·‌・ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِد ❳❁፧ ֗ ִ・·‌
984 subscribers
1.94K photos
43 videos
11 files
139 links
┄┄─❊ ⋮┊│ ﷽ │┊⋮ ❊──┄

{وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا}
الفوائد من أقوال علماء السلف الصالح والمعاصرين، على النهج النبوي السليم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن ولاه أجمعين. نسأل الله الإخلاص في ذلك العمل.
لتبادل القنوات و الأقتراحات : @mgkmph
Download Telegram
قال أبو منصور الثعالبي:
" كان يقال: إياكم والتأني في الأمور، فإن الفرص تمر مر السحاب، والآفات في التأخيرات".

[تحسين القبيح وتقبيح الحسن ص: 58].
قال ابن القيم:

"فالإيمان بالصفات ومعرفتها هو
١-أساس الإسلام،
٢-وقاعدة الإيمان،
٣-وثمرة شجرة الإحسان.
فمن جحد الصفات فقد هدم أساس الإسلام والإيمان والإحسان، فضلا عن أن يكون من أهل العرفان".

[مدارج السالكين 4/ 296].
1-ملاحظة الأسباب والاعتماد عليها شرك في التوحيد،
2-والتناقل عنها بالكلية طعن في السنة وقدح في الشرع،
3-والاعتماد على الأسباب من غير أن ترى أسبابا تغبير في وجه العقل وانغماس في غمرة الجهل".


[الإحياء (4/ 243)].
قال ابن القيم: "وقد قال بعض أهل العلم:
١-الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد،
٢-ومحو الأسباب أن تكون أسبابا تغبير في وجه العقل،
٣-والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع".


[مدارج السالكين 4/ 522].
قال ابن كيسان: "شهد الله بتدبيره العجيب وأموره المحكمة عند خلقه: أنه لا إله إلا هو".


[مدارج السالكين 4/ 457].
قال ابن القيم: "والرسل من أولهم إلى خاتمهم-صلوات الله وسلامه عليهم-أرسلوا
١-بالدعوة إلى الله،
٢-وبيان الطريق الموصل إليه،
٣-وبيان حال المدعوين بعد وصولهم إليه.
فهذه القواعد الثلاث ضرورية في كل ملة على لسان كل رسول".


[مدارج السالكين 4/ 298].
يا غيّاث المستغيثين ويا ولي المؤمنين ويا ناصر  المستضعفين حفظك ورعايتك وحراستك من مكر الكفار وكيد الفجار وشر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن
قال ابن حزم (رحمه الله) :

إن الوفاء لمن أقوى الدلائل وأوضح البراهين على طيب الأصل وشرف العنصر.

ومن حميد الغرائز وكريم الشيم وفاضل الأخلاق في الحب وغيره الوفاء

–مجموع رسائل ابن حزم ص205
قال ابن القيم:

"وقد قال بعض أهل العلم:
١-الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد،
٢-ومحو الأسباب أن تكون أسبابا تغبير في وجه العقل،
٣-والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع".


[مدارج السالكين 4/ 522].
كيف يتخذ المؤمن القرارات ويفرق ويفصل بين الأمور ❗️

قال ابن القيم: "فالفرق ثلاثة أنواع:
١-فرق طبعي حيواني،
٢-وفرق إسلامي،
٣-وفرق إيماني.
فأما الفرق الطبعي الحيواني، فهو التفريق بمجرد الطبع والميل، فيفرق بين ما يفعله ولا يفعله بطبعه وهواه.
وهذا فرق الحيوانات وأشباهها من بني آدم، فالمعيار: ميل طبعه، ونفرة طبعه. والمشركون والكفار وأهل الظلم والعدوان واقفون مع هذا الفرق.


وأما الفرق الإسلامي، فهو الفرق بين ما شرعه الله وأمر به وأحبه ورضيه، وبين ما نهى عنه وكرهه ومقت فاعله.
وهذا الفرق من لم يكن من أهله لم يشم رائحة الإسلام البتة. وقد حكى الله سبحانه عن أهل الفرق الطبعي أنهم أنكروا هذا الفرق، فشهدوا الجمع بين المأمور والمحظور، فقالوا: {إنما البيع مثل الربا} [البقرة: الآية: ٢٧٥] لا فرق بينهما، وقالوا: الميتة مثل المذكاة، لا فرق بينهما، وقالوا: الحلال والحرام شيء واحد. فهذا جمعهم وذاك فرقهم.
فهذا فرق يتعلق بالأعمال.


وأما الفرق الإيماني الذي يتعلق بمسائل القضاء والقدر، فهو التمييز الإيماني بين فعل الحق سبحانه وأفعال العباد. فيؤمن بأن الله وحده خالق كل شيء، وليس في الكون إلا ما هو واقع بمشيئته وقدرته وخلقه؛ ومع ذلك يؤمن بأن العبد فاعل لأفعاله حقيقة، وهي صادرة عن قدرته ومشيئته قائمة به، وهو فاعل لها على الحقيقة. فيشهد تفرد الرب بالخلق والتقدير، ووقوع أفعال العباد منهم بقدرتهم ومشيئتهم، والله خالق ذلك كله".


[مدارج السَّالكين 4/ 534].
#بصائر #الفوائد
مجموعة من اللوحات للمساجد لارشاد وتذكير المصلين جاهزة للطباعة مقاس A4 / A3/A2

بمعالجة الوان CMYK / ٧٢ بيكس

ومتاح بإذن الله تصميم أي تصميم أخر للمساجد مجاناً

لا تتردد في نشر فائدة فلربما ترحل فجأة ولن يبقى من حسابك إلا ما نشرت فأكثر من العلم

" قيل للإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله :

لو قيل لك : لم يبق من عمرك إلا يومٌ ما كنتَ صانعا ؟
قال : كنت أُعلّم الناس " .🍃
قال الشيخ عبدالله بن محمد بن زاحم

"احذروا الغفلة فإنها تؤدي إلى حيالك الظلام ومتائه الأماني والأوهام".


من خطب المسجد النبوي الشريف ألقاها بتاريخ 1401/1/27هـ