «сценарное», а сам так ничего и не обозначил относительно собственных работ. Давайте кратко и начистоту.
📇 📖 Как я уже говорил, прозу пишу с 2023 года. Вернее, и до этого года у меня были робкие прозаические опыты, но слово «робкие» тут, пожалуй, ключевое. Основными проблемами всегда были чудовищная склонность к прокрастинации и излишний снобизм. Собственно, ведение блогов сейчас очень помогает встать на новые рельсы, провести ревизию собственного подхода.
На AT у меня выложено четыре небольших рассказа – от трёхстраничной басенки до рассказа в 0,8 а. л. «А. л.» – основная единица измерения объёма текста, означает «авторский лист» и равна 40 тыс. зн. с пробелами.Их ещё сокращённо алками называют.
Особенно сильный толчок дал рассказ «Образы Глитича», который стал для меня настоящим прорывом. Вообще до 2023 стихотворения писались гораздо легче прозы, поскольку я банально не умел работать над текстом в несколько присестов. Сейчас ситуация немного иная.
📃 Ещё не опубликованными остаются сказки «Гроб царя» и «Цена забвения», а также коротенькая зарисовка «В кинотеатре». Всё берёг их для бумажных сборников, но что-то подсказывает, что пора бы их тоже в Сеть загрузить. До бумаги потом доживём.
📚 Сюда стоит прибавить короткий рассказ «Призвание», который опубликован на бумаге в составе сборника «Фарфоровые искры» в 2023 году и так и не попал пока в Сеть.
Итого: где-то 8 маленьких работ, каждая из которых долго зрела и писалась небыстро. А если хотите узнать подробнее о каком-то из текстов, напишите в комментарии🪶 👇🏻
#писательское
Всё морочу вам голову словами «писательское», «сценарное», а сам так ничего и не обозначил относительно собственных работ. Давайте кратко и начистоту.
На AT у меня выложено четыре небольших рассказа – от трёхстраничной басенки до рассказа в 0,8 а. л. «А. л.» – основная единица измерения объёма текста, означает «авторский лист» и равна 40 тыс. зн. с пробелами.
Особенно сильный толчок дал рассказ «Образы Глитича», который стал для меня настоящим прорывом. Вообще до 2023 стихотворения писались гораздо легче прозы, поскольку я банально не умел работать над текстом в несколько присестов. Сейчас ситуация немного иная.
Итого: где-то 8 маленьких работ, каждая из которых долго зрела и писалась небыстро. А если хотите узнать подробнее о каком-то из текстов, напишите в комментарии
#писательское
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
Темы для публикаций на февраль:
🪶 «Античность и сегодня», в 4–5 частях
🪶 «Смысл эстетики», в 5–6 частях
Не стесняйтесь делать репост!📖
Не стесняйтесь делать репост!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6✍2🔥2❤1😍1
Несколько месяцев назад купил «Одиссею капитана Блада», поскольку мне очень полюбился одноимённый советский фильм – простенький, как две копейки, и до трогательного наивный.
Открыл книгу. С первых страниц в лицо пахнуло какими-то избыточными описаниями и замаскированной моралистикой. Закрыл книгу.
Сижу и думаю: это я отвык от подобной литературы или что?
Открыл книгу. С первых страниц в лицо пахнуло какими-то избыточными описаниями и замаскированной моралистикой. Закрыл книгу.
Сижу и думаю: это я отвык от подобной литературы или что?
💔6🤔3
А вы задумывались, чем с историко-культурной точки зрения являются сейчас все эти сплетни и болтовня в Интернете?
Обсуждают сатаньбу на проклятом острове, блокировку соцсетей, американских реднеков, китайских роботов, религию, политику, иноагентов.
Всё это, конечно, естественная потребность человека – выболтать свои эмоции по поводу сиюминутных событий.
Но чем всё это является объективно? Или, говоря языком философии, где тут диалектика?
Всё это – болезни совместной интеграции. Иными словами, общество готовится стать единым и планетарным, с единым планетарным правительством и единой системой контроля.
Не скажу, что считаю это хорошим. Но и алармистские соображения тоже попридержу пока. Лишь хочу подчеркнуть – все блогерские, спикерские и прочие стратегии ведут именно к этому.
Мы давно уже смотрим на американский Ютуб как на родной: старикам-миллениалам знакомы и Хасан Пайк, и Асмонголд, и Пьюдипай, и многие другие стримеры, которые никакого отношения к СНГ не имеют. Логично, что люди, которые росли на Никелодеоне, быстро влились в американские тик-токи.
Что и говорить про зумеров и альфа – эти поколения вообще живут только на зарубежном контенте. И это не упрёк, это просто факт.
Так что, если устранить печаль, можно найти нечто прекрасное в моём тезисе о том, что русская культура закончилась с наступлением советской. Она осталась «локальной», не дожила до «культуры планетарного масштаба» и не растратила себя.
А мы – мы уже люди другого покроя, и русское для нас ещё понятно, но уже не «собственное». Поэтому и судьба у нас другая, ещё не вполне очерченная.
Обсуждают сатаньбу на проклятом острове, блокировку соцсетей, американских реднеков, китайских роботов, религию, политику, иноагентов.
Всё это, конечно, естественная потребность человека – выболтать свои эмоции по поводу сиюминутных событий.
Но чем всё это является объективно? Или, говоря языком философии, где тут диалектика?
Всё это – болезни совместной интеграции. Иными словами, общество готовится стать единым и планетарным, с единым планетарным правительством и единой системой контроля.
Не скажу, что считаю это хорошим. Но и алармистские соображения тоже попридержу пока. Лишь хочу подчеркнуть – все блогерские, спикерские и прочие стратегии ведут именно к этому.
Мы давно уже смотрим на американский Ютуб как на родной: старикам-миллениалам знакомы и Хасан Пайк, и Асмонголд, и Пьюдипай, и многие другие стримеры, которые никакого отношения к СНГ не имеют. Логично, что люди, которые росли на Никелодеоне, быстро влились в американские тик-токи.
Что и говорить про зумеров и альфа – эти поколения вообще живут только на зарубежном контенте. И это не упрёк, это просто факт.
Так что, если устранить печаль, можно найти нечто прекрасное в моём тезисе о том, что русская культура закончилась с наступлением советской. Она осталась «локальной», не дожила до «культуры планетарного масштаба» и не растратила себя.
А мы – мы уже люди другого покроя, и русское для нас ещё понятно, но уже не «собственное». Поэтому и судьба у нас другая, ещё не вполне очерченная.
🤔4💯4
Кстати о том, что имеет самую высокую символическую цену для этого канала. О тетрадях.
На днях закончил толстую тетрадь, которую заполнял с сентября 2024 года. Ощущения светло-грустные – будто прощаюсь со старым другом. Хотя я с нею не прощаюсь, естественно, ведь к черновикам ещё надо будет возвращаться.
Особенно бросается в глаза разнородность этих черновиков. Что-то – глупенькие, наивные наброски, похожие скорее на тыканья слепого щенка носом в поисках миски с молоком. Что-то – неплохие намёки на хороший задел. А что-то можно переработать для будущих работ, было бы желание и подходящий контекст.
Словом, всё не зря. Всё создано с благой целью, и это помогает простить себе даже нелепые заблуждения.
#писательское
На днях закончил толстую тетрадь, которую заполнял с сентября 2024 года. Ощущения светло-грустные – будто прощаюсь со старым другом. Хотя я с нею не прощаюсь, естественно, ведь к черновикам ещё надо будет возвращаться.
Особенно бросается в глаза разнородность этих черновиков. Что-то – глупенькие, наивные наброски, похожие скорее на тыканья слепого щенка носом в поисках миски с молоком. Что-то – неплохие намёки на хороший задел. А что-то можно переработать для будущих работ, было бы желание и подходящий контекст.
Словом, всё не зря. Всё создано с благой целью, и это помогает простить себе даже нелепые заблуждения.
#писательское
❤9
Однажды я уже делал такой опрос, тем интереснее будет его повторить. Не стесняйтесь👇🏻
Аноним, я в целом очень люблю Ветхий Завет, поэтому самые трогательные фигуры обычно появляются именно оттуда.
☦ Из новозаветных святых меня особенно трогают, наверное, апостол Пётр и апостол Павел – их неукротимая свобода, которую хочется назвать греческим словом ζηλος (рвение; на церковнославянском это называется «ревность»), их пламенная воля и смелость.
Да и после новозаветных времён найдётся десятка два святых, пример которых особенно поддерживает.
Рассказать про своих любимых святых можно в комментариях, а задать вопрос или предложить тему для публикации – в специальной форме.
Да и после новозаветных времён найдётся десятка два святых, пример которых особенно поддерживает.
Рассказать про своих любимых святых можно в комментариях, а задать вопрос или предложить тему для публикации – в специальной форме.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3