📖 😔 Лично я сторонник понимания искусства как демиургии. Что это значит?

Слово «демиург» состоит из корней δημος (община, народ) и εργον (труд, дело, работа). Демиургами Гомер называет мастеров, которые обеспечивают жителей насущными предметами: врачей, плотников, кузнецов. Согласно Гомеру, демиургия — это служение общине.

💌📷 В этом смысле гомеровский сказитель не отличается от архитектора: его задача — создать определённый текст, а не какой ему заблагорассудится. Как здание должно быть пригодным для жилья, так и текст должен решать насущные задачи читателя/слушателя.

Разумеется, наше время сильно отличается от гомеровского. Сегодня сложно очертить свою общину — население России представляет собой пёстрое полотно из групп разных этносов и верований, да и светское общество совсем не однородно, так что приходится либо работать на общечеловеческие темы, либо решать задачи «своего круга», как бы мы это выражение ни понимали.

🪶💌 Я стараюсь совмещать обе оптики: работать на общечеловеческие темы, но так, чтобы это не шло вразрез с христианской нравственностью и потребностями моих родных. Поскольку мои родные — христиане, одно другому не противоречит.

Исписав порядочно черновиков и сделав множество набросков (прозу пишу с 2023), я пришёл к выводу, что для меня приемлемы две творческие школы: реализм и фантастика. О реализме надо говорить отдельно, а вот переживания Сергея как раз помогают поднять тему фантастики.

🍋🥀 Чуть больше полутора лет назад я написал заметку «Чем для меня стала фантастика» — можете прочитать её последний абзац на фото. Это крохотный текстик, почти лирический, написанный за один присест. Сегодня его слова звучат необыкновенно актуально, а главное, я могу сформулировать мысль ещё точнее.

Фантастика есть образ надежды. Надежда, как любовью упреждающая время мудрость, есть потребность человека в каждую эпоху, независимо от того, движется ли политическая и мировая история спокойно или встаёт на дыбы. У людей всегда был выбор из немалого числа жанров, но фантастика как образ мышления была всегда: ведь были сказки, эпос (былины), романы, наконец — жития, которые не гнушались фантастическим мышлением.

И если именно так смотреть на фантастику, как на отражение надежды в искусстве, сразу становится ясна вся беспочвенность определений вроде «фантастика есть выдумка и вымысел», «фантастика — это изображение нереального». Такими тезисами мыслит только ущербное мещанское литературоведение, которое в словесности ничего кроме чисто утилитарных задач не видит.

👼 Разумеется, сейчас эпоха нравственного и культурного упадка, это очевидно. Разумеется, испорченный вкус сейчас встречается гораздо чаще, и для него импульсивное «АЧЁТАКОВА» служит вечным оправданием посвящать своё время тупым форматам.

Однако культура сама не очистится. Не бывает так, что три поколения подряд спустя рукава клепают шлак, а потом вдруг посреди этих помоев из яйца вылупляется Михаил Булгаков и сразу пишет «Собачье сердце». Чтобы оздоровить человека, помочь ему, спасти его, нам нужно потрудиться. Мне, во всяком случае. И никто с меня эту ответственность не снимал.

👼 Сейчас в России по меньшей мере три поколения живут очень разной жизнью. Зумеры не понимают миллениалов, а бумеры не только не понимают молодёжь, но зачастую и не осознают, что внутри молодёжи разные возрастные слои тоже не понимают друг друга.

Эта разорванность — результат системных проблем русской культуры на протяжении последних 200 лет. Сегодняшние проблемы — это проблемы Базарова и Аркадия. Именно отсюда рождаются конфликты народовольцев и черносотенцев, и те нерешённые боли, которые ими движили, никуда не делись. Cоветская эпоха лишь поставила этот конфликт на паузу, а уверенного решения он не нашёл и по сей день.

🌿 Проблема не только в «детях», но и в «отцах». Я не решусь призывать к ответственности всё поколение (это и глупо), но, проводя сотни часов в год в Интернете и следя за всеми его посетителями, я вижу, что бумеры тоже очень немало налажали. Взять хотя бы их привычку чуть что бросать детей и уходить в закат.

В этом проблема «коллективной морали»: сказать «поколение 60-х дурно воспитано» — значит повесить всех собак на одного только Николая Петровича, хотя Базаров не меньше его начудил. Но и сказать «поколение 60-х хорошо воспитано» тоже, увы, не получается.

🤦‍♀️ Я уже молчу про миллениалов, к которым принадлежу — стыдное, потерянное поколение, которое, будучи жертвой безотцовщины, умудрилось растерять и веру, и ответственность за строительство будущего.

Поэтому увенчать этот длиннющий текст хочется великолепной фразой, слышаной мною от одного психолога: «все больны, и никто не виноват». Нам уже нет смысла оглядываться даже на 2010-е, не то что на 60-е или 90-е. Мир изменился, всё. Дверь захлопнулась за спиной. Пора взять себя в руки и начать обживать новую эпоху, пока ещё на горизонте не видно новых потрясений (а их не видно, не будем врать).

Вот поэтому я и предлагаю писать сегодня фантастику — она понятна читателю, она утешительна для читателя и она душепопечительствует у читателя. Думаю, так и рассуждал Льюис, лучший писатель XX века.

Если раньше развитие технологий имело целью в первую очередь обеспечение комфорта, то сейчас умножение цифровых идентичностей, потеря барьера между личным и рабочим пространством заставляют человека критически отнестись к нововведениям. Сторонники постоянного ускорения прогресса встречают любые вопросы готовым ответом «А ЧО НЕТ-ТО», который считается манифестом свободомыслия и демократичности.

В советское время партократы любили порассуждать про «слепую веру церковников» и «прогрессивный критический разум». Однако критика – дело ситуативное. Сегодня мы имеем «слепую веру в прогресс» и «критический подход к прогрессу». В этом смысле обвинять противников тотальной цифровизации в неолуддизме = выдавать свою фанатичную позицию.

И кому из нас захочется оказаться в ситуации, когда всех, кто не согласен с культом прогресса, будут объявлять в лучшем случае конспирологами, в худшем – придумают ещё более убедительный ярлык?

Интернет – уже реальность. Нейросети – уже реальность. Однако можно попробовать эту реальность пальцем ноги, а можно ухнуть с головой. И проблема не в том, что мы «не выплывем» или нечто подобное. Проблема в том, что, став дельфинами, мы, как разбойники, плывущие с Дионисом, перестанем быть людьми.

🍋🥀 Цифровая гигиена: основные тезисы, часть 5/5

🪶Результаты публикаций за январь

✅ Отвечает ли психология современным вызовам: часть 1/4 | 2/4 | 3/4 | 4/4

✅ Цифровая гигиена. Основные тезисы: часть 1/5 | 2/5 | 3/5 | 4/5 | 5/5

❌ Откуда берутся мифы в Сети: передумал писать эту заметку.

✅ Гнев и лень: часть 1/2 | 2/2

Благодаря вашему вниманию – реакциям, откликам – январь прошёл на этом канале удивительно плодотворно. Как мало надо для счастья – просто чтобы были люди, с которыми можно поделиться мыслями.

🥀 Итак, январь позади, что нас ждёт теперь? Во-первых, я обещал рецензию на Сироткина – сегодня этим и займёмся. Давненько не читал книжки с такой скоростью.

⏰ Во-вторых, в обратной форме остались неотвеченные вопросы, их тоже разберу – в ближайшие дни.

🌹 В-третьих, нужно обозначить темы постов на февраль и продолжить развивать чисто писательские выкладки. Это тоже не забудем.

Так что готовьте лайки, куйте комментарии, оттачивайте идеи и протирайте очки. Впереди много нового!

Чем ближе весна, тем больше какой-то молодеческой радости и задора👼

👼 Какие темы вы хотите увидеть в феврале?

Я как раз сегодня определяюсь с заголовками публикаций на февраль, ещё есть время учесть ваши пожелания☁

«Сапожник-сапожник, а где твои сапоги?» 🥀

Всё морочу вам голову словами «писательское», «сценарное», а сам так ничего и не обозначил относительно собственных работ. Давайте кратко и начистоту.

📇 📖 Как я уже говорил, прозу пишу с 2023 года. Вернее, и до этого года у меня были робкие прозаические опыты, но слово «робкие» тут, пожалуй, ключевое. Основными проблемами всегда были чудовищная склонность к прокрастинации и излишний снобизм. Собственно, ведение блогов сейчас очень помогает встать на новые рельсы, провести ревизию собственного подхода.

На AT у меня выложено четыре небольших рассказа – от трёхстраничной басенки до рассказа в 0,8 а. л. «А. л.» – основная единица измерения объёма текста, означает «авторский лист» и равна 40 тыс. зн. с пробелами. Их ещё сокращённо алками называют.

Особенно сильный толчок дал рассказ «Образы Глитича», который стал для меня настоящим прорывом. Вообще до 2023 стихотворения писались гораздо легче прозы, поскольку я банально не умел работать над текстом в несколько присестов. Сейчас ситуация немного иная.

📃 Ещё не опубликованными остаются сказки «Гроб царя» и «Цена забвения», а также коротенькая зарисовка «В кинотеатре». Всё берёг их для бумажных сборников, но что-то подсказывает, что пора бы их тоже в Сеть загрузить. До бумаги потом доживём.

📚 Сюда стоит прибавить короткий рассказ «Призвание», который опубликован на бумаге в составе сборника «Фарфоровые искры» в 2023 году и так и не попал пока в Сеть.

Итого: где-то 8 маленьких работ, каждая из которых долго зрела и писалась небыстро. А если хотите узнать подробнее о каком-то из текстов, напишите в комментарии🪶👇🏻

#писательское

Темы для публикаций на февраль:

🪶 «Античность и сегодня», в 4–5 частях

🪶 «Смысл эстетики», в 5–6 частях

Не стесняйтесь делать репост! 📖