Слава Яриле! (ко дню зимнего солнцестояния) Коляде.
Приближается зимний Солнцеворот - общеславянский, общеиндоевропейский праздник дня рождения Солнца.
Во всеславянском празднике возрождающегося Солнца 25.12 славление Ярилы сливалось неразрывно с чествованием Пращуров. Свещеннодейство это мыслилось как единение в волшебном солнечном кольце сородичей с оберегавшими Род Предками-Хранителями. Свещенный огонь - земное воплощение Ярилы - служил посредником. Через него устанавливалась искромётная сочувственная связь с самим Светилом.
Празднество это называлось ещё Коляда. Коло (кольцо - колесо - колено) по-славянски - круг. Круг - знак Солнца. Декабрь раньше именовался Коложегом от названия сжигаемого на празднике колеса. Коляда значит обрядовая еда, ярхмель вкруговую.
Важнейшими древнеславянскими торжествами были зимние Святки - игры в честь Светила (святой и светлый - братья-близнецы: слова, имевшие один смысл). Игры, игрища первоначально обозначали свещенные праздничные обряды. У славян свадьбы именно ИГРАЛИСЬ. В день летнего Солнцеворота восходящее Светило ИГРАЕТ (это выражение ещё сохранилось в народной речи, хотя сокровенный смысл его давно утерян); кружится огненное колесо, мечет вокруг себя золотые стрелы... Это знамение запечатлено нашими пращурами в восьмилучевом Коловрате (свастике) - свещенном знаке-обереге всех солнцепоклонников. Знаменитые Олимпийские ИГРЫ произошли из доблестных воинских обрядов (в 394 г. они были запрещены иудохристианами как "нечестивые"). И на Руси древние игры-обряды, гонимые попами, постепенно упростились до забав молодецких, а потом и вовсе выродились в детские потешки.
Непременными участниками святочных игр были ряженые. Здесь - отголоски древнейших обрядов, связанных с перевоплощением и оборотничеством. Ряженые пели колядки - хвалебные песни солнечному Коляде.
Праздник Солнца сопровождался разгульным пиршеством, зажигательными хороводными плясками и необузданным весельем. Причем многие обряды являлись точным зимним подобием летних обрядов Купалы-Солнцеворота (зелёных святок), например, "купание" в снеге, очищение и исцеление пламенем свещенных костров и т.д.
В полночь девушки пели подблюдные песни, ворожили над чарой с водой (отсюда -- чародейство), гадали на суженого - колядовали (отсюда - колядуньи, заклеймённые попами как злые колдуньи).
Будучи не в силах даже пытками и казнями искоренить всенародные общеиндоевропейские солнечные торжества, церковники решили учение чужеродное и зловредное подделать под родное. Пытаясь затмить Солнце, они учредили так называемое "рождество Христово" и приурочили его к 25.12, - когда после самого короткого дня как бы вновь нарождается Солнце.
Приближается зимний Солнцеворот - общеславянский, общеиндоевропейский праздник дня рождения Солнца.
Во всеславянском празднике возрождающегося Солнца 25.12 славление Ярилы сливалось неразрывно с чествованием Пращуров. Свещеннодейство это мыслилось как единение в волшебном солнечном кольце сородичей с оберегавшими Род Предками-Хранителями. Свещенный огонь - земное воплощение Ярилы - служил посредником. Через него устанавливалась искромётная сочувственная связь с самим Светилом.
Празднество это называлось ещё Коляда. Коло (кольцо - колесо - колено) по-славянски - круг. Круг - знак Солнца. Декабрь раньше именовался Коложегом от названия сжигаемого на празднике колеса. Коляда значит обрядовая еда, ярхмель вкруговую.
Важнейшими древнеславянскими торжествами были зимние Святки - игры в честь Светила (святой и светлый - братья-близнецы: слова, имевшие один смысл). Игры, игрища первоначально обозначали свещенные праздничные обряды. У славян свадьбы именно ИГРАЛИСЬ. В день летнего Солнцеворота восходящее Светило ИГРАЕТ (это выражение ещё сохранилось в народной речи, хотя сокровенный смысл его давно утерян); кружится огненное колесо, мечет вокруг себя золотые стрелы... Это знамение запечатлено нашими пращурами в восьмилучевом Коловрате (свастике) - свещенном знаке-обереге всех солнцепоклонников. Знаменитые Олимпийские ИГРЫ произошли из доблестных воинских обрядов (в 394 г. они были запрещены иудохристианами как "нечестивые"). И на Руси древние игры-обряды, гонимые попами, постепенно упростились до забав молодецких, а потом и вовсе выродились в детские потешки.
Непременными участниками святочных игр были ряженые. Здесь - отголоски древнейших обрядов, связанных с перевоплощением и оборотничеством. Ряженые пели колядки - хвалебные песни солнечному Коляде.
Праздник Солнца сопровождался разгульным пиршеством, зажигательными хороводными плясками и необузданным весельем. Причем многие обряды являлись точным зимним подобием летних обрядов Купалы-Солнцеворота (зелёных святок), например, "купание" в снеге, очищение и исцеление пламенем свещенных костров и т.д.
В полночь девушки пели подблюдные песни, ворожили над чарой с водой (отсюда -- чародейство), гадали на суженого - колядовали (отсюда - колядуньи, заклеймённые попами как злые колдуньи).
Будучи не в силах даже пытками и казнями искоренить всенародные общеиндоевропейские солнечные торжества, церковники решили учение чужеродное и зловредное подделать под родное. Пытаясь затмить Солнце, они учредили так называемое "рождество Христово" и приурочили его к 25.12, - когда после самого короткого дня как бы вновь нарождается Солнце.
... Прошло уже полгода после моего визита «в гости» к Доброславу в его вятскую деревню Васенёво, но мысли о том таинственном месте не покидают до сих пор. Казалось бы, ну нет там ничего особенного, пусть и живописная, но самая обыкновенная заброшенная русская деревня. Однако, - это совсем не так... В тех диких лесных царствах, существует своя магия. Та деревня, те реликтовые рощи и курган Доброслава манят к себе каким-то непонятным излучением. Определённо, там сосредоточена мощнейшая сила и энергия.
Находясь в этой деревне, я постоянно ощущал чьё-то незримое присутствие и чей-то надзор. Было впечатление, будто меня окружают тысячи, или по крайней мере сотни различных сущностей и духов, обитающих здесь. Самым сильным из которых был старый волхв... Я постоянно думал о нём, и казалось, что бы заговорить с ним, достаточно просто задать вопрос, а чтобы увидеть—лишь присмотреться.
Там всё, словно зачарованно, и как в сказку ведёт не близкая, не прямая и не гладкая дорога, преодолеть которую под силу лишь отважному.
Находясь в этой деревне, я постоянно ощущал чьё-то незримое присутствие и чей-то надзор. Было впечатление, будто меня окружают тысячи, или по крайней мере сотни различных сущностей и духов, обитающих здесь. Самым сильным из которых был старый волхв... Я постоянно думал о нём, и казалось, что бы заговорить с ним, достаточно просто задать вопрос, а чтобы увидеть—лишь присмотреться.
Там всё, словно зачарованно, и как в сказку ведёт не близкая, не прямая и не гладкая дорога, преодолеть которую под силу лишь отважному.
А окрестные леса и травы как будто шепчутся о чём-то своём, в полях же, средь высоких зарослей по-прежнему бродят русалки, а в рощах присматривает за тобой леший, и поют гамаюны... А где-то вверху, за облаками, родные боги - вихрями кружат. Там, вославив курган, надо мной загрохотала гроза... и я принял это за добрый знак.
Отнюдь деревня Васенёво не забыта и не покинута; пусть время и нещадно превратило её дома в руины, но явно чувствуется, что Доброслав по-прежнему пребывает там... О Доброславе, моём идейном наставнике и вдохновителе я узнал, конечно же, совершенно не случайно, а по воле провидения моих духовных исканий. По первым же впечатлением он показался мне словно уже ранее знакомым, казалось, что я видел его образ когда-то раньше, но точно вспомнить не могу... Потом на мгновение в нём усомнился, посчитав очередным "ведистом", но позже, полнее ознакомившись с его трудами, был приятно удивлён. Мысли и представления Доброслава о природе и религии были такими же, чуть ли не однородно-тождественными как и у меня самого.
Вообще, к народному язычеству я пришёл ещё будучи школьником, лет в двенадцать окончательно, причём самостоятельно и осознанно... Без интернета и телевидения, хотя бы потому, что интернета у меня тогда ещё не было, а телевидение, ну, едва ли РЕН ТВ, может со своими "НЛО" и "плоской Землёй" к чему-то привести, максимум натолкнуть, но не более того. Но, разумеется, именно этими двумя объектами мне в дальнейшем и попрекали набожные родственники-фанатики, мол, наслушался и начитался. Впрочем, неважно, ведь им всё равно же не объяснишь всю ту череду невероятных, магических открытий, ощущений и соображений, к которым на протяжении всей жизни ведёт тебя Провидение. Этот мистический путь больше похож на удивительные воспоминания... Например, когда я старательно вырисовывал сложные славянские орнаменты, (не только современные) даже не зная об их существовании, как это объяснить? Когда в детстве говоришь с цветами, животными, природными явлениями и понимаешь, что это взаимодействие естественно. Когда постоянно замечаешь маленькие чудеса в окружающем мире. Когда буквально чувствуешь единство со всем Мирозданием, а себя — его неразрывной частью, разве можно передать те захватывающие чувства? Я отчётливо помню свой извечный трепет перед многоликой живой природой, да я всегда воспринимал её в совокупности как божество. Это и есть генетическая память...
Я всегда был увлечён сказками, мифами и легендами Европы, это тоже, безусловно, сыграло свою роль! В моём юном сознании уживались все, от эллинов и римлян до скандинавов, кельтов и, конечно же, славян... В общем, моё становление язычником было вполне закономерно.
А под конец четырнадцати лет, получив, наконец-таки, полноценный доступ к безграничным просторам Интернета, с головой ушёл в альтернативную историю... Тогда я на два с половиной года забыл о подлинном природном язычестве и стал приверженцем надуманных теорий, откровенного фальша и боговщины. Но, имея какую-то врожденную недоверчивость и особенность везде искать суть, обнаружил, что подавляющее большинство всей альтернативы, различных "гуру" и "жрецов", вроде Левашова или Хиневича — бездушная подделка.
Именно тогда, проводя масштабное исследование истории стихийного возрождения язычества в России, я и наткнулся на лекции Доброслава. Есть в его личности нечто романтическое... Не только вдохновенный мыслитель, но и ярый борец за русскую мечту, обладающий манерами аристократа-белогвардейца, и в то же время, есть в нём проявление народовольца-анархиста. Я прочитал по несколько раз практически все его произведения, внимательно изучал лекции и восхищался его неукротимой борьбой… Да, определённо, Доброслав, - мой идейный вдохновитель!
Корниенков Роман
(Волеяр)
Отнюдь деревня Васенёво не забыта и не покинута; пусть время и нещадно превратило её дома в руины, но явно чувствуется, что Доброслав по-прежнему пребывает там... О Доброславе, моём идейном наставнике и вдохновителе я узнал, конечно же, совершенно не случайно, а по воле провидения моих духовных исканий. По первым же впечатлением он показался мне словно уже ранее знакомым, казалось, что я видел его образ когда-то раньше, но точно вспомнить не могу... Потом на мгновение в нём усомнился, посчитав очередным "ведистом", но позже, полнее ознакомившись с его трудами, был приятно удивлён. Мысли и представления Доброслава о природе и религии были такими же, чуть ли не однородно-тождественными как и у меня самого.
Вообще, к народному язычеству я пришёл ещё будучи школьником, лет в двенадцать окончательно, причём самостоятельно и осознанно... Без интернета и телевидения, хотя бы потому, что интернета у меня тогда ещё не было, а телевидение, ну, едва ли РЕН ТВ, может со своими "НЛО" и "плоской Землёй" к чему-то привести, максимум натолкнуть, но не более того. Но, разумеется, именно этими двумя объектами мне в дальнейшем и попрекали набожные родственники-фанатики, мол, наслушался и начитался. Впрочем, неважно, ведь им всё равно же не объяснишь всю ту череду невероятных, магических открытий, ощущений и соображений, к которым на протяжении всей жизни ведёт тебя Провидение. Этот мистический путь больше похож на удивительные воспоминания... Например, когда я старательно вырисовывал сложные славянские орнаменты, (не только современные) даже не зная об их существовании, как это объяснить? Когда в детстве говоришь с цветами, животными, природными явлениями и понимаешь, что это взаимодействие естественно. Когда постоянно замечаешь маленькие чудеса в окружающем мире. Когда буквально чувствуешь единство со всем Мирозданием, а себя — его неразрывной частью, разве можно передать те захватывающие чувства? Я отчётливо помню свой извечный трепет перед многоликой живой природой, да я всегда воспринимал её в совокупности как божество. Это и есть генетическая память...
Я всегда был увлечён сказками, мифами и легендами Европы, это тоже, безусловно, сыграло свою роль! В моём юном сознании уживались все, от эллинов и римлян до скандинавов, кельтов и, конечно же, славян... В общем, моё становление язычником было вполне закономерно.
А под конец четырнадцати лет, получив, наконец-таки, полноценный доступ к безграничным просторам Интернета, с головой ушёл в альтернативную историю... Тогда я на два с половиной года забыл о подлинном природном язычестве и стал приверженцем надуманных теорий, откровенного фальша и боговщины. Но, имея какую-то врожденную недоверчивость и особенность везде искать суть, обнаружил, что подавляющее большинство всей альтернативы, различных "гуру" и "жрецов", вроде Левашова или Хиневича — бездушная подделка.
Именно тогда, проводя масштабное исследование истории стихийного возрождения язычества в России, я и наткнулся на лекции Доброслава. Есть в его личности нечто романтическое... Не только вдохновенный мыслитель, но и ярый борец за русскую мечту, обладающий манерами аристократа-белогвардейца, и в то же время, есть в нём проявление народовольца-анархиста. Я прочитал по несколько раз практически все его произведения, внимательно изучал лекции и восхищался его неукротимой борьбой… Да, определённо, Доброслав, - мой идейный вдохновитель!
Корниенков Роман
(Волеяр)
Forwarded from Стрелы Ярилы
Telegraph
Жалобная книга Природы
Жалобная книга Природы Срубленная новогодняя ёлочка, увешанная игрушками и сладостями — явление сравнительно недавнее. В таком виде оно начало распространятся в 17 веке с Эльзаса (Германия). А повсеместно в Европе и Америке ёлки в домах устанавливаются лишь…
Forwarded from Стрелы Ярилы
CВЕTЛОЙ ПАМЯТИ КОЛОВРАТА (ДМИТРИЯ БОРОВИКОВА), В ЗАТЫЛОК ЗАСТРЕЛЕНН0Г0 ВЫРОДКАМИ РОДА РУСИЧЕЙ, ПОСВЯЩАЕТ СВОЮ РАБОТУ ДОБРОСЛАВ.
С таких слов начинается работа Доброслава "Об идолах и идеалах"
С таких слов начинается работа Доброслава "Об идолах и идеалах"
Forwarded from Стрелы Ярилы
Доброслав стал вдохновителем и учителем для огромного количества революционно мыслящих молодых людей, среди них Дмитрий Боровиков, наречённый Коловратом.
...умер Доброслав. Кажется, первым из отцов-основателей современного славянского неоязычества. Я, хоть и не знал его лично, был неплохо знаком с его текстами – одной из первых прочитанных мной работ неоязыческих авторов была "Радость солнцепоклонника", присланная мне моим орловским тёзкой в самом начале 2000-х годов. А в конце 2000-х годов меня уже судили – в том числе, за книги Доброслава на сайте курганских неоязычников. Не прошло даром чтение). И когда он ушёл, мне было понятно, что закончилось что-то важное. Эпоха ушла вместе с ним.
В 2015, помнится, году, когда я в последний раз виделся с Озаром Вороном на Купале в Малоярославце, я рассказывал Озару про новый календарь, который мы тогда сделали. Основанный на природных циклах, а не на датах "народно-христианского" календаря. И Озар мне тогда сказал – вот, мол, Доброславу бы понравилось про природные циклы...
А ещё через несколько лет я думал о том, что Доброслав, с его почитанием Природы и опорой на выжившее, сохранившееся в народной традиции язычество, был, в сущности, предтечей того "этнографического неоязычества", которым я занимаюсь сейчас. Даже статью об этом хотел написать, но в РФ опубликовать такое было проблематично – там за цитирование "экстремиста" и посадить могут. Что ж, может быть ещё напишу.
Слава Доброславу!
Мирослав(Курганский)
В 2015, помнится, году, когда я в последний раз виделся с Озаром Вороном на Купале в Малоярославце, я рассказывал Озару про новый календарь, который мы тогда сделали. Основанный на природных циклах, а не на датах "народно-христианского" календаря. И Озар мне тогда сказал – вот, мол, Доброславу бы понравилось про природные циклы...
А ещё через несколько лет я думал о том, что Доброслав, с его почитанием Природы и опорой на выжившее, сохранившееся в народной традиции язычество, был, в сущности, предтечей того "этнографического неоязычества", которым я занимаюсь сейчас. Даже статью об этом хотел написать, но в РФ опубликовать такое было проблематично – там за цитирование "экстремиста" и посадить могут. Что ж, может быть ещё напишу.
Слава Доброславу!
Мирослав(Курганский)
Доброславу
Нет времени оплакивать наставника уход
Ученикам твоим борьбу вести дана великая забота.
А ты же продолжаешь свой поход
В незримый путь, где царствует свобода.
Твой верный спутник волк тебя найдёт в пути
И до невидимых дорог конца тебя проводит.
И преданно поможет перейти
К тому, кто нам земного часа срок отводит.
Но гром войны ещё ты долго будешь слышать
Стойко верил ты и сам в Победу до конца
Хоть не был ты не фюрером не войном не пророком
Зато твои труды на книжных полках каждого бойца.
Свод равновесия Природы правил
Избавил от людских тебя судилищей оков.
Теперь ты в круге тех кого всегда ты славил.
Прощай! Будь Славен наш последний Русский Волхв!
19.05.13г. (автор неизвестен)
Нет времени оплакивать наставника уход
Ученикам твоим борьбу вести дана великая забота.
А ты же продолжаешь свой поход
В незримый путь, где царствует свобода.
Твой верный спутник волк тебя найдёт в пути
И до невидимых дорог конца тебя проводит.
И преданно поможет перейти
К тому, кто нам земного часа срок отводит.
Но гром войны ещё ты долго будешь слышать
Стойко верил ты и сам в Победу до конца
Хоть не был ты не фюрером не войном не пророком
Зато твои труды на книжных полках каждого бойца.
Свод равновесия Природы правил
Избавил от людских тебя судилищей оков.
Теперь ты в круге тех кого всегда ты славил.
Прощай! Будь Славен наш последний Русский Волхв!
19.05.13г. (автор неизвестен)
Купала у Доброслава этого лета озарила дремучие Шабалинские леса ярким пламенем священного огня... Пронзая чарующаю тишину громогласной хвалой пробуждающей Духов...
Слава Купале!
Слава Яриле!
Слава Доброславу!
Слава Купале!
Слава Яриле!
Слава Доброславу!
13 октября 2025 года - 87-ой земной день рождения Доброслава. Большой семьёй были у него на погосте. Кормили-поили родителей, трапезничали сами, вспоминали былое, делились планами на будущее. Доброслав как всегда молча смотрел на нас и улыбался. Жизнь рода продолжается, былые герои не забываются.
Угощает Доброслава его внук Мирослав.
Родостав
Угощает Доброслава его внук Мирослав.
Родостав