Алексей Петров:
Его Святейшеству Патриарху Кириллу Московскому и всея Руси; Главе СК РФ Александру Ивановичу Бастрыкину; Комиссии по изучению результатов исследования останков, обнаруженных в 1991 и 2007 гг. близ г. Екатеринбурга просьба учесть в Комиссии следующую информацию в вопросе «екатеринбургских останков».

На сайте Патриархии 2 февраля 2022 г. опубликованы «Выводы Комиссии по изучению результатов исследования останков, обнаруженных в 1991 и 2007 гг. близ г. Екатеринбурга», и в них, в частности, написано:

«…из заключения эксперта № 01-2016 от 09.04.2016 (заведующего лабораторией эволюционной геномики Института общей генетики Российской Академии наук им. Н.И. Вавилова доктора биологических наук, профессора Е.И. Рогаева… следует что … экспертами Института общей генетики имени Н.И. Вавилова РАН проведена молекулярно-генетическая экспертиза (заключение эксперта № 1 от 01.10.2008), установлено: останки двух человек, обнаруженных 29 июля 2007 г. в захоронении в районе Старой Коптяковской дороги близ г. Екатеринбурга, принадлежат брату и сестре, генотипы индивидов в двух захоронениях 1991 г. и 2007 г. соответствуют семейной группе: мать № 7, отец № 4, четыре дочери и один сын, полные последовательности мтДНК костных образцов двух человек из второго захоронения и образца из скелета № 7 полностью идентичны полным мтДНК ныне живущих двух ветвей женской линии королевы Виктории (бабушки святой Александры Федоровны). Показано полное совпадение определенных STR-профилей Y-хромосомы из костных образцов скелета № 4 и останков мужского пола из второго захоронения, а также из образцов, полученных от прямых родственников по отцовской линии святого Николая II (потомков Николая I).»

И еще в другом месте: «…Установлено полное совпадение ДНК нижней челюсти останков № 7 [предположительно Александра Феодоровна] с исследованными ранее образцами скелета № 7 и образцами ДНК потомков двух ветвей женской линии королевы Виктории».

И тут возникает вопрос: О каких потомках из двух ветвей женской линии королевы Виктории идет речь? У кого и как взяты образцы для анализа мтДНК (митохондриальной ДНК) женской части семьи Романовых?

При определении последовательности «женской» ДНК (мтДНК: 16111T, 16357C, 263G, 315.1C.) в ранних исследованиях, в 90-х гг., ссылались на образцы принца Филиппа, однако кто и как брал у него образец никто не привел и не смог доказать, ни исследователи, ни Home Office GB (МВД Великобритании), ни Питер Гилл, проводивший анализ. Ниже есть ссылка на статью, в которой есть переписка с МВД Великобритании и Питером Гиллом, где говорится о том, что сам Гилл не знает, как к нему попал якобы образец Принца Филиппа. Все остальные исследования всегда ссылались на исследование Гилла просто как на факт. Но факт это никем и никогда не был подтверждён, в том числе и самим Гиллом.

Вопрос анализа женской ДНК (мтДНК) принципиальный, так как для мужской линии Романовых (Николая II) довольно легко было бы подобрать образцы и определить (подобрать) последовательность мужской ДНК еще в советские времена, например, по останкам Великого князя Георгия и живущих и зачастую обычной жизнью потомков, а вот для женской части семьи необходимо было бы доказать саму последовательность мтДНК этой ветви женской части Романовых, то есть необходимо четко определить какую мтДНК должны иметь останки Александры Фёдоровны Романовой (урождённая принцесса Виктория Алиса Гессен-Дармштадтская).

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/est_voprosy_k_identifikacii

Подписаться на канал

В Российском государственном педагогическом университете им. А.И. Герцена прошел научно-практический круглый стол «Новое язычество: вызовы современности», организованный институтом истории и социальных наук и Центром профилактики экстремизма в сфере образования и молодежной среде при поддержке Санкт-Петербургской епархии. Мероприятие состоялось в рамках межвузовской конференции «Герценовские чтения 2025: Актуальные проблемы религиоведения», сообщает наш корреспондент.

Открывая круглый стол, директор института истории и социальных наук РГПУ им. А.И. Герцена профессор Александр Прилуцкий обратил внимание на сложность и актуальность нерешенных религиоведческих вопросов, связанных с классификацией неоязычества, а соответственно, с выбором оптики и инструментария, необходимых для его изучения. Важно понять, отметил он, что собой представляет современное славянское язычество: это религиозный субкультурный феномен, контркультура, новое религиозное движение или оно имеет к религии лишь косвенное отношение, будучи явлением игровой субкультуры? Актуальным является и вопрос, насколько феномен интернет-присутствия язычества является репрезентативным и насколько он соотносится с реальным количеством язычников.

Модератор и организатор круглого стола доцент кафедры истории религий и теологии РГПУ им. А.И. Герцена Алексей Гайдуков, специализирующийся на теме нового язычества, в своем докладе определил основные понятия, предстоящей дискуссии, отметив, что христианское понятие «язычество» означает исповедания народов, ушедших от почитания истинного Бога-творца, а базовым моментом феномена «новое язычество» является прерванность традиции. Он обратил внимание на разнородность феномена «язычества» и необходимость различать «неоязычество», выступающее против христианской системы ценностей, часто с радикальных позиций, и «новое язычество», как некое закрытое маргинальное течение, весьма малочисленное и не тяготеющее к радикализму.

Председатель отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской епархии протоиерей Александр Пелин рассказал о позиции Святейшего Патриарха Кирилла и Русской Православной Церкви по вопросам неоязычества. Он напомнил о заседании Высшего церковного совета при Патриархе 10 апреля 2025 года, где рассматривался вопрос о распространении неоязычества и было принято решение о создании межведомственной рабочей группы по профилактике неоязычества под руководством архиепископа Зеленоградского Саввы (Тутунова).

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/novoe_yazychestvo_vyzovy_sovremennosti

Подписаться на канал

Арх. Серафим (Кречетов):
Сегодня, в первый воскресный день после праздника Святой Пасхи, именуемый Фоминым воскресеньем, мы слышали Евангелие о том, как апостол Фома, который не был вначале при явлении Спасителя ученикам, сомневался и не верил им. Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры (Ин. 20:25). И Господь держал его в этом состоянии семь дней. На восьмой день Он явился ученикам, среди которых уже был и сам апостол Фома, и обратился к нему как Всеведущий Бог: …принеси перст твой семо, и виждь руце Мои, и принеси руку твою, и вложи в ребра Моя, и не буди неверен, но верен (Ин. 20:27–28). И тогда Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!»

Как удивительно поэтично и духовно воспевает Церковь это событие, в икосе праздника читаем: «Кто даде ей дерзость, и возможе осязати пламенную кость, всяко неосяжимую?» Как и в Крещении Господнем, когда Иоанн Предтеча крестил Спасителя в Иордане, от прикосновения «верху Владычню» он воспринял особую силу и особую духовную честь быть выше всех, рожденных женами: «…яко дерзновение имея много, ибо болий пророк всех, от Него свидетельствован еси» (Царские часы Богоявления, стихира 9-го часа). Апостол же Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» И это – обращение Фомы и исповедание им Иисуса Христа Сыном Божиим. Сия же писана быша, да веруете, яко Иисус есть Христос, Сын Божий, и да верующе живот имате во имя Его (Ин. 20:31). То есть веруя, имели жизнь во имя Его.

Непостижимый Промысл Божий так устроил, что в самом истоке всем, кто уверует, Господь дал примеры для укрепления веры. И прежде всего такие примеры были даны святым апостолам, с которых и началась Церковь Христова. Здесь как в фокусе все собрано в одной точке, чтобы потом пройти и распространиться по всему миру. Как ветхозаветная история одного народа, по словам святых отцов, относится к каждому народу и к каждому человеку, так и здесь в отдельных личностях Господь дал примеры для укрепления веры. Апостолы, которые ходили со Спасителем и видели множество чудес и Христово Воскресение, несмотря на это, потом сомневались. Евангелие, которое читалось вчера на утрене, говорит об этом. Едини же надесяте ученицы идоша в Галилею, в гору, аможе повеле им Иисус, и видевше Его, поклонишася Ему, ови же усумнешася (Мф. 28:16–17). А это уже было перед Вознесением Господним – они видели Спасителя, но все еще сомнения колебали их сердца.

То же мы видим и в евангельском отрывке о двух апостолах – Луке и Клеопе, шествовавших в Эммаус. Их мысли метались в поисках объяснения того, что произошло в Иерусалиме. А почему душа была в смятении? Ее смущали мысли. Они ведь знали Господа и любили Его. Но мысли, которые проникали в их сознание, смущали их сердца. Помните эти слова, обращенные к ученикам? Что смущени есте? И почто помышления входят в сердца ваша? (Лк. 24:38) Апостолам, которые шли в Эммаус, Господь разъяснял Священное Писание, начиная от Моисея и пророков, где сказано о Нем, и они убеждались, но чего-то им как бы не хватало. И когда Господь преломил хлеб и дал им, то, сказано, отверзостеся очи, и познаста Его. Это собой знаменует Таинство Причащения. Господь их причастил. И они воскликнули: …не сердце ли наю горя бе в наю, егда глаголаше нама на пути и егда сказоваше нама Писания? (Лк. 24:32).

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/ne_nuzhno_smuwatsya_somneniyami

Подписаться на канал

Апелляционный суд оставил митрополита Арсения за решеткой
Коллегия судей рассмотрела жалобы защиты на решение Славянского горрайонного суда, который ранее продлил содержание владыки под стражей до конца мая.

Адвокаты представили доказательства сомнительности полномочий прокуроров, участвовавших в рассмотрении вопроса о мере пресечения, а также привели аргументы в пользу применения к митрополиту Арсению меры, не связанной с заключением. Однако суд отклонил апелляционные жалобы, согласившись с позицией прокурора, который не предоставил ни одного доказательства необходимости содержания наместника Лавры под стражей.

Во время заседания стало известно о кончине одного из народных депутатов, готовых взять владыку на поруки — Владимира Мороза (24.10.1967 — 21.04.2025).

Сегодня мы чтим память святых мучеников Антония, Иоанна и Евстафия, пострадавших за Христа при великом князе Литовском Ольгерде (1345-1377) и тем самым способствовавших просвещению древних русско-литовских земель (Черной Руси) светом Христовой Истины.

Князь Ольгерд был женат на православной Витебской княжне Марии Ярославне (+ 1346) и при жизни супруги дозволял проповедь Христианства. По просьбе княжны в Вильне была даже построена православная церковь. Но после ее смерти он стал открыто поддерживать жрецов-огнепоклонников, которые начали преследование христиан.

Два родных брата, придворные Нежило и Кумец, приняли от духовника княгини священника Нестора святое Крещение и получили имена Антоний и Иоанн. Вскоре князь заподозрил братьев в вероотступничестве, допросил их, и они исповедали себя христианами. Святые братья были заключены в темницу и целый год провели в неволе. Иоанн испугался предстоящих мучений и объявил, что исполнит все приказания великого князя. Обрадованный Ольгерд выпустил обоих братьев и приблизил к себе. Но Антоний не изменил Христу. Когда он отказался есть мясо в постный день, князь опять заключил его в темницу и подверг жестоким истязаниям. Иоанн вскоре раскаялся в грехе отступничества и также был заключен в темницу.

Толпы народа приходили к темнице, чтобы увидеть нового исповедника. Своей проповедью братья многих обратили ко Христу. Темница превратилась в христианское училище. Испугавшиеся жрецы требовали казни братьев, но теперь они уже не боялись временной разлуки. Утром 14 апреля 1347 года мученик Антоний после принятия Святых Тайн был повешен на дереве. Этот дуб, считавшийся язычниками священным, стал с тех пор поистине священным для православных литовцев и белорусов. Множество народа также собиралось у стен темницы, где находился святой Иоанн. 24 апреля 1347 года по наущению язычников его удавили и мертвого повесили на том же дубе. Честные тела обоих мучеников были погребены христианами в церкви во имя святителя Николая Чудотворца.

Третьим страдальцем за веру Христову и просветителем литовцев стал родственник братьев Круглец, в крещении Евстафий. Любимый дружинник Ольгерда, он мог рассчитывать на прекрасное будущее. Но однажды и он подобно братьям-мученикам исповедовал себя христианином. Его тут же стали бить железными палками, но юноша не издал ни одного стона. Князь стал изощряться в пытках. Был лютый мороз. Ольгерд приказал раздеть мученика донага, вывести его на улицу и лить ледяную воду в уста. Но это не сломило духа святого. Тогда раздробили ему кости от подошвы до колен, вместе с кожей сорвали с головы волосы и отрезали уши и нос. Святой Евстафий переносил истязания с такой радостью и бодростью, что сами мучители поразились той Божественной силе, которая укрепляла его. После пыток мученик Евстафий был приговорен к смерти и повешен на том же дубе, где ранее приняли мученическую кончину святые Иоанн и Антоний.

Их подвиг имел громадное значение для всего Западного края. Виленский монастырь во имя Пресвятой Троицы, в котором хранятся святые мощи, стал оплотом Православия и мира в том крае. В 1915 году, при наступлении немцев, эти святыни как самые драгоценные в Прибалтийском крае были взяты в сердце России – Москву.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/27/den_pamyati_svyatyh_muchenikov_antoniya_ioanna_i_evstafiya

Подписаться на канал

Прот. Александр Шаргунов:
Христос воскресе!

Воскресение Христово — воистину основание всего. Среди многих явлений Воскресшего в течение сорока дней после Его Воскресения Церковь выделяет сегодня, в день Антипасхи, одно, вернее, два, потому что апостола Фомы не было при первом явлении, и Христос снова явился всем ради него. Говорят: «Фома неверующий». Не спешите это повторять. Да, он не поверил одним словам своих друзей, в то время как жизнь Церкви — вера, основанная на слове апостольском. Однако ведь и Фома был одним из апостолов, и потому мы могли бы сказать, что он смел надеяться, как и другие апостолы, на встречу с Живым Христом после Его Крестной смерти. Более того, это жизненная необходимость для него, если он должен будет свидетельствовать о победе Божией как апостол. Это явление Христа и открывает служение, которое Христос доверяет Своим апостолам. Он посылает их, как Сам Он был послан Отцом. Прежде Пятидесятницы Он дунул на них и дал им ключи спасения.

Апостол Павел, защищая свое апостольское достоинство, будет утверждать это достоинство на своей встрече с воскресшим Христом на пути в Дамаск. Пусть он не был из числа тех, кто знал Христа по плоти, как он говорит. И апостол Фома не требует ничего большего, чем другие апостолы, — только увидеть самому Воскресшего. То, что произошло с апостолом Фомой, напоминает нам, прежде всего, что хотя вера обретается в Церкви через тех, кому открыта Богом истина, она тем не менее является личным приобщением ей каждого. Она есть личное узнавание того, что было дано всей Церкви, самым первым ученикам, всем, кто в течение более двадцати веков приходил ко Господу. И такая вера есть источник самой великой радости, самого великого блаженства для человека.

Во время явления апостолу Фоме воскресший Христос открывает нам новую заповедь блаженства. Он открывает ее в то самое время, когда дает нам мир — Свой мир, всякий ум превосходящий. «Блаженны не видевшие, и уверовавшие», — говорит Господь. Мы понимаем, что речь здесь идет о нас. Это заповедь блаженства веры, в противоположность всем обманчивым иллюзиям легковерия, восторженной экзальтированности, рассыпающейся на глазах. Христос предупреждает: «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, но знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы Пророка». Знамение Ионы — это три дня, которые Иона провел во гробе, имеющем вид великой рыбы. Это знамение — следы Крестных Страданий на руках, ногах и прободенном ребре Спасителя.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/27/novaya_zapoved_blazhenstva

Подписаться на канал

Сумское направление на 27.04.25: Освобождение Курщины...

Вчера НГШ ВС РФ Валерий Герасимов доложил президенту, что наши части освободив село Горналь полностью тем самым освободили и территорию Курщины. Которую ВСУ топтали на протяжении более чем ВОСЬМИ С ПОЛОВИНОЙ месяцев.

Получилось несколько больше, чем сам же Герасимов обещал политическому руководству страны 7 августа 2024 года, но слава Богу, что так. И как правильно он отметил вчера — большую роль в этом сыграли наши северокорейские союзники.

Раз уж все об этом говорят, скажу и я свои «пять копеек». Если бы не помощь КНДР, думаю, мы бы еще долго выбивали противника из Курщины. Помощь Пхеньяна в этом вопросе была воистину бесценна. Особенно зимой.

Итак, все здесь закончено. Вернее, не все, а ВО МНОГОМ все. Думаю, еще нескоро жители приграничной Курщины (включая Суджу) вернутся в свои дома, так как до линии фронта оттуда недалеко. А бои, продолжающиеся на границе и чуть на территории Сумщины идут очень ожесточенные.

Северная часть села Локня уже несколько раз переходила из рук в руки, а наступление на Юнаковку с севера также застопорилось.

Также идут ежедневные попытки ВСУ проникнуть в Поповку и Демидовку Краснояружского района Белгородской области.

Да и та же Горналь, по моим данным пока нами освобождена не полностью . Еще там есть очаги сопротивления противника. И это может продолжаться здесь еще некоторое время.

Держим кулаки и молимся за парней.

Обзор иностранных СМИ.
Удары «Геранями» и освобождение Курской области.

🇮🇩Gazeta (Польша). «Украинцы ежедневно докладывают, что за ночь им удалось уничтожить или сбить с курса с помощью средств РЭБ подавляющее большинство российских дронов. И что лишь небольшая часть из них достигает намеченных целей. Раньше — несколько за ночь, а теперь — десяток и более. Например, с 22 на 23 апреля несколько беспилотников упали на Одессу, вызвав значительные пожары в нескольких точках города. В ту же ночь несколько "Гераней" наведались на Полтаву и Харьков, также вызвав взрывы, пожары, а также временное отключение электричества в некоторых районах. В целом, по официальным украинским данным, в ту ночь русские запустили 134 беспилотника, из которых 67 были сбиты, а 47 "дронов-имитаторов" упали, не причинив никому вреда (о них более подробно ниже). То есть, по официальной информации, 20 "Гераней" достигли цели или упали в непосредственной он нее близости».

🇺🇸The New York Times (США). «Начальник Генштаба России заявил в субботу, что российские войска отвоевали последнее село, которое было под контролем Украины в Курской области на западе России. Общаясь с Путиным по видеосвязи, генерал Герасимов сказал, что это продвижение "завершило разгром украинских вооруженных сил, атаковавших Курскую область". Генштаб Украины опроверг информацию о полном выводе своих войск из региона и заявил, что военная операция в Курской области продолжается. "Оперативная обстановка сложная, но наши подразделения продолжают удерживать свои позиции", — говорится в заявлении Генштаба. Вытеснение украинских войск из Курской области может устранить одно из главных препятствий, мешающих мирным переговорам, на которых настаивает президент Трамп».

🇺🇸Bloomberg (США). «Администрация Трампа рассматривает сотрудничество с российским энергетическим сектором как ключевой экономический соблазн, чтобы склонить на свою сторону Кремль и продавить соглашение о прекращении конфликта на Украине, сообщают осведомленные источники. Среди форм партнерства в рамках мирного урегулирования США рассматривают совместные проекты в Арктике, а также добычу нефти, газа и редкоземельных металлов, заявили источники на условиях анонимности. Россия воодушевилась экономическими сделками, которыми прельщает Дональд Трамп после заключения мирного соглашения. Со своей стороны, она составляет список проектов и активов, которые, по мнению чиновников, могут заинтересовать США».

Подписаться на канал

Чиновника, выдавшего квартиру мигрантам... наказали повышением...

Помните историю руководителя Нижнекамского района Татарстана, где странным образом новую квартиру получила странная семья мигрантов из Таджикистана?

И потом все написали (и я в т.ч.), что глава района мол в следствие этого покидает свой пост.

Да, покидает. Но ... при этом идет на повышение (прям, как иногда у нас в армии, как это было недавно с командармом 20-ки).

Интересно, вот если Вучич, который президент Сербии, приедет в Москву на парад в честь 80-летия нашей Победы и будет на трибунах сидеть в числе почетных гостей, кто-нибудь у него спросит почему, как и за что получают сроки сербские добровольцы, воюющие в рядах МО Росcии и выполнящие боевые задачи в рамках СВО и будут ли их судить в Сербии и дальше и как с этим быть?
Почему они должны скрываться от сербских властей, ходить на допросы и суды?

Они же с фашизмом воюют или не совсем?

Многие, если не большинство, из них погибли, погибли за Россию, многие стали инвалидами и получили увечья. Многие сломали свои прежние вполне устроенные жизни, судьбы и карьеры ради того, чтобы помочь русским.

Список лидеров государств, которые будут на параде 9 мая в Москве.

Конечно хочется, чтобы приехали все, от Науру до США, от Исландии до Тувалу.

Но давайте проанализируем, а кто-же приехал и что это значит.

1) Абхазия. Стоит заметить, что Южной Осетии в списке нет, хотя формально статус у неё такой же. Абхазии надо подчеркнуть, что она возвращается в орбиту России, после попытки протурецких сил перевернуть ситуацию.
2) Армения и Азербайджан. Попытки отрыва их от России продолжаются, но, интенсивность их поубавилась. Конечно зачастую лидеры обеих стран совершают весьма не комплиментарные действия, но в целом Закавказье пока союзное нам.
3) Белоруссия и Китай ну тут всё понятно.
4) Латинскую Америку представляют Бразилия,Венесуэла и Куба - традиционные наши партнёры, тут без сюрпризов и без потерь.
5) Африка представлена одним государством, но весьма важным, расположенном в регионе, где Россия выиграла одну из геополитических схваток.
6) Средняя Азия - ситуация аналогична Закавказью. У нас с этим регионом проблемы, есть недоработки, но ситуация в общем в нашу пользу.
7) Приятно видеть сербов и Словаков - южная и восточная Европа прощупывает почву активного сближения с Россией если и когда ЕС разобъёт кризис.
8) Ну и Палестина - это скорее наш комплемент им, несмотря на государственную катастрофу, Россия продолжает поддерживать Палестину, как некий противовес Израилю и даже Турции.

Террорист Кузин гражданин России: что и требовалось доказать...

Причем, на более чем 90% уверен, что коренной. То есть этот теракт вообще к фильтрации в Шереметьево отношения не имеет (в смысле не обосновывает).

А вот что он еще раз доказывает, так это то, что украинские спецслужбы, чтобы совершать на территории России теракты, абсолютно спокойно обходятся и без граждан Украины.

Для этого хватает и коренных россиян и граждан Среднеазиатских республик, которые вообще не фильтруются на границе.

И, как я понял, ни в какую Турцию он не сбегал. В общем, очередной лох, которому пообещали деньги и помощь при отходе. И ... которые он так и не получил, так как куратор сразу после теракта "перестал выходить на связь".

И это логично. На кой ляд Киеву нужен этот идиот. Он для них уже отработанный материал...

Сегодня день памяти Великого Князя Владимиро-Суздальского Всеволода (во святом крещении Димитрия) Юрьевича (Георгиевича) «Большое Гнездо», скончавшегося 15 апреля 1212 г.

Он родился в 1154 г., был сыном Великого Князя Киевского Юрия Владимировича Долгорукого и «грекыни» (скорее всего, византийской принцессы), был сводным братом святого благоверного князя Андрея Боголюбского.

С юных лет Всеволод участвовал в междоусобной борьбе, в походах на половцев. Став Великим Князем (1176), он начал диктовать свою волю Новгороду Великому, Смоленску, Рязани, Галичу, Киеву. Он был самым могущественным князем из современных ему Русских князей. Обращаясь к нему, автор «Слова о полку Игореве» писал: «Великий князь Всеволод! Неужели и мысли у тебя нет прилететь издалека отцовский золотой стол поберечь? Ты ведь можешь Волгу веслами раскропить и Дон шлемами вычерпать. Был бы ты здесь – была бы рабыня по ногате, а раб по резане, ибо ты можешь посуху живыми шереширами стрелять – удалыми сынами Глебовыми!»

Свое прозвище – Большое Гнездо – князь получил за то, что имел восьмерых сыновей и четырех дочерей. Во Владимире-Залесском и в Переяславле-Залесском Великий Князь Всеволод построил новые детинцы, основал Городец на р. Волге. По его приказу в Северо-Восточной Руси был создан ряд каменных церквей и среди них жемчужина русской архитектуры – Дмитриевский собор во Владимире.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/28/den_pamyati_velikogo_knyazya_vsevoloda_iii_yurevicha

Подписаться на канал

На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

Прот. Александр Шаргунов:
Перед нами повествование о чудесном превращении Христом воды в вино. Он мог совершать чудеса и раньше. Но чудо, на котором торжественно ставится священная печать Его учения, Он совершает только с началом Своей проповеди.

Христос и Матерь Его, и ученики были званы на брак. Так Господь устанавливает Таинство брака, освящая его не только Своим присутствием, но Своим первым чудом. Кто хочет, чтобы Христос был у него на браке, должен звать Его к себе с небес личной и общей церковной молитвой, и Он придет. И обратит воду в вино. Ученики, те, кто следует за Христом, будут на пиру радости вместе с Ним. Народная любовь ко Христу распространяется на тех, кто Его.

И вот это чудо. Много было приготовлено вина, но все кончилось. Пока мы в этом мире, мы можем всегда оказаться в нужде, сколь обеспеченными мы бы ни были. Но если кто истратит что на Христа и учеников Его, никогда не будет в убытке. Матерь Иисуса просит Его помочь этим людям. Что происходит между Христом и Его Пречистой Матерью? Она сказала Ему: «Вина не имут». Она не говорит Ему, чтобы Он совершил чудо, но смиренно предает их нужду Господу. «Что Мне и Тебе, Жено, — отвечает Господь, — еще не пришел час Мой». У Господа для всего свое время. Но Он тем не менее совершает чудо сейчас, раньше времени — ради утверждения веры Своих учеников. И это будет залогом многих чудес, которые Он совершит, когда придет Его время. Его час приходит, когда мы в предельной нужде и не знаем, что делать. И Его час придет, когда Он на Кресте прольет Свою пречистую кровь, чтобы избавить многих от смерти вечной. Это будет брак Агнца с родом человеческим.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/28/luchshee__v_konce

Подписаться на канал

Обзор иностранных СМИ.
Зеленский сам загнал себя в ловушку в переговорах

🇩🇪Об этом пишет Berliner Zeitung.

Авторы издания считают, что США не будут поддерживать Украину так, как раньше, а Европа не сможет полностью заменить помощь Пентагона. В итоге Киеву придётся начать переговоры с Москвой.

«Хорошей» сделки для Украины не будет. <...> Зеленский может войти в историю Украины как президент, который привел свою страну к худшему миру», – считает обозреватель издания.

Подписаться на канал

Андрей Сошенко:
В мартовском материале «Романа Юшкова буквально сживают со свету» говорил, что в Перми продолжаются репрессии в отношении неутомимого борца за национальные скрепы государства Российского. Уж сколько раз до этого Романа Юшкова пытались посадить! На этот раз, видимо, его хулители взялись за него совсем основательно, добиваются в перспективе засадить в тюрьму.

Паблик ВК «В поддержку Романа Юшкова» сообщает: «В четверг 24 апреля Дзержинский районный суд Перми удовлетворил ходатайство Следственного Комитета и ещё на 2 месяца продлил Роману Юшкову так называемые меры пресечения в рамках уголовного дела по статье УК 282 "Возбуждение ненависти или вражды". Это значит, что Роман по-прежнему обязан к 21 часу являться по месту прописки и не имеет права пользоваться телефоном и интернетом даже для связи со своим адвокатом. СледКому удалось убедить судью Ольгу Лядову в том, что "у обвиняемого сложились преступные наклонности… в связи с чем он может вновь совершить преступление". Помимо этого, Юшков якобы "может занять активную позицию по противодействию органам следствия и суду… уничтожить или скрыть доказательства". Это выглядит абсурдно на фоне того, что Роман признал под протокол, что он действительно снял и разместил то видео, которое дало повод для возбуждения дела, и уничтожать ему теперь нечего.

Юшков и его адвокат Александр Бурдин пытались показать суду, что наложенные ограничительные меры не имеют никакого смысла с точки зрения объективного расследования уголовного дела, что их единственное назначение – парализовать Роману жизнь и работу. Но никакого впечатления на судью это не произвело. Зам руководителя Следственного управления СК РФ по Пермскому краю Юсупов Руслан Фердауисович – тот самый, что на недавней встрече убеждал курьинцев в том, что им нужна огромная мигрантская мечеть впритык к Богоявленскому монастырю – продлил срок следствия по делу Юшкова до 25 июня. Соответственно, до этого же дня судья Ольга Лядова продлила Роману ограничительные меры. Напомним, уголовное дело в отношении журналиста и общественного деятеля Романа Юшкова возбуждено после переписки и консультаций СК с кланом мечетестроителей Ибрагимовых».

Кстати, возможности по информированию общественности о строительстве мечети в Верхней Курье и состоянии Романа Юшкова – ограничены. «Пятая колонна» беспрепятственно закрывает ресурсы, создаваемые пермяками. Сколько было личных страничек Вк или Тг, других социальных сетях, созданных лично Романом и другими защитниками нравственности, традиционных ценностей и интересов русского народа в Перми?! Все заблокированы.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/28/lafa_dlya_gonitelei_russkih_kogdanibud_zakonchitsya

Подписаться на канал

Украинский кризис – не просто военный конфликт, а водораздел начала формирования новой архитектуры мира. Те основания, на которых держался постбиполярный порядок – глобализация, либеральный интернационализм, западный универсализм – оказались хрупкими и частично несостоятельными. На их месте вырастает не просто иная конфигурация сил, а новая философия международных отношений, где по-новому понимаются суверенитет, легитимность и влияние.

Разбитое зеркало 1991 года. Конец холодной войны сулил эпоху однополярности, управляемую либеральными демократиями и мировым рынком. Однако война в Украине высветила пределы этого проекта. Сначала казавшийся региональным, конфликт быстро превратился в арену борьбы между двумя конкурирующими моделями цивилизации: западным либерализмом и евразийским суверенизмом.

Для стран Глобального Юга эта дихотомия неубедительна. Многие видят в происходящем не «битву добра и зла», а проявление великодержавной конкуренции. Пока Запад говорит о «мировом порядке, основанном на правилах», другие спрашивают: чьи правила и чей порядок?

От сфер влияния к цивилизационным блокам. Посткризисный мир не движется к старому биполярному раскладу, а оформляется как мир цивилизационных блоков. Это неформальные центры силы, соединённые не столько идеологией, сколько культурной идентичностью, экономическим интересом и стремлением к автономии.

– Запад, усиленный натовским единством и консолидацией ЕС, возвращается к реалистичной версии либерального интернационализма.

– Россия, осознав пределы интеграции с Западом, формирует образ «крепости-цивилизации», обращаясь к партнёрству с Китаем, Ираном и странами Юга.

– Китай действует из тени, инвестируя в альтернативы западным институтам, но избегая прямой конфронтации.

Набирают силу и неприсоединившиеся альянсы – вроде BRICS+ или ШОС. Их объединяет не идеология, а отказ быть объектами чужого порядка. Это попытка строить сеть взаимозависимости без диктата центра.

Гибель и возрождение глобализма. Режимы санкций, разрыв логистических цепочек, технологическое разделение мира – всё это сигнализирует об окончании эпохи «классической» глобализации. Но вопреки опасениям, мы наблюдаем не изоляционизм, а переориентацию глобализма в сторону региональной взаимозависимости.

Энергетические коридоры перепрокладываются, цифровой суверенитет становится нормой, а стратегическая автономия – новой целью, как для государств, так и для корпораций. Мир становится более фрагментированным – но и более устойчивым к доминированию одной модели.

Этическое пробуждение. На фоне жестокости конфликта в Украине – с обеих сторон – международная этика переживает кризис доверия. Кто вправе говорить от имени «мирового сообщества», если институты справедливости заведомо политизированы? Возвращается интерес к философскому реализму – взгляду, где интерес и ценность не противоположны, а сосуществуют.

Мир, где «порядок» больше не универсален, требует нового подхода: мир как диалог равных различий, а не унификация под одной идеей.

В сторону многополярного мира. Украинский кризис когда-нибудь завершится – дипломатией, усталостью, или новой конфигурацией. Но возврата к 2021 году не будет. Вместо этого возможна новая форма многополярного мира: мира, где стабильность важнее идеологии, где баланс ценится выше доминирования, а различие – не угроза, а основа мирного сосуществования.

Будущее туманно. Но ясно одно: мир после Украины будет менее либеральным, менее глобальным – но, возможно, более честным – в гравитации трёхполюсности: США, РФ, КНР.

Евгений Александрович Вертлиб / Dr. Eugene A. Vertlieb, писатель, журналист, академик РАЕН, Париж

Подписаться на канал