#икона_в_деталях
#живоносный_источник
Очень люблю иконы Богородицы "Живоносный Источник".Одной из них хочу сегодня поделиться.
"Богоматерь Живоносный Источник, со сказанием". Средник- последняя треть 18 века, 71×56 см, Центральная Россия(?). Рама со сказанием- конец 18 века, мастерская И.И. Богданова-Карбатовского(?)., 106×94,5 см.
Икона и рама- два самостоятельных, созданных независимо одно от другого произведения, соединённые в ансамбль в недавнее время.
За стенами Константинополя находился чудотворный источник. Существует интересная версия обретения этого источника описанная в 14 столетии Никифором Каллистом: воин Лев, будущий император, встретил слепца, просившего напиться, после чего, повинуясь откровению свыше, промыл ему глаза водой, и тот прозрел. Взойдя на престол, Лев1 построил на месте, где произошло чудо, храм, в котором стали почитать икону Богоматери, впоследствии получившую название "Живоносный источник".
Наиболее распространённый извод этой иконы был создан в 1670 году Симоном Ушаковым и Сергеем Рожковым- мастерами Оружейной палаты, которые писали этот образ по заказу боярина Богдана Хитрово. Публикуемая мною икона следует именно этому изводу.
Ранее эта икона находилась в Галерее икон Томаса Мёниуса в Германии.
Сейчас находится в частном московском собрании.
#иконы_Богородицы #икона_со_сказанием #иконы_18_века #иконопись #иконы_из_частного_собрания #иконы_с_выставки
#живоносный_источник
Очень люблю иконы Богородицы "Живоносный Источник".Одной из них хочу сегодня поделиться.
"Богоматерь Живоносный Источник, со сказанием". Средник- последняя треть 18 века, 71×56 см, Центральная Россия(?). Рама со сказанием- конец 18 века, мастерская И.И. Богданова-Карбатовского(?)., 106×94,5 см.
Икона и рама- два самостоятельных, созданных независимо одно от другого произведения, соединённые в ансамбль в недавнее время.
За стенами Константинополя находился чудотворный источник. Существует интересная версия обретения этого источника описанная в 14 столетии Никифором Каллистом: воин Лев, будущий император, встретил слепца, просившего напиться, после чего, повинуясь откровению свыше, промыл ему глаза водой, и тот прозрел. Взойдя на престол, Лев1 построил на месте, где произошло чудо, храм, в котором стали почитать икону Богоматери, впоследствии получившую название "Живоносный источник".
Наиболее распространённый извод этой иконы был создан в 1670 году Симоном Ушаковым и Сергеем Рожковым- мастерами Оружейной палаты, которые писали этот образ по заказу боярина Богдана Хитрово. Публикуемая мною икона следует именно этому изводу.
Ранее эта икона находилась в Галерее икон Томаса Мёниуса в Германии.
Сейчас находится в частном московском собрании.
#иконы_Богородицы #икона_со_сказанием #иконы_18_века #иконопись #иконы_из_частного_собрания #иконы_с_выставки
#икона_в_деталях
#иконы_Богородицы
Сегодня ещё одна икона Богородицы "Живоносный источник", 1820г, Москва,
Беспоповская мастерская (Преображенский богадельный дом?).
Икона принадлежала Надежде Александровне Строгановой, преподавательнице московской гимназии Репман, члену катакомбной общины, владелице подпольной моленной.
В этой среде образ считался чудотворным.
Сейчас икона находится в собрании И.Сысолятина.
#красота_в_фрагментах #иконопись #живоносный_источник #старообрядческая_икона #старообрядчество #иконы_19_века
#иконы_Богородицы
Сегодня ещё одна икона Богородицы "Живоносный источник", 1820г, Москва,
Беспоповская мастерская (Преображенский богадельный дом?).
Икона принадлежала Надежде Александровне Строгановой, преподавательнице московской гимназии Репман, члену катакомбной общины, владелице подпольной моленной.
В этой среде образ считался чудотворным.
Сейчас икона находится в собрании И.Сысолятина.
#красота_в_фрагментах #иконопись #живоносный_источник #старообрядческая_икона #старообрядчество #иконы_19_века
#икона_в_деталях
Сегодня у нас трёхчастная икона: "Богоматерь Живоносный источник, Архистратиг Михаил со святыми, беседа Спасителя с Самарянкой". Икона первой половины 19 века, 32,8×23 см, находится в собрании Рыбинского Художественного музея-заповедника.
Праздновачие иконе Богоматери Живоносный Источник установлено в пятницу Светлой седмицы — в день обновления храма при императоре Льве Мудром. Чинопоследование праздничного богослужения было составлено Никифором Каллистом, после включения этого текста 1654 году в состав русской Цветной Триоди иконы Богоматери Живоносный Источник получили распространение в русском искусстве собенно в творчестве мастеров Оружейной палаты. Их популярность объяснялась, по-видимому повышенным интересом к древним византийским святыням прежде всего- чудотворным богородичным иконам (это относится, в особенности ко временам царя Алексея Михайловича и патриарха Никона когда на Русь были присланы списки с нескольких проспавленных византийских икон).
#иконопись #Живоносный_Источник #иконы_19_века #иконы_Богородицы #иконы_Рыбинска #собрание_музея
Сегодня у нас трёхчастная икона: "Богоматерь Живоносный источник, Архистратиг Михаил со святыми, беседа Спасителя с Самарянкой". Икона первой половины 19 века, 32,8×23 см, находится в собрании Рыбинского Художественного музея-заповедника.
Праздновачие иконе Богоматери Живоносный Источник установлено в пятницу Светлой седмицы — в день обновления храма при императоре Льве Мудром. Чинопоследование праздничного богослужения было составлено Никифором Каллистом, после включения этого текста 1654 году в состав русской Цветной Триоди иконы Богоматери Живоносный Источник получили распространение в русском искусстве собенно в творчестве мастеров Оружейной палаты. Их популярность объяснялась, по-видимому повышенным интересом к древним византийским святыням прежде всего- чудотворным богородичным иконам (это относится, в особенности ко временам царя Алексея Михайловича и патриарха Никона когда на Русь были присланы списки с нескольких проспавленных византийских икон).
#иконопись #Живоносный_Источник #иконы_19_века #иконы_Богородицы #иконы_Рыбинска #собрание_музея