1062 — (صحيح) أُعْطِيَ يُوسُفُ شَطْرَ الحُسْن (ش حم ع ك) عن أنس.
1062 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Юсуфу была дарована половина красоты».
📚 Этот хадис передали Ибн Абу Шейба 17883, Ахмад 3/286, Абу Я’ля 3373 и аль-Хаким 2/570 со слов Анаса. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1062, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1481.
1062 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Юсуфу была дарована половина красоты».
📚 Этот хадис передали Ибн Абу Шейба 17883, Ахмад 3/286, Абу Я’ля 3373 и аль-Хаким 2/570 со слов Анаса. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1062, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1481.
1063 — (صحيح) أُعْطِيَ يُوسُفُ وأُمُّهُ شَطْرَ الحُسْنِ (ك) عن أنس.
1063 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Юсуфу и его матери была дарована половина красоты».
📚 Этот хадис передали аль-Хаким 2/570 со слов Анаса. Также его передали Ибн ‘Ади 1/261 и Ибн ‘Асакир 19/218/1 по другому пути от ‘Аффана с дополнением: «…то есть Саре». Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1063, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1481.
1063 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Юсуфу и его матери была дарована половина красоты».
📚 Этот хадис передали аль-Хаким 2/570 со слов Анаса. Также его передали Ибн ‘Ади 1/261 и Ибн ‘Асакир 19/218/1 по другому пути от ‘Аффана с дополнением: «…то есть Саре». Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1063, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1481.
1064 — (صحيح) أعْظمُ الأَيَّامِ عِندَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثمَّ يَوْمُ القَرِّ (حم د ك) عن عبدالله بن قرط.
1064 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Величайшим днем перед Аллахом является день Жертвоприношения, а затем день, следующий за ним!».
📚 Этот хадис передали Ахмад 4/350, Абу Дауд 1765, аль-Хаким 4/221, Ибн Хиббан 2811. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1064, «Мишкат аль-масабих» 2643, «Ирвауль-гъалиль» 1958.
1064 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Величайшим днем перед Аллахом является день Жертвоприношения, а затем день, следующий за ним!».
📚 Этот хадис передали Ахмад 4/350, Абу Дауд 1765, аль-Хаким 4/221, Ибн Хиббан 2811. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1064, «Мишкат аль-масабих» 2643, «Ирвауль-гъалиль» 1958.
1065 — (صحيح) أعْظَمُ النّاسِ أجْراً في الصَّلاةِ أبْعَدُهُمْ إليها مَمْشى فأبْعَدُهُمْ والذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ حتَّى يُصَلِّيَها مَعَ الإِمامِ أعْظَمُ أجْراً منَ الذِي يُصَلِّيها ثمَّ يَنامُ (ق) عن أبي موسى (ه) عن أبي هريرة.
1065 — Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Наибольшую награду за совершение молитвы получат те (люди), которые проходят наибольшее (расстояние до мечети), а награда дожидающегося молитвы, чтобы совершить её вместе с имамом, будет больше награды того, кто совершает молитву, а потом засыпает».
📚 Этот хадис передали аль-Бухари 651 и Муслим 662 со слов Абу Мусы; Ибн Маджах со слов Абу Хурайры. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1065.
1065 — Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Наибольшую награду за совершение молитвы получат те (люди), которые проходят наибольшее (расстояние до мечети), а награда дожидающегося молитвы, чтобы совершить её вместе с имамом, будет больше награды того, кто совершает молитву, а потом засыпает».
📚 Этот хадис передали аль-Бухари 651 и Муслим 662 со слов Абу Мусы; Ибн Маджах со слов Абу Хурайры. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1065.
1066 — (صحيح) أعْظَمُ النّاسِ فِرْيَةً اثْنانِ شاعرٌ يَهْجُو القَبِيلَةَ بأسْرِها ورَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أبِيهِ (ابن أبي الدنيا في ذم الغضب ه) عن عائشة.
1066 — Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Больше всех из людей клевещут двое: поэт, который высмеивает все племя целиком и человек, который отрекается от своего отца».
📚 Этот хадис передали Ибн Абу ад-Дунйа в «Замуль-гъадаб» и Ибн Маджах 3761 со слов ‘Аиши. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1066, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1487.
1066 — Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Больше всех из людей клевещут двое: поэт, который высмеивает все племя целиком и человек, который отрекается от своего отца».
📚 Этот хадис передали Ибн Абу ад-Дунйа в «Замуль-гъадаб» и Ибн Маджах 3761 со слов ‘Аиши. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1066, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1487.
1067 — (صحيح) أعْفُوا اللِّحَى وَجُزُّوا الشَّوَارِبَ وَغَيّرُوا شَيْبكُمْ ولا تَشَبَّهُوا بالْيَهُودِ والنَّصارَى (حم) عن أبي هريرة.
1067 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Отпускайте бороды, подстригайте усы, изменяйте (цвет) своей седины и не уподобляйтесь иудеям и христианам».
📚 Этот хадис передал Ахмад 2/356 со слов Абу Хурайры. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1067, «Хиджаб аль-маръа» 94-97.
1067 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Отпускайте бороды, подстригайте усы, изменяйте (цвет) своей седины и не уподобляйтесь иудеям и христианам».
📚 Этот хадис передал Ахмад 2/356 со слов Абу Хурайры. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1067, «Хиджаб аль-маръа» 94-97.
1068 — (حسن) اعْقِلْها وَتَوَكَّلْ (ت) عن أنس.
1068 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Привяжи его и (затем) уповай!».
📚 Этот хадис передал ат-Тирмизи 2517 со слов Анаса. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1068, «Мушкилятуль-факър» 22.
Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «Однажды один человек сказал (Пророку ﷺ): “О посланник Аллаха, мне привязать (верблюда) и уповать (на Аллаха), или же отвязать и уповать?”. (Пророк ﷺ) ответил: “Привяжи его и (затем) уповай!”».
1068 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Привяжи его и (затем) уповай!».
📚 Этот хадис передал ат-Тирмизи 2517 со слов Анаса. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1068, «Мушкилятуль-факър» 22.
Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «Однажды один человек сказал (Пророку ﷺ): “О посланник Аллаха, мне привязать (верблюда) и уповать (на Аллаха), или же отвязать и уповать?”. (Пророк ﷺ) ответил: “Привяжи его и (затем) уповай!”».
1069 — (صحيح) إعْلَمْ أنّكَ لا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إلاّ رَفَعَ اللَّهُ لَكَ بِها دَرَجَةً وَحَطّ عَنْكَ بِها خَطِيئَةً (حم ع حب طب) عن أبي أمامة.
1069 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Знай, что (если) ты совершишь земной поклон Аллаху, то из-за него Аллах обязательно возвысит тебя на одну ступень и сотрет с тебя один грех!».
📚 Этот хадис передали Ахмад 5/248, 255, 257, Ибн Наср в «ас-Саля» 2/65, Абу Я’ля, Ибн Хиббан и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов Абу Умамы. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1069, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1488.
1069 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Знай, что (если) ты совершишь земной поклон Аллаху, то из-за него Аллах обязательно возвысит тебя на одну ступень и сотрет с тебя один грех!».
📚 Этот хадис передали Ахмад 5/248, 255, 257, Ибн Наср в «ас-Саля» 2/65, Абу Я’ля, Ибн Хиббан и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов Абу Умамы. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1069, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1488.
1070 — (صحيح) اعلَمُوا أنّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ إلاَّ مالُ وارِثِهِ أحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مالِهِ مالُكَ ما قَدَّمْتَ ومالُ وَارِثِك ما أخّرْتَ (ن) عن ابن مسعود.
1070 — Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Знайте, что нет из вас ни одного, кто не любил бы имущество своего наследника больше, чем свое имущество! Твое имущество — это то, что израсходовал, а имущество твоего наследника — то, что ты отложил».
📚 Этот хадис передали Ахмад 1/382 и ан-Насаи 6/237 со слов Ибн Мас’уда. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1070, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1486.
Сообщается, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд) сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Кто из вас любит имущество своего наследника больше своего собственного?”. (Люди) сказали: “О посланник Аллаха, нет среди нас никого, кто не любил бы свое имущество больше, чем имущество своего наследника!”. (Тогда) посланник Аллаха ﷺ сказал: “Знайте, что нет из вас ни одного, кто не любил бы имущество своего наследника...”».
Слова: «Знайте, что нет из вас ни одного» — были обращены к тем, кто находился в это время рядом с ним, а не ко всей мусульманской общине. И это не означает, что в умме не было никого, кто не был таковым, как, например, Абу Бакр, да будет доволен им Всевышний Аллах, о чем говорил имам ас-Синди. См. ‘Али ибн Адам аль-Атьюби: «Шарх Сунан ан-Насаи», 30/80.
1070 — Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Знайте, что нет из вас ни одного, кто не любил бы имущество своего наследника больше, чем свое имущество! Твое имущество — это то, что израсходовал, а имущество твоего наследника — то, что ты отложил».
📚 Этот хадис передали Ахмад 1/382 и ан-Насаи 6/237 со слов Ибн Мас’уда. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1070, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1486.
Сообщается, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд) сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Кто из вас любит имущество своего наследника больше своего собственного?”. (Люди) сказали: “О посланник Аллаха, нет среди нас никого, кто не любил бы свое имущество больше, чем имущество своего наследника!”. (Тогда) посланник Аллаха ﷺ сказал: “Знайте, что нет из вас ни одного, кто не любил бы имущество своего наследника...”».
Слова: «Знайте, что нет из вас ни одного» — были обращены к тем, кто находился в это время рядом с ним, а не ко всей мусульманской общине. И это не означает, что в умме не было никого, кто не был таковым, как, например, Абу Бакр, да будет доволен им Всевышний Аллах, о чем говорил имам ас-Синди. См. ‘Али ибн Адам аль-Атьюби: «Шарх Сунан ан-Насаи», 30/80.
١٠٧١ — (صحيح) اعْلَمْ يا أبا مَسْعُودٍ أنّ اللَّهَ أقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ على هذا الغُلامِ (م) عن أبي مسعود.
1071 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Знай, о Абу Мас’уд , что Аллах может сделать с тобой больше, чем ты с этим рабом!».
📚 Этот хадис передал Муслим 1659. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1071.
Сообщается, что Абу Мас’уд аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) избивая своего невольника плетью, я услышал позади себя голос: “Знай, о Абу Мас’уд … ”, — но не понял, кому он принадлежит, так как был охвачен гневом. Когда же (человек, говоривший этим) голосом, приблизился ко мне, оказалось, что это был посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который говорил: “Знай, о Абу Мас’уд , что Аллах может сделать с тобой больше, чем ты с этим рабом!”, — и тогда я сказал: “После этого я никогда не ударю раба!”».
В другой версии этого хадиса сообщается, что Абу Мас’уд аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «…и плеть выпала у меня из рук от страха…».
В третьей версии этого хадиса сообщается, что Абу Мас’уд аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «И тогда я сказал: “О посланник Аллаха, он свободен ради лика Аллаха Всевышнего!”, — (что же касается Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то) он воскликнул: “Поистине, не сделай ты этого, тебя обязательно опалил бы Огонь! (или: … коснулся бы Огонь!)”». Все эти версии приводит Муслим 1659.
1071 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Знай, о Абу Мас’уд , что Аллах может сделать с тобой больше, чем ты с этим рабом!».
📚 Этот хадис передал Муслим 1659. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1071.
Сообщается, что Абу Мас’уд аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) избивая своего невольника плетью, я услышал позади себя голос: “Знай, о Абу Мас’уд … ”, — но не понял, кому он принадлежит, так как был охвачен гневом. Когда же (человек, говоривший этим) голосом, приблизился ко мне, оказалось, что это был посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который говорил: “Знай, о Абу Мас’уд , что Аллах может сделать с тобой больше, чем ты с этим рабом!”, — и тогда я сказал: “После этого я никогда не ударю раба!”».
В другой версии этого хадиса сообщается, что Абу Мас’уд аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «…и плеть выпала у меня из рук от страха…».
В третьей версии этого хадиса сообщается, что Абу Мас’уд аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «И тогда я сказал: “О посланник Аллаха, он свободен ради лика Аллаха Всевышнего!”, — (что же касается Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то) он воскликнул: “Поистине, не сделай ты этого, тебя обязательно опалил бы Огонь! (или: … коснулся бы Огонь!)”». Все эти версии приводит Муслим 1659.
١٠٧٢ — (حسن) أعْلِنُوا النّكاحَ (حم حب طب حل ك) عن ابن الزبير.
1072 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Объявляйте о бракосочетании».
📚 Этот хадис передали Ахмад 4/5, Ибн Хиббан 4066, ат-Табарани в «Муджам аль-Аусат» 5145, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 8/328 и аль-Хаким 2/183 со слов Ибн аз-Зубайра. Аль-Хаким сказал: «Иснад хадиса достоверный», и с ним согласился аз-Захаби. Шу’айб аль-Арнаут назвал хадис хорошим. См. «Муснад Ахмад» 16175. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1072, «Адабу-з-Зифаф» 97.
1072 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Объявляйте о бракосочетании».
📚 Этот хадис передали Ахмад 4/5, Ибн Хиббан 4066, ат-Табарани в «Муджам аль-Аусат» 5145, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 8/328 и аль-Хаким 2/183 со слов Ибн аз-Зубайра. Аль-Хаким сказал: «Иснад хадиса достоверный», и с ним согласился аз-Захаби. Шу’айб аль-Арнаут назвал хадис хорошим. См. «Муснад Ахмад» 16175. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1072, «Адабу-з-Зифаф» 97.
١٠٧٣ — (صحيح) أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين و أقلهم من يجوز ذلك (ت) عن أبي هريرة (ع) عن أنس.
1073 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Срок продолжительности) жизни членов моей уммы между шестидесятью и семидесятью годами, и только немногие из них превысят этот (срок)».
📚 Этот хадис передалиат-Тирмизи 3550, Ибн Маджах 4236, Ибн Хиббан в своем «ас-Сахихе» 2980, ас-Са’ляби 3/158/2, аль-Къуда’и 5/2, аль-Хатыб аль-Багъдади 6/397, 12/42, Абу Я’ля 5990, аль-Хаким 2/427 который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. Также его передал Ибн Мандах в «ат-Таухид» 2/38 и сказал: «Этот иснад хороший». Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1073, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 757.
1073 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Срок продолжительности) жизни членов моей уммы между шестидесятью и семидесятью годами, и только немногие из них превысят этот (срок)».
📚 Этот хадис передалиат-Тирмизи 3550, Ибн Маджах 4236, Ибн Хиббан в своем «ас-Сахихе» 2980, ас-Са’ляби 3/158/2, аль-Къуда’и 5/2, аль-Хатыб аль-Багъдади 6/397, 12/42, Абу Я’ля 5990, аль-Хаким 2/427 который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. Также его передал Ибн Мандах в «ат-Таухид» 2/38 и сказал: «Этот иснад хороший». Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1073, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 757.
١٠٧٤ — (صحيح) اعمَلوا فكلٌ مُيَسَّرٌ لمَا خُلِقَ لهُ (طب) عن ابن عباس وعمران بن حصين.
1074 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Делайте (то, что вам велено), а каждому (из вас) будет облегчено (совершение) того, для чего он создан».
📚 Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов Ибн ‘Аббаса и ‘Имрана ибн Хусайна (18/129). Также этот хадис передали аль-Бухари 4949, Муслим 2647, ат-Тирмизи 2136, Ибн Хиббан 334-335 со слов ‘Али. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1074.
Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды,) когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, присутствовал на похоронах (в Баки’ аль-Гъаркад), у него в руке была небольшая палка, которой он ударял о землю, а (через некоторое время) он сказал: «Нет среди вас (человека), место которого в Раю или в Аду уже не было бы определено». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, так не оставить ли нам дела и положиться на то, что уже предопределено нам?». (В ответ на это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Делайте (то, что вам велено), а каждому (из вас) будет облегчено (совершение) того, для чего он создан. Что касается счастливых, то для них будет облегчено совершение дел счастливых, что же касается злосчастных, то для них будет облегчено совершение дел злосчастных», — после чего он прочитал (нижеследующие аяты): «Что касается того, кто отдавал, и был богобоязненным, и признавал наилучшее, то Мы облегчим ему (путь) к легчайшему». (Сура «аль-Ляйль», аяты 5-7). Этот хадис передали аль-Бухари 4949 и Муслим 2647.
1074 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Делайте (то, что вам велено), а каждому (из вас) будет облегчено (совершение) того, для чего он создан».
📚 Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов Ибн ‘Аббаса и ‘Имрана ибн Хусайна (18/129). Также этот хадис передали аль-Бухари 4949, Муслим 2647, ат-Тирмизи 2136, Ибн Хиббан 334-335 со слов ‘Али. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1074.
Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
— (Однажды,) когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, присутствовал на похоронах (в Баки’ аль-Гъаркад), у него в руке была небольшая палка, которой он ударял о землю, а (через некоторое время) он сказал: «Нет среди вас (человека), место которого в Раю или в Аду уже не было бы определено». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, так не оставить ли нам дела и положиться на то, что уже предопределено нам?». (В ответ на это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Делайте (то, что вам велено), а каждому (из вас) будет облегчено (совершение) того, для чего он создан. Что касается счастливых, то для них будет облегчено совершение дел счастливых, что же касается злосчастных, то для них будет облегчено совершение дел злосчастных», — после чего он прочитал (нижеследующие аяты): «Что касается того, кто отдавал, и был богобоязненным, и признавал наилучшее, то Мы облегчим ему (путь) к легчайшему». (Сура «аль-Ляйль», аяты 5-7). Этот хадис передали аль-Бухари 4949 и Муслим 2647.
١٠٧٥ — (صحيح) أعُوذُ بِعِزَّتِكَ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ أنْتَ أن تُضِلَّني أنتَ الحيُّ الَّذِي لا يَمُوتُ والجِنُّ والإِنْسُ يَمُوتُونَ (خ) عن ابن عباس.
1075 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил:
«Я прибегаю за защитой к Твоему могуществу, (о Тот), помимо Которого нет никого (и ничего), достойного поклонения, чтобы не ввёл Ты меня в заблуждение (оставив без помощи), Ты — Живой, Который не умрёт, тогда как джинны и люди смертны/».
/А’узу би-‘иззатика-ллязи ля иляха илля Анта ан тудылляни, Анта-ль-Хаййу аллязи ля йамуту, уа-ль-джинну уа-ль-инсу йамутун!/.
📚 Этот хадис передали Ахмад 1/302, аль-Бухари 7383, Муслим 2717. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1075.
1075 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил:
«Я прибегаю за защитой к Твоему могуществу, (о Тот), помимо Которого нет никого (и ничего), достойного поклонения, чтобы не ввёл Ты меня в заблуждение (оставив без помощи), Ты — Живой, Который не умрёт, тогда как джинны и люди смертны/».
/А’узу би-‘иззатика-ллязи ля иляха илля Анта ан тудылляни, Анта-ль-Хаййу аллязи ля йамуту, уа-ль-джинну уа-ль-инсу йамутун!/.
📚 Этот хадис передали Ахмад 1/302, аль-Бухари 7383, Муслим 2717. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1075.
١٠٧٦ — (حسن) اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ واغْسِلُوا رُؤوسَكُمْ وإنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُباً ومَسُّوا مِنَ الطِّيبِ (حم حب) عن ابن عباس.
1076 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Совершайте в пятницу полное омовение, мойте голову, даже если вы и не осквернены, и используйте благовония».
📚 Этот хадис передали Ахмад 1/265, 330, Ибн Хузайма 1663, Ибн Хиббан 2782 со слов Ибн ‘Аббаса. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1076, «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 692.
1076 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Совершайте в пятницу полное омовение, мойте голову, даже если вы и не осквернены, и используйте благовония».
📚 Этот хадис передали Ахмад 1/265, 330, Ибн Хузайма 1663, Ибн Хиббан 2782 со слов Ибн ‘Аббаса. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1076, «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 692.
١٠٧٧ — (صحيح) اغْتَنِمْ خَمْساً قبْلَ خَمْسٍ: حَياتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وفَراغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ وشَبابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وغِناكَ قَبْلَ فَقْرِكَ (ك هب) عن ابن عباس (حم في الزهد حل هب) عن عمرو بن ميمون مرسلا.
1077 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Используй пять (вещей) прежде (чем столкнёшься с) пятью (другими: используй) свою жизнь до (того, как придёт) твоя смерть, (используй) своё здоровье до того, как придёт к тебе болезнь, (используй) своё свободное время до того, (как ты окажешься) занят делами, (используй) свою молодость до того, как придёт к тебе старость, (используй) своё богатство до того, как придёт к тебе бедность».
📚 Этот хадис передали аль-Хаким 4/306, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 10248 со слов Ибн ‘Аббаса; Ахмад в «аз-Зухд», Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 4/148, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 10250, Ибн Абу Шейба 35460 со слов ‘Амра ибн Маймуна. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, имам аз-Захаби, хафиз аль-‘Иракъи, имам ас-Суюты. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1077, «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 3355.
1077 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Используй пять (вещей) прежде (чем столкнёшься с) пятью (другими: используй) свою жизнь до (того, как придёт) твоя смерть, (используй) своё здоровье до того, как придёт к тебе болезнь, (используй) своё свободное время до того, (как ты окажешься) занят делами, (используй) свою молодость до того, как придёт к тебе старость, (используй) своё богатство до того, как придёт к тебе бедность».
📚 Этот хадис передали аль-Хаким 4/306, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 10248 со слов Ибн ‘Аббаса; Ахмад в «аз-Зухд», Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 4/148, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 10250, Ибн Абу Шейба 35460 со слов ‘Амра ибн Маймуна. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, имам аз-Захаби, хафиз аль-‘Иракъи, имам ас-Суюты. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1077, «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 3355.
١٠٧٨ — (صحيح) أغْزُوا بِسْمِ الله وفي سَبيلِ الله وقاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بالله اُغْزُوا لا تَغُلوا ولا تَغْدِرُوا ولا تُمَثِّلُوا ولا تَقْتلُوا وَلِيداً وإذا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ المُشْرِكِينَ فادْعُهُمْ إلى ثَلاَثِ خِصالٍ فأَيَّتَهُنَّ ما أجابُوكَ فاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ أدْعُهُمْ إلى الإِسْلاَمِ فإِنْ أجابُوكَ فاقْبَلْ منهُمْ وكُفًّ عنهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إلى التَّحَوُّلِ مِنْ دارِهِمْ إلى دَارِ المُهاجِرِينَ وأخْبِرْهُمْ إِن فَعَلُوا ذلك فَلَهُمْ ما لِلْمُهاجِرِينَ وعليْهِمْ ما على المُهاجِرِينَ فإنْ أبَوا أنْ يَتَحَوَّلوا منها فأَخْبِرْهُمْ أنَّهُمْ يَكونونَ كأعْرابِ المُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ الله الَّذِي يَجْرِي على المُؤمِنِينَ ولا يَكُونُ لَهُمْ في الغَنِيمَةِ والفَيءِ شَيْءٌ إلاَّ أنْ يُجَاهِدُوا مَعَ المُسْلِمِينَ فإِنْ هُمْ أبَوا فَسَلْهُمُ الجِزْيَةَ فإِنْ هُمْ أجابُوكَ فاقْبَلْ مِنْهُمْ وكُفَّ عَنْهُمْ فإِنْ أبَوْا فاسْتَعِنْ بالله وقاتِلْهُمْ وإذا حاصَرْتَ أهْلَ حِصْنِ وأرادُوكَ أنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّة الله وذِمَّةَ نَبِيِّهِ فلا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ الله ولا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ ولَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وذِمَّة أصْحابِكَ فإِنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وذِمَمَ أصْحابِكُمْ أهْوَنُ مِنْ أنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةِ الله وذِمَّةَ رَسُولِهِ وإذا حاصَرْتَ أهْلَ الحِصْنِ فأَرْادُوكَ أنْ تُنْزِلَهُمْ على حُكْمِ الله فلا تُنْزِلْهُمْ على حُكْمِ الله وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ الله فِيهِمْ أمْ لا (حم م 4) عن بريدة.
1078 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Выступайте в поход с именем Аллаха и на пути Аллаха и сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Выступайте в поход и не обманывайте, не поступайте вероломно, не обезображивайте тела убитых (врагов) и не убивайте детей. Когда встретишь врагов из числа многобожников, призови их к трём вещам, и если они согласятся хоть с чем-либо, то прими от них это и (оставь) их. Призови их к Исламу, и, если они ответят тебе (согласием), прими от них (это) и (оставь) их. Потом призови их к переселению из (тех мест, где они обитают, туда, где находятся) мухаджиры, и сообщи им, что если они сделают это, то будут пользоваться всеми правами мухаджиров и выполнять такие же обязанности. Если они откажутся переселяться оттуда, сообщи им, что они будут находиться на положении мусульман из числа бедуинов, и на них будет распространяться действие установлений Аллаха Всевышнего, как и на всех верующих, но свою долю военной добычи и всего, что мусульмане получат от иноверцев мирным путём (файъ), они станут получать, только если будут участвовать в джихаде вместе с (остальными) мусульманами. Если они откажутся, потребуй от них выплаты джизьи, и, если они ответят тебе (согласием), прими от них (это) и (оставь) их. Если же они откажутся, то обратись за помощью к Аллаху и сражайся с ними. Если ты подвергнешь осаде (врагов, укрывшихся) в крепости, и они захотят получить от тебя (гарантии) защиты Аллаха и Его пророка, не гарантируй им защиту Аллаха и Его пророка, но гарантируй им твою защиту и защиту твоих товарищей, ибо, если вы нарушите обещание гарантировать им твою защиту и защиту ваших товарищей, это будет меньшим грехом, чем нарушение обещания гарантировать им защиту Аллаха и Его посланника. Если же ты подвергнешь осаде (врагов, укрывшихся) в крепости, и они захотят, чтобы на них распространялось действие установлений Аллаха, не применяй к ним действие установлений Аллаха, но возьми их под свою власть, ибо ты не знаешь, верно ли ты определишь установление Аллаха, которое на них распространяется».
📚 Этот хадис передали Ахмад 5/352, Муслим 1731, Абу Дауд 2613, ат-Тирмизи 1408, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 8586, Ибн Маджах 2858 со слов Бурайды. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1078, «Ирвауль-гъалиль» 1247.
1078 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Выступайте в поход с именем Аллаха и на пути Аллаха и сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Выступайте в поход и не обманывайте, не поступайте вероломно, не обезображивайте тела убитых (врагов) и не убивайте детей. Когда встретишь врагов из числа многобожников, призови их к трём вещам, и если они согласятся хоть с чем-либо, то прими от них это и (оставь) их. Призови их к Исламу, и, если они ответят тебе (согласием), прими от них (это) и (оставь) их. Потом призови их к переселению из (тех мест, где они обитают, туда, где находятся) мухаджиры, и сообщи им, что если они сделают это, то будут пользоваться всеми правами мухаджиров и выполнять такие же обязанности. Если они откажутся переселяться оттуда, сообщи им, что они будут находиться на положении мусульман из числа бедуинов, и на них будет распространяться действие установлений Аллаха Всевышнего, как и на всех верующих, но свою долю военной добычи и всего, что мусульмане получат от иноверцев мирным путём (файъ), они станут получать, только если будут участвовать в джихаде вместе с (остальными) мусульманами. Если они откажутся, потребуй от них выплаты джизьи, и, если они ответят тебе (согласием), прими от них (это) и (оставь) их. Если же они откажутся, то обратись за помощью к Аллаху и сражайся с ними. Если ты подвергнешь осаде (врагов, укрывшихся) в крепости, и они захотят получить от тебя (гарантии) защиты Аллаха и Его пророка, не гарантируй им защиту Аллаха и Его пророка, но гарантируй им твою защиту и защиту твоих товарищей, ибо, если вы нарушите обещание гарантировать им твою защиту и защиту ваших товарищей, это будет меньшим грехом, чем нарушение обещания гарантировать им защиту Аллаха и Его посланника. Если же ты подвергнешь осаде (врагов, укрывшихся) в крепости, и они захотят, чтобы на них распространялось действие установлений Аллаха, не применяй к ним действие установлений Аллаха, но возьми их под свою власть, ибо ты не знаешь, верно ли ты определишь установление Аллаха, которое на них распространяется».
📚 Этот хадис передали Ахмад 5/352, Муслим 1731, Абу Дауд 2613, ат-Тирмизи 1408, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 8586, Ибн Маджах 2858 со слов Бурайды. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1078, «Ирвауль-гъалиль» 1247.
١٠٧٩ — (صحيح) اغْسِلُوهُ بِماءٍ وسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْنِ ولا تُمِسُّوهُ طِيباً ولا تُخَمِّرُوا رَأسَهُ ولا تُحَنِّطُوهُ فإِنَّ الله يَبْعَثُهُ يَوْمَ القِيامَةِ مُلَبِّياً (حم ق 4) عن ابن عباس.
1079 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Обмойте его водой с «сидром»* и заверните его (тело) в два куска ткани, но не умащайте благовониями ни его самого, ни его кафан и не покрывайте ему голову, ибо, поистине, в День воскресения Аллах воскресит его произносящим тальбийю».
Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Один человек, находившийся вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время стояния на ‘Арафате**, неожиданно упал со своей верблюдицы, сломал себе шею (и умер). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Обмойте его водой с ююбой и заверните (тело) в два куска ткани…”».
📚 Этот хадис передали Ахмад 1/215, аль-Бухари 1265, Муслим 1206, Абу Дауд 3238, ат-Тирмизи 951, ан-Насаи 4/39, Ибн Маджах 3084 со слов Ибн ‘Аббаса. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1079, «Ирвауль-гъалиль» 694, 1016.
* Имеются в виду либо плоды ююбы (зизи́фус настоящий, лат. zízíphus jujúba), которые кипятили в воде, либо её листья, которые сначала размалывали, потом кипятили, а потом использовали полученный отвар для обмывания покойных.
** Из сказанного ясно, что дело происходило во время прощального паломничества.
1079 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Обмойте его водой с «сидром»* и заверните его (тело) в два куска ткани, но не умащайте благовониями ни его самого, ни его кафан и не покрывайте ему голову, ибо, поистине, в День воскресения Аллах воскресит его произносящим тальбийю».
Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Один человек, находившийся вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время стояния на ‘Арафате**, неожиданно упал со своей верблюдицы, сломал себе шею (и умер). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Обмойте его водой с ююбой и заверните (тело) в два куска ткани…”».
📚 Этот хадис передали Ахмад 1/215, аль-Бухари 1265, Муслим 1206, Абу Дауд 3238, ат-Тирмизи 951, ан-Насаи 4/39, Ибн Маджах 3084 со слов Ибн ‘Аббаса. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1079, «Ирвауль-гъалиль» 694, 1016.
* Имеются в виду либо плоды ююбы (зизи́фус настоящий, лат. zízíphus jujúba), которые кипятили в воде, либо её листья, которые сначала размалывали, потом кипятили, а потом использовали полученный отвар для обмывания покойных.
** Из сказанного ясно, что дело происходило во время прощального паломничества.
١٠٨٠ — (صحيح) أغْلِقُوا أبْوابَكُمْ وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ وَأَوْكِئوا أسْقِيَتَكُمْ فإِنَّ الشَّيْطانَ لا يَفْتَحُ باباً مُغْلَقاً ولا يَكْشِفُ غِطاءً ولا يَحِلُّ وِكاءً وإِنّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ البَيْتَ على أهْلِهِ (حم م د ت) عن جابر.
1080 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Запирайте свои двери, прикрывайте сосуды, гасите светильники, и завязывайте бурдюки, ибо, поистине, шайтан не (в состоянии) ни отворить дверь, ни открыть сосуд, ни развязать бурдюк. И, поистине, (бывает так, что) мышь поджигает дом над теми, кто в нём обитает*».
📚 Этот хадис передали Ахмад 3/301, Муслим 2012, Абу Дауд 3732, ат-Тирмизи 1812, Ибн Маджах 3410. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1080, «Ирвауль-гъалиль» 39.
* Имеются в виду такие случаи, когда мыши опрокидывают горящие светильники.
1080 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Запирайте свои двери, прикрывайте сосуды, гасите светильники, и завязывайте бурдюки, ибо, поистине, шайтан не (в состоянии) ни отворить дверь, ни открыть сосуд, ни развязать бурдюк. И, поистине, (бывает так, что) мышь поджигает дом над теми, кто в нём обитает*».
📚 Этот хадис передали Ахмад 3/301, Муслим 2012, Абу Дауд 3732, ат-Тирмизи 1812, Ибн Маджах 3410. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1080, «Ирвауль-гъалиль» 39.
* Имеются в виду такие случаи, когда мыши опрокидывают горящие светильники.
١٠٨١ — (صحيح) أغْيَظُ رَجُلٍ على الله يَوْمَ القيامَةِ وأخْبَثُهُ وأغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٌ كانَ يُسَمَّى مَلِكَ الأمْلاَكِ لا مَلِكَ إلاَّ الله (حم م) عن أبي هريرة.
1081 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Больше всего будет гневить Аллаха в День Воскресения и самым скверным пред Ним, на которого обрушится Его гнев (тот) человек, который называл себя царем царей. (А ведь) нет царя, кроме Аллаха!».
📚 Этот хадис передали Ахмад 2/315 и Муслим 2143. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1081, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 915.
1081 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Больше всего будет гневить Аллаха в День Воскресения и самым скверным пред Ним, на которого обрушится Его гнев (тот) человек, который называл себя царем царей. (А ведь) нет царя, кроме Аллаха!».
📚 Этот хадис передали Ахмад 2/315 и Муслим 2143. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1081, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 915.