Здесь сам автор и переводчик (джахмитский воришка) выявили свое истинное нутро, обвинив Шейха в том, что его слова противоречат словам Аллаха.
А далее эти пустынные тушканчики, нагло и без стеснения приписывают свое мнение Имаму Мухаммаду, да помилует его Аллах, о том, что обвинение многобожника в неверии - не из основы религии. Удивляться нечему друзья, иудеям свойственны подобные трюки.
Любой уважающий себя единобожник не будет читать подобную литературу, где явно искажается понимание того, с каким свидетельством приходили Пророки, мир им.
А далее эти пустынные тушканчики, нагло и без стеснения приписывают свое мнение Имаму Мухаммаду, да помилует его Аллах, о том, что обвинение многобожника в неверии - не из основы религии. Удивляться нечему друзья, иудеям свойственны подобные трюки.
Любой уважающий себя единобожник не будет читать подобную литературу, где явно искажается понимание того, с каким свидетельством приходили Пророки, мир им.
Скоро на канале Лекции Абу Ханифа Абаза выйдет видео, где были спрошены ряд шейхов о том, являются ли люди, которые вывели данное обвинение в неверии из основы религии, проявившими неверие в Коран.
Forwarded from Лекции Абу Ханифа Абаза
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بسم الله الرحمن الرحيم
СЛОВА ЧТО ТАКФИР МУШРИКАМ НЕ ИЗ ТАУХИДА, ЯВЛЯЮТСЯ НЕВЕРИЕМ В КОРАН
– Ссылка на ютуб: https://youtu.be/gd7530r6S_4?feature=shared
На вопрос отвечают такие шейхи, как:
– Абдуллах аль-Джарбу
– Салих ас-Сувейх
– Ясир аз-Зунджи.
Да сохранит их всех Аллах.
Шейхи говорят, что такфир тем, кто исповедуют иную религии помимо ислама, как поклонение могилам, является из основы религии, без которой она не действительна. И заявляющий об обратном, является тем, кто не верует в Коран.
Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.
@abu_hanif_lectures
СЛОВА ЧТО ТАКФИР МУШРИКАМ НЕ ИЗ ТАУХИДА, ЯВЛЯЮТСЯ НЕВЕРИЕМ В КОРАН
– Ссылка на ютуб: https://youtu.be/gd7530r6S_4?feature=shared
На вопрос отвечают такие шейхи, как:
– Абдуллах аль-Джарбу
– Салих ас-Сувейх
– Ясир аз-Зунджи.
Да сохранит их всех Аллах.
Шейхи говорят, что такфир тем, кто исповедуют иную религии помимо ислама, как поклонение могилам, является из основы религии, без которой она не действительна. И заявляющий об обратном, является тем, кто не верует в Коран.
Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.
@abu_hanif_lectures
Каждый, кто имеет убеждение несовместимое с Исламом в её основе выходит из религии. Ист. Устранение сомнений; шарх шейха Салиха Али Шейха.
————————————
Пример этого как тот, кто заявляет, что обвинение в неверии того, кто совершает многобожие, не из основы религии. И что достаточно быть убежденным в отношении такого, что он заблудший, без выведения его из ислама. Вот такие порочные убеждения исповедуют представители религии имя которого не Ислям.
————————————
Пример этого как тот, кто заявляет, что обвинение в неверии того, кто совершает многобожие, не из основы религии. И что достаточно быть убежденным в отношении такого, что он заблудший, без выведения его из ислама. Вот такие порочные убеждения исповедуют представители религии имя которого не Ислям.
Был спрошен ученик Шейха Салиха аль-Фаузана Шейх Ясир аз-Зунджи, да сохранит их Аллах:
«Однако я спрашиваю вас относительно того, кто выносит такфир многобожникам. Он считает, что вынесения им такфира не является из единобожия и не из основы религии. Является ли это неверием в Коран? Так как вынесение такфира многобожникам является из единобожия на основе доводов из Корана и Сунны и слов ученых. Этот Человек же говорит, что вынесение им такфира не является из основы религии. Следовательно, как я понимаю, его утверждения являются неверием в Коран. Правильно или нет?».
Шейх: «Да, это является неверием в Коран».
https://t.me/sabeelsunnah
«Однако я спрашиваю вас относительно того, кто выносит такфир многобожникам. Он считает, что вынесения им такфира не является из единобожия и не из основы религии. Является ли это неверием в Коран? Так как вынесение такфира многобожникам является из единобожия на основе доводов из Корана и Сунны и слов ученых. Этот Человек же говорит, что вынесение им такфира не является из основы религии. Следовательно, как я понимаю, его утверждения являются неверием в Коран. Правильно или нет?».
Шейх: «Да, это является неверием в Коран».
https://t.me/sabeelsunnah
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Саляфитское понимание 4 аята из суры аль-Мумтахина. И ответ невеждам, что возомнили себя знающими.
https://t.me/sabeelsunnah
https://t.me/sabeelsunnah
سبيل السنة
Основа религии Ислам.pdf
Начиная с 1287 страницы до 1300, Шейх Ахмад аль-Хазими объясняет слова Шейха Абдуррахмана ибн Хасана: «Эти вещи являются полноценностью тавхида».
https://t.me/sabeelsunnah
https://t.me/sabeelsunnah
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Правильное объяснение эталонному глупцу об истории аль-Утби. Если замолчал бы невежда, то все проблемы решились бы.
https://t.me/sabeelsunnah
https://t.me/sabeelsunnah
Forwarded from Ученик
«Дружба и непричастность – одни из величайших поклонений Аллаху».
Лектор: Мухаммад Абу Абдуллах, да благоприятствует ему Аллах!
Зайти на прямой эфир можно по этой ссылке https://t.me/mutaallem?livestream
Лектор: Мухаммад Абу Абдуллах, да благоприятствует ему Аллах!
Зайти на прямой эфир можно по этой ссылке https://t.me/mutaallem?livestream
Telegram
Ученик
Просветительский канал об исламском образовании
Цели:
• Популяризация исламских знаний
• Повышение религиозного образования мусульман
• Составление пошаговых инструкций для начинающих
Админ – студент факультета «акыды» ... @mutaallem_bot
Цели:
• Популяризация исламских знаний
• Повышение религиозного образования мусульман
• Составление пошаговых инструкций для начинающих
Админ – студент факультета «акыды» ... @mutaallem_bot
Forwarded from Лекции Умара Абу ль-Хасана
Шейх и мухаддис Мухаммад Ибн Шейх Али ибн Адам аль Асьюби, да помилует его Аллах, сказал: «Поистине, я знаю брата - шейха Ахмада ибн Умара ибн Мусаид аль Хазимий, как
🔘 обладателя обширных знаний,
🔘 правильной акыды и
🔘 правильного манхаджа.
Это мне выявилось через его постоянное посещение моих уроков в «Сахих» Аль Бухари и Муслима и четырех «Сунанов», также на уроках «Мусталах хадиса» в «Баляге» и «Усуль фикхе», которые я давал в мечети «Дару ль хадис аль Хейрия» каждый день недели, кроме ночи четверга и пятницы.
И я видел, что он из тех, кто выделяется своим пониманием и заучиванием наизусть, и увидел, что он получил большие знания в шариатских науках как в их основах так и в ответвлениях. И вдобавок к этому его набожность, обличение в нравственность учёных, приверженность к правильной саляфитской акыде призывом к ней и защитой её приверженцев делает его из числа тех, кто имеет право на преподавание, призыв и на все остальное помимо этого. Я считаю его таковым и не очищаю его перед Аллахом.
Да благословит Аллах и приветствует Своего раба и доверенного Посланника Мухаммада его семью и всех его сподвижников. Амин.
Написал это: Мухаммад Ибн Шейх Али ибн Адам аль Асьюби (аль Итьюби) - преподаватель в «Дару ль хадис аль Хейрия» в благородной Мекке. (24.2.1427 г.х.).
https://t.me/umarabulhasan
Это мне выявилось через его постоянное посещение моих уроков в «Сахих» Аль Бухари и Муслима и четырех «Сунанов», также на уроках «Мусталах хадиса» в «Баляге» и «Усуль фикхе», которые я давал в мечети «Дару ль хадис аль Хейрия» каждый день недели, кроме ночи четверга и пятницы.
И я видел, что он из тех, кто выделяется своим пониманием и заучиванием наизусть, и увидел, что он получил большие знания в шариатских науках как в их основах так и в ответвлениях. И вдобавок к этому его набожность, обличение в нравственность учёных, приверженность к правильной саляфитской акыде призывом к ней и защитой её приверженцев делает его из числа тех, кто имеет право на преподавание, призыв и на все остальное помимо этого. Я считаю его таковым и не очищаю его перед Аллахом.
Да благословит Аллах и приветствует Своего раба и доверенного Посланника Мухаммада его семью и всех его сподвижников. Амин.
Написал это: Мухаммад Ибн Шейх Али ибн Адам аль Асьюби (аль Итьюби) - преподаватель в «Дару ль хадис аль Хейрия» в благородной Мекке. (24.2.1427 г.х.).
https://t.me/umarabulhasan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сказал Шейх Мухаммад ибн АбдульВаххаб: «Разрешено как в этом мире, так и в мире вечном, чтобы ты пришёл к праведному человеку, который сидит рядом с тобой и слышит тебя и сказал ему: сделай ду`а за меня, как делали это сподвижники пророка – мир ему и благословение Аллаха. Они просили это при его жизни, но после его смерти они не просили этого возле его могилы, нет и тысячу раз нет. Более того саляфы порицали того, кто желал делать ду`а Аллаху возле его могилы, что же сказать тогда о взывании к нему самому?». Ист. Отведение сомнений.
————————————
Но если с такой же просьбой обратиться к обитателю могилы, то эта просьба — ду’а, будет большим многобожие по той причине, что мёртвый считается не способным на исполнение данной просьбы, как и поведал об этом Всевышний Аллах:
إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ
Если вы взываете к ним, они не слышат вашего зова, а если бы даже и услышали, то не удовлетворили бы вашу просьбу, и в Судный день они отрекутся от вашего многобожия. 35:14.
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ
Кто же более заблудший, чем тот, кто взывает помимо Аллаха к тому, кто не удовлетворит его просьбу вплоть до Судного дня и который не ведает об их зове?! 46:5.
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا
Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом. 72:18.
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا
Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. 4:36.
————————————
И просьба заступничества Судного дня у живого с условием будет являться той просьбой, на которую тот не способен по той причине, что данное заступничество принадлежит Аллаху, как и поведал об этом Всевышний Аллах:
قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا
Скажи: «Аллаху принадлежит заступничество целиком. 39:44.
وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ
У того, кто взывает наряду с Аллахом другому божеству, нет в пользу этого никакого довода. Его счет хранится у его Господа. Воистину, неверующие не преуспеют. 23:117.
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا
Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. 4:36.
https://t.me/sabeelsunnah
————————————
Но если с такой же просьбой обратиться к обитателю могилы, то эта просьба — ду’а, будет большим многобожие по той причине, что мёртвый считается не способным на исполнение данной просьбы, как и поведал об этом Всевышний Аллах:
إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ
Если вы взываете к ним, они не слышат вашего зова, а если бы даже и услышали, то не удовлетворили бы вашу просьбу, и в Судный день они отрекутся от вашего многобожия. 35:14.
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ
Кто же более заблудший, чем тот, кто взывает помимо Аллаха к тому, кто не удовлетворит его просьбу вплоть до Судного дня и который не ведает об их зове?! 46:5.
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا
Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом. 72:18.
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا
Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. 4:36.
————————————
И просьба заступничества Судного дня у живого с условием будет являться той просьбой, на которую тот не способен по той причине, что данное заступничество принадлежит Аллаху, как и поведал об этом Всевышний Аллах:
قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا
Скажи: «Аллаху принадлежит заступничество целиком. 39:44.
وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ
У того, кто взывает наряду с Аллахом другому божеству, нет в пользу этого никакого довода. Его счет хранится у его Господа. Воистину, неверующие не преуспеют. 23:117.
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا
Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. 4:36.
https://t.me/sabeelsunnah
Forwarded from مكتبة التوحيد
Сунна, Кирмани.pdf
6.2 MB
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сказал Шейх Сулейман ибн Сахман, да помилует его Аллах: «Если же тебе разъяснилось это, то знай, что не является достаточным для спасения одно лишь убеждение в ложности поклонения помимо Аллаха. Необходимо, чтобы этому сопровождалось:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сказал Имам Мухаммад ибн АбдульВаххаб, да помилует его Аллах:
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
«Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они — наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?». Пречист Он и превыше тех, кого вы приобщаете в сотоварищи». 10:18.
قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا
Скажи: «Аллаху принадлежит заступничество целиком. 39:44.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM