هذا القُرَانُ ثباتُ كل مرتلٍ
وطريقنا لزيادة الإيمانِ

يسر مقرأة سائحات أن تقدّم برنامج: يهدي للتي هي أقوم{ للحفظ الجديد والتعاهد الحر} 🍂

🌿 | آلية البرنامج:
1- الحلقة ثلاثة أيام في الأسبوع تحددها المعلمة.
2- التسميع من خلال اتصال تليجرام أو برنامج الزوم.
3- الربط اليومي من البداية.
4- تسمع الطالبة بمفردها عند اشارة المعلمة لها بالدخول.

🌿 | شروط المشاركة:
-التعهد بالجديّة والالتزام.

🌿 | مميزات البرنامج:
-الحفظ الجديد أو تعاهد النصاب في الوقت المناسب للطالبة.
-تصحيح التلاوة أثناء التسميع على معلمة متقنة.
-البرنامج برسوم شهرية للإعانة على الاستمرار واثبات الصدق.

📍| التسجيل والاشتراك من خلال البوت:
@Saehat12_bot
-قناة مقرأة شائحات العامّة:
https://t.me/Saehaat

📢 لمن تسعى من الأخوات إلى حفظ القرآن الكريم أو اتقانه، هناك دورة منظمة من طرف بعض الأخوات جعلها الله في ميزان حسناتهم، بعنوان: (يهدي للتي هي أقوم) ..

جُملة تجعلُكَ تَحبُو نحو القُرْآنِ بقلبٍ مُتعطّشٍ!
يوم القيامة سيهرب منك كل الأحبة، لن يبقى معك إلا صاحبًا واحدًا يؤنسك،فتسأله: من أنت؟ فيقول: أنا صاحبك القرآن.

📍| التسجيل والاشتراك - برسوم - من خلال البوت:
@Saehat12_bot
-قناة مقرأة شائحات العامّة:
https://t.me/Saehaat

كان النَّبيُّ ﷺ يُعلِّمُ أصحابَه الآدابَ العامَّةَ ومن ذلك آدابُ المجالسِ وحقوقِها وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ ﷺ إذا وصَل أحَدٌ إلى مَوضِعِ جُلوسِ القومِ أو مكانِ تَجمُّعِهم، سواءٌ كان مَجلِسًا في المسجِدِ أو غيرِه، فليُلْقِ عليهم السَّلامَ، فإن أحَبَّ أن يَجلِسَ مع القومِ في مَجلِسِهم فليجلِسْ معَهم، "ثمَّ إذا قام" أي : إذا أراد أن يَقومَ مِن المجلِسِ ويَذهَبَ، فليُلقِ عليهم السَّلامَ قبل أن يَذهَبَ ويَترُكَ المجلِسَ، فليس تَسليمُه عندَ حُضورِه أَوْلى مِن تَسليمِه عندَ انصرافِه 🍂

لن تجد لك رفيقًا صالحًا مثلما القرآن، يوجهك، يهذبك، يرفعك، يبعدك عن سفاسف الأمور، ولكن اقبل عليه بقوة، اطلع على هداياته، تعلم أحكامه، غاية مرادك العمل به، وبعدها ابشر بالخيرات والبركات في الدنيا والآخرة.🌿

📍الاشتراك والتسجيل من خلال البوت:
@Saehat12_bot

📍 رابط قناة سائحات العامة:
https://t.me/Saehaat

مِن حِكَمِ الصَّلواتِ النوافِلِ: جبْرُ النَّقصِ الواقعِ في الفَريضةِ، ولتَكونَ مَجالًا للتَّسابُقِ في الخَيراتِ، ونَيلِ أعْلى الدَّرَجاتِ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ، وقد حرَصَ ﷺ على السُّننِ وبيَّنَها للنَّاسِ قَولًا وعمَلًا منها هذا الحديث، فيقولُ: «بَيْنَ كُلِّ أَذانَيْنِ صَلاةٌ»، والمرادُ بالأَذانَينِ هنا: الأَذانُ الأصْلِيُّ قبْلَ كلِّ فرْضٍ، والأذانُ الثاني هوَ الإِقامةُ للصَّلاةِ، وقدْ قالَ النبيُّ ﷺ هذا القولَ ثَلاثَ مرَّاتٍ، وذلك إسماعًا وتَأكيدًا لأهمِّيَّةِ ما يَقولُ، وحتَّى لا يُظَنَّ أنَّ هذه الصَّلاةَ مَفروضةٌ قالَ ﷺ بعدَ المرَّةِ الثالِثةِ: «لِمَنْ شاءَ»، يعني: لمَن شاءَ أنْ يُصلِّيَ بيْن الأذانِ والإقامةِ، فأَوْضحَ أنَّ الأمرَ فيهِ سَعةٌ ورُخصةٌ، وأنَّه لِمَزيدِ طاعةٍ وثَوابٍ وليس على الإلزامِ. 🤍

اللهُمَّ صلِّ وسلِّم على نبيِّ المَلحمةِ والرَّحمة، صلاةً تنصُرُ بها جُندَكَ المُؤمنين، وترحَمُ بها عبادَكَ المُستضعَفين. 🍂