– Сослан, пусть в стране Мертвых Колесо Балсага будет прислуживать тебе до скончания века, будет твоим водоносом и преданнейшим слугой, а на белом свете будет служить тебе памятником.

одна из версий сказания про гибель Сослана
Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз
#рс_этнграфи

ИРОН ÆМБИСОНД:

Чидæр ком дардта ’мæ бас цымдта, фæлæ фыд нæ хордта.

/ кто-то держал пост и пил бульон, но мясо не ел

#рухс_ссудз
#рс_амбисонд

КАК БЫЛ СОТВОРЕН ЧЕЛОВЕК ПО ОСЕТИНСКОЙ МИФОЛОГИИ
отрывок из статьи Федара Таказова

[...]
Солнце наблюдал за ними и видел, как одни поедают других и портят красоту природы. Он разозлился пуще прежнего и начал жечь своими лучами небожителей. На просьбу Бога - оставить в покое небожителей, Солнце ответил, что оставит их, если Бог выполнит его третье желание. На этот раз Солнце потребовал, чтоб Бог создал живое существо, который бы мог оценить красоту Земли и который бы мог защитить эту красоту, а своим умом чтоб превосходил всех уже сотворенных тварей, и которые бы не поедали мясо себе подобных.

Один из зэдов посоветовал сотворить из плоти самой Земли, но отличающийся от остальных тварей, при этом, чтоб для него была закрыта дорога к небожителям, а в жизни он пусть будет одиноким.

Бог обошел Землю третий раз, взял глину, замесил ее, взял пласты от скалы и скрепил их раствором глины. Облил он это создание горной родниковой водой, и у него получился человек. Глина превратилась в мясо, пласты скалы - в кости, а родниковая вода - в кровь.

Человек зашевелился, но был немым. Он не мог ни говорить, ни открывать рот. И тогда повелитель ветров Галагон засвистел в ушах человека. Задрожали подобно гармошки уши человека, и он открыл рот [2, с. 11].

Перед нами не просто миф о сотворении человека, но миф, соотносимый к архетипу творения среднего мира.
[...]

версия данного мифа полностью в комментариях ⬇️
Статья полностью: ТВОРЕНИЕ МИРА В ОСЕТИНСКОЙ МИФОЛОГИИ
автор: Ф.М. Таказов

Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз
#рс_этнографи

ИРОН ÆМБИСОНД:

Цæсгом армыдзаг йеддæмæ нæу.
/ лицо размером с ладонь всего лишь

Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз
#рс_амбисонд

ЗÆРДÆЙЫ ЦÆРÆГ

Æз хохмæ систон дæу къуылдымæй —
Хъыгæн дæр, цинæн дæр æгæр дæ...
Куы дæ фæрсой, кæм цæрыс, уымæй,
Уæд сын-иу бацамон мæ зæрдæ.

Дзасохты Музафер
Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи

Санаты Сем дзырдта: «Куыд фæстагмæ зымæг æмæ сæрд сæмхæццæ уыдзысты».
/ Сем Шанаев говорил, напоследок зима и лето смешаются

Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз

Баргъæвст зæрдæ, басыд дурыл,
Уæ, кæм дæ ды, тавгæ хур?!
Бамбæхст мигъы, нал и къулыл.
Уазал дары зæрдæ дур.

Токаты Алихан

Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи

ПРО ФЕСТИВАЛЬ НАЦЛИТЕРАТУР НА КРАСНОЙ ПЛОЩАДИ В МСК
*краткий пересказ подкаста на осетинском языке

📕 Фестиваль национальных литератур проводился в этом году в 10-ый раз;
📕 На фестиваль приезжают представители малых народов со всей России;
📕 На фестивале проводятся различные мастер-классы, дискуссии, круглые столы по культурным и языковым темам, н-р в этом году были темы: передача языка в семье, детские журналы на национальном языке (глав.ред журнала "Ногдзау" Диана Салбиева), комиксы на национальном языке (Ацамаз и Агунда Хугаевы), IT-технологии в поддержку языка, онлайн-преподавание языка, мастер-класс по кавказским флейтам и осетинская флейта уадындз (Антон Платонов и Таймураз Бтемиров), мастер-класс плетения алдымбыд (учитель осетинского языка Зарина Клисова), мастер-класс по мас-реслингу/ ивазæнтæ (Тамерлан Цгоев), фантастика (главред журнала "Дарьял") Алан Цхурбаев);
📕 На мой взгляд такие мероприятия и, в целом, тренд на изучение родного языка и поддержку национальной культуры возникла от того. что внешний мир санкционирует Россию, посему внимание обращено на внутреннее содержание и подсвечивание культурного многообразия страны;
📕 Такие мероприятия необходимы потому что ты ощущаешь, что ты не один на корабле (на уровне республики), а вас много (на уровне страны);
📕 Участники фестиваля рассказывали, показывали свои достижения в деле сохранения и популяризации языка и культуры (блогинг, язык и литература, музыка, дизайн, печатная продукция, национальный спорт);
📕 На фестивале были представители народов численность носителей национального языка, которых составляет 300 человек (чулымский) и 3000 (ульчи). Это может быть одним из сценариев развития любого языка малого народа. Важно поддерживтаь свой язык - говорением, кульутру - изучением и проживанием;


ИТОГ: Фестиваль национальных литератур - отличная возможность обмена опытом и осознания, что малые народы и их культура и язык поддерживаются государством. Мы не одни в своих вопросах сохранения и популяризации языка и культуры. Большая благодарность организаторам фестиваля. Все было продумано до мелочей и организовано на высшем уровне.

Ирина Кадзова - основатель просветительского проекта #рухс_ссудз; руководитель Центра ARTÆ, центра где учат осетинский язык.
#автордзуры

✈️ Группу ARTÆ-centr.info я решила сделать не только информационной площадкой об обучении у нас, но и местом где можно проходить некий Путь изучения языка.

🍡 Такой формат подойдет для тех, кто изучает язык самостоятельно и для тех, кто учит язык у нас либо у другого преподавателя.

Здесь размещу форму для Ваших вопросов по изучению осетинского языка или про нюансы осетинского языка. Так информация будет более направленной и работающей для Вас!

Почему мы это делаем? У нашего Центра есть миссия - увеличить количество активных носителей осетинского языка. Мы немало для этого делаем, делаю это я и через просветительский проект #рухс_ссудз, через новые решения и практики по изучению языка и много просветительской работы по популяризации осетинского языка.

Поэтому помимо основного обучения и аудиокурса, мы вводим вот такую площадку. Это еще один способ поддержать тех, кто хочет учить и учит осетинский язык.