На фоне сказанного ещё яснее вырисовываются те качества античности, которые могут быть благотворны современному человеку.

Например, многогранность. Идеал калокагатии предполагал исключительность αρετων и σωματος, то есть добродетелей и тела. Быть красивым и в то же время достойным – вот что такое калокагатия.

Не нужно изолировать красоту, превращать её в глянец. Такой подход разрушителен для любой красоты, поскольку он уничтожает её духовную основу. Можно быть глубочайшим эстетом, слушать Букстехуде и Шютца, наслаждаться Уотерхаузом и Боттичелли, читать Петрарку в оригинале – но если за всем этим не искать доброты, очень скоро перестанешь различать вкус и запах тех живописных чёрточек, которые ещё вчера вызывали слёзы восторга.

Доброта, великодушие – вечные основы незаходящей красоты.

4/30

Админ на днях умудрился культурно отдохнуть даже под землёй.

Что-такое на душе вспыхнуло и погасло – фиолетовым пламенем начавшаяся было юность промелькнула.

https://vk.com/clip-195326899_456239210

Когда наступят холода и, чтобы не зябнуть, нужно будет держаться всем вместе, мы никому не скажем. Но знаки будут.

Есть такая простая вещь, как чистописание. Не говорю даже «каллиграфия», а просто «чистописание», то есть умение выводить буквы сообразно с их формой.

Но почему оно приносит столько упоения? Почему словно тепло разливается в груди, когда, придираясь к себе, приучаешь себя исправлять букву, вписывать символы ровно, следить за соблюдением углов и петель? Словно с души снимаются тучи, и ласковый свет весны разума достигает доньев сердечной глубины, которая до того была замазана резкими выпадами, поспешными движениями, неопрятной ленью.

Нечто ангельское есть в любви к чистописанию. Не в привычке, а в любви. Нечто невыразимое.

5/30

Наконец понял, почему мне скучны философы постмодерна: Барт, Фуко, Деррида, Делёз и др.

Казалось бы, уже того факта, что это французы, достаточно.

Они все левые, и весь их дискурс левый, и любых идейных противников они за счёт американского капитала выдавили из поля борьбы.

Представим, как это выглядело бы в случае бокса. Боксёр в красных шортах прогуливает тренировки, нежится на пляже, пьёт пиво, а в день поединка просто звонит тренеру, который вызывает полицию, – и боксёра в синих шортах увозит чёрный воронок.

Всё. У них нет никакой борьбы мысли, никакой идейной конкуренции, просто групповая индоктринация городского населения.

Именно поэтому их работы вызывают зевоту: они выдуманы, не выстраданы.

6/30

Из года в год, из столетия в столетие из уст в уста ходят легенды, что админ создавал этот канал не для того, чтобы удовлетворять старческую потребность в ворчании и брюзжании...

Но зачем же он тогда его создавал? Увы, эта тайна так и останется сокрыта в тумане истории, если только в грядущих веках свет весны разума, вспыхнув, не озарит её лучезарной славой своего могущества...

Друзья, в повседневных занятиях концентрируйтесь на происходящем, не погружайтесь с головой в мысли, если параллельно что-то делаете. Иначе последствия могут быть печальными.

Админ, например, сегодня задумался и не включил видос во время ужина.

МУЖИКИ, НЕ НАДО. ПОДКИДЫВАТЬ. ИМ. ИДЕИ!

рай выскоих технологий близок как никогда

У Куприна есть замечательный очерк «Памяти Чехова». Написан он сразу после смерти Антона Павловича. Занимает страниц 40.

Ещё не выжатый горем эмиграции Александр Иванович описывает в нём всё, что только может припомнить о Чехове: смех, улыбку, форму ушей; дом, сад и журавля, жившего в саду; манеру общаться с молодыми писателями, друзьями, пациентами.

Каждой маленькой чёрточкой, каждым мимолётным жестом его Куприн любуется и восторгается, преподносит их читателю как драгоценную святыню сердца.

Если бы ещё при жизни Куприн не любил искренне Антона Павловича, ему не удалось бы написать ничего подобного. Ему не нужно было дожидаться смерти Чехова, чтобы ценить его. Любоваться им. Восхищаться им. Упоительно-бескорыстно наслаждаться общением с ним.

Урок всем нам.

7/30

https://vk.com/clip-31076033_456243866?c=1

Я же уже сказал...

Культура благодаря массмедиа для немалого количества людей становится субкультурой, или «культуркой».

И вот, ты уже не обливаешься слезами над апологией Сократа, а кекаешь с мемов про платонические отношения. Про Фермопилы как-то не вспоминается, зато весело смотреть сериалы на Нетфликсе*. И в христианстве разбираться нет никакой охоты, зато вот полуголые эльфийки в средневековых доспехах – да, самое то.

Всё это – слепок⁴ слепка³ слепка² слепка¹.

Слепок³ – это американские дарк-фентези 1980-х, подражающие Толкину.

Слепок² – это работы Толкина, подражающие древним сагам.

Слепок¹ – это сами саги, подражающие устной практике сказителей и народной молве.

Разумеется, в слепке нет ничего плохого. Слепок нужен и необходим, это наш способ передачи информации. Более того, можно даже сделать слепок слепка – и он будет ещё более интересным, чем оригинал.

Но слепок четвёртого порядка уже не способен ничего дать. Черты стёрлись, изначальная геометрия давно утрачена; никто не скажет с уверенностью, как именно выглядел прототип.

Всё это, таким образом, не животрепещущая первозданная культура. Это её слепок четвёртого порядка. Культурка.

* Нетфликс – ещё не запрещённая на территории России секта

8/30

Очень хорошо написано.

https://dzen.ru/a/aN-dHsvbBEXP2yCq

Одно интернет-издание начинает статью словами «Мартин Хайдеггер – относительно современный философ...»

Ничего себе ремарка! Мелко вы берёте, товарищи. По историческим меркам Хайдеггер ещё даже не лёг в могилу.

О’кей, допустим, у вас не прошёл пубертат и ни о чём, кроме антиутопий, вам говорить не хочется. Допустим даже, что антиутопии помогают вам сформулировать свою гражданскую позицию (спрашивается, как).

Но почему, в таком случае, не поговорить про великолепного «Повелителя мух» или про первый в своём роде «Мы» вместо посредственного «1984», начисто слизанного у Замятина?

Субботний день в ветхозаветном Израиле был днём покоя и общения с Богом. Народ откладывал всю возню, все усилия по борьбе со страшным и несправедливым миром и сосредотачивался на вечном.

Миру выгодно, чтобы для нас не было ничего вечного, чтобы мы неслись, как белки в колесе, кроша лапы в костную муку, и никогда не смели остановиться и оглядеться.

Но мы свободны. Господь дал человеку удивительную власть не подчиняться мыльной текучести мира. Самому быть стержнем для слепого и животного существования – быть тем, кто закладывает смысл в материальное, духовными столпами эпохи. Vos estis sal terrae.

Суббота – подходящий момент для того, чтобы выдохнуть, вдохнуть и оглядеться.

9/30