الْمُعْتَمَدُ أَنَّ الصِّبْيَانَ مَتَى سَبَقُوا الْبَالِغِينَ إلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ لَمْ يَجُزْ لَهُمْ إخْرَاجُهُمْ .
🪶 ابن حجر الهيتمي
📚 - كتاب الفتاوى الفقهية الكبرى ص229 - باب شروط الإمامة وما يتعلق بها
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال الله تعالى:
وَإِنِّى لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ
قال الإمام أحمد ابن تيمية -رحمه الله-:
فإنَّ الله يغفر للعبد أيّ ذنب تاب منه، فمن تاب من الشرك غفر الله له، ومن تاب من الكبائر غفر الله له.
📚 مجموع الفتاوى (11/185)
وَإِنِّى لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ
قال الإمام أحمد ابن تيمية -رحمه الله-:
فإنَّ الله يغفر للعبد أيّ ذنب تاب منه، فمن تاب من الشرك غفر الله له، ومن تاب من الكبائر غفر الله له.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"السنة عندنا آثار رسول اللهﷺ،
والسنة تفسر القرآن،
وليس في السنة قياس،
ولا تضرب لها الأمثال،
ولا تدرك بالعقول ولا الأهواء،
إنما هي الاتباع وترك الهوى"
🪶 الإمام أحمد رحمه الله تعالى
📚 أصول الاعتقاد للالكائي(٧٦).
والسنة تفسر القرآن،
وليس في السنة قياس،
ولا تضرب لها الأمثال،
ولا تدرك بالعقول ولا الأهواء،
إنما هي الاتباع وترك الهوى"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال إِبْرَاهِيم بْن أَدْهَم:
الْهَوَى يُرْدِي وَخَوْفُ اللهِ يَشْفِي، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا يُزِيلُ عَنْ قَلْبِكَ هَوَاكَ، إِذَا خِفْتَ مَنْ تَعْلَمُ أَنَّهُ يَرَاكَ.
📚 | شعب الإيمان | لأبو بكر البيهقي
الْهَوَى يُرْدِي وَخَوْفُ اللهِ يَشْفِي، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا يُزِيلُ عَنْ قَلْبِكَ هَوَاكَ، إِذَا خِفْتَ مَنْ تَعْلَمُ أَنَّهُ يَرَاكَ.
📚 | شعب الإيمان | لأبو بكر البيهقي
الرافضة و سقوط الخلافة العباسية
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
( ووزير بغداد ابن العلقمي هو الذي [خابر] على المسلمين، وكاتب التتار، حتى أدخلهم أرض العراق بالمكر والخديعة، [ونهى الناس عن قتالهم]، وقد عرف العارفون بالإسلام أن الرافضة تميل مع أعداء الدين..).
(الفتاوى 28/636)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
( ووزير بغداد ابن العلقمي هو الذي [خابر] على المسلمين، وكاتب التتار، حتى أدخلهم أرض العراق بالمكر والخديعة، [ونهى الناس عن قتالهم]، وقد عرف العارفون بالإسلام أن الرافضة تميل مع أعداء الدين..).
(الفتاوى 28/636)
#الرافضة نصرتهم للإسلام
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
وهم أبعد طوائف عن النصرة، وأولاهم بالخذلان ؛ فعُلم أنهم أقرب طوائف إلى النفاق، وأبعدهم عن الإيمان.
وآية ذلك أن المنافقين حقيقة، الذين ليس فيهم إيمان من الملاحدة، يميلون إلى الرافضة، والرافضة تميل إليهم أكثر من سائر الطوائف).
(المنهاج 6/425 )
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
وهم أبعد طوائف عن النصرة، وأولاهم بالخذلان ؛ فعُلم أنهم أقرب طوائف إلى النفاق، وأبعدهم عن الإيمان.
وآية ذلك أن المنافقين حقيقة، الذين ليس فيهم إيمان من الملاحدة، يميلون إلى الرافضة، والرافضة تميل إليهم أكثر من سائر الطوائف).
(المنهاج 6/425 )
الرافضة يستعينون بالكفار والفجار على مطالبهم وهذا أمر مشهود في كل زمان ومكان
📚المنهاج(111/4)
📚المنهاج(111/4)
#الرافضة أكذب الطوائف
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
أنهم أكذب طوائف أهل الأهواء ، وأعظمهم شركاً ، فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم ، ولا أبعد عن التوحيد ، حتى إنهم يخربون مساجد الله التي يذكر فيها اسمه ، فيعطلونها عن الجمعة والجماعات ، ويعمرون المشاهد التي أقيمت على القبور التي نهى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عن اتخاذها .
( الاقتضاء ص391)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
أنهم أكذب طوائف أهل الأهواء ، وأعظمهم شركاً ، فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم ، ولا أبعد عن التوحيد ، حتى إنهم يخربون مساجد الله التي يذكر فيها اسمه ، فيعطلونها عن الجمعة والجماعات ، ويعمرون المشاهد التي أقيمت على القبور التي نهى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عن اتخاذها .
( الاقتضاء ص391)
قــال سفيان الثوري رحمه الله :
يأتي على النَّاس زمانٌ تموتُ فيه القلوبُ وَ تَحْيَى فيهِ الأبدانُ
[حلية الأولياء ]
يأتي على النَّاس زمانٌ تموتُ فيه القلوبُ وَ تَحْيَى فيهِ الأبدانُ
[حلية الأولياء ]
إنِّي نأيتُ عَنِ الدنيَا وَزُخرفها وكلُّ سَعيي لِموتٍ طيِّب الأثر
والقلب السليم:
هو الذي سلم من :
الشرك،
والغل والحقد والحسد،
والشح والكبر ،
وحب الدنيا والرياسة .
ابن القيم | الداء والدواء
هو الذي سلم من :
الشرك،
والغل والحقد والحسد،
والشح والكبر ،
وحب الدنيا والرياسة .
ابن القيم | الداء والدواء
«هوِّن عليك فما هي إلا دنيا فأيامٌ ونَمضِي؛ فلا تحزن فكل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب، الحمد لله أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رب العالمين، الحمد لله أنها دُنيا وسَتنقضى، وعسَانا فى الجنة نأنَس ويُؤنَسُ بنا،
لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة».
لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة».
Forwarded from ·･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِد ❳❁፧ ֗ ִ･·
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال ابن قدامة -رحمه اللَّه-:
«اعلم أنَّ اللَّه إذا نَظَرَ إليك وعَلِم أنك قد جعلته معتمدك وملجأك وأفردته بحوائجك دون خلقه؛ أعطاك أفضل مما سألته وأكرمك بأكثر ممّا أردته».
من لك غيره قم الآن وناجي ربك
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
وهل يضيع المؤمن شرفه؟!
ولا تنسوا إخوانكم المستضعفين في غزّة والسودان وكل مكان من الدُّعاء .. رَحِم الله شهدائهم وثبت أقدامهم وانتصر لهم.
«اعلم أنَّ اللَّه إذا نَظَرَ إليك وعَلِم أنك قد جعلته معتمدك وملجأك وأفردته بحوائجك دون خلقه؛ أعطاك أفضل مما سألته وأكرمك بأكثر ممّا أردته».
من لك غيره قم الآن وناجي ربك
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
وهل يضيع المؤمن شرفه؟!
ولا تنسوا إخوانكم المستضعفين في غزّة والسودان وكل مكان من الدُّعاء .. رَحِم الله شهدائهم وثبت أقدامهم وانتصر لهم.
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
" من لم يكن وقته لله وبالله
فالموت خير له من الحياة "ْ
الداء والدواء (186)
" من لم يكن وقته لله وبالله
فالموت خير له من الحياة "ْ
الداء والدواء (186)
"ما رأيت مثل أحمد بن حنبل؛ صحبناه خمسين سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الصلاح والخير، وقد رأينا الإمام أحمد نزل إلى سوق بغداد، فاشترى حزمةً من الحطب، وجعلها على كتفه، فلما عرفه النَّاس، ترك أهلُ المتاجر متاجرهم، وأهل الدكاكين دكاكينهم،وتوقف المارَّة في طرقهم، يسلمون عليه ويقولون: نحمل عنك الحطب.
فهز يده، واحمر وجهه، ودمعت عيناه
وقال: نحن قوم مساكين، لولا ستر الله لافتضحنا".
يحيى بن معين رحمه الله
حلية الأولياء 9/ 181
فهز يده، واحمر وجهه، ودمعت عيناه
وقال: نحن قوم مساكين، لولا ستر الله لافتضحنا".
يحيى بن معين رحمه الله
حلية الأولياء 9/ 181
قِيلَ للأحنف بن قيس وهو صائمُ :
إنَّك شيخٌ كبيرٌ وإنَّ الصيامَ يُضعِفُك
فقالَ : إنِّي أَعُدُّه لسفرٍ طويلٍ ، والصبرُ على طاعةِ الله أهونُ مِن الصبرِ على عذابِه .
📚 - كتاب إحياء علوم الدين - الفصل الثاني في أسرار الصوم وشروطه الباطنة - ص236
إنَّك شيخٌ كبيرٌ وإنَّ الصيامَ يُضعِفُك
فقالَ : إنِّي أَعُدُّه لسفرٍ طويلٍ ، والصبرُ على طاعةِ الله أهونُ مِن الصبرِ على عذابِه .
📚 - كتاب إحياء علوم الدين - الفصل الثاني في أسرار الصوم وشروطه الباطنة - ص236