Прогулка

В тени платанов, где затих прибой,
Под фонарём, что лил янтарный свет,
Сидели двое, споря меж собой,
И спору их — начала в мире нет.

Один был светел, хоть и прятал крылья,
В глазах его — небесная лазурь.
Другой был тёмен, полон тайной пыли,
И взором походил на сотни бурь.

И Демон начал, усмехнувшись криво,
Смотря на мир, что жил своей игрой:
«Всё тот же фарс. Бездарно и тоскливо.
Всё тот же страх, что движет их толпой.

Они кричат о вере и о Боге,
Но строят храмы из костей и лжи.
Идут войной по выжженной дороге,
Вонзая в спину ближнего ножи.

Я дал им выбор, искушал свободой,
А ты им — что? Лишь кротость и покой?
Они же вечно гонятся за модой
На ненависть, на праведный разбой».

А Ангел тихо, глядя в сумрак синий,
Где звёзды проступали в вышине,
Ответил, голосом лишённым линий
Гордыни, что присуща сатане:

«Ты видишь лишь падение и скверну,
А я — любовь, что теплится в груди.
Как мать, что верит в сына беззаветно,
Хоть знает, сколько боли впереди.

Как старый врач, забыв про сон и ужин,
Склонился над ребёнком до утра.
Как воин, что был в битве безоружен,
Прикрыл собой другого от огня.

Ты дал им выбор, это справедливо.
Но выбор — бремя, а не лёгкий дар.
И в каждом сердце, пусть оно пугливо,
Горит божественный, нетленный жар».

«Твой жар! —
воскликнул Демон с едкой злостью, —
Он греет их, пока они творят
Такое, что и мне, с извечной злостью,
Порой их слушать тошно, говорят!

Они простили всех своих тиранов,
Они святыми делают убийц.
И строят пьедесталы для болванов,
Не видя разницы меж светом лиц.

Скажи, устал ли ты от этой веры
В созданье, что так любит только прах?
Они давно забыли чувство меры,
И сеют смерть на выжженных полях».

И Ангел встал, и в голосе усталость
Звучала, как натянута струна:
«Да, я устал. Но знаешь, что осталось?
Надежда. Хоть и призрачна она.

Пока хоть кто-то, в этом мире тленном,
Протянет руку слабому в беде,
Пока любовь не станет чем-то бренным,
Я буду видеть свет свой в их судьбе.
А ты... и ты устал от разрушенья.
Я вижу это в глубине зрачков.
Ты ищешь в них хоть каплю восхищенья,
Но видишь лишь уродство их оков».

И Демон смолк. И в тишине вечерней
Лишь ветер гнал опавшую листву.
Два вечных странника, два отраженья
Того, что люди видят наяву.

Один ушёл в рассвет, другой — в закаты.
Их вечный спор остался без конца.
Ведь в каждом человеке есть солдаты
И Ада, и Небесного Отца.

Валерия Кравченко

Об этом еще никто не знает! Иринарховские чтения в Борисоглебе. Краевед Юрий Васильевич о том, как княгиня Ольга связана с праздником Покрова. https://vk.com/s.v.moiseev?w=wall365463348_15841

ФРАГМЕНТ ВЫСТУПЛЕНИЯ СЕРГЕЯ МОИСЕЕВА НА КАЛЯЗИНСКИХ ЧТЕНИЯХ — О СПАСИТЕЛЬНОЙ ФОРМУЛЕ РУССКОГО НАРОДА!
11 февраля 2026 г. в Калязине, при поддержке главы районной администрации Константина Ильина, состоялась XIII научно-практическая конференция «Калязинские чтения» «Русского Собрания» — «Государствообразующий русский народ и единство народов России». Православный публицист из Ярославской области в своем пространном докладе попытался обосновать, что понятие "Русь Триединая" — вредное в деле объединения русских земель. Но ему не повезло, после него выступил глава ОО "Русь Триединая" Сергей Моисеев, не только как теоретик, но и как практик с докладом: "Триединство как спасительная формула русского народа". https://dzen.ru/video/watch/698f85c02d2d0e55177dc905

Путин и его друзья не в тюрьме. Это самый большой компромисс, на который мы уже пошли, заявил военный диктатор Зеленский.

В ночь с 13 на 14 февраля 1996 года недалеко от селения Галашки в Чечне вместе с тремя сослуживцами был взят в плен 18-ти летний Евгений Родионов.
С первого дня 100-дневного плена, увидев на шее Жени Крест, бандиты пытались его «сломать», заставить принять их веру. Евгений категорически отказался. Его избивали, твердили: «Сними Крест и будешь жить». Убийца Евгения Родионова полевой командир Руслан Хайхороев сказал матери: «У сына был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру сменить, но не захотел с себя креста снимать».
После мученической смерти Евгения в разных частях России начали происходить невероятные вещи. По многим церквям пошли рассказы о неком «Божественном воине в огненном плаще», помогающем в Чечне пленным солдатам найти путь к свободе, показывающем им мины и растяжки.
В Комитете солдатских матерей в мае 1999 года говорили: «Есть такой Святой воин Евгений-мученик. Он, говорят, в плену ребятам помогает. Мы на него, на его молитвы перед Господом очень надеемся».