Sedikitnya satu warga Gaza tewas dan banyak yang terluka setelah pesawat nirawak bunuh diri Israel meledak di antara tenda-tenda pengungsian di dekat jalan Roni di daerah Mawasi Khan Younis, sebelah selatan Jalur Gaza. Israel telah menggunakan pesawat nirawak bunuh diri untuk menargetkan perkumpulan di Gaza.

Pada tanggal 17 April 2025, empat anak sedang bermain di dekat tenda-tenda pengungsian di Deir Al-Balah ketika sebuah pesawat nirawak bunuh diri melayang di atas mereka dan kemudian meledak di udara, mencabik-cabik tubuh anak-anak itu menjadi beberapa bagian.

https://t.me/Sabilulungan

(Quds News Network)

Para aktivis di pulau Jawa, Indonesia, berdemonstrasi untuk mendukung Palestina dan menentang genosida Israel yang sedang berlangsung di Gaza.

https://t.me/Sabilulungan

"Apa yang dulunya merupakan tempat belajar, ruang pengetahuan, dan pusat ilmu kini menjadi tumpukan beton."

Jurnalis Hani Mahmoud melaporkan bagaimana Israel secara sistematis menghancurkan banyak perpustakaan di Jalur Gaza.

https://t.me/Sabilulungan

Dua warga Maroko di Belgia, memanjat tiang penyangga untuk mengibarkan bendera Palestina dan Maroko, menunjukkan solidaritas dengan rakyat Palestina.

https://t.me/Sabilulungan

▶️ Sebuah protes besar diadakan di Rotterdam-Belanda untuk mendukung warga Palestina dan mengutuk genosida Israel yang tak pandang bulu di Gaza.

Demonstrasi ini dilaporkan sebagai demonstrasi terbesar di sana sejak 1983.

https://t.me/Sabilulungan

Fatwa dan Opini Terbaru tentang Gaza dari Ulama Teluk.

1. Syekh Lafi Al-Azmi
“Tidak ada jihad di Gaza. Tidak ada pertempuran, tidak ada pendapat. Mereka seperti tikus di terowongan. Pertempuran apa? Ke mana Anda akan pergi? Mereka bersembunyi di lubang mereka.”
“Jihad harus dilakukan di bawah panji penguasa. Hamas bersembunyi sementara rakyat Gaza dibunuh, dibantai, dan bahkan tidak diberi air.”

2. Said bin Hulayl Al Amr
“Pada masa Yasser Arafat, rekonsiliasi dengan kaum Yahudi lebih baik. Kemudian muncul Hamas—yang menyimpang dan sesat, yang tidak memahami tauhid.
Mereka bertindak gegabah terhadap Israel. Orang-orang Arab lemah dan tidak dapat mendukung Gaza.”

3. Syekh Sulaiman al-Ruhayli (dari mimbar Masjid Quba)
"Hati-hati dengan ajakan-ajakan menyimpang yang mengeksploitasi emosi umat Islam. Ajakan-ajakan itu mendorong pemberontakan dan pembangkangan terhadap penguasa.

Tidak seorang pun boleh pergi mendukung Palestina tanpa izin penguasa.

Setiap negara memiliki perjanjian, dan hanya penguasa yang dapat membatalkannya.”

4. Muhammad bin Umar Bazmul
“Perdamaian dengan orang Yahudi adalah wilayah penguasa.

Jika orang Yahudi melanggar ketentuan tersebut, terserah kepada penguasa untuk menanggapinya. Hanya dia yang menilai apa yang menjadi kepentingan bangsa.”

5. Abdullah Al Ubailan
“Pertempuran di Palestina menentang hukum dan kebijaksanaan Allah.

Umat Islam adalah umat yang lemah dan harus bersikap lemah lembut, sabar, dan tidak memprovokasi musuh yang lebih unggul dalam kekuatan dan dukungan global.

6. Saud Al Ghalisi
“Mohammed bin Salman adalah orang Arab yang hebat dan pemimpin Timur Tengah.
Dia menyatukan umat Muslim setelah kemunduran mereka dan menentang dominasi Barat.
Dia tak kenal takut, transformatif, dan membuat hal yang tidak mungkin menjadi mungkin.”
https://t.me/Sabilulungan

Islam dan politik adalah satu garis

Jika Islam dan politik adalah hal yang berbeda, tanyakan pada diri Anda sendiri, ketika Imam Hussein AS menolak tiran Yazid, apakah itu bersifat politis atau agama?

Perang defensif yang dipimpin Nabi (saw dan keluarganya), apakah bersifat politis? Apakah terkait dengan masalah perbatasan dan perselisihan atau keagamaan? Apakah terkait dengan kebenaran dan kepalsuan, Islam dan kekufuran?

Musuh suka memisahkan politik dari Islam dan menjadikannya urusan yang terpisah karena hal ini memungkinkan hegemoni mereka terus berlanjut dan menyebar tanpa menghadapi tantangan.

Islam adalah anti penindasan, anti amoralitas dan korupsi, anti segala kejahatan. Islam bukan hanya tentang ibadah tetapi tanggung jawab untuk melaksanakan hukum Tuhan di bumi, yang merupakan bentuk lain dari ibadah dan ketaatan kepada Allah. Umat Islam yang beriman dan bebas memilih untuk mengambil hukum mereka dari Islam yang mengarah pada kehidupan yang bermartabat, sementara orang-orang yang sesat dengan iman yang lemah akan menggunakan hukum buatan manusia yang mempromosikan amoralitas, korupsi dan ketidakadilan, yang mengarah pada penghinaan dan ketergantungan pada apa pun yang dianggap dapat diterima dan benar oleh para elit dan perusahaan besar.

Sebagai umat Islam, kita dikaruniai Dua Harta Karun, Kitab Allah [Quran] dan Ahlul Bayt. Alasan sebenarnya mengapa Iran saat ini merdeka dan bebas dari Barat, karena Iran menerapkan nasihat Nabi, itulah yang membuat Iran saat ini merdeka.
https://t.me/Sabilulungan

Marja' Besar Ayatullah Sayyid Ali Sistani, otoritas tertinggi Islam Syiah di Irak, menyampaikan belasungkawa pada hari Senin atas meninggalnya Paus Fransiskus, memuji karyanya dalam mempromosikan "perdamaian dan toleransi."
https://t.me/Sabilulungan

"Saya pernah punya keluarga besar."

Abu Ibrahim Abu Jameh kehilangan empat anaknya, selama pengungsian. Mereka sedang tidur di rumah, ketika Israel mengebomnya. Sekarang, Abu Ibrahim tidur di bawah langit terbuka tanpa rumah, setelah kehilangan rumah mereka di wilayah timur kota Khan Younis di selatan Jalur Gaza.

https://t.me/Sabilulungan

#hadis
✨𝗥𝗔𝗦𝗨𝗟𝗨𝗟𝗟𝗔𝗛 𝗦𝗔𝗪✨

أربع من كن فيه كان في نور الله الأعظم: من كان عصمة أمره شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، ومن إذا أصابته مصيبة قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، ومن إذا أصاب خيرا قال: الحمد لله رب العالمين، ومن إذا أصاب خطيئة قال: أستغفر الله وأتوب إليه.

"Barangsiapa yang memiliki empat perkara, maka ia akan berada dalam cahaya Allah yang paling agung : orang yang menjadikan perlindungan atas urusannya adalah kesaksian bahwa tiada Tuhan selain Allah dan bahwa Aku adalah utusan Allah, jika suatu musibah menimpanya, dia berkata : "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi Raaji'uun" (Sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nyalah kami akan kembali), orang yang apabila ditimpa suatu kebaikan lalu mengucapkan : "Alhamdulillaahirabbil'aalamiin"(Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam), dan jika berbuat dosa, ia berkata : "Astaghfirullaaha Wa Atuubu ilaih" (Aku memohon ampun kepada Allah dan bertobat kepada-Nya)."

📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٠ - الصفحة ٢١٣
https://t.me/Sabilulungan

#Hadis
✨𝗜𝗠𝗔𝗠 𝗔𝗟𝗜 𝗕𝗜𝗡 𝗔𝗕𝗜 𝗧𝗛𝗔𝗟𝗜𝗕 𝗔.𝗦.✨

إِيَّاكُمْ وَ الْمِرَاءَ وَ الْخُصُومَةَ فَإِنَّهُمَا يُمْرِضَانِ الْقُلُوبَ عَلَى الْإِخْوَانِ وَ يَنْبُتُ عَلَيْهِمَا النِّفَاقُ.

"Hati-hatilah terhadap pertengkaran dan perdebatan, karena pertengkaran itu menyakitkan hati terhadap saudara dan dari pertengkaran itu tumbuh kemunafikan."

📚 Bihar Al-Anwar, Jilid. 2, Hal. 139
https://t.me/Sabilulungan

#Hadis
✨𝗜𝗠𝗔𝗠 𝗔𝗟𝗜 𝗕𝗜𝗡 𝗔𝗕𝗜 𝗧𝗛𝗔𝗟𝗜𝗕 𝗔.𝗦.✨

ثلاث لا يستودعن سرا: المرأة، والنمام، والأحمق.

"Tiga golongan yang tidak dapat dititipi rahasia, yaitu perempuan,tukang fitnah dan orang dungu."

📚Ghurar Al-Hikam, hadis ke-4662
https://t.me/Sabilulungan

🔹𝗢𝗥𝗔𝗡𝗚 𝗬𝗔𝗡𝗚 𝗧𝗜𝗗𝗔𝗞 𝗕𝗢𝗟𝗘𝗛 𝗗𝗜𝗧𝗜𝗧𝗜𝗣𝗜 𝗥𝗔𝗛𝗔𝗦𝗜𝗔 ❗

🔸✨𝗜𝗠𝗔𝗠 𝗔𝗟𝗜 𝗕𝗜𝗡 𝗔𝗕𝗜 𝗧𝗛𝗔𝗟𝗜𝗕 𝗔.𝗦.✨

لَا تُسِرَّ إِلَى الْجَاهِلِ شَيئًا لَا يُطِيقُ كِثْمَانَهُ.

"Janganlah kamu menitipkan kepada seorang jahil, sesuatu yang tidak sanggup dirahasiakannya."

📚Ghurar Al-Hikam, hadis ke-10265.

🔸✨𝗜𝗠𝗔𝗠 𝗔𝗟𝗜 𝗕𝗜𝗡 𝗔𝗕𝗜 𝗧𝗛𝗔𝗟𝗜𝗕 𝗔.𝗦.✨

لَا تُودِعَنَّ سَرَّكَ مَن لَا أَمَانَةَ لَهُ.

"Janganlah kamu menitipkan rahasiamu kepada orang yang tidak dapat dipercaya."

📚Ghurar Al-Hikam, hadis ke-10166

🔸✨𝗜𝗠𝗔𝗠 𝗔𝗟𝗜 𝗕𝗜𝗡 𝗔𝗕𝗜 𝗧𝗛𝗔𝗟𝗜𝗕 𝗔.𝗦.✨

ثلاث لا يستودعن سرا: المرأة، والنمام، والأحمق.

"Tiga golongan yang tidak dapat dititipi rahasia, yaitu perempuan,tukang fitnah dan orang dungu."

📚Ghurar Al-Hikam, hadis ke-4662

🔸✨𝗜𝗠𝗔𝗠 𝗝𝗔'𝗙𝗔𝗥 𝗔𝗦𝗛-𝗦𝗛𝗔𝗗𝗜𝗤 𝗔.𝗦.✨

أَربَعَةٌ يَذْهَبْنَ ضَياعا .... و سِرٌّ تُودِعُهُ عِندَ مَن لا حَصَافَةً لَهُ.

"Empat hal yang akan hilang sia-sia :... Dan rahasia yang kamu titipkannya kepada orang yang tidak memiliki kearifan."

📚Bihar al-Anwar, Juz 75, hal.69, hadis ke-4.
https://t.me/Sabilulungan

قال الإمام الباقر «عليه السلام» في ذيل الآية الكريمة {مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} عن علي بن أبي طالب «عليه السلام» قال: لا يجتمع حبنا وحب عدونا في جوف إنسان أن الله لم يجعل لرجلٍ من قلبين في جوفه فيحب بهذا ويبغض بهذا فأما محبنا فيخلص الحب لنا كما يُخلص الذهب بالنار لا كدر فيه فمن أراد أن يعلم حبنا فليمتحن قلبه فإن شاركه في حبنا حب عدونا فليس منّا ولسنا منه والله عدوهم و جبريل و ميكائيل والله عدوٌ للكافرين.
(بحار الأنوار/ج31/ص5).

Imam Baqir alaihissalam, setelah membaca Ayat:

{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ}

"Allah tidak menciptakan di dalam tubuh seseorang dua hati" (Al-Ahzab: 4).

beliau meriwayatkan dari Imam Ali alaihissalam, bahwa beliau bersabda, "Tak akan bertemu cinta kepada kami dan cinta kepada musuh kami di dalam hati satu orang. Sesungguhnya Allah tidak menciptakan seseorang dengan dua hati di dalam dirinya. Untuk itu (karena dia memiliki hanya satu hati) maka dia mencintai sesuatu dan membenci sesuatu yang lain. Adapun pencinta kami akan memurnikan kecintaan kepada kami; sebagaimana emas yang dimurnikan dengan api hingga tidak ada lagi kotoran padanya. Maka barang siapa ingin mengetahui apakah ia benar-benar mencintai kami hendaklah ia menguji hatinya. Jika di dalam hatinya terdapat pula kecintaan kepada musuh kami maka ia bukan dari kami dan kami bukan darinya. Dan Allah adalah musuh mereka, juga Jibril dan Mikail. Dan Allah adalah musuh orang-orang kafir".

Bihar Al-Anwar jilid 31, halaman 5).
https://t.me/Sabilulungan

Pola pikir yang diperbudak dan rasa rendah diri masih merayap di antara kita... Sampai kapan?

"Kita mesti memahami bahwa kebebasan bukan hanya tentang kemerdekaan dari kekuatan asing dalam konteks militer di suatu tempat geografis, tetapi juga kemerdekaan dari pemikiran asing dalam konteks intelektual, di mana ide-ide asing tidak pernah mendikte bagaimana kita hidup dan berpikir, tetapi ketika kita menjadi cukup dengan Islam."
https://t.me/Sabilulungan

Imam Ali as:

Waspadalah terhadap pertengkaran dan pertikaian, karena pertengkaran dapat menimbulkan sakit hati terhadap saudara dan menumbuhkan kemunafikan dalam diri.

📚 Bihar al-Anwar, jld. 2, hal. 139
https://t.me/Sabilulungan

Prasasti Batu Hubb ʿAlī
Ditemukan di Madinah | Ditemukan: November 2021:

Sekitar empat tahun lalu, arkeolog Saudi menemukan prasasti luar biasa yang terukir di batu gurun dekat Madinah.

Penafsiran yang paling meyakinkan adalah ini:

Prasasti ini ditulis pada masa awal Islam — mungkin saat Nabi Muhammad ( ṣallā Allāhu ʿalayhi wa ālih ) masih ada. Tulisan tersebut berbunyi:

Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan

“Mencintai Ali bin Abi Thalib adalah sebuah hakikat dan kewajiban bagi kita.”

Pesan pengabdian ini sangatlah penting, karena prasasti-prasasti lain di daerah tersebut telah diperkirakan berasal dari tahun 8–9 H , yang menempatkannya dengan pasti dalam masa hidup Nabi.

Ini merupakan salah satu penegasan material paling awal tentang cinta dan kesetiaan kepada Imam Ali ( ʿalayhi al-salām).

1. “Mencintai Ali adalah tanda keimanan”

Nabi (saw):

“Wahai Ali, tidak ada yang mencintaimu kecuali orang yang beriman, dan tidak ada yang membencimu kecuali orang munafik.”

— Ṣaḥīḥ Muslim , Kitab Iman, 1:86, ḥadīth no. 78
Ditemukan juga dalam Sunan al-Tirmidzi dan Musnad Aḥmad

2. Cinta Ali adalah wajib dan terikat dengan surga

Nabi (saw) bersabda:

“Barangsiapa mencintai Ali, maka ia telah mencintaiku, dan barangsiapa mencintaiku, maka ia telah mencintai Allah. Barangsiapa membenci Ali, maka ia telah membenciku, dan barangsiapa membenciku, maka ia telah membenci Allah.”

— Musnad Aḥmad , 5:419, juga dalam al-Ṭabarānī (al-Awsaṭ dan al-Kabīr)

3. Mencintai Ali akan membawa ke surga

Dari Umm Salama (S):

Nabi (saw) bersabda: “Barangsiapa mencaci maki Ali, maka ia telah mencaci maki aku, dan barangsiapa mencaci maki aku, maka ia telah mencaci maki Allah.”

— al-Mustadrak oleh al-Ḥākim, 3:130
Digolongkan sebagai ṣaḥīḥ al-isnād oleh al-Ḥākim dan al-Dhahabī

4. Ali bersama kebenaran, dan kebenaran bersamanya.

Nabi (saw) bersabda:

“‘Alī bersama kebenaran, dan kebenaran bersama ‘Alī.”

— al-Mustadrak 3:134, al-Tabarānī dalam al-Kabīr , dan lainnya

Dinyatakan sebagai ṣaḥīḥ oleh banyak ulama Sunni
https://t.me/Sabilulungan

Nasihat Imam Khamenei (Hf) terkait etika di dunia maya:

Ruang virtual saat ini telah menjadi bagian penting dan tak terpisahkan dari seluruh kehidupan kita, yang mencakup banyak aspek kehidupan sehari-hari seperti ekonomi, pendidikan, bisnis, hiburan, dan banyak lagi. Oleh karena itu, penguatan dan peningkatan keterlibatan kita dengannya mutlak diperlukan. Sebagaimana dinyatakan pada tanggal 22 Maret 2020 oleh Pemimpin Revolusi Islam Imam Khamenei:

“Saat ini, ruang virtual mengatur kehidupan orang-orang di seluruh dunia, dan banyak orang menjalankan semua urusan mereka melalui ruang virtual. Kekuatan dalam domain ini sangat penting.”

Seperti semua arena kehidupan nyata yang dipilih—seperti pasar, universitas, dan stadion—ruang virtual juga memiliki kapasitas, kekurangan, kekuatan, dan kerentanan. Kita harus menemukan cara hidup di ruang baru ini, yang berkembang setiap hari, untuk melindungi diri kita dari bahayanya dan mengambil manfaat darinya sebanyak mungkin.

Menjunjung tinggi etika, menjaga sopan santun, berlaku adil, dan berperilaku rasional di dunia maya merupakan hal yang sangat penting, terlebih lagi saat ini. Hal ini juga ditegaskan oleh Pemimpin Besar Revolusi Islam dalam pertemuan dengan para tamu Konferensi Persatuan Islam dan sejumlah pejabat Republik Islam pada tanggal 24 Oktober 2021 :

“Saat ini, di dunia maya, terkadang kita menyaksikan ketidakadilan yang nyata: kebohongan disebarkan, fitnah disebarkan, klaim yang tidak dapat diverifikasi dibuat. Ini semua adalah bentuk ketidakadilan dan tidak boleh terjadi. Siapa pun yang terlibat dalam dunia maya harus waspada, dan mereka yang mengendalikan platform virtual harus lebih berhati-hati untuk mencegah tindakan seperti itu.

Kita harus belajar—dan menjadikannya kebiasaan—untuk berinteraksi dengan orang lain secara adil. Bahkan jika Anda tidak menyukai seseorang dan menolak pandangan mereka, itu hak Anda—bahkan mungkin itu pendapat yang valid—tetapi pendapat itu tidak boleh terkontaminasi dengan fitnah, kebohongan, atau hinaan. Kontaminasi semacam itu sangat berbahaya. Ini juga merupakan masalah keadilan.”

Dari sudut pandang etika, keadilan sebagai malakah (sifat yang stabil) adalah kondisi yang kokoh di mana seseorang terhindar dari dosa. Dalam yurisprudensi Islam, keadilan ini merupakan syarat mutlak bagi peran-peran seperti pemimpin salat (imam), hakim (qadi), dan saksi (syahid). Dengan demikian, keadilan di dunia maya berarti disiplin diri yang terus-menerus yang menjauhkan seseorang dari dosa besar maupun dosa kecil.
https://t.me/Sabilulungan