Имам Ахмад ибн Ханбаль (Да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Имейте хорошее намерение. До тех пор, пока у вас будут хорошие намерения, вы будете в хорошем состоянии».
«Аль-Адаб аш-Шариа», 1/102.
«Имейте хорошее намерение. До тех пор, пока у вас будут хорошие намерения, вы будете в хорошем состоянии».
«Аль-Адаб аш-Шариа», 1/102.
Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Если раб (Аллаха) исправит свое намерение и приложит все усилия в поиске истины, то Аллах облегчит его положение и даст ему успех».
См. «аль-Маджму’» 28/214.
«Если раб (Аллаха) исправит свое намерение и приложит все усилия в поиске истины, то Аллах облегчит его положение и даст ему успех».
См. «аль-Маджму’» 28/214.
Умар ибн Абдуль-‘Азиз (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Если вы увидите человека, который часто молчит и избегает людей, то старайтесь держаться поближе к нему, ведь ему дарована мудрость».
См. «ат-Табсара», Ибн аль-Джаузи, 2/289.
«Если вы увидите человека, который часто молчит и избегает людей, то старайтесь держаться поближе к нему, ведь ему дарована мудрость».
См. «ат-Табсара», Ибн аль-Джаузи, 2/289.
Пророк (ﷺ) сказал:
«Не запрещайте женщинам (ходить) в мечети, хотя их дома лучше для них».
Абу Дауд. Ас-Сунан, № 567; Сахих аль-Джами‘, № 7458.
«Не запрещайте женщинам (ходить) в мечети, хотя их дома лучше для них».
Абу Дауд. Ас-Сунан, № 567; Сахих аль-Джами‘, № 7458.
Пророк (ﷺ) говорил:
«Никто не будет совершать неуклонно молитву Духа, кроме кающегося, и поистине она молитва кающихся!».
Ибн Хузайма 2/228, аль-Хаким 1/314. Хадис хороший. См. "ас-Сильсиля ас-сахиха" 1994.
«Никто не будет совершать неуклонно молитву Духа, кроме кающегося, и поистине она молитва кающихся!».
Ибн Хузайма 2/228, аль-Хаким 1/314. Хадис хороший. См. "ас-Сильсиля ас-сахиха" 1994.
Сообщается, что ‘Абд Аллах б. ‘Аббас, рады Аллаху ‘анхума, сказал:
«Когда Посланник Аллаха (ﷺ) соблюдал пост в День ‘Ашура и повелел поститься нам, ему сказали:
“О Посланник Аллаха, но ведь этот День почитают также иудеи и христиане”.
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
“В следующем году, если соизволит Аллах, будем соблюдать пост ещё и девятый день!”
Однако не наступил ещё следующий год, как Посланник Аллаха (ﷺ) скончался».
Муслим, № 1916.
«Когда Посланник Аллаха (ﷺ) соблюдал пост в День ‘Ашура и повелел поститься нам, ему сказали:
“О Посланник Аллаха, но ведь этот День почитают также иудеи и христиане”.
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
“В следующем году, если соизволит Аллах, будем соблюдать пост ещё и девятый день!”
Однако не наступил ещё следующий год, как Посланник Аллаха (ﷺ) скончался».
Муслим, № 1916.
Ибн Таймия (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Бедствие, которое заставляет вас вернуться к Аллаху, лучше для вас, чем благоденствие, которое заставляет вас о Нём забыть».
«Джами’ аль-Масаиль» 9/287.
«Бедствие, которое заставляет вас вернуться к Аллаху, лучше для вас, чем благоденствие, которое заставляет вас о Нём забыть».
«Джами’ аль-Масаиль» 9/287.
Имам Ибн аль-Каййим (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Нужда людей в знании подобна нужде в дожде, и даже больше этого. Когда они лишаются знания, то они подобны земле, лишённой дождя».
«Мифтах дар ас-са’ада» 1/61.
«Нужда людей в знании подобна нужде в дожде, и даже больше этого. Когда они лишаются знания, то они подобны земле, лишённой дождя».
«Мифтах дар ас-са’ада» 1/61.
Передаётся в хадисе от Умм Салямы, рады Аллаху ‘анха, что однажды она принесла Посланнику Аллаха, ﷺ, и его сподвижникам еду в своей тарелке. Затем ‘Аиша, рады Аллаху ‘анха, принесла небольшой твёрдый камень и разбила им эту тарелку. Пророк, ﷺ, собрал то, что было между двумя осколками тарелки, и сказал своим сподвижникам:
«Кушайте, кушайте, ваша мать просто заревновала, ваша мать заревновала».
Потом Посланник Аллаха, ﷺ, взял тарелку ‘Аиши и передал её Умм Саляме, а разбитую тарелку Умм Салямы отдал ‘Аише.
Хадис приводится в Сунан ан-Насаи (№ 3956), а аль-Альбани в Сахиху-н-Насаи сказал, что хадис достоверен.
«Кушайте, кушайте, ваша мать просто заревновала, ваша мать заревновала».
Потом Посланник Аллаха, ﷺ, взял тарелку ‘Аиши и передал её Умм Саляме, а разбитую тарелку Умм Салямы отдал ‘Аише.
Хадис приводится в Сунан ан-Насаи (№ 3956), а аль-Альбани в Сахиху-н-Насаи сказал, что хадис достоверен.
Суфьян ибн ‘Уяйна (رَحِمَهُ الله) говорил:
«Если скажут (ангелам): «Выведите лучших жителей этого селения», то они непременно выведут тех, кого мы не знаем».
«Если скажут (ангелам): «Выведите лучших жителей этого селения», то они непременно выведут тех, кого мы не знаем».
Скажи: «Воистину, моя молитва и моё жертвоприношение (и моё поклонение), и моя жизнь, и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров».
Сура 6: «Аль-Анам» (Скот), аят 162.
Сура 6: «Аль-Анам» (Скот), аят 162.
«Поистине, твой Господь (поджидает) в засаде».
Сура 89: «Аль-Фаджр» (Заря), аят 14.
Он подстерегает ослушников, даёт им небольшую отсрочку, а затем хватает их могучей хваткой.
Тафсир ас-Саади.
Сура 89: «Аль-Фаджр» (Заря), аят 14.
Он подстерегает ослушников, даёт им небольшую отсрочку, а затем хватает их могучей хваткой.
Тафсир ас-Саади.
«Воистину, это — Слово различающее, а не шутка».
Сура 86: «Ат-Тарик» (Ночной путник), аяты 14-15.
Священный Коран - это слово правдивое, истинное, ясное и серьёзное, а не забава и развлечение. Он вносит ясность между людьми и их воззрениями и разрешает любые споры.
Тафсир ас-Саади.
Сура 86: «Ат-Тарик» (Ночной путник), аяты 14-15.
Священный Коран - это слово правдивое, истинное, ясное и серьёзное, а не забава и развлечение. Он вносит ясность между людьми и их воззрениями и разрешает любые споры.
Тафсир ас-Саади.
Передаётся от Абу ад-Дарды, рады Аллаху ‘анху:
«Того, кто каждое утро и каждый вечер станет по семь раз произносить слова:
„Достаточно мне Аллаха! Нет бога, достойного поклонения, кроме Него. На Него я уповаю, и Он − Господь великого Трона“, Аллах Всевышний избавит от забот».
Транслитерация:
Хасбийа-Ллаху. Ля иляха илля хууа, ‘аляй-хи тауаккяльту, уа хууа Раббу-ль-‘арши-ль-‘Азым.
Абу Дауд. Ас-Сунан, № 5081.
Шейх Ибн Баз сказал, что цепочка передатчиков этого хадиса хорошая.
«Того, кто каждое утро и каждый вечер станет по семь раз произносить слова:
„Достаточно мне Аллаха! Нет бога, достойного поклонения, кроме Него. На Него я уповаю, и Он − Господь великого Трона“, Аллах Всевышний избавит от забот».
Транслитерация:
Хасбийа-Ллаху. Ля иляха илля хууа, ‘аляй-хи тауаккяльту, уа хууа Раббу-ль-‘арши-ль-‘Азым.
Абу Дауд. Ас-Сунан, № 5081.
Шейх Ибн Баз сказал, что цепочка передатчиков этого хадиса хорошая.
Было спрошено у Абдуллаха ибн аль-Мубарака:
«Какое же лекарство сердца?»,
и он ответил:
«Малое количество встреч с людьми».
Ар-Рисалату аль-Кушайрия, 1/226.
«Какое же лекарство сердца?»,
и он ответил:
«Малое количество встреч с людьми».
Ар-Рисалату аль-Кушайрия, 1/226.
«Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь, а не то вы падёте духом и лишитесь сил. Будьте терпеливы, ибо Аллах — с терпеливыми».
Сура 8: «Аль-Анфаль» (Трофеи), аят 46.
Сура 8: «Аль-Анфаль» (Трофеи), аят 46.
«Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди».
Сура 40: «Гафир» (Прощающий), аят 19.
Сура 40: «Гафир» (Прощающий), аят 19.
Абу Хурайра, рады Аллаху ‘анху, передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал:
«Разговоры о предопределении оставлены для наихудших представителей моей общины».
Сахих аль-Джами’ ас-сагир, № 224.
Абу Умама, рады Аллаху ‘анху, передаёт, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«Поистине, положение этой общины будет относительно благополучным до тех пор, пока они не начнут рассуждать о детях (то есть рассуждать об участи, которая ожидает умерших детей многобожников в мире вечном) и о предопределении».
Сахих аль-Джами’ ас-сагир, № 3060.
«Разговоры о предопределении оставлены для наихудших представителей моей общины».
Сахих аль-Джами’ ас-сагир, № 224.
Абу Умама, рады Аллаху ‘анху, передаёт, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«Поистине, положение этой общины будет относительно благополучным до тех пор, пока они не начнут рассуждать о детях (то есть рассуждать об участи, которая ожидает умерших детей многобожников в мире вечном) и о предопределении».
Сахих аль-Джами’ ас-сагир, № 3060.
«Неужели Мы мусульман уравняем с грешниками?
Что с вами? Как вы судите?»
Сура 68: «Аль-Калям» (Письменная трость), аяты 35-36.
Что с вами? Как вы судите?»
Сура 68: «Аль-Калям» (Письменная трость), аяты 35-36.