Коротко и по делу.

«Варавва был посажен в темницу за произведённое в городе возмущение и убийство» (Лк. XXIII.19).

То есть злоба на Христа оказывается в первосвященниках и подстрекаемом ими народе настолько лютой, что даже криминальный авторитет им становится милее, чем Тот, Кто учил о служении ближним, учил благословлять врагов.

Что было так оскорблено в первосвященниках? Конечно, желание власти, которое отчасти питалось надеждами на пришествие Мессии. Всем хотелось Мессию, который будет раздавать чины и имущество; всем хотелось власти уже на основании того, что они евреи. Спасения человечества хотелось немногим, и тем – не сразу, не с первых шагов.

Вы могли представить себе такое лет пять назад? Ведь нет же. И не поверил бы никто, скажи тогда, что придёт время и наши космонавты развернут в космосе стяг со Спасом.

"Кому это нужно? Зачем? Что за мракобесие? Откуда этот дремучий русский фашизм? Никаких русских давно уже нет. Позоримся на весь мир с этими флагами. Еще икону притащили бы. В то время, как Маск строит Старшип, у нас ничего, кроме тупых православных попов".

Вот так бы это всё комментировали. И не только на "Эхо Москвы" и 'Дожде'. Но и в Фейсбуке. И все "приличные люди" так бы говорили, в том числе и те, кто по сей день где-то на что-то влияет, чем-то руководит и поучает нас жить.
В "приличных местах" смеялись бы над русскими (пардон, российскими) космонавтами. Русские же это миф. Или статья 282. Так вот считалось.

Если посмотреть на эти фото правильно, можно понять, как сильно мы изменились за эти годы. Не полностью, есть над чем работать. Но все же. И немало тех, кто раньше брезгливо скривился бы при виде русского флага на орбите, нынче искренне этому флагу радуется.

Это вселяет надежду.

https://t.me/r_kras/318?single

Думал, какую музыку включить трёхмесячному сыну. Осознал, что у меня вся музыка грустная или меланхолическая.

Результат не заставил себя ждать – сын расплакался от «Ныне отпущаеши» Арво Пярта...

Светлая седмица всегда – чудо в чуде, будто пасхальное яйцо внутри пасхального яйца. Она идёт неторопливо, как и Великий пост, и своим светом осеняет всё наше времяпрепровождение. Как будто мы выходим из Пасхи, а свет Гроба Господня светит нам над затылком, освещая путь впереди.

Сиюминутное наблюдение: у Нижегородского метро такой же логотип, как и у Московского.

God bless CIA. Если бы не деньги американского налогоплательщика, прокрученные через Музей современного искусства в Нью-Йорке и кабинеты Лэнгли, мы бы никогда так не полюбили Ротко и компанию. Страна без прошлого, без искусства, без литературы, заставила весь мир ценить плевки на холсте.

https://t.me/The_Osen/8940

Самое классное в любой поездке на конференцию – это возможность пожить в отеле, то есть возможность просто работать. Ты не готовишь, не стираешь, особо не убираешь, и это даёт свободу для ума. Домашние хлопоты на несколько дней исчезают из жизни. В этом магия гостиничного пребывания, пусть даже и в двухзвёздном отеле.

Апрельская весна способна наводить шум в голове. Сказываются и телесные немощи, и душевные тяготы – всё вместе создаёт сложное напряжение в душе, особенно сильное у тех, кто живёт согласно учебному году. Обилие весенних праздников не помогает, а только умножает суету. Хочется тут доработать, там спокойно досидеть – а выходит нечто среднее между фрагментарным отпуском и мозговым штурмом.

Это особенно продуктивное время для самонаблюдения – внутренние проблемы, присосавшиеся близко к ядру души, выплывают на поверхность, и их легче описать, сосчитать, составить план действий, начать принятие мер по его выполнению. Жаль только, что от этого устаёшь, но усталость эта настоящая и живая, учительница жизни и сердцеведения.

Весна – время пересмотреть своё отношение к себе и к миру. Пересмотреть взгляды, принципы, сделать наблюдения на будущее. Только не упусти эту возможность.

Либеральное мировоззрение предлагает человеку выстраивать отношения с несубъектными сущностями – «российским народом», «мировым сообществом», «человечеством». «Раз выражено существительным, значит, это субъект». Но у таких коллективов нет субъектности, эти существительные описывают абстрактную (логическую) общность, которая никакой агентности, то есть сплочённости, не создаёт.

А христианство предлагает в любой ситуации прежде всего строить отношения со Христом и с ближним. И даже устанавливает между ними частичную эквивалентность (Мф. XXV.40). Нет воображаемых отношений, только реально-личностные. Невозможно предать или презреть человека «ради концепции», «ради системы».

Со второй половины 1960-х гг. в отечественных гуманитарных науках марксистский метод начал стагнировать. Вот, например, Утченко в книге про Цицерона (1972) уже вяло и без энтузиазма жонглирует цитатами из классиков марксизма. Среди прочего находит у Энгельса весьма саморазоблачающую формулировку, намекающую на хищнический и корыстный мотив у деятелей революции.

А между тем отец Павел продолжает погружаться в бездны отечественного безумия, мне же не хочется оставлять его одного, поэтому тоже кое-чего скажу.

Кризис высшего образования как «контактного рельса цивилизации» на лицо. Не знаю насчёт Китая, но в постЕвропе дела приблизительно так же: технические науки обособляются в прикладные, что сказывается на их теоретической глубине (по сути они уже сейчас представляют собой эдакие «промышленные ремёсла»), а гуманитарные науки окончательно теряют связь с реальностью, поскольку в них постмодернистская методологическая аутоперверсия самоценнее доказательных и выверенных построений. То есть в науке ледокол: одна часть теряет связь с философией и культурой, а другая – связь с объективным миром. В каком-то смысле это результат нашего зашоренного мышления, уже не первое поколение стремящегося проложить непроходимую границу между субъектом и объектом.

Этот абстрактный нигилизм, раздор разума и чувств, уничтожение целостного мировосприятия и непосредственного жизнечувствия и есть главная трагедия современного человека. Человек – как виноградная кисть, у которой каждая ягода завёрнута в отдельный мешочек.