✍️شباهت «دونالد ترامپ» و «ایلان ماسک» با مدیریتهای انقلابی دانشگاه تهران| ۷ اسفند ۱۴۰۳
🔹تصمیمات سریع و انقلابی دونالد ترامپ و ایلان ماسک برای من یادآور مدیریت برخی روسای انقلابی دانشگاه میباشد. عقلم میرسد که از منظر جامعهشناختی و عقبه اجتماعی، آنان به دو دنیای متفاوت تعلق دارند. به این نیز واقفم که ترامپ و ماسک به هرکجا که رسیدهاند نتیجه یک عمرتلاش و استعداد فردی خودشان بوده. درحالیکه برخی از روسای انقلابی یک شبه و در نتیجه وابستگیهای سیاسی به تاجوتخت میرسند. همه اینها را میدانم. مرادم بیشتر تشابهی است که در نحوه مدیریتشان وجود دارد.
🔹هرسه به گذشته با نگاهی تحقیرآمیز مینگرند؛ هر سه سیاستها، تدابیر، اهداف وآرمانهای گذشته را نادرست و غلط میپندارند. هرسه معتقدند مسئولین و کارگزاران قبلی خیلی آگاه نبودهاند (اگر چه ترامپ یک گام هم جلوتر آمده و معتقد است که ناآگاه بودهاند).هرسه پس آنکه گذشته را مبتنی برخطا میخوانند، شعار آیندهای را که مصمم به ساخت آن هستند میدهند.
🔹ترامپ شعارِ "اول آمریکا" ؛ ماسک شعارِ "کارایی و برچیدن راه و روشهای ناکارآمد و پرهزینه گذشته"؛ و روسای انقلابی دانشگاه، شعار ِ"ایجاد دانشگاهی که در خدمت اهداف وآرمانهای اسلام وانقلاب اسلامی باشد ونه در خدمت فرهنگ غرب". و بالاخره هر سه خود را عقل کل میدانند و بی نیاز از هرگونه شور و مشورت و رایزنی با دیگران.
🔹ظرف قریب به ۴۰ روزی که از حضور آقای ترامپ در کاخ سفید میگذرد ، حتی یکبار ایشان سخنی قریب به این مضامین نگفتهاند که "خیلی مطمئن نیستند"؛ "این مسئله نیاز به بررسی و مطالعه بیشتری دارد"؛ " درجلسه کابینه حتما به آن خواهیم پرداخت"؛ "در دولتهای قبلی هم در این خصوص مطالعات و تلاشهایی صورت گرفته و ما سعی میکنیم از آن تجربیات استفاده کنیم" و... برعکس او نه نیازی به شور و مشورت و رایزنی با دیگران ، حتی همکاران و دستیاران خودش نمیبیند. درست مثل روسای انقلابی دانشگاه. برای آنها دستیاران، همکار و مشاور نیستند بلکه فرمانبردار و مطیع اوامر هستند. وای بحال دستیار و کارگزاری که با ترامپ مخالفت نماید.
🔹و بالاخره، تنها نکتهای که برایشان مطرح نیست آنست که گذشتگان هم ممکن است باندازه آنها درک میکردهاند و سیاستها وتصمیماتشان مبتنی بر تجربه میبوده. روسای انقلابی دانشگاه معمولا کوله باری ازمصیبت ازخود برجای میگذاردند.
🔺اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/DGdynDPsJw8/?igsh=MTFlZHcwODBvZHdoOQ==
🔹تصمیمات سریع و انقلابی دونالد ترامپ و ایلان ماسک برای من یادآور مدیریت برخی روسای انقلابی دانشگاه میباشد. عقلم میرسد که از منظر جامعهشناختی و عقبه اجتماعی، آنان به دو دنیای متفاوت تعلق دارند. به این نیز واقفم که ترامپ و ماسک به هرکجا که رسیدهاند نتیجه یک عمرتلاش و استعداد فردی خودشان بوده. درحالیکه برخی از روسای انقلابی یک شبه و در نتیجه وابستگیهای سیاسی به تاجوتخت میرسند. همه اینها را میدانم. مرادم بیشتر تشابهی است که در نحوه مدیریتشان وجود دارد.
🔹هرسه به گذشته با نگاهی تحقیرآمیز مینگرند؛ هر سه سیاستها، تدابیر، اهداف وآرمانهای گذشته را نادرست و غلط میپندارند. هرسه معتقدند مسئولین و کارگزاران قبلی خیلی آگاه نبودهاند (اگر چه ترامپ یک گام هم جلوتر آمده و معتقد است که ناآگاه بودهاند).هرسه پس آنکه گذشته را مبتنی برخطا میخوانند، شعار آیندهای را که مصمم به ساخت آن هستند میدهند.
🔹ترامپ شعارِ "اول آمریکا" ؛ ماسک شعارِ "کارایی و برچیدن راه و روشهای ناکارآمد و پرهزینه گذشته"؛ و روسای انقلابی دانشگاه، شعار ِ"ایجاد دانشگاهی که در خدمت اهداف وآرمانهای اسلام وانقلاب اسلامی باشد ونه در خدمت فرهنگ غرب". و بالاخره هر سه خود را عقل کل میدانند و بی نیاز از هرگونه شور و مشورت و رایزنی با دیگران.
🔹ظرف قریب به ۴۰ روزی که از حضور آقای ترامپ در کاخ سفید میگذرد ، حتی یکبار ایشان سخنی قریب به این مضامین نگفتهاند که "خیلی مطمئن نیستند"؛ "این مسئله نیاز به بررسی و مطالعه بیشتری دارد"؛ " درجلسه کابینه حتما به آن خواهیم پرداخت"؛ "در دولتهای قبلی هم در این خصوص مطالعات و تلاشهایی صورت گرفته و ما سعی میکنیم از آن تجربیات استفاده کنیم" و... برعکس او نه نیازی به شور و مشورت و رایزنی با دیگران ، حتی همکاران و دستیاران خودش نمیبیند. درست مثل روسای انقلابی دانشگاه. برای آنها دستیاران، همکار و مشاور نیستند بلکه فرمانبردار و مطیع اوامر هستند. وای بحال دستیار و کارگزاری که با ترامپ مخالفت نماید.
🔹و بالاخره، تنها نکتهای که برایشان مطرح نیست آنست که گذشتگان هم ممکن است باندازه آنها درک میکردهاند و سیاستها وتصمیماتشان مبتنی بر تجربه میبوده. روسای انقلابی دانشگاه معمولا کوله باری ازمصیبت ازخود برجای میگذاردند.
🔺اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/DGdynDPsJw8/?igsh=MTFlZHcwODBvZHdoOQ==
✍️شباهت «دونالد ترامپ» و «ایلان ماسک» با مدیریتهای انقلابی دانشگاه تهران| ۷ اسفند ۱۴۰۳
🔹️نویسنده: صادق زیباکلام
📎لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5822
🔹️نویسنده: صادق زیباکلام
📎لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5822
✍️تبریک حلول ماه رمضان| ۱۱ اسفند ۱۴۰۳
🔺بخشی از مقدمۀ کتاب «ما چگونه، ما شدیم؟» - صادق زیباکلام
🔹در جريان نوشتن كتاب «ما چگونه،ما شدیم؟»، مجبور شدم به سیر اندیشه پس از رحلت رسولالله (ص) بپردازم. آنجا بود كه با امام احمدبنحنبل (رضیاللهعنه) و ابوحامد امام محمد غزالى (رضیاللهعنه) آشنا شدم. آشنايی با آنها شكل ديگرى از نگاه به شريعت را بمن نشان داد. رويكردى كه اصرارى بر روى عقل، علم یا فلسفه بمنظور اثبات دين نداشت. در عوض، تأكيدش بر روی دل، اطاعت، تسليم و بالاتر از همه، ايمان و تعبد بود. نسل من آموخته بود كه دلايل عقلى و علمى محكمى براى روزهدارى وجود دارد. اگر كسى در دهۀ ۱۳۴۰ از من میپرسيد كه حكمت روزهدارى چيست، من فهرستی از يافتههاى پزشكى میآوردم كه نشان میداد روزه، چه فوايدى براى روح و جسم انسان دارد. اما غزالى بمن آموخت كه براى روزهدارى، فقط و فقط یک دلیل لازم است، آنهم اطاعت از حضرت باریتعالی. غزالى براى اينكه علم یا پزشكى مدرن اندر فوايد روزه چه دلایلی آوردهاند، اعتباری قائل نبود. اگر از او میپرسيديم كه چرا از بام تا شام میبايستى صيام را نگه داریم، غزالی بجای برشمردن دلايل عقلى یا علمی، یککلام میگفت: «براى آنكه نبی اکرم (ص) اينگونه روزه میگرفتند»؛ تمام شد و رفت.
🔹برای غزالى نه اهميتى میداشت كه مصرف مشروبات الكلى چه آثار سویی بر روى كبد یا کلیۀ انسان میگذارد و نه بدنبال يافتن دلايل علمى پرهيز از مصرف گوشت خوک بود. او واجبات شريعت را انجام میداد و از محرمات آن اجتناب میكرد؛ نه بواسطۀ آنكه اینها عقلى یا علمی بودند، بلكه صرفاً بواسطۀ آنكه شريعت به مؤمنين اينگونه دستور داده بود. از نظر غزالى، دينى كه یک بخش آنرا علم اثبات كرده، بخش ديگرش را فلسفه و گوشۀ ديگرش را منطق، فاقد مبناى استوارى براى اطاعت حضرت حق است.
🔹غزالى فقط مبناى «نگاه علمى به دين» را در من ويران نكرد؛ بلكه پايۀ ديگر اعتقادى من را كه شريعت براى ساماندادن به امور اين دنيا آمده را نيز با ترديد روبرو ساخت. غزالى تأكيد بيشتر را بر روی توجه به آخرت میگذارد. رسالت شریعت، اطاعت از حضرت باریتعالی، معاد و عبادت است. ممكن است شريعت در خود آداب تجارت یا قضا هم داشته باشد، اما به باور غزالى، هدف دين نه ايجاد نظام اقتصادی است، نه حکومتداری یا قضایی. شریعت بیش از آنکه برای ساختن این دنیا آمده باشد، برای توجهدادن به آن دنیا نازل شده.
🎧مجموعه کتاب صوتی «ماچگونه؛ماشدیم» با صدای نویسنده: صادق زیباکلام:
https://t.me/sadeghZibakalam/4487
🔺اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/DGqUCJgtsZ0/?igsh=MTlucTZ4eXI2c3hodQ=
🔺بخشی از مقدمۀ کتاب «ما چگونه، ما شدیم؟» - صادق زیباکلام
🔹در جريان نوشتن كتاب «ما چگونه،ما شدیم؟»، مجبور شدم به سیر اندیشه پس از رحلت رسولالله (ص) بپردازم. آنجا بود كه با امام احمدبنحنبل (رضیاللهعنه) و ابوحامد امام محمد غزالى (رضیاللهعنه) آشنا شدم. آشنايی با آنها شكل ديگرى از نگاه به شريعت را بمن نشان داد. رويكردى كه اصرارى بر روى عقل، علم یا فلسفه بمنظور اثبات دين نداشت. در عوض، تأكيدش بر روی دل، اطاعت، تسليم و بالاتر از همه، ايمان و تعبد بود. نسل من آموخته بود كه دلايل عقلى و علمى محكمى براى روزهدارى وجود دارد. اگر كسى در دهۀ ۱۳۴۰ از من میپرسيد كه حكمت روزهدارى چيست، من فهرستی از يافتههاى پزشكى میآوردم كه نشان میداد روزه، چه فوايدى براى روح و جسم انسان دارد. اما غزالى بمن آموخت كه براى روزهدارى، فقط و فقط یک دلیل لازم است، آنهم اطاعت از حضرت باریتعالی. غزالى براى اينكه علم یا پزشكى مدرن اندر فوايد روزه چه دلایلی آوردهاند، اعتباری قائل نبود. اگر از او میپرسيديم كه چرا از بام تا شام میبايستى صيام را نگه داریم، غزالی بجای برشمردن دلايل عقلى یا علمی، یککلام میگفت: «براى آنكه نبی اکرم (ص) اينگونه روزه میگرفتند»؛ تمام شد و رفت.
🔹برای غزالى نه اهميتى میداشت كه مصرف مشروبات الكلى چه آثار سویی بر روى كبد یا کلیۀ انسان میگذارد و نه بدنبال يافتن دلايل علمى پرهيز از مصرف گوشت خوک بود. او واجبات شريعت را انجام میداد و از محرمات آن اجتناب میكرد؛ نه بواسطۀ آنكه اینها عقلى یا علمی بودند، بلكه صرفاً بواسطۀ آنكه شريعت به مؤمنين اينگونه دستور داده بود. از نظر غزالى، دينى كه یک بخش آنرا علم اثبات كرده، بخش ديگرش را فلسفه و گوشۀ ديگرش را منطق، فاقد مبناى استوارى براى اطاعت حضرت حق است.
🔹غزالى فقط مبناى «نگاه علمى به دين» را در من ويران نكرد؛ بلكه پايۀ ديگر اعتقادى من را كه شريعت براى ساماندادن به امور اين دنيا آمده را نيز با ترديد روبرو ساخت. غزالى تأكيد بيشتر را بر روی توجه به آخرت میگذارد. رسالت شریعت، اطاعت از حضرت باریتعالی، معاد و عبادت است. ممكن است شريعت در خود آداب تجارت یا قضا هم داشته باشد، اما به باور غزالى، هدف دين نه ايجاد نظام اقتصادی است، نه حکومتداری یا قضایی. شریعت بیش از آنکه برای ساختن این دنیا آمده باشد، برای توجهدادن به آن دنیا نازل شده.
🎧مجموعه کتاب صوتی «ماچگونه؛ماشدیم» با صدای نویسنده: صادق زیباکلام:
https://t.me/sadeghZibakalam/4487
🔺اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/DGqUCJgtsZ0/?igsh=MTlucTZ4eXI2c3hodQ=
Telegram
صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
📕مجموعۀ کامل کتاب صوتی «ما چگونه، ما شدیم»
- با صدای نویسندۀ کتاب: صادق زیباکلام
- انتشارات روزنه
🎧 فایل صوتی بخش اوّل
🎧 فایل صوتی بخش دوّم
🎧 فایل صوتی بخش سوّم
🎧 فایل صوتی بخش چهارم
🎧 فایل صوتی بخش پنجم
🎧 فایل صوتی بخش ششم
🎧 فایل صوتی بخش هفتم
🎧 فایل صوتی…
- با صدای نویسندۀ کتاب: صادق زیباکلام
- انتشارات روزنه
🎧 فایل صوتی بخش اوّل
🎧 فایل صوتی بخش دوّم
🎧 فایل صوتی بخش سوّم
🎧 فایل صوتی بخش چهارم
🎧 فایل صوتی بخش پنجم
🎧 فایل صوتی بخش ششم
🎧 فایل صوتی بخش هفتم
🎧 فایل صوتی…
✍️به دهه هشتادی ها گفتیم «نسل زی»،به این نسل چه میخواهیم بگوییم؟
🔺ماهور و نسل ۱۴۰۰
🔹ساعت ۸ نشده بود که دامادم مهدی، تلفن زد و گفت میتونم برم ماهور و ببرم مهد. دخترم مریم، ماکان را برده بود مدرسه و برای مهدی کار بانکی پیش آمده بود میبایستی میرفت. وقتی رسیدم منزلشان ماهور هنوز خواب بود. برخلاف پدر و مادر ، من عجلهای برای رفتن ندارم و بیدارش نمیکنم. صبر میکنم تا خودش بیدار بشه. وقتی بیدار شد و من را دید فهمید پدر مادرش نیستند و من میبرمش مهد.فقط گفت ۵ تا لقمه بیشتر برام نگیر.
🔹از همون لقمه های پنیر و گوجه فرنگی میخوام که خودت برام میگیری. داشتم لباس هاشو تنش میکردم که پرسید" بابایی چرا شما مثل بابا مهدی و مری (مریم مادرش) تند تند منو حاضر نمیکنین؟" گفتم دخترم من مثل آنها عجله ندارم زودتر ببرمت مهد. اونا کار و زندگی دارن اما من خیلی وقته که دیگه کاری ندارم که براش عجله کنم. نگاه عاقل اندر سفیهای بهم کرد و گفت " این خوبه که آدم کاری نداشته باشه که واسش عجله کنه؟" مانده بودم چی بگم؟ یه جواب دو پهلو یا بقول براندازا که بهم میگن "وسط باز" دادم و گفتم همیشه نه، اما بعضی وقتا خیلی هم بد نیست.
🔹هنوز از مکالمه فلسفی پیرامون مطلوبیت داشتن یا نداشتن کاری که آدم مجبور بشه بخاطرش عجله کنه ، بیرون نیامده بودم و منتظر آسانسور بودیم که پرسید "بابایی کلاهبردار یعنی چی؟" این دفعه دیگه از سئوالش واقعا شگفت زده شدم. پرسیدم دخترم کلاهبردار را کجا شنیدی؟ گفت توی کارتون. گفتم کلاهبردار یعنی کسیکه سر دیگران را گول میزنه. گفت "نه بابایی کلاهبردار یعنی آدم بدجنسی که دروغ میگه."
🔹به مهد که رسیدیم گفت بابایی کفشامو در بیار. و قبل از اینکه باتفاق خانم سخا از مسئولین مهد برود داخل، گفت "بابایی قول قول بده که شما میای دنبالم".
🔹برگشتنه با خودم فکر میکردم، از نسل زی و دهه هشتادی ها که گذشت، با نسل هزارو چهارصدیها تکلیف چی میشه؟
🔺اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/DG0fvmLN0sy/?igsh=cm5tdjZoNWJvMHY
🔺ماهور و نسل ۱۴۰۰
🔹ساعت ۸ نشده بود که دامادم مهدی، تلفن زد و گفت میتونم برم ماهور و ببرم مهد. دخترم مریم، ماکان را برده بود مدرسه و برای مهدی کار بانکی پیش آمده بود میبایستی میرفت. وقتی رسیدم منزلشان ماهور هنوز خواب بود. برخلاف پدر و مادر ، من عجلهای برای رفتن ندارم و بیدارش نمیکنم. صبر میکنم تا خودش بیدار بشه. وقتی بیدار شد و من را دید فهمید پدر مادرش نیستند و من میبرمش مهد.فقط گفت ۵ تا لقمه بیشتر برام نگیر.
🔹از همون لقمه های پنیر و گوجه فرنگی میخوام که خودت برام میگیری. داشتم لباس هاشو تنش میکردم که پرسید" بابایی چرا شما مثل بابا مهدی و مری (مریم مادرش) تند تند منو حاضر نمیکنین؟" گفتم دخترم من مثل آنها عجله ندارم زودتر ببرمت مهد. اونا کار و زندگی دارن اما من خیلی وقته که دیگه کاری ندارم که براش عجله کنم. نگاه عاقل اندر سفیهای بهم کرد و گفت " این خوبه که آدم کاری نداشته باشه که واسش عجله کنه؟" مانده بودم چی بگم؟ یه جواب دو پهلو یا بقول براندازا که بهم میگن "وسط باز" دادم و گفتم همیشه نه، اما بعضی وقتا خیلی هم بد نیست.
🔹هنوز از مکالمه فلسفی پیرامون مطلوبیت داشتن یا نداشتن کاری که آدم مجبور بشه بخاطرش عجله کنه ، بیرون نیامده بودم و منتظر آسانسور بودیم که پرسید "بابایی کلاهبردار یعنی چی؟" این دفعه دیگه از سئوالش واقعا شگفت زده شدم. پرسیدم دخترم کلاهبردار را کجا شنیدی؟ گفت توی کارتون. گفتم کلاهبردار یعنی کسیکه سر دیگران را گول میزنه. گفت "نه بابایی کلاهبردار یعنی آدم بدجنسی که دروغ میگه."
🔹به مهد که رسیدیم گفت بابایی کفشامو در بیار. و قبل از اینکه باتفاق خانم سخا از مسئولین مهد برود داخل، گفت "بابایی قول قول بده که شما میای دنبالم".
🔹برگشتنه با خودم فکر میکردم، از نسل زی و دهه هشتادی ها که گذشت، با نسل هزارو چهارصدیها تکلیف چی میشه؟
🔺اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/DG0fvmLN0sy/?igsh=cm5tdjZoNWJvMHY
✍️به دهه هشتادی ها گفتیم «نسل زی»،به این نسل چه میخواهیم بگوییم؟
🔺ماهور و نسل ۱۴۰۰
🔹نویسنده: صادق زیباکلام
🔗لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5827
🔺ماهور و نسل ۱۴۰۰
🔹نویسنده: صادق زیباکلام
🔗لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5827
Forwarded from مجلّه سياستنامه
📰وقتی من متولد شدم، پدرم مغازه فروش لوازم اتومبیل در دروازهقزوین داشت. نمیدانم به چه شکل پدرم به دکتر محمد مصدق گرایش پیدا میکند. در ۲۸ مرداد به مغازهاش حمله میکنند و اجناسش را میبرند! به طوری که پدرم به همراه چند نفر از دوستانش که چنین وضعی داشتند، به اهواز و آبادان میرفتند و کامیونهای اسقاطی شرکت نفت را میآوردند و اوراق میکردند و میفروختند. پدرم عجیب از نظر اقتصادی شم بسیار بالایی داشت. او بهسرعت توانست ضربه اقتصادی را که بعد از کودتا خورده بود، جبران کند و یکی دو دهه بعد به یکی از بزرگترین واردکنندگان لوازم کامیون از انگلستان تبدیل شود. وضع مالیاش خیلی خوب شده بود، به طوری که ما که در خیابان مخصوص نزدیک چهارراه لشکر بود به یک منزل ویلایی بزرگ در نیاوران نقل مکان کردیم. آن موقع اتومبیل پدرم مرسدس بنز بود و خلاصه وضع مالیاش بسیار خوب شده بود...
🔖متن کامل: 4600 کلمه
⏰زمان مطالعه: 23 دقیقه
🦉@goftemaann
🔖متن کامل: 4600 کلمه
⏰زمان مطالعه: 23 دقیقه
🦉@goftemaann
✍️همه آنانکه چشم دیدن «جمهوری اسلامی»را ندارند، لحظهشماری میکنند ایران به ترامپ پاسخ مثبتی ندهد| ۱۹ اسفند ۱۴۰۳
🔹چقدر اسرائیلیها و در راسشان «نتانیاهو»، بعلاوه «مارکو روبینو»، سلطنتطلبها، جناب شاهزاده ولیعهد، براندازها و همه آنانكه چشم دیدن «جمهوری اسلامی» را ندارند، لحظه شماری میکنند که ایران به تقاضای ترامپ پاسخ مثبتی ندهد.
🔺اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/DG8wJPlsJ-1/?igsh=MXJ0b3ZjMTZpdDVxdw==
🔹چقدر اسرائیلیها و در راسشان «نتانیاهو»، بعلاوه «مارکو روبینو»، سلطنتطلبها، جناب شاهزاده ولیعهد، براندازها و همه آنانكه چشم دیدن «جمهوری اسلامی» را ندارند، لحظه شماری میکنند که ایران به تقاضای ترامپ پاسخ مثبتی ندهد.
🔺اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/DG8wJPlsJ-1/?igsh=MXJ0b3ZjMTZpdDVxdw==
✍️با «قطع برق»، اسرائیلیها «آب آشامیدنی» غزه را هم قطع کردند.| ۲۰ اسفند ۱۴۰۳
🔹هفته گذشته اسرائیلیها، جلوی ورود موادغذایی، سوخت و دارو به «نوار غزه» را گرفتند. امروز برق را هم کاملا قطع کردند. قطع برق باعث میشود تا دستگاههای آب شیرین کن غزه از کار بیفتادند و فقدان آب آشامیدنی هم بر مصیبتهای دیگر مردم غزه اضافه شود. اسرائیلیها میخواهند مردم غزه را از ابتداییترین امکانات محروم نمایند تا حماس تحت فشار قرار بگیرد و مجبور شود باقی گروگانها را آزاد نماید.
🔹بحث بر سر آن نیست که جلوگیری از ورود موادغذایی، دارو و آب مصداق بارز جنایت جنگی میباشد. بحث بر سر آنست که شانزده ماه لاینقطع اعمال این سیاستها، بعلاوه بمباران وجب به وجب غزه و آن همه کشتار، آیا باعث گردید که ساکنین غزه از حماس رویگردان شوند و رهبران آن را تحت فشار بگذارند که سلاح هایشان را زمین گذارده و گروگانها را آزاد نمایند؟
🔺اینستاگرام«صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/DHB7EtzM0pA/?igsh=Z3ZteDljZzdjbWh3
🔹هفته گذشته اسرائیلیها، جلوی ورود موادغذایی، سوخت و دارو به «نوار غزه» را گرفتند. امروز برق را هم کاملا قطع کردند. قطع برق باعث میشود تا دستگاههای آب شیرین کن غزه از کار بیفتادند و فقدان آب آشامیدنی هم بر مصیبتهای دیگر مردم غزه اضافه شود. اسرائیلیها میخواهند مردم غزه را از ابتداییترین امکانات محروم نمایند تا حماس تحت فشار قرار بگیرد و مجبور شود باقی گروگانها را آزاد نماید.
🔹بحث بر سر آن نیست که جلوگیری از ورود موادغذایی، دارو و آب مصداق بارز جنایت جنگی میباشد. بحث بر سر آنست که شانزده ماه لاینقطع اعمال این سیاستها، بعلاوه بمباران وجب به وجب غزه و آن همه کشتار، آیا باعث گردید که ساکنین غزه از حماس رویگردان شوند و رهبران آن را تحت فشار بگذارند که سلاح هایشان را زمین گذارده و گروگانها را آزاد نمایند؟
🔺اینستاگرام«صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/DHB7EtzM0pA/?igsh=Z3ZteDljZzdjbWh3
✍️با «قطع برق»، اسرائیلیها «آب آشامیدنی» غزه را هم قطع کردند.| ۲۰ اسفند ۱۴۰۳
🔺نویسنده: صادق زیباکلام
🔗متن کامل «یادداشت»:
https://t.me/sadeghZibakalam/5831
🔺نویسنده: صادق زیباکلام
🔗متن کامل «یادداشت»:
https://t.me/sadeghZibakalam/5831
✍️ایران،آمریکا و رویای ۱۲۰ساله «حاکمیت قانون» در ایران| ۲۱ اسفند ۱۴۰۳
🔺دمکراسی یعنی حاکمیت قانون
🔹هنوز آن تظاهرات شگفت انگیز دانشجویان در بسیاری از دانشگاههای معروف آمریکا در حمایت از فلسطینی ها و محکومیت خشونت اسرائیلی ها در نوار غزه را بیاد میاوریم. تظاهراتی که جهانیان را مبهوت ساخته بود.برخی از چهره های محافظه کار راستگرا که درعین حال حامی اسرائیل هم هستند، از جمله جناب دونالد ترامپ بسیار از آن تظاهرات خشمگین شده و خواهان برخورد پلیس با تظاهر کنندگان بودند. طرفداران اسرائیل، بعلاوه شماری از اسرائیلی های راستگرا، همواره منتقدین ومعترضین به اسرائیل را متهم به "یهودی ستیزی" کرده و یک برچسب "ضدیهود" بر آنها میچسبانند. بسیاری ازآنها با تظاهرات دانشجویان هم همینگونه برخورد کردند و معتزضین به عملکرد اسرائیلی ها در نوارغزه را متهم به "یهودی ستیزی" کردند.ترامپ یک گام هم جلوتر آمده و وعده داد که بعد ازریاست جمهوریش، دانشجویان خارجی که درآن تظاهرات نقش داشته اند را از آمریکا اخراج خواهد کرد.
🔹دولت ترامپ در راستای تحقق آن وعده بسروقت دانشگاه کلمبیا میرود که از جمله یکی از مراکز اصلی آن اعتراضات بود.یکی از دانشجویان آن دانشگاه بنام "محمود خلیل" که فلسطینی میباشد باتهام نقش داشتن در برپایی تظاهرات و حمایت از حماس محکوم به اخراج از آمریکا میشود.محمود خلیل البته جدای از آنکه از فعالین و برگزار کنندگان تظاهرات دانشگاه کلمبیا میبود، بگونه ای علنی و همه جانبه هم ازحماس حمایت میکرد.اما یک قاضی فدرال تصمیم مقامات دولت ترامپ را مغایر با قانون اعلام کرده وعلیرغم خواسته حکومت، جلوی اخراج محمود خالد را میگیرد. تصورش را بکنیم که روزی درآینده های خیلی خیلی دور چنین اتفاقی در ایران بیفتاد. حکومت خواسته باشد احدی را از کشور اخراج نماید و قانون جلوی آنرا بگیرد.آرزویی که از زمان میرزا ملکم خان ناظم الدوله ۱۲۰سال پیش تا بامروز در حسرت آن بوده ایم.
🔹مارتین لوتر کینگ رهبر مبارزات سیاهپوستان آمریکا در یکی از سخنرانی هایش قبل از کشته شدن بدست سفید پوستان نژاد پرست، جمله معروفی میگوید که "برخی ها آرزوهایی دارند و میگویند "چرا که نه".اما من چیزهایی را در رویا میبینم ودر بیداری میگویم چرا که نه؟" منهم رویای حاکمیت قانون،آرزوی ۱۲۰ سال پیش ملکم خان را درخواب دیده ام و در بیداری میپرسم که چرا که نه؟"
🔺اینستاگرام«صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/DHF9SNAsHxJ/?igsh=MWViYnc1eTZjY3Z4ZA==
🔺دمکراسی یعنی حاکمیت قانون
🔹هنوز آن تظاهرات شگفت انگیز دانشجویان در بسیاری از دانشگاههای معروف آمریکا در حمایت از فلسطینی ها و محکومیت خشونت اسرائیلی ها در نوار غزه را بیاد میاوریم. تظاهراتی که جهانیان را مبهوت ساخته بود.برخی از چهره های محافظه کار راستگرا که درعین حال حامی اسرائیل هم هستند، از جمله جناب دونالد ترامپ بسیار از آن تظاهرات خشمگین شده و خواهان برخورد پلیس با تظاهر کنندگان بودند. طرفداران اسرائیل، بعلاوه شماری از اسرائیلی های راستگرا، همواره منتقدین ومعترضین به اسرائیل را متهم به "یهودی ستیزی" کرده و یک برچسب "ضدیهود" بر آنها میچسبانند. بسیاری ازآنها با تظاهرات دانشجویان هم همینگونه برخورد کردند و معتزضین به عملکرد اسرائیلی ها در نوارغزه را متهم به "یهودی ستیزی" کردند.ترامپ یک گام هم جلوتر آمده و وعده داد که بعد ازریاست جمهوریش، دانشجویان خارجی که درآن تظاهرات نقش داشته اند را از آمریکا اخراج خواهد کرد.
🔹دولت ترامپ در راستای تحقق آن وعده بسروقت دانشگاه کلمبیا میرود که از جمله یکی از مراکز اصلی آن اعتراضات بود.یکی از دانشجویان آن دانشگاه بنام "محمود خلیل" که فلسطینی میباشد باتهام نقش داشتن در برپایی تظاهرات و حمایت از حماس محکوم به اخراج از آمریکا میشود.محمود خلیل البته جدای از آنکه از فعالین و برگزار کنندگان تظاهرات دانشگاه کلمبیا میبود، بگونه ای علنی و همه جانبه هم ازحماس حمایت میکرد.اما یک قاضی فدرال تصمیم مقامات دولت ترامپ را مغایر با قانون اعلام کرده وعلیرغم خواسته حکومت، جلوی اخراج محمود خالد را میگیرد. تصورش را بکنیم که روزی درآینده های خیلی خیلی دور چنین اتفاقی در ایران بیفتاد. حکومت خواسته باشد احدی را از کشور اخراج نماید و قانون جلوی آنرا بگیرد.آرزویی که از زمان میرزا ملکم خان ناظم الدوله ۱۲۰سال پیش تا بامروز در حسرت آن بوده ایم.
🔹مارتین لوتر کینگ رهبر مبارزات سیاهپوستان آمریکا در یکی از سخنرانی هایش قبل از کشته شدن بدست سفید پوستان نژاد پرست، جمله معروفی میگوید که "برخی ها آرزوهایی دارند و میگویند "چرا که نه".اما من چیزهایی را در رویا میبینم ودر بیداری میگویم چرا که نه؟" منهم رویای حاکمیت قانون،آرزوی ۱۲۰ سال پیش ملکم خان را درخواب دیده ام و در بیداری میپرسم که چرا که نه؟"
🔺اینستاگرام«صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/DHF9SNAsHxJ/?igsh=MWViYnc1eTZjY3Z4ZA==
✍️ایران،آمریکا و رویای ۱۲۰ساله «حاکمیت قانون» در ایران| ۲۱ اسفند ۱۴۰۳
🔺دمکراسی یعنی حاکمیت قانون
نویسنده: صادق زیباکلام
🔗متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5833
🔺دمکراسی یعنی حاکمیت قانون
نویسنده: صادق زیباکلام
🔗متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5833
Forwarded from دیدارنیوز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 صادق زیباکلام در گفت و گو با مجله تحلیلی خبری دیدارنیوز:
🔹من معتقدم برای خیر و صلاح کشور باید با ترامپ مذاکره شود
✅ برای مشاهده این برنامه در یوتیوب روی لینک زیر کلیک کنید⬇️
▶️ youtube.com/watch?v=WnYsZ0tPAuE
#دیدار_نیوز
didarnews.ir
@didarnews1| @didarnewsir
🔹من معتقدم برای خیر و صلاح کشور باید با ترامپ مذاکره شود
✅ برای مشاهده این برنامه در یوتیوب روی لینک زیر کلیک کنید⬇️
▶️ youtube.com/watch?v=WnYsZ0tPAuE
#دیدار_نیوز
didarnews.ir
@didarnews1| @didarnewsir
Forwarded from آزاد | Azad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ریشههای انقلاب ۵۷: از شاه تا روشنفکران
🔶 مناظره صادق زیباکلام و پیروز مجتهدزاده
🔻صادق زیباکلام: نظام پهلوی علیرغم پیشرفتهایی که کرده بود، یک نظام بسته و تحت کنترل ساواک بود. اثری از انتخابات و مطبوعات آزاد در آن نبود. عده زیادی از مردم بهجای اینکه ببینند چرا در این ۴۶ سال به اهداف انقلاب ۱۳۵۷ نرسیدهایم، خواستههای مردم معترض آن زمان را نادیده میگیرند و انتقادات آنها را دروغ عنوان میکنند. حکومت پهلوی مردم را سرکوب میکرد و با بیاعتمادی گستردهای مواجه شده بود.
🔺پیروز مجتهدزاده: راهحل مواجهه با نظام پهلوی، انقلاب نبود. وقتی خود شاه گفت صدای انقلاب شما را شنیدم، یعنی قانع شدم که مقصر بودهام. گروههایی که بهاصطلاح روشنفکران ایران بودند، این باور را ترویج میکردند که شاه برود همهچیز درست میشود. امروز نتیجه این رویکرد را داریم میبینیم. میخواستند فقط شاه برود، اما اصلا به جایگزین آن فکر نمیکردند. مشکل اصلی فرهنگ حذف رقیب در سیاست ایران است.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/YTQr7yEZFIU
✅ حمایت «ارزی» و «ریالی» از آزاد
🆔@AzadSocial
🔶 مناظره صادق زیباکلام و پیروز مجتهدزاده
🔻صادق زیباکلام: نظام پهلوی علیرغم پیشرفتهایی که کرده بود، یک نظام بسته و تحت کنترل ساواک بود. اثری از انتخابات و مطبوعات آزاد در آن نبود. عده زیادی از مردم بهجای اینکه ببینند چرا در این ۴۶ سال به اهداف انقلاب ۱۳۵۷ نرسیدهایم، خواستههای مردم معترض آن زمان را نادیده میگیرند و انتقادات آنها را دروغ عنوان میکنند. حکومت پهلوی مردم را سرکوب میکرد و با بیاعتمادی گستردهای مواجه شده بود.
🔺پیروز مجتهدزاده: راهحل مواجهه با نظام پهلوی، انقلاب نبود. وقتی خود شاه گفت صدای انقلاب شما را شنیدم، یعنی قانع شدم که مقصر بودهام. گروههایی که بهاصطلاح روشنفکران ایران بودند، این باور را ترویج میکردند که شاه برود همهچیز درست میشود. امروز نتیجه این رویکرد را داریم میبینیم. میخواستند فقط شاه برود، اما اصلا به جایگزین آن فکر نمیکردند. مشکل اصلی فرهنگ حذف رقیب در سیاست ایران است.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/YTQr7yEZFIU
✅ حمایت «ارزی» و «ریالی» از آزاد
🆔@AzadSocial
Forwarded from خبرفوری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مناظرهای درباره روابط ایران و آمریکا / اگر امروز مذاکره کنیم، نمیپرسند چرا ۱۵ سال پیش گفتگو نکردید؟
🔹 در مناظره صادق زیباکلام و سعید آجورلو با حضور عبدالرضا داوری درباره رابطه ایران و آمریکا، صادق زیباکلام استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران گفت: اگر با آمریکا مذاکره کنیم، جبهه پایداری میگوید چرا ۱۵ سال قبل مذاکره نکردید.
🔹 سعید آجورلو فعال سیاسی اصولگرا هم تاکید کرد: نگاه آقای زیباکلام به موضوع رابطه با آمریکا قدیمی است، معادلات جهان در حال تغییر است... آقای دکتر بگویند که در موضوع برجام، تقصیر ایران چه بود؟
بیشتر بخوانید👇
khabarfoori.com/fa/tiny/news-3130762
بیشتر بخوانید👇
khabarfoori.com/fa/tiny/news-3130762
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«عدلیه داور» و «عدلیه انقلاب اسلامی »
صادق زیباکلام
🎧 پادکست
«دادگاههای غربی میرزا علیاکبر خان داور»و «دادگاههای انقلاب اسلامی»
صادق زیباکلام
۵ دی ۱۴۰۱
🔺لینک یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/4781
«دادگاههای غربی میرزا علیاکبر خان داور»و «دادگاههای انقلاب اسلامی»
صادق زیباکلام
۵ دی ۱۴۰۱
🔺لینک یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/4781