🔸مارگریت دوراس، نویسنده و فیلسوف فرانسوی، به تلویزیون (پیش از فراگیر پدید آمدن و فراگیر شدن فضای مجازی)به عنوان یک وسیلهٔ فرهنگی و تأثیرگذار، به شدت انتقادی نگریسته است. او باور داشت که تلویزیون می‌تواند توانایی تفکر و خلاقیت را در افراد کاهش دهد و به جای آن، به ترویج مصرف‌گرایی و ادراک سطحی کمک کند. به عنوان یکی از انتقادهای اصلی‌اش، او می‌دانست که تلویزیون می‌تواند به تحول از جامعهٔ فکری به جامعهٔ اطلاعاتی منجر شود، که این تحول به طور ناخودآگاه، فرهنگی و ارزش‌های انسانی را تحت تأثیر قرار می‌دهد.
@sahandiranmehr

🔸آوازهای کولنینگ یا گله داری نوعی موسیقی در اسکاندیناوی است که اغلب برای فراخوانی دام از مراتع کوهستانی مرتفع که در طول روز به چرای بوده اند ، استفاده می شود. ممکن است صدا برای ترساندن شکارچیان نیز باشد ، اما این هدف اصلی آواز نیست.
#نوای_واپسین_شب
farhang mosighi
@sahandiranmehr

🔸آذرخش مکری، روانپزشک از «خطای بنیادین انتساب» از مفاهیم قابل تامل در حوزه تئوری‌های اخلاق می‌گوید.
مصداقی از همان شعر معروف سعدی که می‌گوید:
ببری مال مسلمان و چو مالت ببرند
بانگ و فریاد برآری که مسلمانی نیست!
@sahandiranmehr

جنگ‌فقط الهیات ندارد ناالهیات هم‌دارد!
@sahandiranmehr

وزیر امنیت اسراییل با تایید ضمنی خبر معاریو ، کشته شدن شمار زیادی از نظامیان اسراییلی را هم به آن افزود.

رمضان شریف، سخنگوی سپاه:« نیروگاه دیمونا در بانک اهداف» حملات اخیر جمهوری اسلامی ایران علیه اسرائیل نبوده و «انتشار این خبر یک دروغ بزرگ و اقدامی خبیثانه در راستای عملیات روانی دشمن برای فریب افکار عمومی است.»

@sahandiranmehr

🔸آمریکا در جلسه بامداد جمعه شورای امنیت سازمان ملل، قطعنامه پیشنهادی الجزایر که خواستار عضویت کامل فلسطین در سازمان ملل می‌شد را وتو کرد.

در این رأی‌گیری، ۱۲ عضو شورای امنیت به قطعنامه رأی مثبت دادند و آرای انگلیس و سوئیس نیز ممتنع بود.
نماینده عربستان گفت: ملت‌های عرب فراموش نخواهند کرد که چه کسی ضد عضویت کامل فلسطین رای داد.
@sahandiranmehr

‍ ✔️ سعدی و‌ دریافت‌های سهل و ممتنع
✍️سهند ایرانمهر

🔸تاریخ را می‌خوانیم و بنا به آن قول مشهور:« از تاریخ می‌آموزیم که از تاریخ نیاموخته‌ایم». «ویل دورانت» در مقدمه « تاریخ تمدن» می‌گوید:« در طبیعت، تنها انسان است که آن چیزی که باید باشد، نیست». جماد ‌و نبات و حیوان در طبیعت همه همانند که باید باشند.حیوان که در حد و‌اندازه درک خود، عاقبت کار را می‌بیند، از تکرار کاری که به زیانش باشد، رویگردان است. حیوان اگر حس کند، کاری به تباهی‌اش می‌انجامد، از آن اجتناب می‌کند اما انسان است که با محاسبات غلط، حد و توان خود را نمی‌شناسد و بجای افزایش عقلانی توان خویش و پایبندی به ملزومات یک هدف، پنجه در پنجه چالش‌هایی می‌اندازد که خود را برای آن آماده نکرده است:

ای روبهک چرا ننشینی به جای خویش
با شیر پنجه کردی و دیدی سزای خویش


🔸حواله کردن دلیل شکست و ناکامی به بیگانه و بدخواه، ویژگی چنین انسانهایی است اما آنچه خودِ رفتار و افکار اینان بر سرشان می‌آورد، دیگری نمی‌آورد و آنکه سیلی بر گردن‌شان می‌نوازد، ستمکاری خودشان است نه دیگران چنانکه گردن دزد، پیش از شحنه؛ به دست خود، زده خواهد شد:

دشمن به دشمن آن نپسندد که بی خرد
با نفس خود کند به مراد و هوای خویش
از دست دیگران چه شکایت کند کسی؟
سیلی به دست خویش زند بر قفای خویش
دزد از جفای شحنه چه فریاد می‌کند
گو گردنت نمی‌زند الا جفای خویش

🔸برای آدمیان یا قدرتمندان یا جامعه‌ای که چنین رفتار می‌کند نه تاریخ، نه علم، نه عبرت -که آفتاب و روشنایی‌های طی طریق زندگی هستند- هیچکدام راهگشا نیست . کوری اینان با بینایی‌شان تفاوتی ندارد و عاقبت چنان بی‌اعتنا به شواهد و دلایل و استدلال‌ها می‌شوند که جز تماشای افتادنشان در چاهی که خود کنده‌اند، چاره‌ای نیست، روایت تاریخ از اینان برای نسل‌های دیگر این است: بی‌خردان به چاهی افتادند که خود حفر کردند، مراقب باشید که خود، چاه خویش را حفر نکنید:

گر هر دو دیده هیچ نبیند به اتفاق
بهتر ز دیده‌ای که نبیند خطای خویش
چاه است و راه و دیدهٔ بینا و آفتاب
تا آدمی نگاه کند پیش پای خویش
چندین چراغ دارد و بیراه می‌رود
بگذار تا بیفتد و بیند سزای خویش
با دیگران بگوی که ظالم به چَه فتاد
تا چاه دیگران نکنند از برای خویش

« سعدی»
🔸روز بزرگداشت سعدی شیرین سخن
@sahandiranmehr

در روزگاری که گویی ایران در ابری از فراموشی پیچیده شده است، اگر کار دیگری از دست ما برنیاید، لااقل خوب است بکوشیم تا فکر او و غم او را در دل خود زنده نگاهداریم و اعتقاد به زایندگی دوران را در سینه نپژمرانیم. ما از این حیث چون بیماران تریاک‌خورده‌ای هستیم که به هر افسونی است باید بیدار نگاهشان داشت؛ زیرا اگر چشم برهم نهند، بیم آن است که دیگر آن را نگشایند.

دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
ایران را از یاد نبریم، ص ۱۶
از ص اینستاگرام بردیا‌ محقق
@sahandiranmehr

🔸تنهائی من از چیزهای هماهنگ پر بود.
چیزی نمی‌خواستم، و دست من همواره پر می‌شد.
مهربانی هستی از همه جا می‌تراوید، نوازشی پنهان همه چیز را در برگرفته بود.

✔️از نامه های سهراب سپهری
برهنه با زمین- ناگفته‌های سهراب سپهری؛ گردآوری: ایلیا دیانوش؛ نشر مروارید

سالگرد درگذشت سهراب
@Sahandiranmehr

هوای قطبی انگار فرش ایرانی را نخ‌نما کرده است.
نشانه‌ای نیست
نگاه می‌کنم
اگر که تنها آن واژه می‌گذشت
به طرفةالعینی طی می‌شد راه
کودک بازمی‌گشت تا بازیگوشی
و در چهارراه دست می‌انداخت دور گردنت.
لبت کجاست؟
که خاک چشم به راه است.

ویدئو از صفحه‌ی آصف خانیان

زادروز نویسنده و‌ شاعر
برگرفته از صفحه دوماهنامه «وزن دنیا»
رسانه شعر ایران
#شعر_واپسین_شب
@sahandiranmehr

یکی دوستی را که زمانها ندیده بود گفت: کجایی که مشتاق بوده‌ام؟
گفت: مشتاقی به که ملولی.

دیر آمدى اى نگار سرمست
زودت ندهیم دامن از دست
معشوقه که دیر دیر بینند
آخر کم از آن که سیر بینند

متن: گلستان سعدی ، باب پنجم «در عشق و جوانی»
آواز: استاد محمدرضا شجریان
کنسرت بزرگداشت سعدی سال ۱۳۸۶
#نوای_واپسین_شب
@sahandiranmehr

‍ 🔸از منظر کانت برای استقرار قانون اخلاقی نباید از هیچ کس دیگری به جز انسان اطاعت کرد؛ این خود انسان است که واضع و مجری قانون اخلاقی است که از خرد ناب عملی او نشأت گرفته است، حال اگر برای اخلاقی عمل کردن به چیز دیگری به جز انسان متوسل شویم ولو این چیز دیگر خدا باشد، بدین ترتیب ما تحت فرمان دیگری قرار گرفته‌ایم و بنابراین عمل ما اخلاقی نیست و ما دیگر به معنای اخلاقی آزاد نیستیم.

✔️برلین، آیزایا، چهار مقاله درباره آزادی، ۱۳۸۰، محمد‌علی موحد، تهران، خورارزمی.

🔸(از نظر کانت) آزادی وقتی تحقق پیدا می‌کند که انسان از خرد و وجدان خود اطاعت کند. یعنی انسان در عین اینکه می‌تواند عمل اخلاقی را انجام ندهد، با این حال به ندای وجدان خود گوش می‌کند و عمل اخلاقی را که چیزی به جز انجام تکلیف نیست، به جا می‌آورد. بنابراین همه کسانی که قانون اخلاقی را در چیزی غیر از انسان می جویند، نه تنها آزادی انسان را از بین می‌برند بلکه ارج اخلاقی را نیز زایل می‌کنند.

✔️فولاد‌وند، عزت الله، خرد در سیاست، ۱۳۷۷،تهران، طرح نو.
زادروز امانوئل‌کانت
@sahandiranmehr

‍ ✔️تنهایی یک چنین چیز نامربوطی است…
✍️سهند ایرانمهر

همیشه این چشم‌ها نیستند که می‌گریند، تن‌های تنها نیز می‌گریند بی‌آنکه کسی اشکی ببیند. تنهایی وقتی انگشت خودش را در چشم آدمیزاد فرو‌ می‌کند که بفهمی تن‌های دیگر عاشق معرکه حضور تن‌اند بی‌آنکه چیزی از تنهایی دیگران درک کنند. زندگی، تقلای آدمی است در گریختن از تن و‌ تن‌هایی که جز رنگ و بو و بُعد و مقیاسی که به اسارت لامسه یا چشم دربیاید، در نمی‌یابند.

تنهایی، انزوا نیست. تنهایی سکوت و رخوت نیست. تنهایی درک ناشنوایی دیگران در شنیدن چیزهایی است که چشم و گوش تو را به خود مشغول کرده است.

تنهایی پر از صداست نه غوغا، پر از مضمون نه واژه، پر از تماشا نه منظره.
تنهایی مطبوع و گوشنواز است چون گوشِ تن‌های دیگر هیچگاه لذت اصوات را نشنیده‌اند.

تنهایی تبسم بر چیزهای گریه‌دار است. واگذاشتن دیگران با احساس محق بودن است.

کسی که تنها خود را دیده است، خود را هم ندیده است، تنهایی، رجوع به خود پس از دیدن دیگران است.

تنهایی سر درگریبانی نیست و اسیر خویشتن خود بودن هم نیست، چشیدن همه دنیاها، همه نگاه‌ها و برگزیدن خلوت خویش است.

تنها، چیزی برای دیگران به تماشا نمی‌گذارد و هلهله تماشاگران برای چیزی که برای تماشا نیست، برایش همیشه مضحک است.

تنهایی یک چنین چیز نامربوطی است، چیزی فراری از ربط دادن، البته اگر بخواهد خود را تعریف کند، اگر بخواهد چیزی را از لامکان به مکان ربط بدهد، اگر بخواهد از تنی به تن دیگر بخزد… که البته ربط نخواهد داد، که البته تعریف نخواهد کرد که البته نخواهد خزید.

#یک‌آن_یک‌نوشته
@sahandiranmehr

سه‌تار: علی میسمیان
#نوای_واپسین_شب
@sahandiranmehr

‍ 🔸فغانها نمودم. حضرت سردار اسعد فرمایش می‌فرمود: خواهر عزیزم، چرا اوقات خود را تلخ می‌کنی؟ شما باید حوصله داشته باشید، باید حرکات مردانه بکنید، اما من تقصیر نداشتم، عزیزترین برادرهایم را بچشم خود می دیدم که برای مرگ می روند. جوان های رشید بختیاری و سواران ایل برای مقابله با اردوی نظامی با صاحب منصب‌های خارجه با توپ‌های بی‌پیر چون شیر در حرکت بودند واقعا تمام جوان‌های رشید بختیاری برای مردن می رفتند، بعد از داد و فریاد، گریه و شیون نمودن با صدای بلند جواب فرمایش‌های حضرت سردار اسعد را عرض نمودم، که البته هیچ قوه نمی تواند محبت و حقیقت زوال ناپذیر خواهری را نسبت به برادر عزیزش پاره کند به علاوه که خواهر بچشم خودش ملاحظه بکند که عموم فامیلش در خطر جانی و مالی گرفتارند، بلکه تمام ایل بختیاری در این خطر شرکت دارند. اما چونکه این مردن تمامی برای آزادی ملت می باشد، من با كمال قوت قلب عقيده حضرت را تبریک می گویم و تقدیر میکنم و افسوس دارم که چرا من یکنفر زنی هستم که نمی توانم برای آزادی ملت جانفشانی بکنم و چرا نمی‌توانستم مثل زن‌های اروپایی با اردو جهت پرستاری جوان های رشید بختیاری حرکت کنم، وجود من امروز به چه درد می خورد، حالا که تصمیم دارید در این کار متعهد و مردانه باشید.

اگر تمام مردهای رشید بختیاری شهید شدند، تمام زن‌های بختیاری را جمع نموده کفن بگردن، تفنگ بدست برای شکست دادن دشمن رو بطرف اردوی استبداد حرکت می کنیم قبل از آن که گرفتار دست دشمن شویم، خود را به کشتن می دهیم، اما برادر عزیزم خداوند با نیکان همراه می باشد عقیده تو مقدس می‌باشد، نیت شما قابل تقدیر می‌باشد. امیدوارم رحم خداوند و کرم مرتضی علی که ریشه استبداد پوسیده را به عقل سرشار و فکر عمیق خودتان و به زور شمشیر آتش بار جوان‌های رشید ایرانی از بیخ و بن بکنید، امروز روزیست که خون ناحق ایلخانی پدرم به‌جوش آمده و باید تلافی کرد با بردن اسم ایلخانی اشک در چشم حضرت سردار اسعد آمد و تمام این جوان‌های رشید بختیاری که حاضر بودند، چه فامیل چه از سرکردگان بختیاری به هیجان آمدند صدا را به زنده باد، سردار اسعد زنده باد، نام نیک او را بلند نمودند، حضرت سردار اسعد فرمودند زنده باد خواهر عزیزم که بعد از گریه و زاری این نطق آتشین را نمودید، هم محبت خواهر را بروز دادید، هم نجابت ایرانیت خود را.

بعد حرکت برای رفتن نمودن، روی مرا بوسیدند، دست مبارک‌شان را بوسیدم، اما مثل بید جلو باد می‌لرزیدم. خیلی خود داری نمودم، جمعیت درب قلعه خیلی بود، خواستم تا درب قلعه مشایعت کنم، فرمودن خیلی شلوغ است، من که دیدم حال ندارم، چند نفر زن فرستادم سر پیج قلعه برسم ایل کل بزنند، سواران که صدای کل می‌شنیدند خوشحال می‌شدند و به وجد می‌آمدند اما خود رفتم میان اطاق سرم را پائین نمودم، قرآن به سر گرفتم، توفیق و موفقیت فامیلم را از خداوند خواستم، هزارها بار با خدای خود راز و نیاز نمودم، برادر عزیزم را با همراهان به خداوند سپردم.

✔️خاطرات سردار مریم بختیاری بی‌بی مریم. بی بی مریم زنی آزادیخواه بود که از ویلهلم دوم (امپراتور آلمان)نشان کمان تمثال میناکاری و الماس‌نشان و نیز صلیب آهنین را دریافت کرد./ویدیو: ورود مشروطه خواهان به تهران/۲ اردیبهشت زادروز بی‌بی‌مریم بود/
@sahandiranmehr

🔸به مناسبت سالگرد تاجگذاری رضاشاه.
تهیه ویدیو: علی ملیحی
@sahandiranmehr