Упорный труд – самое прекрасное дело человека.

Недавно заглянул в свою записную книжку. Там написано «дела благоуханны. Безделье смердит десятидневной мертвечиной, оставленной на солнцепёке».

И в этом правда. Это то, что просто бессмысленно отрицать. Ты можешь не любить труд, но это как не любить радость. Труд и радость взаимосвязаны и подкрепляют друг друга.

Я радуюсь, чтобы трудиться. Я тружусь, чтобы радоваться.

И так вся жизнь, всё служение Богу.

17/30

Наша эпоха – самая развитая в плане возможностей и самая зашоренная в плане предрассудков.

Казалось бы, те, кто топил за «критическое мышление», должны были стать светочами разума и этичности. Но по итогу мы имеем десятки и сотни лидеров мнений (писателей, журналистов, политиков, блогеров, филосософов), которые построили свою идентичность «в пику мракобесам». Этакое украинство образца 2018 года: «назло москалям отморожу уши».

И вот такие люди уже не столько развеивают предрассудки, сколько генерируют противоположные.

Бабушка в детстве водила в храм? Отлично, теперь ты фыркаешь на любого верующего человека, даже не слушая.

Одногруппники не звали тебя в бургерную? Отлично, теперь зови всех, кто не за ПП, быдлом и серой массой.

Преподавательница поставила двойку ни за что? Высшее образование – для терпил, да, так и скажи на камеру.

И каждый раз смешно, как люди от мала до велика, и молодые девчонки, и дяденьки с сединой не замечают, как вместо «критически мыслящих людей» становятся кривым зеркалом своих оппонентов. Ничего непредсказуемого, ничего творческого, ничего утешающего.

Может, не надо было строить свою жизнь вокруг тех, кого считаешь фриками? Вопрос риторический.

18/30

Самое творческое занятие в быту – это готовка.

Настоящее искусство отличает необходимость сопротивляться естественным ограничениям. Хороший скульптор – тот, кто первым смог вырезать завитушку в мраморе, и плохой – тот, кто режет одни завитушки тогда, когда остальные резчики ушли куда дальше.

Иными словами, когда ты можешь делать всё что угодно и тебе за это ничего не будет – это не искусство, а оплачиваемый досуг.

В семейном быту – особенно в нашем, мещанском – готовка всегда отличалась строгими требованиями. Нужно успеть к вечеру! Нужно сделать так, чтоб не растолстеть! А ещё желательно не жарить! И чтоб свежее! И чтоб не как вчера!

При этом опыт в этой сфере необыкновенно благодарен – ты научаешься чему угодно за 4-5 повторений, что далеко не всегда наблюдается в изучении языков и занятии спортом.

Поэтому готовку можно сделать настоящим искусством. Хоть это и нелегко.

19/30

Растрогало.

https://vk.com/clip-33704958_456248624?c=1

В теме ИИ самая сложная и одновременно ключевая проблема – проблема субъектности. Субъект ИИ или нет? А что такое субъект?

Со времён Канта, а может и раньше, уравнение «субъект = личность» всё глубже интегрировалось в евроатлантическое мироощущение. В американской антропологии это уравнение помножилось на другое, а именно: «кажимость = сущность».

Последнее я уже немножко разбирал на страницах этого блога. Если коротко, в американской эстетике умозаключения типа «если что-то похоже на успех, то это успех» составляют даже не норму, а золотой стандарт.

Что это значит в ситуации с ИИ? «Если что-то похоже на субъекта, то оно и есть личность». Кстати, personality и individuality в американской эстетике как раз нередко взаимозаменяемы.

Чувствуете, да, чем пахнет? Антионтологизмом? Или нет?

20/30

Админ опять потратил зарплату не пойми на что.

«А чё, всё равно скоро Рождественский пост», – прокомментировал он в эксклюзивном интервью нашему каналу.

Каждый вечер поздней осени – как маленькое одиночество.

Он тревожит душу сквозняками, бередит сердце пустой темнотой. Даже тень от шкафа уже не милая и родная, а угловатая и враждебная. Она насупилась и сопит в углу, вынашивая коварные планы в адрес хозяина комнаты.

Хочется зашторить окна, вжаться в кресло, закрыть уши и глаза. Ничего плохого не происходит, а ты уже угрюм от удушающего чувства покинутости.

Скинь эту маску хмурого лесного деда. Выдохни. Перестань думать о себе, смотреть на себя со стороны. Прекрати вовсе себя замечать; как учит Кьеркегор – стань себе невидимым.

Тогда твоё внимание займут вещи достойные, а не глупая мещанская суета, выедающая сердце.

Отпусти чувство контроля: ты не всемогущ. Желание постоянной власти рождается из ощущения внутренней беспомощности; именно необоснованное напряжение выдаёт слабость.

Оставь себя миру.

21/30

Непопулярное мнение: 2000-е – пустая и глупая эпоха. Если какую-нибудь эпоху и можно назвать «фантик без конфеты», то это будут как раз не 90-е, а 2000-е.

И в 1990-х, и в 2010-х, и даже в 1960-х было больше смысла, чем в 2000-х с их слепой верой в будущее и всё хорошее против всего плохого.

2020-е напоминают 2000-е именно своим нигилизмом. Отсюда и волна неутихающей ностальгии в поколении миллениалов, которую уже начали монетизировать.

Попался на глаза очередной бой в комментариях по поводу того, хорошо ли в школах рассказывать что-то детям о религии.

Особенно нелепо выглядят альтернативно одарённые, которые держат детей за даунов: «низзя ниччего рассказывать детям о религии, они вырастут некритически мыслящими!!1» Куриный мозг этих комментаторов не обращает внимания на то, что его обладатель тоже критически не мыслит.

Я не знаю насчёт XVI века, но вот в XXI веке, в эпоху Интернета, музеев, библиотек и доступных лекций, любой подросток рано или поздно сам получает возможность критически пересмотреть свою жизнь. Если ему религиозный образ жизни не подходит, он сам от него откажется. Подростки не тупые, они просто максималисты, в силу естественных причин. И то НЕ ВСЕ.

Я не говорю о том, что данные дегенераты пишут это в желании исключить всякую родительскую ответственность. Если родители не занимаются светским воспитанием ребёнка, то уроки религии ничем ему не повредят; а если родители решают воспитать ребёнка в атеистическом духе, то такие уроки можно пропускать мимо ушей.

Альтернативно одарённым хочется напомнить: пока никто не заставляет человека принимать какую-либо религию, всё нормально, это светское государство. Пока никто не заставляет человека отказываться от Бога, всё нормально, это светское государство.

Вы же, дегенераты, хотите, чтобы в светском государстве религиозных людей загоняли в сегрегации, чтобы они по одним улицам с вами ходить не смели и в одной кампании вместе с вами не зарабатывали.

Это я не атеистам – среди них полным-полно рассудительных людей, это я вот этим вшам, которые в комментариях про школу на двух стульях хотят усидеть.

Я ни разу не написал – ни в одном из постов! – что атеисты шизанутые и их нужно изолировать от общества. Так умейте подойти к религиозным людям с тем же уважением, с каким они умеют подходить к атеистам.

ДАВАЙТЕ УВАЖАТЬ ДРУГ ДРУГА.

Ну и маленькое добавление к теме: школа не должна ничего рассказывать о Боге, если эта школа – государственная. Она должна ограничиться разговором о религии. И нужно всему учительскому составу внятно донести, что на таких занятиях рассказывать надо о религии, а не о Боге.

А то иначе и вправду детям придётся слушать много бреда.

Никогда не смогу ответить на вопрос, какой у меня любимый фрагмент в Евангелии. Так необыкновенно своеобразен каждый эпизод, каждая деталь, поведение Христа.

Вот притча о закопанном таланте. Она применима к одарённости – музыкальному слуху, умению рассуждать, гибкости тела? Или только к духовным силам – терпению, отваге, честности?

Вот исцеление бесноватого, жившего в гробнице. Оно применимо ко мне сегодняшнему? А каким я был вчера – таким же или чуть лучше? Или чуть хуже?

А вот Христос остаётся один для молитвы. Как подражать Ему не ради артистизма, а искренно, самозабвенно?

Столько вопросов – и все кормят огонь искреннего интереса, живого небезразличия к истине.

Только бы не сплоховать в поисках ответа.

22/30

Когда берутся разбирать слово «грех», обычно объясняют его как «промах». Мол, на греческом это αμαρτια, а αμαρτια – это промах по цели.

Объяснение от корня и изначального значения слова, надо сказать, не всегда даёт лучшие плоды. Если внимательнее вникнуть в речи Христа, то можно сделать и другой вывод.

Промах – это факт, явление чисто механическое. Определить, попал ли стрелок по цели, может и обезьяна.

Грех – это не факт. Грех – это злокачественные, расстроенные отношения с Богом. Неслучайно в притче о нерадивом должнике (Мф. XVIII.23–35) и в молитве «Отче наш» прегрешения людей названы долгами.

Долг – это не факт и даже не поступок, это отношения, вытекающие из поступков.

Долг возможен только между двумя людьми: если у денег не было хозяина, то, взяв их, я никому не остаюсь должным выплатить, тем более с процентом. Если заимодавец умер и не оставил наследников, то долга как такового уже нет; то же можно сказать про занимающего.

Так и грех – это не некие «поступки», это конфликтные отношения непосредственно с самим Богом, вытекающие из нашего нежелания или неспособности вести жизнь по Его замыслу.

Противоположные греху отношения – отношения любви, о чём и писал ап. Иоанн (1Ин.).

23/30

Как себя чувствуешь в XXI веке.

(Не волнуйся, Гардарик это исправит).

Репост, который пока не знаю как прокомментировать, но подумать над ним нужно.

Минутка кто б мог подумать.

Помнится, в августе автор этих взволнованных строк словил немало хейта, ув. друзья, написав:

"Пенсионерки - это сегодня не просто группа риска, это ещё и группа угрозы для общества.

Они, во-первых, считаются совершенно безвредными. Во-вторых, неприкосновенны. В-третьих, сочетают в себе старческую обидчивую заносчивость с робостью и доверчивостью (особенно если с ними говорят ПРАВИЛЬНЫМ голосом, употребляя ТЕ слова). В-четвёртых, общество перестало нагружать их социальными функциями (по статистике половина пенсионерок у нас внуками не занимается), а в отсутствие ответственности когнитивные способности очень резко деградируют, это дохлая правда жизни, подтверждённая экспериментально ещё в 1970-х.

Всё, что стояло между этими фактами и обильным превращением пенсионерок в камикадзе, была наша глупая уверенность, что "ну нет же на свете таких двуногих гадов, которые начнут их массово использовать".

Двуногие гады есть, это простой факт.

Берегите старушек - но также и берегитесь их".

И вот дорогой ув. Антонов указывает на то, что старушки стали реальной проблемой правоохранителей.

Казалось бы, что могло пойти не так при наличии в стране бесстрашного, ничем особым не загруженного и уверенного в своей полнейшей защищённости от последствий человеческого ресурса. Если угодно, многие наши пожилые сограждане и (в особенности) согражданки - это отечественная форма niggaz in da hood. С примерно таким же уровнем здравомыслия и всё больше - с тем же списком занятий.

Кто-то слил в сеть распорядок дня админа👇🏻

Рабочая суббота be like

Насколько же Телеграм как площадка здоровее Твиттера, просто уму непостижимо.

Что мне обалдеть как нравится – это наше сотрудничество с Африкой, особенно с восточной.

Не только миссионерское, хотя много наших священников сейчас помогает бедным местечкам в Танзании и Кении, в том числе с водой.

Но и политико-культурное. Есть что-то очень доброе и светлое в дружбе России и Африки, связанных светлым именем Николая Степановича Гумилёва. Какой-то добрый и мудрый ангел простёр крылья над нашими отношениями, подружив такие разные народы.

У нас всё же есть много общего. В конце концов, и в России, и в Африке (особенно восточной) красивые женщины.

Всеми силами стараюсь не репостить контент с матюками, но вот этот 👇🏻 пост ОБАЛДЕТЬ как передаёт мои впечатления от международной повестки!