يصف الحاج طريق السالك
الإنسان من يوصل شويّة، يهدأ؛ وعيشته تهدأ، وضميره يهدأ، ويمشي على راحته:
﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾.
"طبعًا بالله، لأنّه ما يگدر وحده."
يكون هادئ، جميل؛ لأن شايفها، فما يستفزّه أحد.
﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾.
﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾.
الإنسان من يوصل شويّة، يهدأ؛ وعيشته تهدأ، وضميره يهدأ، ويمشي على راحته:
﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾.
"طبعًا بالله، لأنّه ما يگدر وحده."
يكون هادئ، جميل؛ لأن شايفها، فما يستفزّه أحد.
﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾.
﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾.
❤6
أقول زيدٌ، وزيدٌ لستُ أعرفه..
لكنّما هو ذكرٌ أنتَ معناه..
وكم ذكرتُ حديثًا لا اكتراثَ به...
حتى يَجُرَّ إلى ذكرك ذكراه...، ♥️
لكنّما هو ذكرٌ أنتَ معناه..
وكم ذكرتُ حديثًا لا اكتراثَ به...
حتى يَجُرَّ إلى ذكرك ذكراه...، ♥️
❤1
العارف الحامل للحقيقة يصبح غير عن الخلق يصبح في غنى عن الناس و لكن تراه طبيعيا جدا مع الناس لكنه يحمل سراً عضيما (و المؤمن غريب)
أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.
أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.
❤1
«متى غبتَ حتى تحتاجَ إلى دليلٍ يدلُّ عليك، ومتى بَعُدتَ حتى تكونَ الآثارُ هي التي توصلُ إليك؟ عَمِيَتْ عينٌ لا تراكَ عليها رقيبًا، وخَسِرَتْ صفقةُ عبدٍ لم تجعلْ له من حبِّك نصيبًا.»
❤4
"الهي ما عرفناك حق معرفتك انما عرفناك حق معرفتنا"
لا توجد معرفة كاملة ((كما هو)) انما بقدر، بحدودنا و قدرنا
"بك عرفتك" اي لانك اردت..
لم نعرفك بقلوبنا او بعقولنا ولكن لانك اردت ان نعرفك فقط
((من زعم انه عرف الله بتوهم القلوب فهو مشرك))
لا توجد معرفة كاملة ((كما هو)) انما بقدر، بحدودنا و قدرنا
"بك عرفتك" اي لانك اردت..
لم نعرفك بقلوبنا او بعقولنا ولكن لانك اردت ان نعرفك فقط
((من زعم انه عرف الله بتوهم القلوب فهو مشرك))
❤1
الايمان(الجوهر) صعب و ميجي بالعقل الظاهري
لكن عندما يواضب ع المسير يصل.. و يصل الى هذا المعنى و كيف اعبد ربا لم اره!!!
يراه! ولكن ليس بالعين المجردة، (الرؤية قلبية) ولكن الخلل اننا نلتفت الى الصور و الظاهر(صوريين) و لا نلتفت الى المعنى
(الهي اني قد علمت باختلاف الاثار و تنقلات الاطوار ان مرادك مني ان تتعرف لي في كل شيء حتى لا اجهلك في شئ)
(التوحيد الفنائي)
الحاج العارف سعد البزاز
لكن عندما يواضب ع المسير يصل.. و يصل الى هذا المعنى و كيف اعبد ربا لم اره!!!
يراه! ولكن ليس بالعين المجردة، (الرؤية قلبية) ولكن الخلل اننا نلتفت الى الصور و الظاهر(صوريين) و لا نلتفت الى المعنى
(الهي اني قد علمت باختلاف الاثار و تنقلات الاطوار ان مرادك مني ان تتعرف لي في كل شيء حتى لا اجهلك في شئ)
(التوحيد الفنائي)
الحاج العارف سعد البزاز
🔥2
"ان تعرف معنى الوجود ان تلتفت لكل شى وتعرف جوهره ان تصبح حياتك جوهرية بلا تكليف "
الحاج العارف سعد البزاز
الحاج العارف سعد البزاز
❤2
ان تعرف ان ربك و رب النملة واحد
ان ربك و رب سائر المخلوقات من اصغرها الى اكبرها واحد وان سائر المخلوقات وُجِدت من اجلك ايها الانسان....
ان ربك و رب سائر المخلوقات من اصغرها الى اكبرها واحد وان سائر المخلوقات وُجِدت من اجلك ايها الانسان....
❤2
اولا انوي (النية)
بعدها (الحب)
و بعدها اتبع الشرع بحذافيره
و القي بهمومك و اعبائك
ثم بعدها يهدأ الانسان...
((و عِباد الرَحمن الذينَ يَمشونَ على الاَرض هَونا و إذا خاطَبهم الجاهِلون قالواْ سَلاما))
بعدها (الحب)
و بعدها اتبع الشرع بحذافيره
و القي بهمومك و اعبائك
ثم بعدها يهدأ الانسان...
((و عِباد الرَحمن الذينَ يَمشونَ على الاَرض هَونا و إذا خاطَبهم الجاهِلون قالواْ سَلاما))
❤2🕊1
((يومَ يُسأل الصادقين عَن صِدقِهم))
لإن صدقهم كان فيه غاية!!
الحاج سعد البزاز.
لإن صدقهم كان فيه غاية!!
الحاج سعد البزاز.
❤2🕊1
لا احد يستطيع ان يحيط بجمال الله!!!!!.
لكن من لطفه يعطي كل انسان على قدره"
تريد ان تكون مريدا و فيك ارادة!! فإن لم تُرد شيئا فأنت مريدُ..
لكن من لطفه يعطي كل انسان على قدره"
تريد ان تكون مريدا و فيك ارادة!! فإن لم تُرد شيئا فأنت مريدُ..
❤4