جزاه الله كل خير

ملخص شامل للمجلس الأول من القراءة والتعليق على رسائل الإمام ابن رجب - رحمه الله -

241- قال الحسين المروزي في زوائد الزهد [  1480 ]:
 أخبرنا سليمان بن المغيرة ، عن يونس ، عن الحسن
قال :
 لا يزال العبد بخير ما علم الذي يفسد عليه
عمله ، فمنهم من يزين له ما هو فيه ، ومنهم من تغلبه الشهوة

فتنة المقلد في مسائل القبر وعند والموت

قال الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب [يحرم على النار من قال لا إله إلا الله، ومن شهد أن محمد رسول الله، لكن جاءت مقيدة بالقيود الثقال وأكثر من يقولها لا يعرف الاخلاص ولا اليقين، ومن لا يعرف ذلك يخشى عليه أن يفتن عنها عند الموت فيحال بينه وبينها، وأكثر من يقولها إنما يقولها تقليدًا أو عادة ولم يخالط شاشة الإيمان في قلبه، وغالب من يفتن عند الموت وفي القبور أمثال هؤلاء، إنما هو تقليد واقتداء بإمثالهم]
يسأل المفتون فيقول (لا أدري سمعت الناس يقولون شيئًا فقلته)

واللام حالاتان
١. حالة تكون للأستحقاق: إذا جاء ما قبلها معنى، مثلاً: الفخر لفلان، الفخر معنى، الحمد لله، الحمد معنى ومعناه: الثناء على الله بصفات الكمال، والألف واللام في الحمد جاءت للإستغراق أي كل حمد موجود ووجود وسيوجد لله سبحانه وتعالى، فهي مستحقة لله

٢. حالة تكون للملك: إذا جاء ما بعدها عين، مثلاً: الدار لأحمد، أحمد عين يكون الملك له

فك الله أسره بالعزة، وأدام ربي هالضحكات الطيبة