🔭1⃣ PENETAPAN AWAL ZULHIJAH

🇮🇩 Pemerintah Republik Indonesia melalui sidang isbat yang diadakan Kementrian Agama, menetapkan tanggal 1 Zulhijah 1447H jatuh pada hari Senin, tanggal 18 Mei 2026.

Dengan demikian, hari Raya Idul Adha (10 Zulhijah) jatuh pada hari Rabu, 27 Mei 2026.

🌐https://www.instagram.com/p/DYcFBjppM4h/

📑Gabung dan share channel:
✺ TG: https://t.me/salafy_sorowako
❁ WA: https://whatsapp.com/channel/0029VaFMjHi6rsQvoY1doz0m

MENJAWAB KERAGUAN TENTANG DISYARIATKANNYA PUASA 9 HARI DI AWAL BULAN DZULHIJJAH
••••

🎙️ Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah


Penelepon:
Assalamu'alaikum.

Syaikh Ibnu Utsaimin: Wa'alaikumussalam.

Penelepon:
Bagaimana kabar Anda, wahai Syaikh?

Syaikh Ibnu Utsaimin:
Baik, walhamdulillah.

Penelepon:
Semoga Allah memanjangkan umur Anda, pertanyaan saya tentang puasa sembilan hari bulan Dzulhijjah. Saya tidak tahu apakah ada dalilnya dari Rasulullah ﷺ dan para shahabatnya?

Syaikh Ibnu Utsaimin:
Ulangi, ulangi, tentang...?

Penelepon:
Puasa sembilan hari pertama bulan Dzulhijjah?

Syaikh Ibnu Utsaimin:
Oh, ya.

Penelepon:
Apakah ada dalilnya dari Rasulullah ﷺ?

Syaikh Ibnu Utsaimin:
Telah shahih dari Nabi ﷺ bahwa beliau bersabda,

مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيْهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هٰذِهِ الأيَّامِ العَشَرِ.

"Tidak ada hari-hari di mana amal shalih padanya lebih dicintai oleh Allah dibandingkan dengan di sepuluh hari ini."

Para sahabat bertanya, "Bahkan tidak juga jihad di jalan Allah?"

Beliau menjawab,

وَلَا الجِهَادُ فِي سَبِيْلِ اللهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذٰلِكَ بِشَيْءٍ.

"Bahkan tidak juga jihad di jalan Allah, kecuali seseorang yang keluar dengan jiwa dan hartanya lalu tidak kembali dengan membawa apapun (mati syahid)."

(HR. Al-Bukhari, no. 969)

Dan saya bertanya kepadamu, serta bertanya kepada orang lain yang menimbulkan keraguan pada banyak orang mengenai puasa sembilan hari ini; saya bertanya kepadamu: Apakah puasa termasuk amal shalih atau bukan?

Penelepon:
Iya, iya, iya, benar wahai Syaikh.

Syaikh Ibnu Utsaimin:
Baik, apakah ada dalil yang mengecualikan puasa dari keumuman hadits ini?

Penelepon:
Tidak ada, demi Allah.

Syaikh Ibnu Utsaimin:
Jawabannya tidak ada.
Dan jika telah ada nash berupa sabda dari Nabi ﷺ maka hukum asalnya adalah para shahabat mengamalkannya, baik kita mengetahui apakah mereka mengamalkannya atau tidak kita ketahui. Karena kita diperintahkan untuk beribadah berdasarkan apa yang sampai kepada kita dari Rasulullah ﷺ.
Apakah engkau paham?

Penelepon:
Iya, paham wahai Syaikh. Baik, jazakallahu khairan.

Syaikh Ibnu Utsaimin:
Lalu, mengapa kita malah mengatakan kepada orang-orang bahwa tidak ada tuntunan puasa di hari-hari tersebut.

Pertama: Pengingkaran (klaim bahwa hal itu tidak ada) adalah hal yang berat, karena pengingkaran membutuhkan pengetahuan yang menyeluruh secara total, dan hal itu sulit atau bahkan tidak mungkin dilakukan.

Kedua: Kita memiliki dalil umum dari orang yang paling jujur, paling berilmu, dan paling tulus dalam memberi nasihat kepada manusia, yaitu Muhammad ﷺ,

"Tidak ada hari-hari di mana amal shalih padanya lebih dicintai oleh Allah dibandingkan dengan di sepuluh hari ini."

Penelepon:
Tetapi para shahabat, semoga Allah memanjangkan umur Anda...

Syaikh Ibnu Utsaimin:
Mengenai para shahabat, kita tidak tahu apakah mereka berpuasa atau tidak karena kita tidak menelusuri riwayat mereka satu per satu.

Namun apakah Allah akan bertanya kepada kita pada hari kiamat apakah para shahabat mengamalkannya atau tidak, atau Allah akan bertanya kepada kita apakah kita telah mengamalkan apa yang kita dengar dari Rasulullah ﷺ? Jawablah!

Penelepon:
Iya.

Syaikh Ibnu Utsaimin:
Jawablah!

Penelepon:
Tidak, tetapi tentang apa yang kita amalkan dari apa yang diamalkan Rasulullah ﷺ...

Syaikh Ibnu Utsaimin:
Tentang apa yang kita dengar dari ﷺ sebagaimana firman Allah 'Azza wa Jalla:

وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ.

"Dan ingatlah pada hari ketika Dia menyeru mereka, lalu Dia bertanya: "Apa jawaban kalian kepada para rasul?"

(QS. Al-Qashash: 65)

Penelepon:
Jazakallahu khairan.

Syaikh Ibnu Utsaimin:
Adapun ucapan orang-orang yang membuat syubhat ini, "Apakah para shahabat mengamalkannya?" maka kita katakan: Apakah setiap sabda yang diucapkan oleh Rasulullah ﷺ kita ketahui bahwa para shahabat mengamalkannya? Itu adalah sesuatu yang tidak mungkin atau sangat sulit diketahui.

Sebaliknya kita katakan: Hukum asalnya adalah setiap sabda yang diucapkan oleh Rasulullah ﷺ, maka para shahabat adalah orang yang paling pertama bersegera melakukan kebaikan di dalamnya.

Penelepon:
Jazakallahu khairan, wahai Syaikh.

Syaikh Ibnu Utsaimin:
Maka berpuasalah pada sembilan hari Dzulhijjah, dan hari terakhirnya adalah yang paling utama, yaitu hari Arafah. Nabi ﷺ pernah ditanya tentang puasa hari Arafah, lalu beliau bersabda:

إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ.

"Aku berharap kepada Allah agar puasa ini bisa menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang."

(HR. Muslim, no. 1162)

Dan ini berlaku bagi orang yang tidak sedang berhaji, adapun jamaah haji maka mereka tidak berpuasa pada hari Arafah.

Penelepon:
Iya, baik.


https://t.me/salafysolo/1870

🌐 Sumber: https://youtu.be/L-3h1tOjaGg?si=f5zUv22agfUPpfcJ

PENGINGAT BAGI ORANG YANG HENDAK BERKURBAN

Batas akhir untuk memotong rambut dan kuku bagi orang yang hendak berkurban ialah sebelum terbenam matahari pada hari kamis 29 Dzulqa'dah 1445 atau 6 Juni 2024

Samahatusy Syaikh ibn Baz rahimahullahu berkata,

Apabila seseorang itu hendak menyembelih kurban, maka tidak boleh bagi dia untuk memotong kuku, rambut, dan kulitnya sampai selesai menyembelih kurban setelah masuk bulan (Dzulhijjah). Sebagaimana telah tetap pada Sahih Muslim dari Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha dari Nabi shallallahu ‘alahi wa sallam beliau bersabda:

(إذا دخل شهر ذي الحجة و أراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره و لا من بشرته شيئا)

“Apabila bulan Dzulhijjah telah masuk dan salah seorang dari kalian hendak menyembelih, maka janganlah dia mengambil atau mencabut rambutnya, tidak pula kukunya, dan tidak pula kulitnya.”

📚Nur 'Ala ad-Darb
🌐https://t.me/binbaz1420/4938

✍🏼Alih bahasa: Muhammad Hambali Banjarbaru
📑Gabung dan share channel:
✺ TG: https://t.me/salafy_sorowako
❁ TG: https://t.me/assunnahsorowako
✿ WA: https://whatsapp.com/channel/0029VaFMjHi6rsQvoY1doz0m

DI ANTARA TANDA-TANDA HARI KIAMAT

البنت تأمر والدتها وتنهاها !!!.

Seorang anak perempuan memerintah dan melarang ibunya!!!


✍🏼 Asy-Syaikh al-Allamah Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafidzahullah berkata,

قال بعض العلماء في تفسير قول النّبي صلّى الله عليه وسلّم في أمارات السّاعة:

" أن تلد الأمة ربّتها "

أنّه يكثر العقوق في آخر الزّمان حتّى تصبح البنت كأنّها سيدة على والدتها تأمرها وتنهاها

Sebagian ulama menjelaskan makna sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang tanda tanda Kiamat:

"Seorang budak perempuan melahirkan tuannya"

Bahwa akan banyak terjadi kedurhakaan (terhadap orang tua) di akhir zaman, hingga seorang anak perempuan seakan-akan menjadi majikan bagi ibunya, ia memerintah dan melarang ibunya.

📚 Syarah al-Ushul ats-Tsalatsah, hlm. 157

📑Gabung dan share channel:
✺ TG: https://t.me/salafy_sorowako
❁ WA: https://whatsapp.com/channel/0029VaFMjHi6rsQvoY1doz0m