Замечу, что игра обладает одним важным свойством, которое роднит её с педагогикой: иммерсивностью. Мы вживаемся в то, во что играем, подобно тому как вживаемся в предмет, который изучаем.

Это особенно важно, когда стоит вопрос «как полюбить N?» Ответ: «заигрывая с N». Только если происходящее в игре для тебя и вправду игра, а не зависимость.

Это всё не значит, что любые игры и, в частности, любые компьютерные игры безобидны. Напротив, вред душе они тоже способны принести. Но компьютерные игры – это контент, как и видео, и аудио, и фото. Вопрос в том, когда, как и для чего ты ими пользуешься.

Если бы я любил всякие модные словечки, то я сказал бы что-то вроде «геймификация отношений с действительностью на определённых жизненных этапах помогает эту самую действительность полюбить». Но жизнь сложнее, чем эта литая фраза, поэтому я поищу словечек попроще.

Игры отражают игривость самих наших отношений с действительностью. Любая игра – как брачная игра с действительностью: это относится и к видеоиграм, и к настолкам, и к активным играм.

Гардарик, таким образом, любит игры не потому, что они «полезны», или «бесполезны», или «вредны». Он любит их потому, что они подобны произведениям искусства или природным явлениям: они просто есть, и они волнуют нашу природу. Вот и всё.

4/4 | 3/4 | 2/4 | 1/4

Так, админ проснулся, админ начинает катать пост. Вроде бы я обещал Вам чехвостить историю, но начну, пожалуй, с психологии. В 4-х частях.

А уже после этой четырёхактной драмы перейдём к истории.

Будь я в 2020-х психологом, мне бы было стыдновато об этом говорить. Спецом ты можешь быть что надо, но так или иначе твоя профессиональная идентичность ассоциируется с расхожими стереотипами, а стереотипы относительно психологов нынче весьма амбивалентные: одни их боготворят, другие их терпеть не могут. Мне бы ни того, ни того не хотелось.

Дело в том, что любые антропологические науки в XXI веке испытывают серьёзный кризис: и филология, и история, и лингвистика, и все-все-все. Физика с химией как-то уже оставили позади все волнения, связанные с Бором и Эйнштейном, Пуанкаре и Шрёдингером, и вошли в 2020-е более плавно.

Тут мы пододвигаемся к определению науки в принципе, и дело это безнадёжно запутанное. Строго говоря, я плохо понимаю, что объединяет гуманитарные и естественные науки, кроме т. н. критического подхода, который нам подарили Юм, Кант и Гегель.

Не понимает этого и одна довольно заметная в планетарном масштабе группа: сциентисты. Благодаря своему кликушеству сциентисты получили медийность самое позднее в 1990-х – 2000-х. На фоне успеха, во-первых, талантливых популяризаторов вроде Карла Сагана (напомню, у Сагана в 1980 была своя телепередача), во-вторых, научной фантастики типа «Трона» (1982) и «Робокопа» (1987) сциентисты прочно укрепились в медийном поле.

Подробно обозревать их деятельность нет нужды, стоит только обозначить два момента: 1) сциентисты втащили за собой на склон Олимпа Поппера и, позднее, Докинза, 2) туда же они втащили само слово «наука», наделив его священным ореолом непогрешимости и высшей авторитетности.

Отвечает ли психология современным вызовам, 1/4

Теперь внизу будут заголовки, чтобы читатель точно не путался, часть какой статьи он читает.

Продолжаю штудировать канал Конвея. Нашёл видос про балканский лор и дико рекомендую.

Как человек, который у бесподобной К. А. Климовой с открытым ртом слушал лекции по балканистике, проорал как чайка над этим шедевром.

Алё, дед, у меня возврат.

По тому, как админ украшает кухонный буфет, сразу видно, что он великий постник.

Тем временем подоспел реквизит для видосов.

#реквизит

Вновь исследую тропы и лужи.
Ненаглядно? Пусть!
Торных дорог края без меня найдут.
Чем-то (илом?) пахнет от тёплых весенних луж,
Чем-то таким, что на торном пути не найти.
Вёсен сквозящий холод подушки милей,
Милей, чем домашняя утварь, бухт суета.
Без дома, конечно, бесцветны узоры ковров
Персидских. Но дом мне без них уже тоже не мил.

11/XII.2025

Почему мы так боимся неловких ситуаций? Ведь в сущности в них бывал каждый. И мы всегда это знаем. Каждый иногда говорит невпопад, нелепо двигается, не замечает расстегнутой пуговицы. И когда это случается с кем-то рядом, мы просто вспоминаем свои неловкости и забываем о случившемся через секунду.

И всё-таки в момент такой досадной мелочи, произошедшей с нами, мы испытываем странное чувство стыда. А некоторые потом ещё и возвращаются к этому в памяти, припоминают реакцию окружающих, прокручивают это всё раз за разом.

Может быть это какие-то реликтовые воспоминания из детства. Тогда выставить себя дураком перед коллективом было и правда страшнее.

А может быть это вечный страх, что из-за этого нас однажды не воспримут всерьёз. У Кьеркегора есть знаменитая миниатюра о клоуне, который вышел предупредить зрителей театра о пожаре, а ему не поверили:

Пожар начался в театре за кулисами. Клоун вышел на сцену, чтобы предупредить зрителей об опасности. Они решили, что это шутка и начали аплодировать. Клоун с мольбой повторил предупреждение — в зале началась овация. Возможно и наш мир окончится так же: под аплодисменты зрителей, считающих, что это всего лишь шутка.

Кажется, многие боятся стать такими клоунами. Однако боязнь быть клоуном скорее приведёт к тому, что вы побоитесь предупредить и о пожаре — это ведь тоже необходимость неловко возвысить голос.

Кстати, когда я вижу реакцию-клоуна у кого-то на канале, особенно под постами которые мне нравятся, то всегда вспоминаю зрителей из кьекегоровской зарисовки.

Жена каким-то чудом заметила, что в слове «карнавал», вероятно, есть латинский корень carn- 'мясо'. Никогда бы не подумал...

Сессия не щадит никого.

Так, похихикали и хватит. Вот вам хоттейк от админа.

Многие блогеры, которых я с интересом читаю (Павликов, Лёша Антонов), отмечали, что нейросети становятся «конвеером контента для бедных». То есть постепенно наше общество будет всё больше расслаиваться, и по мере этого расслоения зажиточные люди будут получать нормальный контент, а для низших слоёв населения будет работать фабрика ИИ-видео, ИИ-музыки и ИИ-фото, которая и будет этаким Эрмитажем для бедных.

Сегодня решил проверить одно интересное подозрение и оно подтвердилось. Угадайте, какая медиасеть уже вовсю кормит ИИ-слопом своих зрителей? Правильно! Царьград.

Я даже названия статей заблюрил, чтобы вы могли в восхищении замереть перед этим парадом говна (уж простите, как есть). Спасибо, что образы святых догадались нейросетке не скармливать.

Медиа, может, и русское, а гешефт по расписанию.

- Во что верите Вы?
- В Господа, Который всегда с нами и Который никогда не оставит Россию.

Считайте меня непоследовательным, если хотите, но несмотря на всё моё непростое отношение к государству как таковому, лично Путина я очень уважаю.

Во-первых, я уважаю его как филолог – оратора. Ни у кого из мировых политиков я не видел такого остроумного слова, лишённого крайностей.

Во-вторых, я уважаю его как христианин. Пока в Британии чинуши получают пост мэра за свою квир-идентичность* (Господи, прости), глава нашей страны открыто исповедует Христа. Тут нечего добавить.

Так что госмашина госмашиной, а люди в ней встречаются что надо. И даже на самом верху.

*сектантское движение ЛГБТК+ признано в России экстремистским, и слава Богу

Смотрю видос Конвея.

Речь о том, как очередной тренд в соцсетях дошёл до маразма.

Фраза Конвея: «в очередной раз борьба за права шизов перешла в борьбу против санитаров».

КАК ЖЕ ОН ХОРОШ