Самоходный самописец
Когда говорят, что современность сняла много табу, важно за деталями не потерять более общих процессов. Скажем, дело не только в том, что стёрлось табу на публичные разговоры о личной жизни или на праздность. Важно, что до дна стёрлось табу на хабалистость.…
Буду честен, эти меланхолические мысли не от того, что меня уныние берёт, а от того, что в черновике романа много грустных моментов предстоит прописать 😅
😁2🤔1
👇🏻Когда-нибудь такие виртуальные слепки эпохи будут частью каждого музея.
Так и не могу решить для себя, хорошо ли то, что мы всё глубже погружаемся в виртуальную реальность. Любой инструмент, гласит христианская этика, можно использовать во благо. Но ведь все мы знаем, что в масштабе всего человечества это невозможно...
И здесь меня одолевает двоедушие. С одной стороны – виртуальная реальность выводит нашу цивилизацию на новый виток, открывает необыкновенные возможности. С другой – смотреть, как растёт число злоупотреблений виртуальным миром, тоже невозможно без сердечной боли.
Какие мы сложные, какие мы непростые...
Так и не могу решить для себя, хорошо ли то, что мы всё глубже погружаемся в виртуальную реальность. Любой инструмент, гласит христианская этика, можно использовать во благо. Но ведь все мы знаем, что в масштабе всего человечества это невозможно...
И здесь меня одолевает двоедушие. С одной стороны – виртуальная реальность выводит нашу цивилизацию на новый виток, открывает необыкновенные возможности. С другой – смотреть, как растёт число злоупотреблений виртуальным миром, тоже невозможно без сердечной боли.
Какие мы сложные, какие мы непростые...
💔2
Просмотрел на днях «Фарфоровые искры», многое перечитал. Несмотря на то, что в издание прокрались опечатки (о чём я до сих пор сокрушаюсь), не могу не радоваться: работа вышла хорошая, много важных струн было задето, которые и по сю пору звучат.
Вот несколько интересных выписок:
🌟 «Само очищение взгляда, срезание дурных ветвей древа мысли уже есть величайшая поэтическая цель».
🌟 «Стихотворение есть самоотречение поэта; оно составляется из светлых кусков спелой действительности, когда поэт сколь только возможно не выпячивает себя и молчит».
🌟 «Солнце для взора наземного наблюдателя апофатично, потому что глаза силятся его увидеть, но не могут; пустота не апофатична, в ней не на что смотреть».
🌟 «Единогласие множества элементов по некоей смысловой форме и называется цельностью».
Вот несколько интересных выписок:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4🕊2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
Какой молчаливый год. Впервые за долгое время у меня ощущение, что вся Россия ушла в себя, задумалась, углубилась в незримые толщи истории.
После стольких громких лет это отрадно.
После стольких громких лет это отрадно.
При этом похоже, что «восточный» в рамках университета задействовать почти невозможно, очень косные формы обучения в сегодняшнем высшем образовании. Но интересно проводить эксперименты в первую очередь с собой: что запоминается, какие инструменты конструктивнее, какие – слабые.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
(Давненько не было у нас на повестке дня ИИ, дроидов и тому подобного).
🤩 Считаю, очень полезно посмотреть недавно опубликованное видеоэссе Антиблогера на тему ИИ. Наконец прозвучали те тезисы, которые я всегда считал основополагающими в этой проблеме.
Дело не в том, что ИИ рисует неправдоподобно. Дело не в том, что он может ошибаться. Дело в том, что даже если завтра появится такой ИИ, который «рассуждает» безупречно и делает всё-всё эффективно, мы не можем сдать ему само творчество и мысль. Если мы отдадим мысль, творчество, познание чёрному ящику, от нас самих мало что останется. Отдать это – значит перестать быть человеком.
В успехе ИИ как замены человека виноват в первую очередь XX век, который старательно лепил из человека творческого человека досужего. Именно он возвёл в ранг догмата заблуждение, что трудом может быть только выполнение инструкций, а познание должно протекать в форме потребления. Корни этой ереси уходят в XVIII век, но большая вина лежит и на Декарте, который не постеснялся построить гносеологию от «Я», от субъекта, вынув стержень всей прежней системы – Бога.
Дело не в том, что ИИ рисует неправдоподобно. Дело не в том, что он может ошибаться. Дело в том, что даже если завтра появится такой ИИ, который «рассуждает» безупречно и делает всё-всё эффективно, мы не можем сдать ему само творчество и мысль. Если мы отдадим мысль, творчество, познание чёрному ящику, от нас самих мало что останется. Отдать это – значит перестать быть человеком.
В успехе ИИ как замены человека виноват в первую очередь XX век, который старательно лепил из человека творческого человека досужего. Именно он возвёл в ранг догмата заблуждение, что трудом может быть только выполнение инструкций, а познание должно протекать в форме потребления. Корни этой ереси уходят в XVIII век, но большая вина лежит и на Декарте, который не постеснялся построить гносеологию от «Я», от субъекта, вынув стержень всей прежней системы – Бога.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✍1👀1
Возьму и свяжу две далёкие друг от друга темы: ИИ и аборты. Свяжу, конечно, на поле православной антропологии.
Люди, которые генерируют и редактируют картинки с помощью нейросетей, называют себя художниками – мол, хоть я и не рисовал её сам, я же стал инициатором процесса. И вообще, это не вторичный продукт, а настоящее творчество.
Люди, которые по собственному произволу идут на аборт, не называют себя убийцами – мол, я же только инициировал процесс, но сам ничего не делал. И вообще, это не настоящий человек, а его зародыш.
Воистину, человек показывает удивительное мастерство, когда хочет уйти от ответственности.
Люди, которые генерируют и редактируют картинки с помощью нейросетей, называют себя художниками – мол, хоть я и не рисовал её сам, я же стал инициатором процесса. И вообще, это не вторичный продукт, а настоящее творчество.
Люди, которые по собственному произволу идут на аборт, не называют себя убийцами – мол, я же только инициировал процесс, но сам ничего не делал. И вообще, это не настоящий человек, а его зародыш.
Воистину, человек показывает удивительное мастерство, когда хочет уйти от ответственности.
✍3
Вопрос о цивилизации, об исторической судьбе, о своебытности неизбежно ставит вопрос ответственности за исторические процессы – носителя этой ответственности, её условий и прочая.
На днях встретил замечательную формулировку относительно прибалтийских стран, которая, мне кажется, должна войти в палату мер и весов историософии:
🌟 источник
На днях встретил замечательную формулировку относительно прибалтийских стран, которая, мне кажется, должна войти в палату мер и весов историософии:
«небольшие государства, не наделённые чувством геополитической ответственности за поддержание глобальной стабильности и мира».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4
Кажется, даже в бакалавриате такого не снилось.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊4🙏1👀1
👇🏻 Здесь всё в очень правильных терминах написано. Добавлю к этому тексту и своё наблюдение.
Как бы это ни казалось наивно и топорно, в мировоззренческом отношении европейца к русскому наверняка играет большую роль ландшафт и геополитическая граница.
У русской цивилизации – весь материк, простор и земля. У Европы – мелко нарезанная Галлия между Россией и океаном. Видя размер нашего государства на карте, у европейца само собой рождается ощущение, что Россия теснит Европу к морю (как в своё время теснили галлов и бриттов). Поэтому любую свою агрессию по отношению к России европеец априори понимает как самооборону.
Как бы это ни казалось наивно и топорно, в мировоззренческом отношении европейца к русскому наверняка играет большую роль ландшафт и геополитическая граница.
У русской цивилизации – весь материк, простор и земля. У Европы – мелко нарезанная Галлия между Россией и океаном. Видя размер нашего государства на карте, у европейца само собой рождается ощущение, что Россия теснит Европу к морю (как в своё время теснили галлов и бриттов). Поэтому любую свою агрессию по отношению к России европеец априори понимает как самооборону.
👍5
Forwarded from Наталия Таньшина 🇷🇺
Очень верно владыка Савва пишет про глубинные причины неприязни условного Запада к России, во все времена, независимо от столетий и режимов: принятие Русью христианства по восточному обряду.
Постепенно мы из Других превращаемся в Чужих, в еретиков, схизматиков, нехристей.
И так было даже в атеистические времена.
Вспомним того же Арнольда Тойнби, который в середине ХХ века писал, что
Поэтому и ненависть к нам глубинная, дремучая, экзистенциальная. Как писал в XIX веке известный французский историк Анри Мартен,
А в конце прошлого века С. Хантингтон, один из идеологов холодной войны, в своей книге «Столкновение цивилизаций» утверждал:
Мы для них - не просто Другие, мы Чужие, которые во времена конфликтов превращаются Чуждых. Это надо всегда помнить. Поэтому и сейчас Запад жаждет стратегического поражения России.
Крестовые походы против «схизматиков Руси», попытки склонить наше государство к принятию унии с католической церковью, всевозможные псевдорелигиозные секты, современные гонения Православной церкви на Украине - это все звенья многовековой цепи конкурентной борьбы с Россией, борьбы на уничтожение.
Борьба за души - это борьба за территории и ресурсы.
Обо всем этом я пишу в своей книге «Русофобия. История изобретения страха».
https://t.me/kartezianec/5456
Постепенно мы из Других превращаемся в Чужих, в еретиков, схизматиков, нехристей.
И так было даже в атеистические времена.
Вспомним того же Арнольда Тойнби, который в середине ХХ века писал, что
«как под распятием, так и под серпом и молотом, Россия - все еще “Святая Русь”, Москва - все еще “Третий Рим”».
Поэтому и ненависть к нам глубинная, дремучая, экзистенциальная. Как писал в XIX веке известный французский историк Анри Мартен,
«битвы между европейцами - это войны гражданские, война с москвичами - это война с внешним врагом, за существование».
А в конце прошлого века С. Хантингтон, один из идеологов холодной войны, в своей книге «Столкновение цивилизаций» утверждал:
«Европа заканчивается там, где заканчивается западное христианство и начинаются ислам и православие».
Мы для них - не просто Другие, мы Чужие, которые во времена конфликтов превращаются Чуждых. Это надо всегда помнить. Поэтому и сейчас Запад жаждет стратегического поражения России.
Крестовые походы против «схизматиков Руси», попытки склонить наше государство к принятию унии с католической церковью, всевозможные псевдорелигиозные секты, современные гонения Православной церкви на Украине - это все звенья многовековой цепи конкурентной борьбы с Россией, борьбы на уничтожение.
Борьба за души - это борьба за территории и ресурсы.
Обо всем этом я пишу в своей книге «Русофобия. История изобретения страха».
https://t.me/kartezianec/5456
Telegram
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Буду как все. Про Стамбул.
Мы не знаем, поднималась ли тема необходимости прекращения гонения на каноническое Православие на Украине. Вполне возможно, что да, так как соблюдение прав русскоязычного населения и соблюдения религиозных прав православных малороссов…
Мы не знаем, поднималась ли тема необходимости прекращения гонения на каноническое Православие на Украине. Вполне возможно, что да, так как соблюдение прав русскоязычного населения и соблюдения религиозных прав православных малороссов…
👍3
Весь фильм держится на одной героине. И весь фильм я задавался вопросом: «а почему я должен ей сочувствовать?»
Режиссёр старательно создаёт лиризм вокруг страданий Никиты, формируя посыл в духе: сломанная девочка в сломанном мире не хочет доламываться. Идея почти неисчерпаемая, но именно французская подача (томный сентиментализм) ломает логику повествования, поскольку французы не любят показывать добродетельных людей. В кадре у них обычно некий утончённый герой, утончённо смакующий жизнь – тема эта висит Дамокловым мечом над французской эстетикой ещё со времён Бодлера, если не со времён Вольтера.
И так как героиня не добродетельная (наоборот, преступница), то не очень понятно, а в чём, собственно, состоит ломка. Нам с первых кадров задан герой, готовый сносить головы полицейским и грабить аптеки. В чём состоит «прессинг спецслужб», которые хотят сделать из неё ассассина?
Единственный внятный вариант – прессинг плох сам по себе, то есть героине мешают делать то, что она хочет, и принуждают играть не свою роль. Всё бы ничего, только и в первом, и во втором случае её роль – разрушать и убивать.
Единственная логичная мораль фильма, получается, укладывается в логику Французской революции – долой королей, лучше водки налей.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤔5👍1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤝3
Вокруг множество яблонь, груш, вишен, с которых падают обильные плоды – романы, музыкальные альбомы, кинокартины, живописные полотна – а обитатели сада уже так переели, что не в силах и нагнуться за очередным куском. Они пресытились, им кажется, что само по себе жевание и есть то, что составляет смысл жизни. Некоторые даже берутся жевать кору, траву и забор – просто по привычке, по инерции.
Прелесть нашего сада в том, что однажды упавшие плоды никогда не гниют. Они всегда рядом – и получить от них пользу можно только за счёт морального решения не обжираться, а использовать еду во благо и созидание. Хорошо не просто быть в саду, а быть помощником Садовника.
То же относится и к человеческой душе, которую тоже можно представить большим раскидистым садом, который мы призваны не запустить.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5✍1
Существование индоктринирующих обществ позволяет изучать – практически под микроскопом – деятельность людей одного культурно-антропологического типа.
Вот есть, например, (или уже «была»?) такая монструозная конструкция, как ФБК*. Роль её в русской истории первой четверти XXI века свелась к очень простой задаче – собрать под своим перепончатым крылом всех культурно-политически близоруких людей, претендующих на элитарное мышление. И несколько лет мы могли наблюдать, как доверчивые люди, сами того не замечая, индоктринируются в пошлые и чуждые отечественной традиции методички, которые с каждым годом становились всё пошлее и пошлее. Сюда же ещё с дюжину разных оголтелых медиа, которые даже называть противно.
Всё – как один сплошной социальный эксперимент. Горько только, что он оказался поставлен на живых человеческих душах, а не на крысах или кроликах. И ещё горько то, что осознание деструктивности своего поведения придёт не ко всем.
Проблема же ведь не в том, что ты «правый» или «левый». Проблема в том, что ты, читатель ФБК*, полюбил мачеху при живой матери, притом мачеху грубую, полоумную и хамоватую – просто за обещание отвезти тебя на аттракционы. Выкормила тебя одна, а полюбил ты другую. Рос в России, и разлюбил её, потому что слушал свиноподобных спикеров, которые за лишнюю зарплату сами мать родную заложили. И оказался на правах оплёванного сироты, которого и чужие не полюбили, и родные братья возненавидели.
Такова-то чёрная кровь инфантилизма, бегущая по чёрным жилам постмодерна.
* нежелательная организация иноагентов, террористови петухов
Вот есть, например, (или уже «была»?) такая монструозная конструкция, как ФБК*. Роль её в русской истории первой четверти XXI века свелась к очень простой задаче – собрать под своим перепончатым крылом всех культурно-политически близоруких людей, претендующих на элитарное мышление. И несколько лет мы могли наблюдать, как доверчивые люди, сами того не замечая, индоктринируются в пошлые и чуждые отечественной традиции методички, которые с каждым годом становились всё пошлее и пошлее. Сюда же ещё с дюжину разных оголтелых медиа, которые даже называть противно.
Всё – как один сплошной социальный эксперимент. Горько только, что он оказался поставлен на живых человеческих душах, а не на крысах или кроликах. И ещё горько то, что осознание деструктивности своего поведения придёт не ко всем.
Проблема же ведь не в том, что ты «правый» или «левый». Проблема в том, что ты, читатель ФБК*, полюбил мачеху при живой матери, притом мачеху грубую, полоумную и хамоватую – просто за обещание отвезти тебя на аттракционы. Выкормила тебя одна, а полюбил ты другую. Рос в России, и разлюбил её, потому что слушал свиноподобных спикеров, которые за лишнюю зарплату сами мать родную заложили. И оказался на правах оплёванного сироты, которого и чужие не полюбили, и родные братья возненавидели.
Такова-то чёрная кровь инфантилизма, бегущая по чёрным жилам постмодерна.
* нежелательная организация иноагентов, террористов
❤5✍1