Сказал Шейх Мухаммад ибн АбдульВаххаб: «Разрешено как в этом мире, так и в мире вечном, чтобы ты пришёл к праведному человеку, который сидит рядом с тобой и слышит тебя и сказал ему: сделай ду`а за меня, как делали это сподвижники пророка – мир ему и благословение Аллаха. Они просили это при его жизни, но после его смерти они не просили этого возле его могилы, нет и тысячу раз нет. Более того саляфы порицали того, кто желал делать ду`а Аллаху возле его могилы, что же сказать тогда о взывании к нему самому?». Ист. Отведение сомнений.
————————————
Но если с такой же просьбой обратиться к обитателю могилы, то эта просьба — ду’а, будет большим многобожие по той причине, что мёртвый считается не способным на исполнение данной просьбы, как и поведал об этом Всевышний Аллах:

إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ

Если вы взываете к ним, они не слышат вашего зова, а если бы даже и услышали, то не удовлетворили бы вашу просьбу, и в Судный день они отрекутся от вашего многобожия. 35:14.

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ

Кто же более заблудший, чем тот, кто взывает помимо Аллаха к тому, кто не удовлетворит его просьбу вплоть до Судного дня и который не ведает об их зове?! 46:5.

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا

Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом. 72:18.

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا

Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. 4:36.
————————————
И просьба заступничества Судного дня у живого с условием будет являться той просьбой, на которую тот не способен по той причине, что данное заступничество принадлежит Аллаху, как и поведал об этом Всевышний Аллах:

قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا

Скажи: «Аллаху принадлежит заступничество целиком. 39:44.

وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ

У того, кто взывает наряду с Аллахом другому божеству, нет в пользу этого никакого довода. Его счет хранится у его Господа. Воистину, неверующие не преуспеют. 23:117.

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا

Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. 4:36.

https://t.me/sabeelsunnah

Книги необходимые для прохождения и уровни, на которых их следует читать и проходить в вопросах акыды.

https://t.me/umarabulhasan

Положение слов: я уповаю на тебя, без каких-либо убеждений.

Сказал Шейх Ахмад аль-Хазими: «Более правильное мнение - их произносить нельзя в любом случае, даже если они произнесены без определённых убеждений. А если же произносящий их человек на самом деле уповает (на творение), то это большой ширк. Однако если непроизвольно (без убеждений) сказал: «я уповаю на него» - например, на пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и т.д. - то это малый ширк».

شرح رسالة في معنى كلمة التوحيد

https://t.me/sabeelsunnah

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Сегодня в 21:00 по московскому времени, будет записан урок на тему: "Доказательства любви раба к Аллаху", ин ща Аллах.
В Ютубе выложу в формате видео. А в телеграмме в формате аудио.

Когда многобожника, который причисляет себя к исламу называют невеждой, то это и есть обвинение его в неверии, потому что свидетельство недействительно без знания, как и сказал Всевышний Аллах:

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

Знай же, что нет божества, кроме Аллаха. 47:19.

Сказал Шейх Ахмад аль-Хазими: «Если ты признал, что он невежда, то ты признал, что он не муваххид.

https://t.me/sabeelsunnah

Выявление невежества джахмитов сравнивающих принуждённого с невеждой.
————————————
В своей основе учёные усуль фикха указали на то, что принужденному не приписывается само действие, что говорит о том, что о нем не говорится делающий неверие относя неверие к нему, в отличие от невежды, который совершая ширк или неверие описывается им и говорится, что он мушрик или неверующий.

Шейх Мухаммад ибн Салих аль Усеймин, да смилостивится над ним Аллах, сказал в разъяснении слов Аллаха: «﴾И они последовали твоим путём﴿ Аллах отнёс следование к ним, если бы они были принуждены к этому, то отнесение этого действия к ним было бы недействительным и поэтому, если человека принудили к совершению неверия, то он не становится неверным, потому что действие в действительности не относят к нему, ведь его заставили совершить это действие, а Аллах знает лучше». См. Тафсир суры Гафир.

https://t.me/sabeelsunnah

Сказал наш Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да сохранит его Аллах:

«В каждую эпоху найдется зиндик, который будет распространять свой батиль, но в то же время придет раб Аллаха и опровергнет его».

https://t.me/sabeelsunnah

Важная польза, которую сказал Шейх Ахмад аль-Хазими, да сохранит его Аллах: «Не подобает, особенно требующему знания говорить каждому встречному: "Сделай за меня дуа".

Дуа является поклонением (в том смысле, что, прося сам у Господа своего, ты получаешь вознаграждение). Вы должны просить вашего Господа прямо. И почему ты что-то ставишь между собой и своим Господом? Основа в том, что вы делаете дуа для себя».

https://t.me/sabeelsunnah

⬆️Эфир, который запустили джахмиты и в котором сами же были униженны. Да избавит Аллах эту землю от таких, как они.

https://t.me/sabeelsunnah

Достоинства 10 дней Зуль-Хиджа.

Лектор: ФайдуЛлах Абу Анас, да смилуется над ним Аллах.

https://t.me/faidullah_abu_anas