This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
لا ريب أنَّ أهل التوحيد؛ يتفاوتون في توحيدهم
علمًا، ومعرفةً، وحالًا؛ تفاوتًا لا يحصيه إلا الله.
-مدارج السالكين (٣٥٤/٣)«قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه:
ومن استُشير في خاطب أو مخطوبة، وجب عليه أن يذكر مافيه من مساوئ وغيرها ولا يكون ذلك من الغيبة.» -المُلخص الفقهي (٤١٣)قال ابن القيم :
فإنَّ مَنْ لم يرَ نعمة الله عليه إلا في مأكله ومشربه وعافية بدنه؛ فليس له نصيبٌ مِن العقل البتة، فنعمة الله بالإسلام والإيمان، وجذب عبده إلىٰ الإقبال عليه، والتلذذ بطاعته؛ هي أعظم النعم وهذا إنما يُدرك بنور العقل، وهداية التوفيق.
📖مدارج السالكين (277/1)«قال الله ﷻ: ﴿وَكانَ الشَّيطانُ لِلإِنسانِ خَذولًا﴾.
قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- :
الذنوب والمعاصي تخذل صاحبها عند الموت مع خذلان الشيطان له، فيجتمع عليه الخذلان مع ضعف الايمان فيقع في سوء الخاتمة»
-البداية والنهاية (٩/١٨٤)«بدأت عشر ذي الحجة!
قالﷺ: مامن أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر»
لا ريب أنَّ أهل التوحيد؛ يتفاوتون في توحيدهم
علمًا، ومعرفةً، وحالًا؛ تفاوتًا لا يحصيه إلا الله.
-مدارج السالكين (٣٥٤/٣)«قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه:
ومن استُشير في خاطب أو مخطوبة، وجب عليه أن يذكر مافيه من مساوئ وغيرها ولا يكون ذلك من الغيبة.» -المُلخص الفقهي (٤١٣)قال ابن القيم :
فإنَّ مَنْ لم يرَ نعمة الله عليه إلا في مأكله ومشربه وعافية بدنه؛ فليس له نصيبٌ مِن العقل البتة، فنعمة الله بالإسلام والإيمان، وجذب عبده إلىٰ الإقبال عليه، والتلذذ بطاعته؛ هي أعظم النعم وهذا إنما يُدرك بنور العقل، وهداية التوفيق.
📖مدارج السالكين (277/1)«قال الله ﷻ: ﴿وَكانَ الشَّيطانُ لِلإِنسانِ خَذولًا﴾.
قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- :
الذنوب والمعاصي تخذل صاحبها عند الموت مع خذلان الشيطان له، فيجتمع عليه الخذلان مع ضعف الايمان فيقع في سوء الخاتمة»
-البداية والنهاية (٩/١٨٤)«بدأت عشر ذي الحجة!
قالﷺ: مامن أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر»
قال شيخ ابن عثيمين رحمه الله :
مَنْ عامَلَ الناس بالسّهولة عامله الله بمثلها، وقد جاء في الحديث: «ومَنْ يَسَّرَ على مُعْسِر، يسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة.»
-شرح بلوغ المرام صـ(١٥/٣٠٩)
مَنْ عامَلَ الناس بالسّهولة عامله الله بمثلها، وقد جاء في الحديث: «ومَنْ يَسَّرَ على مُعْسِر، يسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة.»
-شرح بلوغ المرام صـ(١٥/٣٠٩)
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
أيها المسلمون : الأضحية سنة مؤكدة في حق من يستطيعها ، تذبح في البيوت ، ويأكلون منها في بيوتهم ، ويهدون منها لجيرانهم ، ويتصدقون منها على من حولهم من الفقراء .
وأما ما أحدثه بعض الناس من دفع ثمن الأضحية للجمعيات الخيرية لتذبح خارج البلد وبعيداً عن بيت المضحي : فهذا خلاف السنة ، وهو تغيير للعبادة ، فالواجب : ترك هذا التصرف ، وأن تذبح الأضاحي في البيوت ، وفي بلد المضحي ، كما دلت عليه السنَّة ، وكما عليه عمل المسلمين من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حصل هذا الإحداث ، فإني أخشى أن يكون بدعة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) ، وقال عليه الصلاة والسلام : ( وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ) .
ومن أراد أن يتصدق على المحتاجين : فباب الصدقة مفتوح ، ولا تغير العبادة عن وجهها الشرعي باسم الصدقة ، قال تعالى : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) الحشر/ 7 .
" مجلة الدعوة " ، العدد ( 1878 ) في 27 / 11 / 1423 هـ .
أيها المسلمون : الأضحية سنة مؤكدة في حق من يستطيعها ، تذبح في البيوت ، ويأكلون منها في بيوتهم ، ويهدون منها لجيرانهم ، ويتصدقون منها على من حولهم من الفقراء .
وأما ما أحدثه بعض الناس من دفع ثمن الأضحية للجمعيات الخيرية لتذبح خارج البلد وبعيداً عن بيت المضحي : فهذا خلاف السنة ، وهو تغيير للعبادة ، فالواجب : ترك هذا التصرف ، وأن تذبح الأضاحي في البيوت ، وفي بلد المضحي ، كما دلت عليه السنَّة ، وكما عليه عمل المسلمين من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حصل هذا الإحداث ، فإني أخشى أن يكون بدعة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) ، وقال عليه الصلاة والسلام : ( وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ) .
ومن أراد أن يتصدق على المحتاجين : فباب الصدقة مفتوح ، ولا تغير العبادة عن وجهها الشرعي باسم الصدقة ، قال تعالى : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) الحشر/ 7 .
" مجلة الدعوة " ، العدد ( 1878 ) في 27 / 11 / 1423 هـ .