Forwarded from Мир сегодня с "Юрий Подоляка" (Юрий Подоляка)
Дело генерала Ивана Попова: Тамбовский гарнизонный суд вынес себе приговор...
Пять лет, лишение воинского звания, штраф 800 000 рублей. Такой приговор "суда". Вернее, судилища.
Приговор, с учетом того, что дело изначально было заказным и примитивной мелочной МЕСТЬЮ слабого на самом деле, человека, ожидаемый.
Между тем, большего количества нарушений, чем было на суде над экс-командующим 58 армии в истории российского правосудия еще не было.
Просто для понимания - в деле нет пострадавшей стороны, нет ущерба, нет прямых улик, подавляющее число свидетелей высказывается в пользу обвиняемого. И его признают виновным, сажают в тюрьму, и лишают будущего. Все юристы крутят у виска и говорят, что такого быть в правовом государстве не может. Может, более того, теперь в России создан подобный прецедент.
Только потому, что ЗАКАЗЧИК этого позора может это обеспечить. Да, к сожалению, такое у нас возможно. И россияне теперь в этом убедились. В т.ч.(и сотни тысяч солдат на фронте, которые (я не слышал пока исключений) ждали оправдательного приговора. И в первую очередь бывшие подчиненные Ивана Ивановича, которые говорят, что лучше о солдате чем Иван Иванович, не заботился о них и о результате НИКТО.
Если кто сомневается - рекомендую поехать и проверить.
И вывод по итогу вынесения этого приговора, напрашивается сам по себе: "В России засудить можно каждого, даже если нет ничего из того, что я выше перечислил".
Мне неприятно такое писать, но это ФАКТ.
Но я спешу расстроить ЗАКАЗЧИКА (хотя он и сам уже это понимает). Он не добился и уже никогда не добьется для себя главного.
Ивана Ивановича Попова Россия всегда будет помнить, как победителя, который отразил самый мощный удар ВСУ в этой войне. И он всегда будет для России ГЕРОЕМ.
А теперь после этого приговора он его еще сделал и МУЧЕНИКОМ. Это все чего он на данном этапе добился.
А его ... ... .... 🙊🙊🙊🙈🙈🙈
Ну и конечно, Иван Иванович будет добиваться справедливости до конца. До самого Верховного Суда. И этому самому Верховному Суду предстоит теперь узаконить это, как я считаю, беззаконие.
А это для страны будет нести очень большие риски. Ведь это прецедент. И прецедент очень опасный.
И как бы там ни было, я верю в справедливость. И буду делать все, чтобы она в этом деле восторжествовала.
Пять лет, лишение воинского звания, штраф 800 000 рублей. Такой приговор "суда". Вернее, судилища.
Приговор, с учетом того, что дело изначально было заказным и примитивной мелочной МЕСТЬЮ слабого на самом деле, человека, ожидаемый.
Между тем, большего количества нарушений, чем было на суде над экс-командующим 58 армии в истории российского правосудия еще не было.
Просто для понимания - в деле нет пострадавшей стороны, нет ущерба, нет прямых улик, подавляющее число свидетелей высказывается в пользу обвиняемого. И его признают виновным, сажают в тюрьму, и лишают будущего. Все юристы крутят у виска и говорят, что такого быть в правовом государстве не может. Может, более того, теперь в России создан подобный прецедент.
Только потому, что ЗАКАЗЧИК этого позора может это обеспечить. Да, к сожалению, такое у нас возможно. И россияне теперь в этом убедились. В т.ч.(и сотни тысяч солдат на фронте, которые (я не слышал пока исключений) ждали оправдательного приговора. И в первую очередь бывшие подчиненные Ивана Ивановича, которые говорят, что лучше о солдате чем Иван Иванович, не заботился о них и о результате НИКТО.
Если кто сомневается - рекомендую поехать и проверить.
И вывод по итогу вынесения этого приговора, напрашивается сам по себе: "В России засудить можно каждого, даже если нет ничего из того, что я выше перечислил".
Мне неприятно такое писать, но это ФАКТ.
Но я спешу расстроить ЗАКАЗЧИКА (хотя он и сам уже это понимает). Он не добился и уже никогда не добьется для себя главного.
Ивана Ивановича Попова Россия всегда будет помнить, как победителя, который отразил самый мощный удар ВСУ в этой войне. И он всегда будет для России ГЕРОЕМ.
А теперь после этого приговора он его еще сделал и МУЧЕНИКОМ. Это все чего он на данном этапе добился.
А его ... ... .... 🙊🙊🙊🙈🙈🙈
Ну и конечно, Иван Иванович будет добиваться справедливости до конца. До самого Верховного Суда. И этому самому Верховному Суду предстоит теперь узаконить это, как я считаю, беззаконие.
А это для страны будет нести очень большие риски. Ведь это прецедент. И прецедент очень опасный.
И как бы там ни было, я верю в справедливость. И буду делать все, чтобы она в этом деле восторжествовала.
«Литературная газета» опубликовала обращение известных деятелей культуры в защиту великого русского писателя Константина Симонова и его жены – великой русской актрисы Валентины Серовой под названием «Не хотим молчать!».
Копии письма направлены председателю Правительства РФ М.В.Мишустину, председателю ГД В.В.Володину, председателю Совета Федерации В.И.Матвиенко, министру обороны РФ А.Р.Белоусову, министру культуры РФ О.Б.Любимовой и председателю Российского Военно-исторического общества и Союза писателей России В.Р.Мединскому.
«Уважаемые дамы и господа! – говорится в обращении. – Мы, граждане РФ, просим безотлагательно принять меры по защите доброго имени выдающегося отечественного писателя, фронтовика, автора великих строк, прославляющих мужество наших воинов и всех советских людей, – Константина Михайловича Симонова от журналистского беспредела. А заодно – положить конец оскорблению памяти наших писателей, художников, артистов, которое, увы, стало постоянной практикой не только заточенной на скандалы "жёлтой прессы", но и вполне, казалось бы, уважаемых государственных каналов.
В марте сего года вышла первая передача Ч.Т.Д., которую начала вести Маргарита Симоньян, посвятив её поэту Константину Симонову и истории создания стихотворения "Жди меня". То, что мы услышали, буквально повергло нас в шок. Ведущая, между прочим, руководитель крупного государственного СМИ, недавно избранная в секретариат Союза писателей России, безответственно повторяла грязные слухи о личной жизни писателя, его жены Валентины Васильевны Серовой и её сына Анатолия.
На осуждения время нашлось, а вот вспомнить о фронтовых бригадах, в составе которых Валентина Васильевна ездила в действующую армию, не нашлось. И это была передача, вышедшая в прайм-тайм, посвящённая 80-летию Великой Победы и 110-летию Константина Симонова, которую смотрела многомиллионная аудитория. Неудивительно, что сын писателя, Алексей Симонов, со страниц "МК" выступил с опровержением слов ведущей.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/24/zawitim_ot_poruganiya_imya_velikogo_konstantina_simonova
Подписаться на канал
Копии письма направлены председателю Правительства РФ М.В.Мишустину, председателю ГД В.В.Володину, председателю Совета Федерации В.И.Матвиенко, министру обороны РФ А.Р.Белоусову, министру культуры РФ О.Б.Любимовой и председателю Российского Военно-исторического общества и Союза писателей России В.Р.Мединскому.
«Уважаемые дамы и господа! – говорится в обращении. – Мы, граждане РФ, просим безотлагательно принять меры по защите доброго имени выдающегося отечественного писателя, фронтовика, автора великих строк, прославляющих мужество наших воинов и всех советских людей, – Константина Михайловича Симонова от журналистского беспредела. А заодно – положить конец оскорблению памяти наших писателей, художников, артистов, которое, увы, стало постоянной практикой не только заточенной на скандалы "жёлтой прессы", но и вполне, казалось бы, уважаемых государственных каналов.
В марте сего года вышла первая передача Ч.Т.Д., которую начала вести Маргарита Симоньян, посвятив её поэту Константину Симонову и истории создания стихотворения "Жди меня". То, что мы услышали, буквально повергло нас в шок. Ведущая, между прочим, руководитель крупного государственного СМИ, недавно избранная в секретариат Союза писателей России, безответственно повторяла грязные слухи о личной жизни писателя, его жены Валентины Васильевны Серовой и её сына Анатолия.
На осуждения время нашлось, а вот вспомнить о фронтовых бригадах, в составе которых Валентина Васильевна ездила в действующую армию, не нашлось. И это была передача, вышедшая в прайм-тайм, посвящённая 80-летию Великой Победы и 110-летию Константина Симонова, которую смотрела многомиллионная аудитория. Неудивительно, что сын писателя, Алексей Симонов, со страниц "МК" выступил с опровержением слов ведущей.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/24/zawitim_ot_poruganiya_imya_velikogo_konstantina_simonova
Подписаться на канал
Русская народная линия
Защитим от поругания имя великого Константина Симонова
Мы, граждане РФ, просим безотлагательно принять меры по защите доброго имени выдающегося отечественного писателя, фронтовика, автора великих строк, прославляющих мужество наших воинов и всех советских людей, – Константина Михайловича Симонова от журналистского…
Елена Мкртчян:
В истории человечества, особенно в истории нашей Родины, были люди, олицетворяющие собою неразрывность, неотъемлемость этих двух понятий. Для многих наших с вами соотечественников, пока жива была Великая Держава, это было как дыхание, как естественность времени жизни. Но вот настали иные времена, и по грехам нашим, за предательство 91–93 годов, показал нам Господь с одной стороны – тысячи дезертиров на границах, с другой – тысячи святых детей наших, вставших на защиту своей земли от сатанинских полчищ двух континентов. И теперь под покровом Царицы Небесной только эти дети защищают нашу Веру, наши святыни, нашу намоленную веками землю.
В героические эпохи XIII–XIV веков, трагическим летом 1223 года в битве на Калке погибли все 70 Великих Русских Богатырей. Среди них были Александр Попович (прообраз будущего Алексея Поповича) и его слуга Тимофей Золотой Пояс (Добрыня…). Тогда все Русские Богатыри носили имя Храбр. Преподобный Илия Муромец в это время почивал святыми мощами в ныне осквернённой Киево-Печерской Лавре. От этих Богатырей до воинов-схимников Александра Пересвета и Андрея Осляби, от них чрез все войны до сегодняшней жива эта преемственность Воинства Небесного и земного.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/24/voinstvo_nebesnoe_i_zemnoe
Подписаться на канал
В истории человечества, особенно в истории нашей Родины, были люди, олицетворяющие собою неразрывность, неотъемлемость этих двух понятий. Для многих наших с вами соотечественников, пока жива была Великая Держава, это было как дыхание, как естественность времени жизни. Но вот настали иные времена, и по грехам нашим, за предательство 91–93 годов, показал нам Господь с одной стороны – тысячи дезертиров на границах, с другой – тысячи святых детей наших, вставших на защиту своей земли от сатанинских полчищ двух континентов. И теперь под покровом Царицы Небесной только эти дети защищают нашу Веру, наши святыни, нашу намоленную веками землю.
В героические эпохи XIII–XIV веков, трагическим летом 1223 года в битве на Калке погибли все 70 Великих Русских Богатырей. Среди них были Александр Попович (прообраз будущего Алексея Поповича) и его слуга Тимофей Золотой Пояс (Добрыня…). Тогда все Русские Богатыри носили имя Храбр. Преподобный Илия Муромец в это время почивал святыми мощами в ныне осквернённой Киево-Печерской Лавре. От этих Богатырей до воинов-схимников Александра Пересвета и Андрея Осляби, от них чрез все войны до сегодняшней жива эта преемственность Воинства Небесного и земного.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/24/voinstvo_nebesnoe_i_zemnoe
Подписаться на канал
Русская народная линия
Воинство Небесное и земное
В истории человечества, особенно в истории нашей Родины, были люди, олицетворяющие собою неразрывность, неотъемлемость этих двух понятий. Для многих наших с вами соотечественников, пока жива была Великая Держава, это было как дыхание, как естественность времени…
Вадим Рыбин:
Сегодня 120 лет со дня рождения моего деда, участника Таллинского прорыва КБФ. Его я мало помню, мне было 9 лет когда он умер. Отметил его юбилей написанием воспоминаний о войне его жены и невесток. Возможно, эта заметка будет уместна в преддверии 80-летия Победы.
Дед — пример выпускника царского сиротского дома. Сын крестьян Орловской губернии, работавших в Одессе дворником и прачкой, научился петь, играть на скрипке и фортепиано, рисовать (позже писал картины маслом), получил специальность электрика — словом, получил хорошее воспитание и образование. Всю жизнь с любовью и благодарностью вспоминал Одесский сиротский дом в Трушевском переулке.
Моя бабушка и её сестра Капитолина, обе с двухлетними детьми, были вывезены из Ленинграда в сентябре 1941-го в одном из последних поездов. Они не хотели уезжать, потому что верили, что со дня на день враг будет разгромлен. Их убедил уехать специально присланный начальником балтийской гидрографии мичман, который с глазу на глаз обрисовал им реальное положение дел. Этот же мичман помог добраться до поезда с вещами и убедился, что семьи командиров уехали.
Оказались они в посёлке Усть-Тальменка Алтайского края, где был развёрнут тыловой госпиталь. Работали в госпитале.
Местные жительницы встретили «выковыренных» скорее враждебно чем недоброжелательно. Говорили что их мужей забрали на войну с далёкого Алтая, чтобы защищать города «выковыренных», а самим алтайцам эта война не нужна, поскольку до Алтая война никогда не дойдёт.
Уезжая, ленинградки взяли с собой ценные вещи – драгоценности, меха и подобное. Всё это было сразу же выменяно у местных на кастрюли и детские горшки, причём на самых грабительских условиях. На хлеб драгоценностей уже не хватало. Местные жители ели относительно сытно, а «выковыренные» голодали.
По рассказам бабушки, самым тяжёлым её воспоминанием о войне стали страдания оттого, что двухлетняя дочь неотвязно ходит за ней, держась за юбку, и безостановочно ноет: «мама, дай хлеба, мама, дай хлеба, мама, дай хлеба…». «И никак не выключить», говорила бабушка. У её племянника при виде куска хлеба глаза загорались, и он не отводил от хлеба глаз, пока не съест.
Работали санитарками, тяжело. Когда приходил эшелон, разгружали раненых по 16 часов почти без перерыва. Носили носилки по две женщины, уставали до упаду, и это – на голодном пайке.
Этот рассказ можно считать правдой, поскольку я его слышал из уст нескольких человек.
Позже, в 1942 году, к ним присоединилась третья сестра, которая провела первый год блокады в Ленинграде. В 1943 туда же привезли из Сталинграда её тяжелораненого мужа, который остался инвалидом и не работал, а жил в Тальменке с ними. По его рассказу, очнувшись после ранения, он увидел белые стены, и сиделку у его кровати в отдельной комнате. Видимо, немного было евреев среди рядовых красноармейцев в боевых частях, больше их было в госпиталях. Залман же Моисеевич Городнёв, работавший до войны на Бадаевских складах, летом 1941-го записался добровольцем в ЛАНО (Ленинградская армия народного ополчения) и честно отвоевал рядовым пехоты до Сталинграда, где был сильно искалечен и едва выжил.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/24/vykovyrennye
Подписаться на канал
Сегодня 120 лет со дня рождения моего деда, участника Таллинского прорыва КБФ. Его я мало помню, мне было 9 лет когда он умер. Отметил его юбилей написанием воспоминаний о войне его жены и невесток. Возможно, эта заметка будет уместна в преддверии 80-летия Победы.
Дед — пример выпускника царского сиротского дома. Сын крестьян Орловской губернии, работавших в Одессе дворником и прачкой, научился петь, играть на скрипке и фортепиано, рисовать (позже писал картины маслом), получил специальность электрика — словом, получил хорошее воспитание и образование. Всю жизнь с любовью и благодарностью вспоминал Одесский сиротский дом в Трушевском переулке.
Моя бабушка и её сестра Капитолина, обе с двухлетними детьми, были вывезены из Ленинграда в сентябре 1941-го в одном из последних поездов. Они не хотели уезжать, потому что верили, что со дня на день враг будет разгромлен. Их убедил уехать специально присланный начальником балтийской гидрографии мичман, который с глазу на глаз обрисовал им реальное положение дел. Этот же мичман помог добраться до поезда с вещами и убедился, что семьи командиров уехали.
Оказались они в посёлке Усть-Тальменка Алтайского края, где был развёрнут тыловой госпиталь. Работали в госпитале.
Местные жительницы встретили «выковыренных» скорее враждебно чем недоброжелательно. Говорили что их мужей забрали на войну с далёкого Алтая, чтобы защищать города «выковыренных», а самим алтайцам эта война не нужна, поскольку до Алтая война никогда не дойдёт.
Уезжая, ленинградки взяли с собой ценные вещи – драгоценности, меха и подобное. Всё это было сразу же выменяно у местных на кастрюли и детские горшки, причём на самых грабительских условиях. На хлеб драгоценностей уже не хватало. Местные жители ели относительно сытно, а «выковыренные» голодали.
По рассказам бабушки, самым тяжёлым её воспоминанием о войне стали страдания оттого, что двухлетняя дочь неотвязно ходит за ней, держась за юбку, и безостановочно ноет: «мама, дай хлеба, мама, дай хлеба, мама, дай хлеба…». «И никак не выключить», говорила бабушка. У её племянника при виде куска хлеба глаза загорались, и он не отводил от хлеба глаз, пока не съест.
Работали санитарками, тяжело. Когда приходил эшелон, разгружали раненых по 16 часов почти без перерыва. Носили носилки по две женщины, уставали до упаду, и это – на голодном пайке.
Этот рассказ можно считать правдой, поскольку я его слышал из уст нескольких человек.
Позже, в 1942 году, к ним присоединилась третья сестра, которая провела первый год блокады в Ленинграде. В 1943 туда же привезли из Сталинграда её тяжелораненого мужа, который остался инвалидом и не работал, а жил в Тальменке с ними. По его рассказу, очнувшись после ранения, он увидел белые стены, и сиделку у его кровати в отдельной комнате. Видимо, немного было евреев среди рядовых красноармейцев в боевых частях, больше их было в госпиталях. Залман же Моисеевич Городнёв, работавший до войны на Бадаевских складах, летом 1941-го записался добровольцем в ЛАНО (Ленинградская армия народного ополчения) и честно отвоевал рядовым пехоты до Сталинграда, где был сильно искалечен и едва выжил.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/24/vykovyrennye
Подписаться на канал
Русская народная линия
«Выковыренные»
Сегодня 120 лет со дня рождения моего деда, участника Таллинского прорыва КБФ. Его я мало помню, мне было 9 лет когда он умер. Отметил его юбилей написанием воспоминаний о войне его жены и невесток. Возможно, эта заметка будет уместна в преддверии 80-летия…
Forwarded from Другая Украина
Украинский закон о меньшинствах дискриминирует русскоязычных
Такое решение вынес комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации.
Тем временем, закону о запрете русского языка на Украине скоро исполнится шесть лет.
Сайт "Другая Украина" / Telegram / Вконтакте / Центр поддержки Украинцев / Предложить новость
Такое решение вынес комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации.
Тем временем, закону о запрете русского языка на Украине скоро исполнится шесть лет.
Сайт "Другая Украина" / Telegram / Вконтакте / Центр поддержки Украинцев / Предложить новость
Протодиакон Владимир Василик:
Сегодня армянский народ и всё человечество воспоминает трагическую дату – начало армянского геноцида 1915 года. Это было не единственное истребление армян: стоит вспомнить резню 1894-1896 гг., Киликийскую резню и целый ряд других кровопролитий, которое устраивало Турецкое правительство с целью очистить исконно христианские земли от христиан.
Однако геноцид 1915-1918 гг. наиболее запомнился всем, и в силу обилия жертв (около миллиона армян было убито, если не более), и в силу той циничной жестокости Турецкого правительства.
Стоит заметить, что огромная часть армян была лояльной Турецкому правительству: сто тысяч армян служили в Турецкой армии и многие не за страх, а за совесть сражались на турецкой стороне против русских войск.
Однако такие деятели, как Талаат-паша, Энвер-паша, Джамиль-паша, решили воспользоваться войной для создания монолитной чистой этнически Турции. Их лозунг был: «Турция – для турок».
При этом со свойственным им лицемерием турки благодарили армянского патриарха за помощь армянских добровольцев в Сарыкамышском сражении.
Сам Энвер-паша говорил о том, что его вынес с поля боя армянский офицер. Но при этом тот же самый Энвер-паша готовил геноцид армян.
Первой фазой геноцида явились выселение и истребление столичной армянской интеллигенции. В первую партию попало около 270 армянских интеллигентов. Среди них такие видные поэты, как Рубен Севак, общественные деятели, как Григор Зохраб и, наконец, знаменитый армянский композитор Комитас (Согомон Геворгович Согомонян).
Комитасу повезло – он выжил. Но сошёл с ума от всего того, что произошло. Остальные не были столь счастливыми – большая часть интеллигенции была истреблена либо турками, либо наёмными бандитами.
А всего из Константинополя было выслано 2345 представителей армянской интеллигенции. Большинство было убито.
Затем началось выселение армян из городов Малой Азии: из Киликии, а также из Эрзурума, Баязета и так далее.
Это был самый настоящий геноцид.
Приговорённым к выселению (на самом деле – к уничтожению) не давали ни собраться, ни взять с собой продовольствия – по дороге их грабили, насиловали и убивали.
В результате к местам предполагаемого размещения в сирийской пустыне прибыло едва ли 10% перемещаемых армян. Но и там им не дали покоя: их истребляли курды и турецкие войска. Геноцид длился до 1918 года.
Позднее, когда Гитлер замышлял Холокост, говорил так: а кто теперь помнит об армянах? Не будут помнить и о каких-то евреях.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/24/eto_gnusnoe_zlodeyanie_ne_dolzhno_byt_zabyto
Подписаться на канал
Сегодня армянский народ и всё человечество воспоминает трагическую дату – начало армянского геноцида 1915 года. Это было не единственное истребление армян: стоит вспомнить резню 1894-1896 гг., Киликийскую резню и целый ряд других кровопролитий, которое устраивало Турецкое правительство с целью очистить исконно христианские земли от христиан.
Однако геноцид 1915-1918 гг. наиболее запомнился всем, и в силу обилия жертв (около миллиона армян было убито, если не более), и в силу той циничной жестокости Турецкого правительства.
Стоит заметить, что огромная часть армян была лояльной Турецкому правительству: сто тысяч армян служили в Турецкой армии и многие не за страх, а за совесть сражались на турецкой стороне против русских войск.
Однако такие деятели, как Талаат-паша, Энвер-паша, Джамиль-паша, решили воспользоваться войной для создания монолитной чистой этнически Турции. Их лозунг был: «Турция – для турок».
При этом со свойственным им лицемерием турки благодарили армянского патриарха за помощь армянских добровольцев в Сарыкамышском сражении.
Сам Энвер-паша говорил о том, что его вынес с поля боя армянский офицер. Но при этом тот же самый Энвер-паша готовил геноцид армян.
Первой фазой геноцида явились выселение и истребление столичной армянской интеллигенции. В первую партию попало около 270 армянских интеллигентов. Среди них такие видные поэты, как Рубен Севак, общественные деятели, как Григор Зохраб и, наконец, знаменитый армянский композитор Комитас (Согомон Геворгович Согомонян).
Комитасу повезло – он выжил. Но сошёл с ума от всего того, что произошло. Остальные не были столь счастливыми – большая часть интеллигенции была истреблена либо турками, либо наёмными бандитами.
А всего из Константинополя было выслано 2345 представителей армянской интеллигенции. Большинство было убито.
Затем началось выселение армян из городов Малой Азии: из Киликии, а также из Эрзурума, Баязета и так далее.
Это был самый настоящий геноцид.
Приговорённым к выселению (на самом деле – к уничтожению) не давали ни собраться, ни взять с собой продовольствия – по дороге их грабили, насиловали и убивали.
В результате к местам предполагаемого размещения в сирийской пустыне прибыло едва ли 10% перемещаемых армян. Но и там им не дали покоя: их истребляли курды и турецкие войска. Геноцид длился до 1918 года.
Позднее, когда Гитлер замышлял Холокост, говорил так: а кто теперь помнит об армянах? Не будут помнить и о каких-то евреях.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/24/eto_gnusnoe_zlodeyanie_ne_dolzhno_byt_zabyto
Подписаться на канал
Русская народная линия
«Это гнусное злодеяние не должно быть забыто»
Сегодня армянский народ и всё человечество воспоминает трагическую дату – начало армянского геноцида 1915 года. Это было не единственное истребление армян: стоит вспомнить резню 1894-1896 гг., Киликийскую резню и целый ряд других кровопролитий, которое устраивало…
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
По православным соцсетям разошлось видео из Троицкого собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, на котором предположительно студенты и студентки духовных школ играют совершенно профанную музыку на скрипках, бубнах и проч. Видео размещать не буду. Кто видел — тот видел.
Полностью разделяю возмущение, с особенной болью выражаемое сегодня многими выпускниками Московских духовных школ разных лет — питомцами «большой кельи Преподобного Сергия», как издавна называют это старейшее духовное учебное заведение. Сие действо нельзя назвать иначе чем безобразием или даже пошлостью, которая есть произвольное и неуместное совмещение содержания и формы разных уровней культуры и духовности (несоответствие пафоса, логоса и этоса).
Троицкий собор, где почивает своими мощами игумен всея Руси преподобный Сергий, а с недавнего времени вновь хранится икона Святой Троицы кисти преподобного Андрея Рублёва — это святое для каждого русского православного человека место! В его священные стены всякий раз входишь затаив дыхание и с тихой молитвой!
Говорили об этом с Преосвященным наместником, чьей санкции на упомянутое действо, конечно же, не было. Надеюсь, что будут приняты, хоть и постфактум, соответствующие меры, и речь, на мой взгляд, должна идти не только о наказании. Куда важнее учить и учиться насколько это возможно, чувству меры и уместности даже в добром намерении, учить и учиться умению хранить благоговейную осторожность перед священным. Без такого умения немыслимо ни пастырское служение в дальнейшем, ни вообще какое-либо серьезное церковное послушание — регента, певчего, иконописца, да хотя бы даже и церковного сторожа.
А как, хоть и временный, но руководитель миссионерского ведомства нашей Церкви добавлю в адрес миссионеров: не заигрывайтесь! Не делайте из миссии спектакль! Далеко не всё то, что кажется подходящим под слова апостола Павла: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых», в действительности подходит под эти слова.
Да, молодой человек или девушка могут иметь те или иные предпочтения, в том числе в области современной культуры и искусства. Иногда эти предпочтения сохраняются и тогда, когда человек принимает решение связать свою жизнь со служением Церкви. Но нужно быть очень осторожным с тем, чтобы не окрасить свое служение красками мирских пристрастий и хобби.
Миссионер, тем более в священном сане, не должен быть самовлюбленным лицедеем. Отторжение будет вызывать как нарочитая напыщенность, так и пренебрежение святостью вплоть до кривлянья и кощунства — ведь профанного, увы, и так слишком много в жизни.
Полностью разделяю возмущение, с особенной болью выражаемое сегодня многими выпускниками Московских духовных школ разных лет — питомцами «большой кельи Преподобного Сергия», как издавна называют это старейшее духовное учебное заведение. Сие действо нельзя назвать иначе чем безобразием или даже пошлостью, которая есть произвольное и неуместное совмещение содержания и формы разных уровней культуры и духовности (несоответствие пафоса, логоса и этоса).
Троицкий собор, где почивает своими мощами игумен всея Руси преподобный Сергий, а с недавнего времени вновь хранится икона Святой Троицы кисти преподобного Андрея Рублёва — это святое для каждого русского православного человека место! В его священные стены всякий раз входишь затаив дыхание и с тихой молитвой!
Говорили об этом с Преосвященным наместником, чьей санкции на упомянутое действо, конечно же, не было. Надеюсь, что будут приняты, хоть и постфактум, соответствующие меры, и речь, на мой взгляд, должна идти не только о наказании. Куда важнее учить и учиться насколько это возможно, чувству меры и уместности даже в добром намерении, учить и учиться умению хранить благоговейную осторожность перед священным. Без такого умения немыслимо ни пастырское служение в дальнейшем, ни вообще какое-либо серьезное церковное послушание — регента, певчего, иконописца, да хотя бы даже и церковного сторожа.
А как, хоть и временный, но руководитель миссионерского ведомства нашей Церкви добавлю в адрес миссионеров: не заигрывайтесь! Не делайте из миссии спектакль! Далеко не всё то, что кажется подходящим под слова апостола Павла: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых», в действительности подходит под эти слова.
Да, молодой человек или девушка могут иметь те или иные предпочтения, в том числе в области современной культуры и искусства. Иногда эти предпочтения сохраняются и тогда, когда человек принимает решение связать свою жизнь со служением Церкви. Но нужно быть очень осторожным с тем, чтобы не окрасить свое служение красками мирских пристрастий и хобби.
Миссионер, тем более в священном сане, не должен быть самовлюбленным лицедеем. Отторжение будет вызывать как нарочитая напыщенность, так и пренебрежение святостью вплоть до кривлянья и кощунства — ведь профанного, увы, и так слишком много в жизни.
Forwarded from РИА Новости
Президент Эстонии отказался подписывать поправки, направленные против православной церкви, заявил, что они противоречат конституции.
Документ, поддержанный парламентом Эстонии, предполагает разрыв канонический связи Эстонской православной христианской церкви с РПЦ.
Документ, поддержанный парламентом Эстонии, предполагает разрыв канонический связи Эстонской православной христианской церкви с РПЦ.
Forwarded from Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Разъяснение епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла по поводу появившейся в сети интернет видеозаписи исполнения музыкального произведения в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры 21 апреля 2025 года
21 апреля 2025 г. в 21:15 в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры состоялось славление Праздника Воскресения Христова.
По традиции славления группа из числа учащихся Московской духовной академии исполнила богослужебные церковные гимны, а также песнопения на пасхальную тематику. Без благословления Священноначалия участники славления в этот раз дополнительно исполнили нецерковные песни в сопровождении музыкальных инструментов. Среди них была исполнена композиция на популярную мелодию современной музыкальной группы с авторским текстом одного из участников славления на пасхальную тематику.
Такие действия безусловно неуместны в храмовом пространстве.
К виновникам этого самочиния применены меры дисциплинарно-воспитательного характера.
Братия Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, профессорско-преподавательский состав и учащиеся Московской духовной академии выражают крайнее несогласие с подобным поступком и скорбь о происшедшем.
21 апреля 2025 г. в 21:15 в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры состоялось славление Праздника Воскресения Христова.
По традиции славления группа из числа учащихся Московской духовной академии исполнила богослужебные церковные гимны, а также песнопения на пасхальную тематику. Без благословления Священноначалия участники славления в этот раз дополнительно исполнили нецерковные песни в сопровождении музыкальных инструментов. Среди них была исполнена композиция на популярную мелодию современной музыкальной группы с авторским текстом одного из участников славления на пасхальную тематику.
Такие действия безусловно неуместны в храмовом пространстве.
К виновникам этого самочиния применены меры дисциплинарно-воспитательного характера.
Братия Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, профессорско-преподавательский состав и учащиеся Московской духовной академии выражают крайнее несогласие с подобным поступком и скорбь о происшедшем.
Forwarded from Бабурин_информ
Видный российский предприниматель и общественный деятель, православный меценат и большой друг сербского народа Дмитрий Евгеньевич МАЛЫШЕВ уже давно заказал нашему талантливому портретисту Филиппу Москвитину портрет Предстоятеля Сербской Православной Церкви Патриарха ПОРФИРИЯ. Давно планировал вручить. Сегодня в связи с визитом сербского Предстоятеля в Россию событие состоялось.
На Московском подворье СПЦ Дмитрий Евгеньевич официально передал портрет высокому сербскому гостю.
На мой взгляд, Филиппу Москвитину образ сербского владыки удался. На портрете Патриарх суров не в силу характера, а в связи огромными угрозами Православию и сербскому народу. Запечатлённый образ мобилизует.
Аксиос!
Аксиос!
Поздравляю Д. Е. МАЛЫШЕВА с событием, которое делает честь инициатору и значимо для укрепления русско-сербского братства!
На Московском подворье СПЦ Дмитрий Евгеньевич официально передал портрет высокому сербскому гостю.
На мой взгляд, Филиппу Москвитину образ сербского владыки удался. На портрете Патриарх суров не в силу характера, а в связи огромными угрозами Православию и сербскому народу. Запечатлённый образ мобилизует.
Аксиос!
Аксиос!
Поздравляю Д. Е. МАЛЫШЕВА с событием, которое делает честь инициатору и значимо для укрепления русско-сербского братства!
Forwarded from Артем Дмитрук
Год без Владыки: как украинская власть ведёт войну против Христа
24 апреля 2024 года Зеленский перешел очередную черту. В Святогорской Лавре — одной из древнейших святынь Руси — прошли обыски. Митрополит Арсений, духовный пастырь, монах, человек, посвятивший жизнь служению Богу и людям, был арестован и увезён в пыточные. Сегодня прошёл ровно год с тех пор, как он содержится в СИЗО — без приговора, без доказательств, но с ярлыком «враг народа».
За что? Его «вина» — в том, что он исповедует Христа. Он просто не отрёкся от своего креста и не стал проповедовать то, что вписывается в текущую «повестку» власти. Он остался верен истине. А в нынешней Украине, где вера становится опасной, это уже преступление.
Это не единичный случай.
Это одно из тысяч преступлений против нашей Украинской Православной Церкви.
Против миллионов прихожан, ведётся системная кампания: обыски, аресты, захваты храмов, давление на иерархов, запугивание общин. Всё это под прикрытием «борьбы с российским влиянием», хотя в реальности происходит уничтожение всего, что напоминает о духовном наследии!
Программа Зеленского — это не просто борьба с инакомыслием. Это геноцид православной традиции, её демонтаж, обнуление, замена чем-то «удобным», адаптированным под внешние интересы и идеологические моды.
Те, кто сегодня отправляет архиереев в застенки, думают, что победили. Но они забывают: Церковь — это не стены.
Церковь — это Христос, который был распят несправедливо, но воскрес. И каждый несправедливый арест, каждое гонение, каждое издевательство — это не триумф режима. Это приговор ему!
Мы не имеем права молчать.
Мы обязаны помнить. Мы обязаны требовать освобождения Владыки Арсения и всех узников совести. И мы обязаны называть вещи своими именами: это — война против Бога. А история уже знает, чем заканчиваются такие войны
Молимся за нашего дорогого Владыку и ждем скорейшей встречи!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
24 апреля 2024 года Зеленский перешел очередную черту. В Святогорской Лавре — одной из древнейших святынь Руси — прошли обыски. Митрополит Арсений, духовный пастырь, монах, человек, посвятивший жизнь служению Богу и людям, был арестован и увезён в пыточные. Сегодня прошёл ровно год с тех пор, как он содержится в СИЗО — без приговора, без доказательств, но с ярлыком «враг народа».
За что? Его «вина» — в том, что он исповедует Христа. Он просто не отрёкся от своего креста и не стал проповедовать то, что вписывается в текущую «повестку» власти. Он остался верен истине. А в нынешней Украине, где вера становится опасной, это уже преступление.
Это не единичный случай.
Это одно из тысяч преступлений против нашей Украинской Православной Церкви.
Против миллионов прихожан, ведётся системная кампания: обыски, аресты, захваты храмов, давление на иерархов, запугивание общин. Всё это под прикрытием «борьбы с российским влиянием», хотя в реальности происходит уничтожение всего, что напоминает о духовном наследии!
Программа Зеленского — это не просто борьба с инакомыслием. Это геноцид православной традиции, её демонтаж, обнуление, замена чем-то «удобным», адаптированным под внешние интересы и идеологические моды.
Те, кто сегодня отправляет архиереев в застенки, думают, что победили. Но они забывают: Церковь — это не стены.
Церковь — это Христос, который был распят несправедливо, но воскрес. И каждый несправедливый арест, каждое гонение, каждое издевательство — это не триумф режима. Это приговор ему!
Мы не имеем права молчать.
Мы обязаны помнить. Мы обязаны требовать освобождения Владыки Арсения и всех узников совести. И мы обязаны называть вещи своими именами: это — война против Бога. А история уже знает, чем заканчиваются такие войны
Молимся за нашего дорогого Владыку и ждем скорейшей встречи!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Forwarded from Олег Царёв
Какая добрая история: в подмосковном Домодедово шестиклассник Амир Абачев шел по улице вблизи жилых домов, когда заметил ребёнка, который выпал из окна девятого этажа. Мальчик мгновенно среагировал, подскочил под окна и поймал четырёхлетнего малыша на руки, спас ему жизнь.
С незначительными травмами спасённого малыша доставили в больницу, а его спасителя Амира администрация школы наградила за мужество, храбрость и неравнодушие. Думаю, что родители выпавшего из окна ребёнка тоже отблагодарят Амира. Он спас не только их сына, но и их самих.
Олег Царёв. Подписаться.
С незначительными травмами спасённого малыша доставили в больницу, а его спасителя Амира администрация школы наградила за мужество, храбрость и неравнодушие. Думаю, что родители выпавшего из окна ребёнка тоже отблагодарят Амира. Он спас не только их сына, но и их самих.
Олег Царёв. Подписаться.
А если измерить поступок Симоньян логикой Пушкина?
Захар Прилепин, бросившийся защищать Маргариту Симоньян в связи с письмом в ЛГ, которое, кстати, уже успело исчезнуть с сайта Литературки (значит, кто-то сильно надавил на редакцию!), написал обо всём: и о том, что грехи и подлости великих делают их ближе и человечнее, и о величии самого Симонова. И даже упрекнул авторов письма в защиту поэта в том, что они не хотят готовить собрание сочинений Симонова.
Но Захар почему-то не вспомнил совершенно уместные в этой ситуации знаменитые слова А.С. Пушкина из письма П.А. Вяземскому из Михайловского (ноябрь 1825 г.): «Толпа жадно читает исповеди, записки etc., потому что в подлости своей радуется унижению высокого, слабостям могучего. При открытии всякой мерзости она в восхищении. Он мал, как мы, он мерзок, как мы! Врете, подлецы: он и мал и мерзок – не так, как вы – иначе».
А ведь молодой Пушкин точно расставил акценты! И гораздо лучше Прилепина. А всё потому, что у Пушкина было христианское мировоззрение. А у Захара если оно и есть, то, похоже, где-то на обочине души и ума.
Совершенно неважно, что Серова пила горькую, что у них были нелады с Симоновым. Разве это главное в Симонове?!
Если вы взялись рассказать о великом поэте, так рассказывайте о примерах его величия (а тут есть что сказать!), а не о слабостях и падениях. А то у нас повадились снимать с пьедестала великих, показывая толпе их низости и слабости. Мол, никакой он не великий, а такой же как вы, обыватели. А значит и не нужно стремиться себя возвыжать, заставлять душу трудиться, как писал Заболоцкий.
Вот это собственно и сделала Маргарита Симоньян фильмом. И за это есть все основания предъявить ей претензии от общества.
А кто подписал письмо, неважно. Чем они руководствовались, тоже. Важно, что они правы в защите Симонова. Как прав был Пушкин.
Анатолий Степанов, Русская народная линия
Подписаться на канал
Захар Прилепин, бросившийся защищать Маргариту Симоньян в связи с письмом в ЛГ, которое, кстати, уже успело исчезнуть с сайта Литературки (значит, кто-то сильно надавил на редакцию!), написал обо всём: и о том, что грехи и подлости великих делают их ближе и человечнее, и о величии самого Симонова. И даже упрекнул авторов письма в защиту поэта в том, что они не хотят готовить собрание сочинений Симонова.
Но Захар почему-то не вспомнил совершенно уместные в этой ситуации знаменитые слова А.С. Пушкина из письма П.А. Вяземскому из Михайловского (ноябрь 1825 г.): «Толпа жадно читает исповеди, записки etc., потому что в подлости своей радуется унижению высокого, слабостям могучего. При открытии всякой мерзости она в восхищении. Он мал, как мы, он мерзок, как мы! Врете, подлецы: он и мал и мерзок – не так, как вы – иначе».
А ведь молодой Пушкин точно расставил акценты! И гораздо лучше Прилепина. А всё потому, что у Пушкина было христианское мировоззрение. А у Захара если оно и есть, то, похоже, где-то на обочине души и ума.
Совершенно неважно, что Серова пила горькую, что у них были нелады с Симоновым. Разве это главное в Симонове?!
Если вы взялись рассказать о великом поэте, так рассказывайте о примерах его величия (а тут есть что сказать!), а не о слабостях и падениях. А то у нас повадились снимать с пьедестала великих, показывая толпе их низости и слабости. Мол, никакой он не великий, а такой же как вы, обыватели. А значит и не нужно стремиться себя возвыжать, заставлять душу трудиться, как писал Заболоцкий.
Вот это собственно и сделала Маргарита Симоньян фильмом. И за это есть все основания предъявить ей претензии от общества.
А кто подписал письмо, неважно. Чем они руководствовались, тоже. Важно, что они правы в защите Симонова. Как прав был Пушкин.
Анатолий Степанов, Русская народная линия
Подписаться на канал
Telegram
Захар Прилепин
КАЗУС МОРАЛИСТА
За 20 лет литературной работы я написал дюжину писательских биографий. И ответственно заявляю, что никаких святых средь литераторов (а также артистов, художников, музыкантов и проч.) – нет. И быть не может.
Встречаются, правда, в этой среде…
За 20 лет литературной работы я написал дюжину писательских биографий. И ответственно заявляю, что никаких святых средь литераторов (а также артистов, художников, музыкантов и проч.) – нет. И быть не может.
Встречаются, правда, в этой среде…
Forwarded from СПЖ - новости Православия
Митрополита Банченского Лонгина госпитализировали
Вечером 23 апреля 2025 года стало известно, что митрополита Банченского Лонгина госпитализировали в больницу. Об этом сообщили в социальных сетях Банченского монастыря.
«Просим ваших святых молитв», – написали в обители.
Причину госпитализации владыки пока не указали.
На YouTube-канале обители опубликовали видео богослужения и проповеди владыки от 22 апреля 2025 года в Боянском монастыре. На видео видно, что шею у митрополита Лонгина поддерживает ортопедический воротник.
Вечером 23 апреля 2025 года стало известно, что митрополита Банченского Лонгина госпитализировали в больницу. Об этом сообщили в социальных сетях Банченского монастыря.
«Просим ваших святых молитв», – написали в обители.
Причину госпитализации владыки пока не указали.
На YouTube-канале обители опубликовали видео богослужения и проповеди владыки от 22 апреля 2025 года в Боянском монастыре. На видео видно, что шею у митрополита Лонгина поддерживает ортопедический воротник.
UOJ
Митрополита Банченского Лонгина госпитализировали
В Банченах просят молитв за владыку.
Forwarded from КОРНИЛОВ (Kornilov)
Все вдруг стали с серьезным видом обсуждать, кто будет следующим папой римским, как будто от этого для нас что-то зависит. Как по мне, так вон самая лучшая кандидатура из предлагаемых - это Марио Грех. Уж больно подходящая фамилия для Ватикана. А вообще, если верить «Конклаву», следующим папой должен стать гермафродит из Афганистана! Не знаете, есть там такой?