Патриарх говорит про любовь, а не про ненависть. Впрочем, другого и нельзя было ожидать.

Те, кто говорит, что не надо брать пленных, что на Украине наших не осталось, что надо разбомбить Украину ядерным оружием — слушайте Президента и Патриарха.

Олег Царёв. Подписаться.

Фраза, которая показывает неинфантильность человека: «та претензия ко мне была справедливой, буду учитывать её в дальнейшем».

Не только у меня, но и у родных Telegram предложил перевести русскую ленту с... казахского. Не «на», а «с», то есть перепутал язык.

Спрашивается, почему? Раньше таких ошибок не было.

Дальше – больше. Когда я зашёл на английскую Википедию, то при попытке переключить язык Вики порекомендовала мне русский и... мокшанский.

Ничего не имею против мокшанского языка, но за действиями инфогигантов угадывается какой-то дурной замысел.

«Ну эти ваши, татарские, русские языки, вашей вот этой орды и средней азии, вот это единое неевропейское пространство».

Ещё раз, меня смущает не столько сама осечка, сколько её одновременное(!) появление на разных(!!) гаджетах.

Минутка конспирологии на сегодня окончена.

Размытие моралистики в современности имеет и положительные результаты.

Да-да, не удивляйтесь. Я опять основываюсь на словах Христа. Конкретно – на притче о блудном сыне.

Отец не воспретил сыну уходить. Не грозил ему ужасами и смертельными опасностями, хотя знал, что в стране дальней они будут. Он просто позволил ему уйти, уважая его свободу.

Не будем забывать, что в притче отец – символ Бога, но не сам Бог. Значит, есть одна важная черта, которая в притче отодвинута на второй план, но для нас остаётся необыкновенно важной: как смертный человек может отпустить родное дитя в мир погибели?

Ответ прост: он предаёт сына Богу. «Я не могу оградить сына от всего на свете, а оставаться он не захочет. Значит, мне остаётся только предать его в руки Божии и уповать на Того, Кто воскресит нас в последний день».

Сегодняшняя пора не любит «моралфагов» и нравоучителей. И хотя в такой среде духовная опасность, подобно радиационной, повышена, у неё есть некое подобие ситуации в притче.

Сын всегда может вернуться сам. И его свободное решение стоит больше любых натянутых обещаний, которые отец мог бы получить упрашиваниями.

Так что не ворчим на эпоху: всё не без воли Божией.

28/30

Сотрудница паспортного стола так вымоталась за смену, что увидев в подьезде объявление с надписью «ПРОГРЕВ ГОЕВ», подумала: «а где же отчество?..»

Телеграм-публицисты давно уже заметили тот забавный факт, что Дугин играет в нашем обществе далеко не такую заметную роль, как кажется иностранцам.

Крупные американские газеты любят выставлять АГД чем-то вроде серого кардинала российской политики, но мы-то осознаём, что реальность гораздо сложнее.

Пишу этот пост затем, чтобы сказать: я этих иностранцев прекрасно понимаю!

Вы просто представьте: с 1950-х с помощью виндзоровского и клинтоновского бабла Европу заполонили левые философы, в кого ни ткни: Фуко, Барт, Маркузе. Несть им числа. То же в Америке. Любые не поддерживающие левую повестку ребята быстро выводились из игры лёгким движением какого-нибудь серого фонда.

Поэтому до последнего времени ни европейцы, ни американцы не могли иметь ни одного философа, хоть близко похожего на АГД.

Так что пена на их устах понятна. Завидуют. Дугин, может, и не Гегель, но у них-то и Дугина нет.

Тишина никогда не бывает одинаковой, вы заметили? Тишины, которая бывает дома, не заменит никакая другая тишина.

Даже молчание леса рано или поздно начинает угнетать, хищно скалиться в спину, будто дикий лось готов напасть на тебя, вылетев из ближайшего ельника.

А домашний покой не заменит никакое развлечение. Домашний покой есть покой сердца.

Он тоже очень разный: когда ты один дома и когда дома все спят – это разные типы тишины. Тишина в кухне не такая же, как в комнате.

И именно тишина столь ценна в мегаполисах, где люди живут друг у друга на головах.

Блаженна минута тишины.

29/30

Господь говорит: «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

Никогда прежде не пытался связать этой со своей склонностью осуждать и высмеивать. А ведь Христос нередко попадал в ситуации, когда над ним откровенно глумились.

Вот Христос стоит в синедрионе и ничего не отвечает богатым старикам, оценивающим его, как скот. Ему задают вопросы, заведомо не воспринимая всерьёз Его ответы. Поэтому он молчит.

Каждый раз, когда мне хочется подтрунить над кем-то или высмеять кого-то, я немного уподобляюсь этим глухим к голосу разума старикам. Физиономиям, сошедшим с Брейгелевских полотен.

30/30

Нет, ну если духовоность... Да ещё и сделанная с душой... 3 тыщи отзывов, к тому же...

Всё-таки прав был Святейший патриарх Алексий II, когда говорил, что XXI век – время делать, а не разговаривать.

За последние месяцы я резко уменьшил количество трёпа в своей жизни: меньше сам чесал языком и меньше провоцировал других на то же самое.

И (о чудо!) внезапно появились силы делать больше, думать глубже, планировать эффективнее.

Апостол Иаков пишет: «язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны» (III.5–6).

И всё это правда. Надо только научиться отделять случаи, когда слова становятся трёпом, от случаев, когда слова становятся делом.

Последние лет 5 кнопка «обновите приложение» читается примерно как «распрощайтесь с любимым интерфейсом»...

@miss_pitkin выразила эту мысль ещё ёмче: «смакование под личиной осуждения».

Природа – один из образов Бога.

Не единственный, но один из главных.

И, как любой образ Бога, он не плосок, не однозначен, но символичен и насыщен сложным значением.