Forwarded from أُحِبُّ الصَّـالِحِينَ وَلَسْتُ منهم (Kinda Rmeih)
خلَق الله سبعة أبحُر، وأحبَّ من عبدهِ دمعَة.
- ابن القيم
- ابن القيم
Forwarded from عَرَدِيب 💜 (Arwa Ali 𓂆)
اللهم ألا تُقبِل الحياةُ فتمُدَّ يدًا تُساقِطُ من شجرِ أخلاقِنا،
ولا تُدبِرَ فتضيقَ الصدورُ أو تعبس الوجوه،
أن نكون في كِلا يومَيْنا كما تُحِب،
ألّا يُعيقَنا عن ما يُحيِينا عائِق،
ولا يُنسينا تقلبُ الأحوالِ ذكرَك.💛🌻
ولا تُدبِرَ فتضيقَ الصدورُ أو تعبس الوجوه،
أن نكون في كِلا يومَيْنا كما تُحِب،
ألّا يُعيقَنا عن ما يُحيِينا عائِق،
ولا يُنسينا تقلبُ الأحوالِ ذكرَك.💛🌻
Forwarded from خالد أبوشادي
آنِسوا الوحشان!
في الحديث:
" لا تَحقِرنَّ من المعروف شيئا...، ولو أنْ تُؤْنِسَ الوحشان في الأرض".
والوحشان:
الغريب والمكروب، وإيناسه يكون بالقول والفعل الجميل.
في الحديث:
" لا تَحقِرنَّ من المعروف شيئا...، ولو أنْ تُؤْنِسَ الوحشان في الأرض".
والوحشان:
الغريب والمكروب، وإيناسه يكون بالقول والفعل الجميل.
Forwarded from مجالس النُّور
ملأ فيض النُّور الأركان، فبزغ شعاع أصفرٌ بين الظُّلم مُعلنًا أن هنا المَجالس، هنا النُّور.
كان شعارُ المجالسِ وما زال تجسيدًا للعلم، فهو عَلَمٌ علىٰ رأسه نُور .
تغيَّر مظهره وبقيَ جوْهره ، تبدَّلت الألوان والأشكال، وظلَّ الشِّعار يحمل معانٍ سامقاتٍ باسقاتٍ، تجسَّدت كالسِّراج الوهَّاج في أبهىٰ صورة .
فالحمدُلله ربّ العالمين 🤍
#إعلام_مجالس_النور
#مجالس_النور
#مشكاة_تعيد_إرسال_النور
كان شعارُ المجالسِ وما زال تجسيدًا للعلم، فهو عَلَمٌ علىٰ رأسه نُور .
تغيَّر مظهره وبقيَ جوْهره ، تبدَّلت الألوان والأشكال، وظلَّ الشِّعار يحمل معانٍ سامقاتٍ باسقاتٍ، تجسَّدت كالسِّراج الوهَّاج في أبهىٰ صورة .
فالحمدُلله ربّ العالمين 🤍
#إعلام_مجالس_النور
#مجالس_النور
#مشكاة_تعيد_إرسال_النور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال النبي ﷺ:
"يُوشِكُ أنْ يَكونَ خَيْرَ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بهَا شَعَفَ الجِبَالِ ومَوَاقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ."❤️
"يُوشِكُ أنْ يَكونَ خَيْرَ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بهَا شَعَفَ الجِبَالِ ومَوَاقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ."❤️
Forwarded from أُحِبُّ الصَّـالِحِينَ وَلَسْتُ منهم (Kinda Rmeih)
"المؤمن يقطع عمره كله في محاولة ترويض نفسه، يهزمها مرة وتهزمه مرّات .. وكل أمله أن يلقى الله غالبًا لا مغلوبًا لأن في هزيمتها انتصاره، في هزيمتها نجاته".
تراه متناقض لكنه يجاهد 🥺🤍
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}
تراه متناقض لكنه يجاهد 🥺🤍
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}
Forwarded from قناة أحمد عبد المنعم
(وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ)
وإنما عُبر ب { ما آتوا } دون الصدقات أو الأموال ليعم كل أصناف العطاء المطلوب شرعاً وليعم القليل والكثير ، فلعل بعض المؤمنين ليس له من المال ما تجب فيه الزكاة وهو يعطي مما يكسب .
وجملة { وقلوبهم وجلة } في موضع الحال وحق الحال إذا جاءت بعد جمل متعاطفة أن تعود إلى جميع الجمل التي قبلها ، أي يفعلون ما ذكر من الأعمال الصالحة بقلوبهم وجوارحهم وهم مضمرون وجَلاً وخوفاً من ربهم أن يرجعوا إليه فلا يجدونه راضياً عنهم ، أو لا يجدون ما يجده غيرهم ممن يفوتهم في الصالحات ، فهم لذلك يسارعون في الخيرات ويكثرون منها ما استطاعوا وكذلك كان شأن المسلمين الأولين.
(ابن عاشور)
وإنما عُبر ب { ما آتوا } دون الصدقات أو الأموال ليعم كل أصناف العطاء المطلوب شرعاً وليعم القليل والكثير ، فلعل بعض المؤمنين ليس له من المال ما تجب فيه الزكاة وهو يعطي مما يكسب .
وجملة { وقلوبهم وجلة } في موضع الحال وحق الحال إذا جاءت بعد جمل متعاطفة أن تعود إلى جميع الجمل التي قبلها ، أي يفعلون ما ذكر من الأعمال الصالحة بقلوبهم وجوارحهم وهم مضمرون وجَلاً وخوفاً من ربهم أن يرجعوا إليه فلا يجدونه راضياً عنهم ، أو لا يجدون ما يجده غيرهم ممن يفوتهم في الصالحات ، فهم لذلك يسارعون في الخيرات ويكثرون منها ما استطاعوا وكذلك كان شأن المسلمين الأولين.
(ابن عاشور)