📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘
تشکر صادق #زیباکلام از آیت الله محسن #غرویان
روزنامه قانون | ۱۸ آذر ۱۳۹۴
جناب آیتالله محسن غرویان دامت افاضاته
با سلام و تحیات، از اظهار لطف، دفاع و حمایت شجاعانهتان از اینجانب بهواسطه یادداشت «عاشورا را ایرانیزه نکنیم» (روزنامه قانون ۱۰آذر) صمیمانه تشکر مینمایم. حقیقتش را بخواهید و فارغ از تعارفات معموله از اینکه یک روحانی جلیلالقدر و باسواد شیعه از بنده حمایت كرد، خوشحال شدم. کار جنابعالی غایت آزاداندیشی بود و ارزشی مضاعف داشت چراکه متأسفانه عوامزدگی و تلاش در جذب و جلب عوام بدل به یک تجارت پر خیروبرکت سیاسی شده است و کمتر رجل سیاسی و اجتماعی را میتوان سراغ گرفت که دغدغه اینکه سخنی بگویند که موجب رنجش عوام شود را نداشته باشد. ایبسا هدف برخی از سخنان انبساط خاطر عوام و پرهیز از گفتن برخی دیگر نگرانیها از رنجش آنان باشد. خوشحالم که در جنابعالی آنقدر آزادگی و تقوای سیاسی بود که حاضر شدید خلاف جهت آب شنا کنید؛ وقتی تشخیص دادید که بنده بهناحق به تیغ جفای بیدینی گرفتار آمدهام. آن یادداشت سیلی از دشنام و ناسزا علیه من به راه انداخت. از دشنامهای کلاسیک (مزدوری غرب، آمریکا، اسراییل و غیره) گرفته تا طرفداری از وهابیت، داعش و عربستان تا کفر و الحاد و زندقه تا دشمنی با اهلبیت!
جناب غرویان، مخاطب بنده در این نامه بیشتر سرورانی است که بنده را مورد سرزنش، دشنام و توهین قرار داده بودند. اعتراض آن یادداشت به خطبا و نویسندگانی بود که در جریان #عاشورا نوشته و گفته بودند که «#محرم و عاشورا با هویت ایرانی ما گره خورده است»، «ایرانیان عاشورا را زنده نگه داشتند» و مطالبی ازایندست که تشیع را در یک قالب و هویت ملی- ایرانی میریخت. بخش دیگر آنهم هشداری بود که هر نوع قیاس با حج بیتالله الحرام ریختن آب به آسیاب اختلاف شیعه و سنی است. جناب غرویان، نمیدانم گفتن اینکه برای #تشیع و عاشورا نبايد هویتی و محملی ملیگرایانه و ایرانی - پارسی بسازیم، چرا اینقدر برای عدهای سنگین و غیرقابلتحمل است که مینویسند «حمله بیشرمانه صادق زیباکلام به عاشورا و اربعین»؛ «چرا کسی در دهان زیباکلام نمیزند«؛ «توهین و جسارت بیسابقه صادق زیباکلام به قیام سالار شهیدان و مراسم گرامیداشت اربعین» و غیره.
جناب غرویان عزیز، همه حرفم آن بود که «ایرانیزه کردن تشیع، عاشورا و اربعین» چشم بستن روی بدیهیات تاریخ اسلام است. تشیع از زمان به قدرت رسیدن صفویه در ۱۵۰۰ در ایران تبدیل به مذهب رسمی کشور میشود. قبل از قرن شانزدهم جمعیت کمی از ایرانیان #شیعه بودند و همچون سایر سرزمینهای اسلامی اکثریت با #اهل_سنت بود...
📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘
تشکر صادق #زیباکلام از آیت الله محسن #غرویان
روزنامه قانون | ۱۸ آذر ۱۳۹۴
جناب آیتالله محسن غرویان دامت افاضاته
با سلام و تحیات، از اظهار لطف، دفاع و حمایت شجاعانهتان از اینجانب بهواسطه یادداشت «عاشورا را ایرانیزه نکنیم» (روزنامه قانون ۱۰آذر) صمیمانه تشکر مینمایم. حقیقتش را بخواهید و فارغ از تعارفات معموله از اینکه یک روحانی جلیلالقدر و باسواد شیعه از بنده حمایت كرد، خوشحال شدم. کار جنابعالی غایت آزاداندیشی بود و ارزشی مضاعف داشت چراکه متأسفانه عوامزدگی و تلاش در جذب و جلب عوام بدل به یک تجارت پر خیروبرکت سیاسی شده است و کمتر رجل سیاسی و اجتماعی را میتوان سراغ گرفت که دغدغه اینکه سخنی بگویند که موجب رنجش عوام شود را نداشته باشد. ایبسا هدف برخی از سخنان انبساط خاطر عوام و پرهیز از گفتن برخی دیگر نگرانیها از رنجش آنان باشد. خوشحالم که در جنابعالی آنقدر آزادگی و تقوای سیاسی بود که حاضر شدید خلاف جهت آب شنا کنید؛ وقتی تشخیص دادید که بنده بهناحق به تیغ جفای بیدینی گرفتار آمدهام. آن یادداشت سیلی از دشنام و ناسزا علیه من به راه انداخت. از دشنامهای کلاسیک (مزدوری غرب، آمریکا، اسراییل و غیره) گرفته تا طرفداری از وهابیت، داعش و عربستان تا کفر و الحاد و زندقه تا دشمنی با اهلبیت!
جناب غرویان، مخاطب بنده در این نامه بیشتر سرورانی است که بنده را مورد سرزنش، دشنام و توهین قرار داده بودند. اعتراض آن یادداشت به خطبا و نویسندگانی بود که در جریان #عاشورا نوشته و گفته بودند که «#محرم و عاشورا با هویت ایرانی ما گره خورده است»، «ایرانیان عاشورا را زنده نگه داشتند» و مطالبی ازایندست که تشیع را در یک قالب و هویت ملی- ایرانی میریخت. بخش دیگر آنهم هشداری بود که هر نوع قیاس با حج بیتالله الحرام ریختن آب به آسیاب اختلاف شیعه و سنی است. جناب غرویان، نمیدانم گفتن اینکه برای #تشیع و عاشورا نبايد هویتی و محملی ملیگرایانه و ایرانی - پارسی بسازیم، چرا اینقدر برای عدهای سنگین و غیرقابلتحمل است که مینویسند «حمله بیشرمانه صادق زیباکلام به عاشورا و اربعین»؛ «چرا کسی در دهان زیباکلام نمیزند«؛ «توهین و جسارت بیسابقه صادق زیباکلام به قیام سالار شهیدان و مراسم گرامیداشت اربعین» و غیره.
جناب غرویان عزیز، همه حرفم آن بود که «ایرانیزه کردن تشیع، عاشورا و اربعین» چشم بستن روی بدیهیات تاریخ اسلام است. تشیع از زمان به قدرت رسیدن صفویه در ۱۵۰۰ در ایران تبدیل به مذهب رسمی کشور میشود. قبل از قرن شانزدهم جمعیت کمی از ایرانیان #شیعه بودند و همچون سایر سرزمینهای اسلامی اکثریت با #اهل_سنت بود...
📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘
توضیح: متاسفانه متن نامه در برخی از سایتها به صورت ناقص منتشر شده بود که این اشتباه در صفحات اجتماعی اینجانب نیز تسری یافت. بدین وسیله متن کامل نامه که در روزنامه قانون مورخ 18 آذر 1394 منتشر شد، بازنشر میگردد. صادق زیباکلام
📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘
تشکر صادق #زیباکلام از آیت الله محسن #غرویان
روزنامه قانون | ۱۸ آذر ۱۳۹۴
جناب آیتالله محسن غرویان دامت افاضاته
با سلام و تحیات، از اظهار لطف، دفاع و حمایت شجاعانهتان از اینجانب بهواسطه یادداشت «عاشورا را ایرانیزه نکنیم» (روزنامه قانون ۱۰آذر) صمیمانه تشکر مینمایم. حقیقتش را بخواهید و فارغ از تعارفات معموله از اینکه یک روحانی جلیلالقدر و باسواد شیعه از بنده حمایت كرد، خوشحال شدم. کار جنابعالی غایت آزاداندیشی بود و ارزشی مضاعف داشت چراکه متأسفانه عوامزدگی و تلاش در جذب و جلب عوام بدل به یک تجارت پر خیروبرکت سیاسی شده است و کمتر رجل سیاسی و اجتماعی را میتوان سراغ گرفت که دغدغه اینکه سخنی بگویند که موجب رنجش عوام شود را نداشته باشد. ایبسا هدف برخی از سخنان انبساط خاطر عوام و پرهیز از گفتن برخی دیگر نگرانیها از رنجش آنان باشد. خوشحالم که در جنابعالی آنقدر آزادگی و تقوای سیاسی بود که حاضر شدید خلاف جهت آب شنا کنید؛ وقتی تشخیص دادید که بنده بهناحق به تیغ جفای بیدینی گرفتار آمدهام. آن یادداشت سیلی از دشنام و ناسزا علیه من به راه انداخت. از دشنامهای کلاسیک (مزدوری غرب، آمریکا، اسراییل و غیره) گرفته تا طرفداری از وهابیت، داعش و عربستان تا کفر و الحاد و زندقه تا دشمنی با اهلبیت!
جناب غرویان، مخاطب بنده در این نامه بیشتر سرورانی است که بنده را مورد سرزنش، دشنام و توهین قرار داده بودند. اعتراض آن یادداشت به خطبا و نویسندگانی بود که در جریان #عاشورا نوشته و گفته بودند که «#محرم و عاشورا با هویت ایرانی ما گره خورده است»، «ایرانیان عاشورا را زنده نگه داشتند» و مطالبی ازایندست که تشیع را در یک قالب و هویت ملی- ایرانی میریخت. بخش دیگر آنهم هشداری بود که هر نوع قیاس با #حج بیتالله الحرام ریختن آب به آسیاب اختلاف شیعه و سنی است. جناب غرویان، نمیدانم گفتن اینکه برای #تشیع و عاشورا نبايد هویتی و محملی ملیگرایانه و ایرانی - پارسی بسازیم، چرا اینقدر برای عدهای سنگین و غیرقابلتحمل است که مینویسند «حمله بیشرمانه صادق زیباکلام به عاشورا و اربعین»؛ «چرا کسی در دهان زیباکلام نمیزند«؛ «توهین و جسارت بیسابقه صادق زیباکلام به قیام سالار شهیدان و مراسم گرامیداشت اربعین» و غیره.
📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘
تشکر صادق #زیباکلام از آیت الله محسن #غرویان
روزنامه قانون | ۱۸ آذر ۱۳۹۴
جناب آیتالله محسن غرویان دامت افاضاته
با سلام و تحیات، از اظهار لطف، دفاع و حمایت شجاعانهتان از اینجانب بهواسطه یادداشت «عاشورا را ایرانیزه نکنیم» (روزنامه قانون ۱۰آذر) صمیمانه تشکر مینمایم. حقیقتش را بخواهید و فارغ از تعارفات معموله از اینکه یک روحانی جلیلالقدر و باسواد شیعه از بنده حمایت كرد، خوشحال شدم. کار جنابعالی غایت آزاداندیشی بود و ارزشی مضاعف داشت چراکه متأسفانه عوامزدگی و تلاش در جذب و جلب عوام بدل به یک تجارت پر خیروبرکت سیاسی شده است و کمتر رجل سیاسی و اجتماعی را میتوان سراغ گرفت که دغدغه اینکه سخنی بگویند که موجب رنجش عوام شود را نداشته باشد. ایبسا هدف برخی از سخنان انبساط خاطر عوام و پرهیز از گفتن برخی دیگر نگرانیها از رنجش آنان باشد. خوشحالم که در جنابعالی آنقدر آزادگی و تقوای سیاسی بود که حاضر شدید خلاف جهت آب شنا کنید؛ وقتی تشخیص دادید که بنده بهناحق به تیغ جفای بیدینی گرفتار آمدهام. آن یادداشت سیلی از دشنام و ناسزا علیه من به راه انداخت. از دشنامهای کلاسیک (مزدوری غرب، آمریکا، اسراییل و غیره) گرفته تا طرفداری از وهابیت، داعش و عربستان تا کفر و الحاد و زندقه تا دشمنی با اهلبیت!
جناب غرویان، مخاطب بنده در این نامه بیشتر سرورانی است که بنده را مورد سرزنش، دشنام و توهین قرار داده بودند. اعتراض آن یادداشت به خطبا و نویسندگانی بود که در جریان #عاشورا نوشته و گفته بودند که «#محرم و عاشورا با هویت ایرانی ما گره خورده است»، «ایرانیان عاشورا را زنده نگه داشتند» و مطالبی ازایندست که تشیع را در یک قالب و هویت ملی- ایرانی میریخت. بخش دیگر آنهم هشداری بود که هر نوع قیاس با #حج بیتالله الحرام ریختن آب به آسیاب اختلاف شیعه و سنی است. جناب غرویان، نمیدانم گفتن اینکه برای #تشیع و عاشورا نبايد هویتی و محملی ملیگرایانه و ایرانی - پارسی بسازیم، چرا اینقدر برای عدهای سنگین و غیرقابلتحمل است که مینویسند «حمله بیشرمانه صادق زیباکلام به عاشورا و اربعین»؛ «چرا کسی در دهان زیباکلام نمیزند«؛ «توهین و جسارت بیسابقه صادق زیباکلام به قیام سالار شهیدان و مراسم گرامیداشت اربعین» و غیره.