«Несмотря на пасхальные каникулы, Британия не снижает своей активности на украинском направлении. Лондон изо дня в день делает какие-то заявления, британская пресса постоянно — одну за другой — вбрасывает антироссийские провокации, премьер Британии Кир Стармер даже из отпуска строчит какие-то твиты "в поддержку Украины". Ну и, конечно же, британские дипломаты и военные без устали продолжают работать над безумным прожектом отправки своих контингентов на Украину», - пишет в статье «Британия сломана, но не сдается» известный политолог, обозреватель МИА «Россия сегодня» Владимир Владимирович Корнилов. Статья опубликована на сайте РИА Новости.
«Все это происходит на фоне набирающего обороты внутреннего социально-экономического кризиса, свидетельствующего о жалком состоянии некогда великой державы. Из мировых новостей уже не сходят кадры второго по величине города Британии — Бирмингема, где второй месяц продолжается забастовка мусорщиков. Прямо на улицах сейчас разлагаются до 22 тысяч тонн отходов, город заполонили крысы, которые стремительно растут в размерах. Правительство уже начало консультации с армией по поводу решения кризиса, но ничего не может поделать, расписываясь в собственном бессилии перед профсоюзами», - пишет эксперт.
«Причем важно подчеркнуть: речь идет о правительстве именно лейбористов, выросших из профсоюзного движения и всегда использовавших его фонды как основной источник своей предвыборной кампании. А теперь эти же профсоюзы грозят Стармеру расширить бирмингемскую забастовку до общенационального масштаба, не ограничиваясь только коммунальщиками. На днях уже второй крупнейший союз учителей объявил о намерении остановить работу в сентябре, что может привести к стачке сотен тысяч педагогов по всей стране и срыву следующего учебного года», - добавил он.
«Одновременно Британию сотрясает скандал с остановкой сталелитейного завода компании British Steel в городке Сканторп (Северо-Восточная Англия). В марте его китайские владельцы заявили, что предприятие стало совершенно убыточным и теряет до 700 тысяч фунтов в день, а потому объявили о закрытии градообразующего завода. Казалось бы, ничего особенного — мало ли в последние годы таких фабрик закрыли по всей Европе. Да вот оказалось, что это — последний сталелитейный завод Британии! То есть некогда кузница Европы завершает цикл своей полной деиндустриализации!»
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/v_britanii_nabiraet_oborot_socialnoekonomicheskii_krizis
Подписаться на канал
«Все это происходит на фоне набирающего обороты внутреннего социально-экономического кризиса, свидетельствующего о жалком состоянии некогда великой державы. Из мировых новостей уже не сходят кадры второго по величине города Британии — Бирмингема, где второй месяц продолжается забастовка мусорщиков. Прямо на улицах сейчас разлагаются до 22 тысяч тонн отходов, город заполонили крысы, которые стремительно растут в размерах. Правительство уже начало консультации с армией по поводу решения кризиса, но ничего не может поделать, расписываясь в собственном бессилии перед профсоюзами», - пишет эксперт.
«Причем важно подчеркнуть: речь идет о правительстве именно лейбористов, выросших из профсоюзного движения и всегда использовавших его фонды как основной источник своей предвыборной кампании. А теперь эти же профсоюзы грозят Стармеру расширить бирмингемскую забастовку до общенационального масштаба, не ограничиваясь только коммунальщиками. На днях уже второй крупнейший союз учителей объявил о намерении остановить работу в сентябре, что может привести к стачке сотен тысяч педагогов по всей стране и срыву следующего учебного года», - добавил он.
«Одновременно Британию сотрясает скандал с остановкой сталелитейного завода компании British Steel в городке Сканторп (Северо-Восточная Англия). В марте его китайские владельцы заявили, что предприятие стало совершенно убыточным и теряет до 700 тысяч фунтов в день, а потому объявили о закрытии градообразующего завода. Казалось бы, ничего особенного — мало ли в последние годы таких фабрик закрыли по всей Европе. Да вот оказалось, что это — последний сталелитейный завод Британии! То есть некогда кузница Европы завершает цикл своей полной деиндустриализации!»
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/v_britanii_nabiraet_oborot_socialnoekonomicheskii_krizis
Подписаться на канал
Русская народная линия
В Британии набирает оборот социально-экономический кризис
«Несмотря на пасхальные каникулы, Британия не снижает своей активности на украинском направлении. Лондон изо дня в день делает какие-то заявления, британская пресса постоянно — одну за другой — вбрасывает антироссийские провокации, премьер Британии Кир Стармер…
Да уж, о счастье сколько наговорено! Проще всего сказать, что «нет счастья в жизни», как это любили писать блатные на своих татуированных грудях. В самом деле, откуда быть счастью, ведь все мы изгнанники рая? Даже у Пушкина сказано, что на свете счастья нет, но есть покой и воля.
По Ветхому Завету, люди наказаны земной жизнью за первородный грех – какое уж тут счастье…
Однако промысл Божий глубже наших коротких мыслей. Один человек, например, сказал мне, что счастье – это найти хороший гриб-боровик (в лесу разговор был). И его поддержали бы миллионы грибников по всей стране.
А для рыбака счастье – поймать щуку весом в 21 кг. А для юной девушки счастье – это новое красивое платье. А для четырехлетнего малыша – игрушечный автомобиль, который гудит и сам ездит. А для писателя счастье – увидеть напечатанной книгу, в которую вложил душу. А для влюбленного – обладание любимой, когда тело уже неотличимо от души…
Человек – существо, в котором частица бесконечного духа – образ Божий – явлена в конечной и смертной телесности. Если бы мы жили только по справедливости Божьей, мы вечно распинались бы на этом кресте. Однако, мы не заброшены в мир – мы посланы сюда, чтобы личным опытом установить границу добра и зла.
Счастье – это тот дискретный миг в падшем бытии, когда зло как бы исчезает (или, по меньшей мере, сведено к минимуму), а благо царит и господствует на видимом горизонте сущего.
Как говорят философы, это совпадение сущности и существования. По большому счёту, счастье есть чудо, милостью Создателя изымаемое из преходящего пространственно-временного континуума.
Счастье есть кусочек рая, где вещи, существа и люди волшебно совпадают с их первоначальным замыслом. В красоте это совпадение дано в созерцании, в истине – в мысли, в добре – в поступке. В творчестве – это катарсис, в дружбе – взаимопонимание, в любви – взаимораскрытие, в молитве – касание Творца.
Разумеется, любой разлад между прошлым и будущим грозит нам разрушением счастья. И, в конце концов, разрушает его. Однако даже просверк счастья – и тем более день счастья – есть предварение вечности, предвкушение её. Ещё раз сошлюсь на Пушкина: «Говорят, что несчастие хорошая школа. Может быть. Но счастие есть лучший университет». Правда, от счастья иной раз хочется умереть – именно потому, что нельзя остановить мгновенья. И главное наше счастье – Христос воскрес!
Александр Леонидович Казин, доктор философских наук, профессор, научный руководитель Российского института истории искусств
Подписаться на канал
По Ветхому Завету, люди наказаны земной жизнью за первородный грех – какое уж тут счастье…
Однако промысл Божий глубже наших коротких мыслей. Один человек, например, сказал мне, что счастье – это найти хороший гриб-боровик (в лесу разговор был). И его поддержали бы миллионы грибников по всей стране.
А для рыбака счастье – поймать щуку весом в 21 кг. А для юной девушки счастье – это новое красивое платье. А для четырехлетнего малыша – игрушечный автомобиль, который гудит и сам ездит. А для писателя счастье – увидеть напечатанной книгу, в которую вложил душу. А для влюбленного – обладание любимой, когда тело уже неотличимо от души…
Человек – существо, в котором частица бесконечного духа – образ Божий – явлена в конечной и смертной телесности. Если бы мы жили только по справедливости Божьей, мы вечно распинались бы на этом кресте. Однако, мы не заброшены в мир – мы посланы сюда, чтобы личным опытом установить границу добра и зла.
Счастье – это тот дискретный миг в падшем бытии, когда зло как бы исчезает (или, по меньшей мере, сведено к минимуму), а благо царит и господствует на видимом горизонте сущего.
Как говорят философы, это совпадение сущности и существования. По большому счёту, счастье есть чудо, милостью Создателя изымаемое из преходящего пространственно-временного континуума.
Счастье есть кусочек рая, где вещи, существа и люди волшебно совпадают с их первоначальным замыслом. В красоте это совпадение дано в созерцании, в истине – в мысли, в добре – в поступке. В творчестве – это катарсис, в дружбе – взаимопонимание, в любви – взаимораскрытие, в молитве – касание Творца.
Разумеется, любой разлад между прошлым и будущим грозит нам разрушением счастья. И, в конце концов, разрушает его. Однако даже просверк счастья – и тем более день счастья – есть предварение вечности, предвкушение её. Ещё раз сошлюсь на Пушкина: «Говорят, что несчастие хорошая школа. Может быть. Но счастие есть лучший университет». Правда, от счастья иной раз хочется умереть – именно потому, что нельзя остановить мгновенья. И главное наше счастье – Христос воскрес!
Александр Леонидович Казин, доктор философских наук, профессор, научный руководитель Российского института истории искусств
Подписаться на канал
Русская народная линия
Главное наше счастье – Христос воскрес!
Счастье есть кусочек рая, где вещи, существа и люди волшебно совпадают с их первоначальным замыслом. В красоте это совпадение дано в созерцании, в истине – в мысли, в добре – в поступке. В творчестве – это катарсис, в дружбе – взаимопонимание, в любви – взаимораскрытие…
Во что одеться на Светлой седмице? Этот вопрос для духовенства очевиден, - конечно, в красное облачение.
А для мирян?
Православное учение о Богослужении утверждает, что Литургия - это соборная служба всей Церкви, в которой все присутствующие в храме являются не пассивными зрителями, а молитвенными участниками. Собственно, как известно, само слово «Литургия» с греческого языка переводится как «общее дело». Исходя из этого очевидно, что миряне на Пасху также должны быть облачены в пасхальную одежду красного цвета, как и духовенство. Хотя какая-то часть одежды, например, платок, должен соответствовать пасхальной цветовой символике.
Выражаясь современным языком, у Пасхи есть свой дресс-код. Многие воцерковлённые люди так и поступают. На праздник Троицы в храме можно увидеть немало прихожанок в зелёных платках, на Богородичные праздники – в синих и голубых, а на праздник Пасхи – в красном.
Пишу об этом, чтобы поделиться маленькой радостью. Сегодня служил в храме св.Иоанна Кронштадтского в Подборовье. Когда утром вошёл в храм, меня встретила целая палитра красного цвета. Большинство прихожанок и некоторые прихожане были в красных платках, куртках, рубашках. Сразу было понятно, что у нас в храме Пасха. Я был приятно удивлён. Такого количества красных облачений не помню в прежние годы.
Скажу честно, приятно было служить, когда в храме было столько прихожан того цвета, что и ты.
Конечно, можно сказать, что главное это внутреннее переживание. Но внутреннее тоже должно иметь внешнее выражение.
Красный цвет одежд на Пасху - это наша смиренная проповедь, тихое христосование со всем миром. Если мы не проповедуем Христа Воскресшего, то пусть хотя бы наше облачение проповедует Его.
Когда сегодня пели стихиры Пасхи: «Пасха красная, Пасха, Господня Пасха! Пасха всечестная нам возсия. Пасха, радостию друг друга обымем» - особенно наглядно и зримо прозвучали слова «Пасха красная». Я её видел перед собой в храме!
После службы решил запечатлеть на фото живую «красную Пасху» в Подборовье, жаль только что часть прихожан уже успела уйти после отпуста.
Протоиерей Геннадий Беловолов, директор мемориальной квартиры-музея Иоанна Кронштадтского в Кронштадте, настоятель храма свв. апп. Петра и Павла в с. Сомино
Подписаться на канал
А для мирян?
Православное учение о Богослужении утверждает, что Литургия - это соборная служба всей Церкви, в которой все присутствующие в храме являются не пассивными зрителями, а молитвенными участниками. Собственно, как известно, само слово «Литургия» с греческого языка переводится как «общее дело». Исходя из этого очевидно, что миряне на Пасху также должны быть облачены в пасхальную одежду красного цвета, как и духовенство. Хотя какая-то часть одежды, например, платок, должен соответствовать пасхальной цветовой символике.
Выражаясь современным языком, у Пасхи есть свой дресс-код. Многие воцерковлённые люди так и поступают. На праздник Троицы в храме можно увидеть немало прихожанок в зелёных платках, на Богородичные праздники – в синих и голубых, а на праздник Пасхи – в красном.
Пишу об этом, чтобы поделиться маленькой радостью. Сегодня служил в храме св.Иоанна Кронштадтского в Подборовье. Когда утром вошёл в храм, меня встретила целая палитра красного цвета. Большинство прихожанок и некоторые прихожане были в красных платках, куртках, рубашках. Сразу было понятно, что у нас в храме Пасха. Я был приятно удивлён. Такого количества красных облачений не помню в прежние годы.
Скажу честно, приятно было служить, когда в храме было столько прихожан того цвета, что и ты.
Конечно, можно сказать, что главное это внутреннее переживание. Но внутреннее тоже должно иметь внешнее выражение.
Красный цвет одежд на Пасху - это наша смиренная проповедь, тихое христосование со всем миром. Если мы не проповедуем Христа Воскресшего, то пусть хотя бы наше облачение проповедует Его.
Когда сегодня пели стихиры Пасхи: «Пасха красная, Пасха, Господня Пасха! Пасха всечестная нам возсия. Пасха, радостию друг друга обымем» - особенно наглядно и зримо прозвучали слова «Пасха красная». Я её видел перед собой в храме!
После службы решил запечатлеть на фото живую «красную Пасху» в Подборовье, жаль только что часть прихожан уже успела уйти после отпуста.
Протоиерей Геннадий Беловолов, директор мемориальной квартиры-музея Иоанна Кронштадтского в Кронштадте, настоятель храма свв. апп. Петра и Павла в с. Сомино
Подписаться на канал
Русская народная линия
Во что одеться на Светлой седмице?
Выражаясь современным языком, у Пасхи есть свой дресс-код. Многие воцерковлённые люди так и поступают. На праздник Троицы в храме можно увидеть немало прихожанок в зелёных платках, на Богородичные праздники – в синих и голубых, а на праздник Пасхи – в красном
Владимир Анищенков:
...В специальной военной операции начался новый этап. Из чисто военного она приобрела военно-дипломатический характер. Со времени вступления в должность президента США Дональд Трамп начал активную кампанию за прекращение военных действий на Украине. Ему это сулит лавры миротворца и очень выгодные условия ограбления богатого всяческими ресурсами края. Краеугольным камнем его внешней политики стало подталкивания руководства России к «мирной сделке». Отмахиваться от его «мирных инициатив» нельзя. В этом случае новая американская администрация продолжит агрессивную политику старой. А если нам удастся найти точки соприкосновения интересов, то США может частично ли полностью «выйти из игры». А значит, западная антироссийская коалиция распадётся или существенно ослабнет. Выходит, что дипломатическая война за Украину приобретает значительно большее значение, чем ранее. Опасность заключается в том, что российская дипломатия иногда склонна к чрезмерной сговорчивости с «партнёрами», которые считают нас «вечными врагами».
Примером «несговорчивости», то есть незыблемой защиты национальных интересов нашей Родины стала Великая Отечественная война.
Русский солдат победил врага на поле боя. Русский дипломат в лице И.В.Сталина закрепил эту победу крепкими международными договорами. Эти договоры стали основой для системы международной безопасности и семь столетий оберегали нашу страну от прямой агрессии наших «партнёров».
В настоящее время есть все основания для того чтобы нынешняя война тоже завершилась Победой равной маю 1945 года. К этому и надо стремиться.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/ot_peremiriya__k_pobede
Подписаться на канал
...В специальной военной операции начался новый этап. Из чисто военного она приобрела военно-дипломатический характер. Со времени вступления в должность президента США Дональд Трамп начал активную кампанию за прекращение военных действий на Украине. Ему это сулит лавры миротворца и очень выгодные условия ограбления богатого всяческими ресурсами края. Краеугольным камнем его внешней политики стало подталкивания руководства России к «мирной сделке». Отмахиваться от его «мирных инициатив» нельзя. В этом случае новая американская администрация продолжит агрессивную политику старой. А если нам удастся найти точки соприкосновения интересов, то США может частично ли полностью «выйти из игры». А значит, западная антироссийская коалиция распадётся или существенно ослабнет. Выходит, что дипломатическая война за Украину приобретает значительно большее значение, чем ранее. Опасность заключается в том, что российская дипломатия иногда склонна к чрезмерной сговорчивости с «партнёрами», которые считают нас «вечными врагами».
Примером «несговорчивости», то есть незыблемой защиты национальных интересов нашей Родины стала Великая Отечественная война.
Русский солдат победил врага на поле боя. Русский дипломат в лице И.В.Сталина закрепил эту победу крепкими международными договорами. Эти договоры стали основой для системы международной безопасности и семь столетий оберегали нашу страну от прямой агрессии наших «партнёров».
В настоящее время есть все основания для того чтобы нынешняя война тоже завершилась Победой равной маю 1945 года. К этому и надо стремиться.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/ot_peremiriya__k_pobede
Подписаться на канал
Русская народная линия
От перемирия – к победе
Решение Верховного главнокомандующего Вооружёнными Силами Российской Федерации в одностороннем порядке приостановить боевые действия по «гуманитарным соображениям» повергло в изумление многих.
Сегодня в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла со Святейшим Патриархом Сербским Порфирием, сообщает Патриархия.ру.
Со стороны Русской Православной Церкви во встрече также участвовали: председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла епископ Раменский Алексий, советник Патриарха Московского и всея Руси протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Игорь Якимчук, заведующий Сектором протокола ОВЦС игумен Феофан (Лукьянов), сотрудник Секретариата ОВЦС по межправославным отношениям А.Ю. Хошев.
Предстоятеля Сербской Православной Церкви сопровождали: архиепископ Новосадский и митрополит Бачский Ириней, представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископ Ремезианский Стефан, настоятель Ковильского монастыря архимандрит Харитон (Павлица), шеф Кабинета Патриарха Сербского протоиерей Георгий Стоисавлевич, ректор семинарии святого Саввы в Белграде протодиакон Радомир Вручинич, протодиакон Радоица Жагран, насельник Ковильского монастыря иеродиакон Иустин (Живанич), диакон Иван Васильевич, а также иподиаконы Д. Накич и В. Елич.
Перед началом встречи Предстоятели двух Церквей посетили крестовый храм Патриаршей резиденции. Приветствуя высокого гостя с сердечным теплом и чувством братской солидарности, Святейший Патриарх Кирилл подчеркнул, что у Русской Церкви в отношениях с Церковью Сербской никогда не было даже мимолетной тени чего-то негативного, а неизменно сохранялись понимание друг друга, любовь и взаимная братская поддержка. «Это неслучайно: не только наши народы близки по языку, по культуре и истории, но также обе наши Церкви много пострадали на протяжении своей истории, в том числе и в результате неправедных гонений в XX веке, — продолжил Его Святейшество. — И исходящий из глубины веков исторический опыт, и опыт прошлого столетия объединяют наши Церкви в том числе и в понимании того, какой должна быть сегодня пастырская миссия, направленная на современного человека. Хотя нет сейчас тех гонений, которые были при тоталитарных режимах, но то, что сегодня происходит на стыке церковной жизни и жизни светской, тоже представляет определённую опасность. Перед людьми возникают ложные идеалы, ложное целеполагание, связанное с достижением высокого уровня комфорта, материального благополучия. При этом нередко на периферию уходят те духовные, нравственные ценности, которые связаны с христианством. Поэтому совместные миссионерские, богословские труды наших братских Церквей сегодня очень востребованы».
Святейший Владыка пожелал Святейшему Патриарху Порфирию помощи от Господа в его Предстоятельском служении на благо Сербской Церкви, сербского народа и всего Православия.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/nas_svyazyvaet_obwnost_istoricheskogo_puti
Подписаться на канал
Со стороны Русской Православной Церкви во встрече также участвовали: председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла епископ Раменский Алексий, советник Патриарха Московского и всея Руси протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Игорь Якимчук, заведующий Сектором протокола ОВЦС игумен Феофан (Лукьянов), сотрудник Секретариата ОВЦС по межправославным отношениям А.Ю. Хошев.
Предстоятеля Сербской Православной Церкви сопровождали: архиепископ Новосадский и митрополит Бачский Ириней, представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископ Ремезианский Стефан, настоятель Ковильского монастыря архимандрит Харитон (Павлица), шеф Кабинета Патриарха Сербского протоиерей Георгий Стоисавлевич, ректор семинарии святого Саввы в Белграде протодиакон Радомир Вручинич, протодиакон Радоица Жагран, насельник Ковильского монастыря иеродиакон Иустин (Живанич), диакон Иван Васильевич, а также иподиаконы Д. Накич и В. Елич.
Перед началом встречи Предстоятели двух Церквей посетили крестовый храм Патриаршей резиденции. Приветствуя высокого гостя с сердечным теплом и чувством братской солидарности, Святейший Патриарх Кирилл подчеркнул, что у Русской Церкви в отношениях с Церковью Сербской никогда не было даже мимолетной тени чего-то негативного, а неизменно сохранялись понимание друг друга, любовь и взаимная братская поддержка. «Это неслучайно: не только наши народы близки по языку, по культуре и истории, но также обе наши Церкви много пострадали на протяжении своей истории, в том числе и в результате неправедных гонений в XX веке, — продолжил Его Святейшество. — И исходящий из глубины веков исторический опыт, и опыт прошлого столетия объединяют наши Церкви в том числе и в понимании того, какой должна быть сегодня пастырская миссия, направленная на современного человека. Хотя нет сейчас тех гонений, которые были при тоталитарных режимах, но то, что сегодня происходит на стыке церковной жизни и жизни светской, тоже представляет определённую опасность. Перед людьми возникают ложные идеалы, ложное целеполагание, связанное с достижением высокого уровня комфорта, материального благополучия. При этом нередко на периферию уходят те духовные, нравственные ценности, которые связаны с христианством. Поэтому совместные миссионерские, богословские труды наших братских Церквей сегодня очень востребованы».
Святейший Владыка пожелал Святейшему Патриарху Порфирию помощи от Господа в его Предстоятельском служении на благо Сербской Церкви, сербского народа и всего Православия.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/nas_svyazyvaet_obwnost_istoricheskogo_puti
Подписаться на канал
Русская народная линия
Нас связывает общность исторического пути
Предстоятеля Сербской Православной Церкви сопровождали: архиепископ Новосадский и митрополит Бачский Ириней, представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископ Ремезианский Стефан, настоятель Ковильского монастыря архимандрит Харитон…
Forwarded from Мега-Ватник - канал Владимира Букарского
Ленин как фигура имперского парадокса: гробовщик Империи или державник поневоле?
Вопрос о роли Владимира Ильича Ленина в истории российского государственничества — один из самых противоречивых в отечественной историографии. С одной стороны, Ленин — убеждённый революционер, марксист, интернационалист и враг «великодержавного шовинизма». С другой — именно он положил начало советской государственности, по форме и содержанию унаследовавшей многие черты империи. На фоне поисков национальной идентичности в XXI веке фигура Ленина требует переосмысления сквозь призму не только идеологии, но и державного бытия.
После Февральской революции и крушения монархии Россия вступила в период дезинтеграции. Национальные окраины начали процесс сепарации: Финляндия, Польша, Прибалтика, Украина, Закавказье — все стремились к самостоятельности. Октябрьский переворот 1917 года лишь ускорил этот процесс. Ленин, провозгласивший «право наций на самоопределение вплоть до отделения», на словах выступал против «имперского централизма». Однако парадоксальным образом именно большевики в ходе Гражданской войны собрали осколки распавшейся империи, пусть и под иным знаменем — красным, а не под двуглавым орлом.
Советская Россия, а затем СССР, стали новой формой империи: с вертикальной властью, центром в Москве, управляемыми окраинами и мобилизационной экономикой. Ленин создал централизованную партийную структуру, которая заменила царскую бюрократию, учредил идеологическое ядро — марксизм-ленинизм, ставшее духовной скрепой нового государства. Подобно империям прошлого, Советский Союз стремился к экспансии, пусть и не под флагом геополитики, а под лозунгом «мировой революции».
Тем не менее, Ленинский проект нельзя назвать восстановлением империи в традиционном смысле. Он сознательно разрушал старую державную модель. Был уничтожен класс дворянства, офицерства, духовенства — тех, кто веками олицетворял имперскую традицию. Вместо них пришли новые «жрецы революции» — комиссары, партфункционеры, идеологи. Ленин отрицал православие как «опиум народа», а значит — отрекался от самого основания русской державности, где православная вера была цементом государственной идентичности.
Ещё более значимой миной замедленного действия стало ленинское решение об оформлении СССР как союза формально равноправных республик с правом выхода. Этим он юридически легитимизировал будущий распад страны в 1991 году. Получилось так, что Ленин собрал империю вновь, но заложил в неё механизм её же будущего разрушения. Его федерализм был внешним фасадом унитарной модели, но в кризисный момент превратился в трещину по линии разлома.
Ленин, таким образом, предстает как фигура глубоко амбивалентная. Он был гробовщиком Российской империи, но и архитектором Советского Союза — империи нового типа. Он отвергал державность как форму угнетения, но выстроил собственную державу с гораздо большей степенью централизма и насилия. Он разрушил основы старого государства, чтобы на их руинах построить новое, не менее мощное, но совершенно иное по духу.
Вопрос, был ли Ленин державником, зависит от того, как мы понимаем державность. Если это — сильная, централизованная, экспансионистская структура, то да, Ленин был державником. Если же державность предполагает историческую преемственность, сакральную основу, миссионерство — то Ленин скорее её антипод.
Можно сказать, что Ленин стал державником поневоле: разрушая империю изнутри, он создал её заново, но уже в форме, которая соответствовала его утопическим представлениям о будущем. Советский Союз оказался не столько воплощением мечты о «всемирной революции», сколько новой оболочкой для старой геополитической реальности.
Вопрос о роли Владимира Ильича Ленина в истории российского государственничества — один из самых противоречивых в отечественной историографии. С одной стороны, Ленин — убеждённый революционер, марксист, интернационалист и враг «великодержавного шовинизма». С другой — именно он положил начало советской государственности, по форме и содержанию унаследовавшей многие черты империи. На фоне поисков национальной идентичности в XXI веке фигура Ленина требует переосмысления сквозь призму не только идеологии, но и державного бытия.
После Февральской революции и крушения монархии Россия вступила в период дезинтеграции. Национальные окраины начали процесс сепарации: Финляндия, Польша, Прибалтика, Украина, Закавказье — все стремились к самостоятельности. Октябрьский переворот 1917 года лишь ускорил этот процесс. Ленин, провозгласивший «право наций на самоопределение вплоть до отделения», на словах выступал против «имперского централизма». Однако парадоксальным образом именно большевики в ходе Гражданской войны собрали осколки распавшейся империи, пусть и под иным знаменем — красным, а не под двуглавым орлом.
Советская Россия, а затем СССР, стали новой формой империи: с вертикальной властью, центром в Москве, управляемыми окраинами и мобилизационной экономикой. Ленин создал централизованную партийную структуру, которая заменила царскую бюрократию, учредил идеологическое ядро — марксизм-ленинизм, ставшее духовной скрепой нового государства. Подобно империям прошлого, Советский Союз стремился к экспансии, пусть и не под флагом геополитики, а под лозунгом «мировой революции».
Тем не менее, Ленинский проект нельзя назвать восстановлением империи в традиционном смысле. Он сознательно разрушал старую державную модель. Был уничтожен класс дворянства, офицерства, духовенства — тех, кто веками олицетворял имперскую традицию. Вместо них пришли новые «жрецы революции» — комиссары, партфункционеры, идеологи. Ленин отрицал православие как «опиум народа», а значит — отрекался от самого основания русской державности, где православная вера была цементом государственной идентичности.
Ещё более значимой миной замедленного действия стало ленинское решение об оформлении СССР как союза формально равноправных республик с правом выхода. Этим он юридически легитимизировал будущий распад страны в 1991 году. Получилось так, что Ленин собрал империю вновь, но заложил в неё механизм её же будущего разрушения. Его федерализм был внешним фасадом унитарной модели, но в кризисный момент превратился в трещину по линии разлома.
Ленин, таким образом, предстает как фигура глубоко амбивалентная. Он был гробовщиком Российской империи, но и архитектором Советского Союза — империи нового типа. Он отвергал державность как форму угнетения, но выстроил собственную державу с гораздо большей степенью централизма и насилия. Он разрушил основы старого государства, чтобы на их руинах построить новое, не менее мощное, но совершенно иное по духу.
Вопрос, был ли Ленин державником, зависит от того, как мы понимаем державность. Если это — сильная, централизованная, экспансионистская структура, то да, Ленин был державником. Если же державность предполагает историческую преемственность, сакральную основу, миссионерство — то Ленин скорее её антипод.
Можно сказать, что Ленин стал державником поневоле: разрушая империю изнутри, он создал её заново, но уже в форме, которая соответствовала его утопическим представлениям о будущем. Советский Союз оказался не столько воплощением мечты о «всемирной революции», сколько новой оболочкой для старой геополитической реальности.
Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Во встрече также приняли участие митрополит Волоколамский, председатель Отдела внешних церковных связей Антоний и митрополит Сербской православной церкви Ириней.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Во вторник Светлой Седмицы, когда Церковь празднует память Благой Вратарницы - Иверской иконы Божией Матери, в храме преподобного Сергия Радонежского на Ходынском поле состоялось отпевание постоянного автора «Русской народной линии», замечательного историка и прекрасного публициста Бориса Глебовича Галенина, который скончался от сердечного приступа в Великий Четверток, сообщает наш корреспондент.
Проститься с коллегой и другом пришли многие известные учёные, публицисты, общественные деятели. На отпевание приехал старейшина русской исторической науки, директор Мемориального музея-квартиры академика Н.Д.Зелинского, доктор исторических наук Андрей Николаевич Зелинский с супругой.
Среди участников траурной церемонии были друзья Бориса Галенина – иерей Павел Буров, поэты Григорий Калюжный, Наталья Сидорина, публицист и обозреватель радио «Радонеж» Виктор Саулкин, историки Леонид Болотин, Павел Петин, Павел Тулаев, главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Степанов, общественные деятели Дмитрий Меркулов, Олег Марьянов, Владимир Гладков, скульптор Олег Молчанов, супруга томящегося в застенках мецената и общественного деятеля В.В.Бойко-Великого Анна Владимировна с дочерьми, ветеран боевых действий, профессор Военного института Владимир Азаров, общественный деятель Леонид Редкий и другие.
Все друзья и коллеги, присутствовавшие на отпевании и погребении почившего, выразили свои соболезнования родным и близким Бориса Глебовича.
Б.Г.Галенина похоронили на Лайковском кладбище в Одинцово рядом с его супругой Татьяной, которую он пережил всего на 5 месяцев.
После погребения в кафе «Страдивари» прошла памятная трапеза, на которой друзья и коллеги Бориса Глебовича вспоминали о его заслугах. Было высказано пожелание о том, чтобы его труды были изданы и стали доступны, прежде всего, для молодёжи. Особенно фундаментальные исследования, посвящённые Цусимскому сражению, трагедии на Ходынском поле, судьбе Русской Императорской Гвардии в Первой мировой войне и Царствованию Императора-Мученика Николая.
Напомним, что о кончине Б.Г.Галенина РНЛ сообщила в четверг 17 апреля. Также на следующий день мы опубликовали некролог друга почившего историка Л.Е.Болотина.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/provodili_v_put_vseya_zemli_raba_bozhiya_borisa
Подписаться на канал
Проститься с коллегой и другом пришли многие известные учёные, публицисты, общественные деятели. На отпевание приехал старейшина русской исторической науки, директор Мемориального музея-квартиры академика Н.Д.Зелинского, доктор исторических наук Андрей Николаевич Зелинский с супругой.
Среди участников траурной церемонии были друзья Бориса Галенина – иерей Павел Буров, поэты Григорий Калюжный, Наталья Сидорина, публицист и обозреватель радио «Радонеж» Виктор Саулкин, историки Леонид Болотин, Павел Петин, Павел Тулаев, главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Степанов, общественные деятели Дмитрий Меркулов, Олег Марьянов, Владимир Гладков, скульптор Олег Молчанов, супруга томящегося в застенках мецената и общественного деятеля В.В.Бойко-Великого Анна Владимировна с дочерьми, ветеран боевых действий, профессор Военного института Владимир Азаров, общественный деятель Леонид Редкий и другие.
Все друзья и коллеги, присутствовавшие на отпевании и погребении почившего, выразили свои соболезнования родным и близким Бориса Глебовича.
Б.Г.Галенина похоронили на Лайковском кладбище в Одинцово рядом с его супругой Татьяной, которую он пережил всего на 5 месяцев.
После погребения в кафе «Страдивари» прошла памятная трапеза, на которой друзья и коллеги Бориса Глебовича вспоминали о его заслугах. Было высказано пожелание о том, чтобы его труды были изданы и стали доступны, прежде всего, для молодёжи. Особенно фундаментальные исследования, посвящённые Цусимскому сражению, трагедии на Ходынском поле, судьбе Русской Императорской Гвардии в Первой мировой войне и Царствованию Императора-Мученика Николая.
Напомним, что о кончине Б.Г.Галенина РНЛ сообщила в четверг 17 апреля. Также на следующий день мы опубликовали некролог друга почившего историка Л.Е.Болотина.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/provodili_v_put_vseya_zemli_raba_bozhiya_borisa
Подписаться на канал
Русская народная линия
Проводили в путь всея земли раба Божия Бориса
Во вторник Светлой Седмицы, когда Церковь празднует память благой Вратарницы - Иверской иконы Божией Матери, в храме преподобного Сергия Радонежского на Ходынском поле состоялось отпевание постоянного автора «Русской народной линии», замечательного историка…
Forwarded from Азарёнок. СТВ. Беларусь
Знаковый сегодня для меня день. Приехал на поклон к Александру Андреевичу Проханову.
И в десяти больших романах не описать его жизнь.
Побег из Московского авиационного института в леса. 17 войн. От Даманского, где схлестнулись наши войска с отрядами Мао Цзедуна до Донбасса. Комбоджа, Никарагуа, Афганская эпопея, Приднестровье, Чечня, Югославия, Ирак, Украина.
Он в конце 80-ых стал духовным лидером патриотического сопротивления перестройке и развалу. Он был соловьём генштаба. Он был идеологом ГКЧП. Он создал газету "День", которая стала оплотом всех, кто не продался западному игу.
Он и его сыновья стояли на баррикадах 93го года.
Он с соратниками сформулировал все, что сейчас является идеологией государства Российского.
Последний солдат Империи. Певец боевых колесниц. Пророк Пятой Империи.
Он всегда стоял за Беларусь, за Батьку нашего, когда олигархические информационные пушки беспощадно стреляли в нашу страну. Вам не передать, как душевно он рассказал мне об Александре Лукашенко.
Александр Андреевич благословил на труды. Долго мы с ним проговорили. Скоро будет в эфире.
И в десяти больших романах не описать его жизнь.
Побег из Московского авиационного института в леса. 17 войн. От Даманского, где схлестнулись наши войска с отрядами Мао Цзедуна до Донбасса. Комбоджа, Никарагуа, Афганская эпопея, Приднестровье, Чечня, Югославия, Ирак, Украина.
Он в конце 80-ых стал духовным лидером патриотического сопротивления перестройке и развалу. Он был соловьём генштаба. Он был идеологом ГКЧП. Он создал газету "День", которая стала оплотом всех, кто не продался западному игу.
Он и его сыновья стояли на баррикадах 93го года.
Он с соратниками сформулировал все, что сейчас является идеологией государства Российского.
Последний солдат Империи. Певец боевых колесниц. Пророк Пятой Империи.
Он всегда стоял за Беларусь, за Батьку нашего, когда олигархические информационные пушки беспощадно стреляли в нашу страну. Вам не передать, как душевно он рассказал мне об Александре Лукашенко.
Александр Андреевич благословил на труды. Долго мы с ним проговорили. Скоро будет в эфире.
Telegram
Азарёнок. СТВ. Беларусь
Forwarded from отец Иоанн ( Миронов )
Христос Воскресе!
Forwarded from ЗеРада
🧩😎🧩 Как-то так это всё выглядит
Сцена: совещание в Овальном кабинете перед встречей в Лондоне
Трамп: Итак, господа, мы собрались здесь, чтобы обеспечить блистательную победу американской дипломатии на завтрашней встрече. Келлог, что хотят украинцы?
Келлог: Реально украинцы хотят 5 установок «Патриот» и готовы за них заплатить 15 миллиардов долларов.
Трамп: Что по этому поводу скажет разведка?
Тулси Габбард: Разведка говорит, что европейцы в шоке, потому что именно они должны заплатить 15 миллиардов. А у них сейчас с деньгами совсем плохо.
Трамп: Хорошо. Что еще хотят украинцы?
Келлог: Украинцы ухватились за предложение Рубио и требуют безусловное перемирие по всей линии фронта.
Вэнс: Мне не нравится Зеленский. Давайте выходить из этого конфликта.
Трамп: Хорошо. Уиткофф, а чего хотят русские?
Уиткофф: Я не знаю.
Трамп: Стив, ты же летал в Петербург и встречался с Путиным пять часов! Как так получилось, что ты не понял, чего они хотят?
Уиткофф: Видишь ли… Владимир сказал, что хочет погрузить меня немножко в историю спорных земель.
Трамп: А потом?
Уиткофф: А потом пять часов закончились.
Трамп: Ладно. Давайте тогда в любом случае напишем, что мы на правильном пути и находимся на грани чего-то грандиозного.
Рубио: Хорошо, сэр. Так и напишем.
Вэнс: В Киеве провели трансгендерную вечеринку. На Пасху. Надо выходить из этого конфликта. Мне не нравится Зеленский.
Трамп: Так, ладно, давайте серьезно. Кто завтра будет представлять Украину?
Келлог: Украину завтра будет представлять Андрей Ермак. И это будет игра на его поле.
Трамп: Ермак что, англичанин?
Келлог: Нет, но он уже 6 лет работает… (кашляет) лучшим агентом МИ-6.
Трамп: Черт побери! У нас вообще есть какие-то шансы на заключение этого мира? Я просто хочу Нобелевскую премию!
Келлог: Если честно, нет, сэр. Шансы минимальны.
Трамп: Так что тогда будем делать?
Уиткофф: Надо показать, что у нас была сильная позиция, что мы почти смогли обеспечить мир, но именно несговорчивость Европы и Украины привели к продолжению конфликта. Поэтому давайте закажем пару статей о том, что мы были готовы обеспечить мир, что мы на грани мира.
Трамп: Хорошо, делайте.
Уиткофф: И еще, сэр, в прошлый раз Ермак воспользовался тем, что Рубио был на переговорах и согласился на украинскую версию безусловного перемирия. Теперь они постоянно этим бравируют, выставляя наших друзей русских противниками мира. В этот раз Рубио лучше не брать. Пусть остается дома, реформирует Госдепартамент, проводит там чистки.
Вэнс: Какая прекрасная картина, сэр. Кто вам её подарил?
Трамп: Это Владимир подарил.
Вэнс: Какой?
Трамп: Путин!
Вэнс: Так и знал, что не Зеленский! Мне не нравится Зеленский.
Смеркалось…
Сцена: совещание в Овальном кабинете перед встречей в Лондоне
Трамп: Итак, господа, мы собрались здесь, чтобы обеспечить блистательную победу американской дипломатии на завтрашней встрече. Келлог, что хотят украинцы?
Келлог: Реально украинцы хотят 5 установок «Патриот» и готовы за них заплатить 15 миллиардов долларов.
Трамп: Что по этому поводу скажет разведка?
Тулси Габбард: Разведка говорит, что европейцы в шоке, потому что именно они должны заплатить 15 миллиардов. А у них сейчас с деньгами совсем плохо.
Трамп: Хорошо. Что еще хотят украинцы?
Келлог: Украинцы ухватились за предложение Рубио и требуют безусловное перемирие по всей линии фронта.
Вэнс: Мне не нравится Зеленский. Давайте выходить из этого конфликта.
Трамп: Хорошо. Уиткофф, а чего хотят русские?
Уиткофф: Я не знаю.
Трамп: Стив, ты же летал в Петербург и встречался с Путиным пять часов! Как так получилось, что ты не понял, чего они хотят?
Уиткофф: Видишь ли… Владимир сказал, что хочет погрузить меня немножко в историю спорных земель.
Трамп: А потом?
Уиткофф: А потом пять часов закончились.
Трамп: Ладно. Давайте тогда в любом случае напишем, что мы на правильном пути и находимся на грани чего-то грандиозного.
Рубио: Хорошо, сэр. Так и напишем.
Вэнс: В Киеве провели трансгендерную вечеринку. На Пасху. Надо выходить из этого конфликта. Мне не нравится Зеленский.
Трамп: Так, ладно, давайте серьезно. Кто завтра будет представлять Украину?
Келлог: Украину завтра будет представлять Андрей Ермак. И это будет игра на его поле.
Трамп: Ермак что, англичанин?
Келлог: Нет, но он уже 6 лет работает… (кашляет) лучшим агентом МИ-6.
Трамп: Черт побери! У нас вообще есть какие-то шансы на заключение этого мира? Я просто хочу Нобелевскую премию!
Келлог: Если честно, нет, сэр. Шансы минимальны.
Трамп: Так что тогда будем делать?
Уиткофф: Надо показать, что у нас была сильная позиция, что мы почти смогли обеспечить мир, но именно несговорчивость Европы и Украины привели к продолжению конфликта. Поэтому давайте закажем пару статей о том, что мы были готовы обеспечить мир, что мы на грани мира.
Трамп: Хорошо, делайте.
Уиткофф: И еще, сэр, в прошлый раз Ермак воспользовался тем, что Рубио был на переговорах и согласился на украинскую версию безусловного перемирия. Теперь они постоянно этим бравируют, выставляя наших друзей русских противниками мира. В этот раз Рубио лучше не брать. Пусть остается дома, реформирует Госдепартамент, проводит там чистки.
Вэнс: Какая прекрасная картина, сэр. Кто вам её подарил?
Трамп: Это Владимир подарил.
Вэнс: Какой?
Трамп: Путин!
Вэнс: Так и знал, что не Зеленский! Мне не нравится Зеленский.
Смеркалось…
Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
ПЦУ некоторые расшифровывают как Пустые Церкви Украины. И вот почему.
Собор в Черкассах. Ночная служба. Пасха 2024 и Пасха 2025
Собор в Черкассах. Ночная служба. Пасха 2024 и Пасха 2025
Forwarded from Kotsnews
Британцы вбрасывают «план Путина» синхронно с Зеленским
Пошел прогрев переговорной недели. Первыми ударили американцы через свои СМИ. Сначала Wall Street Journal сообщил, что Трамп готов признать Крым в обмен на заморозку. Затем New York Times выдал, что Киев готов отказаться от 20 процентов территории без юридического признания их российского статуса.
Зеленский снова пролепетал что-то несуразное про суверенитет, назвав в горячечном бреду Крым - землей украинцев. Заранее дав понять, о чем переговариваться бессмысленно.
Лондонский обком в лице Financial Times параллельно с этими заявлениями выдает «план Путина». По которому российский президент якобы предложил американцам признать Крым в обмен на отказ от притязаний на оставшиеся части четырех регионов.
Юридически мы от «притязаний» отказаться не можем, потому что это - часть России по Конституции. В худшем случае можем оставить за собой право добиваться их возвращения дипломатическим путем. Как и хохлы, в общем-то, в случае заморозки. Но это означает, что рано или поздно снова рванет.
Но на самом деле на этой неделе может оформиться развод США с Евросоюзом по вопросам Украины. Это видно по пикировке в СМИ, через которые доносится политика партии. И «инсайдам» которых верить нельзя. После чего Вашингтон умоет руки и переключится на более актуальные для себя проблемы. Оставив Украину целиком и полностью на попечении Старого Света.
Вот и посмотрим, насколько он (Свет) готов тянуть финансовую и военную лямку без основного спонсора этой войны.
Upd Песков ожидаемо назвал публикацию Financial Times "фейком".
@sashakots
Пошел прогрев переговорной недели. Первыми ударили американцы через свои СМИ. Сначала Wall Street Journal сообщил, что Трамп готов признать Крым в обмен на заморозку. Затем New York Times выдал, что Киев готов отказаться от 20 процентов территории без юридического признания их российского статуса.
Зеленский снова пролепетал что-то несуразное про суверенитет, назвав в горячечном бреду Крым - землей украинцев. Заранее дав понять, о чем переговариваться бессмысленно.
Лондонский обком в лице Financial Times параллельно с этими заявлениями выдает «план Путина». По которому российский президент якобы предложил американцам признать Крым в обмен на отказ от притязаний на оставшиеся части четырех регионов.
Юридически мы от «притязаний» отказаться не можем, потому что это - часть России по Конституции. В худшем случае можем оставить за собой право добиваться их возвращения дипломатическим путем. Как и хохлы, в общем-то, в случае заморозки. Но это означает, что рано или поздно снова рванет.
Но на самом деле на этой неделе может оформиться развод США с Евросоюзом по вопросам Украины. Это видно по пикировке в СМИ, через которые доносится политика партии. И «инсайдам» которых верить нельзя. После чего Вашингтон умоет руки и переключится на более актуальные для себя проблемы. Оставив Украину целиком и полностью на попечении Старого Света.
Вот и посмотрим, насколько он (Свет) готов тянуть финансовую и военную лямку без основного спонсора этой войны.
Upd Песков ожидаемо назвал публикацию Financial Times "фейком".
@sashakots
Forwarded from ГЕНИЧЕСК ОНЛАЙН .ХЕРСОНСКАЯ ОБЛАСТЬ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Рубрика
"НАДЁЖНЫЕ ЛЮДИ"
Сотрудники Главного военного следственного управления Следственного комитета Российской Федерации в рамках проводимых гуманитарных мероприятий посетили Алешкинский детский дом в городе Скадовске. В соответсвии с заявленной потребности была организована и доставлена необходимая гуманитарная помощь. Военные следователи на всей территории нашей страны осуществляют шефство над более чем 40 детскими домами и новые территории не остаются в стороне. Детям были доставлены необходимые строительные материалы, детские вещи, продукты питания, бытовая химия и средства личной гигиены. Данная работа военными следователя будет продолжена.
ТОЛЬКО ВМЕСТЕ ОКАЖЕМ ВСЕМ СОДЕЙСТВИЕ ❤️ 🙏 ❤️
📏 📏 📏 📏 📏 📏 📏 📏
👉ПРИСЛАТЬ НОВОСТЬ👈
🇷🇺 ГЕНИЧЕСК ОНЛАЙН.
ВСЕГДА БУДЬ В КУРСЕ🤌
📏 📏 📏 📏 📏 📏 📏 📏
.
"НАДЁЖНЫЕ ЛЮДИ"
Сотрудники Главного военного следственного управления Следственного комитета Российской Федерации в рамках проводимых гуманитарных мероприятий посетили Алешкинский детский дом в городе Скадовске. В соответсвии с заявленной потребности была организована и доставлена необходимая гуманитарная помощь. Военные следователи на всей территории нашей страны осуществляют шефство над более чем 40 детскими домами и новые территории не остаются в стороне. Детям были доставлены необходимые строительные материалы, детские вещи, продукты питания, бытовая химия и средства личной гигиены. Данная работа военными следователя будет продолжена.
ТОЛЬКО ВМЕСТЕ ОКАЖЕМ ВСЕМ СОДЕЙСТВИЕ ❤️ 🙏 ❤️
👉ПРИСЛАТЬ НОВОСТЬ👈
ВСЕГДА БУДЬ В КУРСЕ
.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Алексей Петрович Бестужев-Рюмин родился 22 мая 1693 г. в Москве. Происходил из старинного дворянского рода. По велению Царя Петра обучался в Копенгагене и в Берлине, где показал отличные успехи и знание латинского, немецкого и французского языков. С 1713 по 1717 гг. Бестужев-Рюмин служил при дворах курфюрста ганноверского и английского короля, затем вернулся в Россию и через два года был отправлен послом в Данию, где пробыл до 1740 г. Верный слуга Петра I, он приобрел царскую доверенность и был произведен в камергеры. После смерти Императора Петра Бестужев-Рюмин впал в немилость и лишь при поддержке Бирона смог получить место кабинет-министра. После свержения Бирона он снова оказался в опале и даже был приговорен Анной Леопольдовной к смерти, но казнь была заменена ссылкой.
В 1741 г. Бестужев-Рюмин принял участие в дворцовом перевороте, возведшем на престол Елизавету Петровну, в 1742 г. получил титул графа, в 1744 г. стал канцлером и в течение 16 лет руководил внешней политикой России, участвуя во всех дипломатических делах, договорах и конвенциях, которые Россия заключила с европейскими державами. Стремился сохранить политическое равновесие в Европе, выступая против Франции и Пруссии и находя союзников в Голландии, Австрии и Англии. Бестужев-Рюмин готовился к войне с прусским королем Фридрихом II, считая его наиболее опасным врагом. Во время Семилетней войны (1756-1763) канцлер впал в немилость, обвиненный в самовольном приказе об отступлении русских войск из Пруссии. В 1758 г. Бестужева-Рюмина приговорили к отсечению головы, но казнь была заменена ссылкой в деревню.
В 1762 г. Императрица Екатерина II по случаю восшествия на престол восстановила Бестужева-Рюмина в его чинах и произвела в генерал-фельдмаршалы, хотя он никогда не служил в армии и не участвовал в сражениях. В 1763 г. он напечатал в Москве сочинённую им книжку «Утешение христианина в несчастии, или стихи, избранные из Священного Писания». Эту же книжку впоследствии Бестужев напечатал в Санкт-Петербурге, в Гамбурге и Стокгольме на французском, немецком и шведском языках. Преосв. Гавриилом она была переведена на латинский язык. А.П.Бестужев-Рюмин умер, находясь не у дел, в 1766 г.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/23/den_pamyati_grafa_ap_bestuzhevaryumina
Подписаться на канал
В 1741 г. Бестужев-Рюмин принял участие в дворцовом перевороте, возведшем на престол Елизавету Петровну, в 1742 г. получил титул графа, в 1744 г. стал канцлером и в течение 16 лет руководил внешней политикой России, участвуя во всех дипломатических делах, договорах и конвенциях, которые Россия заключила с европейскими державами. Стремился сохранить политическое равновесие в Европе, выступая против Франции и Пруссии и находя союзников в Голландии, Австрии и Англии. Бестужев-Рюмин готовился к войне с прусским королем Фридрихом II, считая его наиболее опасным врагом. Во время Семилетней войны (1756-1763) канцлер впал в немилость, обвиненный в самовольном приказе об отступлении русских войск из Пруссии. В 1758 г. Бестужева-Рюмина приговорили к отсечению головы, но казнь была заменена ссылкой в деревню.
В 1762 г. Императрица Екатерина II по случаю восшествия на престол восстановила Бестужева-Рюмина в его чинах и произвела в генерал-фельдмаршалы, хотя он никогда не служил в армии и не участвовал в сражениях. В 1763 г. он напечатал в Москве сочинённую им книжку «Утешение христианина в несчастии, или стихи, избранные из Священного Писания». Эту же книжку впоследствии Бестужев напечатал в Санкт-Петербурге, в Гамбурге и Стокгольме на французском, немецком и шведском языках. Преосв. Гавриилом она была переведена на латинский язык. А.П.Бестужев-Рюмин умер, находясь не у дел, в 1766 г.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/23/den_pamyati_grafa_ap_bestuzhevaryumina
Подписаться на канал
Русская народная линия
День памяти графа А.П. Бестужева-Рюмина
Алексей Петрович Бестужев-Рюмин родился 22 мая 1693 г. в Москве. Происходил из старинного дворянского рода. По велению Царя Петра обучался в Копенгагене и в Берлине, где показал отличные успехи и знание латинского, немецкого и французского языков. Сегодня…
Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
Рубио не поехал в Лондон, потому что Зеленский отверг предложения США по Крыму, пишет газета New York Times.
Рубио принял решение пропустить следующий этап переговоров, «в то время как Украина отвергла одно из ключевых предложений президента Трампа».
NYT пишет, что еще на прошлой встрече в Париже было озвучено американское предложение, «которое включает в себя требования о том, чтобы Украина признала аннексию Крыма Россией, и исключаало членство Украины в НАТО».
Однако Зеленский вчера заявил, что «Украина юридически не признает оккупацию Крыма».
Издание пишет, что отказ Рубио ехать в Лондон прозвучал в тот же день, когда поездку уже подтвердил Госдепартамент.
Все западные СМИ пишут, что признавать Крым российским по плану Трампа должны только США, а не Украина. Киеву же предлагают просто принять к сведению то, что американцы признают аннексию полуострова.
Также отказ Рубио и Уиткоффа ехать в Лондон связан с тем, что Украина готова обсуждать там лишь 30-дневное прекращение огня, а не более широкий мирный план Трампа
@shelestlive
Рубио принял решение пропустить следующий этап переговоров, «в то время как Украина отвергла одно из ключевых предложений президента Трампа».
NYT пишет, что еще на прошлой встрече в Париже было озвучено американское предложение, «которое включает в себя требования о том, чтобы Украина признала аннексию Крыма Россией, и исключаало членство Украины в НАТО».
Однако Зеленский вчера заявил, что «Украина юридически не признает оккупацию Крыма».
Издание пишет, что отказ Рубио ехать в Лондон прозвучал в тот же день, когда поездку уже подтвердил Госдепартамент.
Все западные СМИ пишут, что признавать Крым российским по плану Трампа должны только США, а не Украина. Киеву же предлагают просто принять к сведению то, что американцы признают аннексию полуострова.
Также отказ Рубио и Уиткоффа ехать в Лондон связан с тем, что Украина готова обсуждать там лишь 30-дневное прекращение огня, а не более широкий мирный план Трампа
@shelestlive
Прот. Александр Шаргунов:
Вот Агнец Божий», — свидетельствует пред своими учениками Предтеча, увидев идущего Христа. Принесение в жертву Себя Христом за грехи мира — это то, что должно быть впереди всего в проповеди и служении Церкви. Христос и Крест Его. Этих слов было достаточно для учеников Иоанновых, чтобы они пошли за Христом. «Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: «Что вам надобно?»
Что нам надобно? Чего мы ищем? Благополучия, исцеления от болезней и бед или истину, вечную жизнь?
«Они сказали Ему: Равви, — что значит: учитель, — где живешь?» Они хотят не просто встречаться c Ним время от времени, а всегда пребывать вместе. «Пойдите и увидите», — говорит Господь. Господь зовет их к Себе. Чем ближе мы приближаемся ко Христу, тем больше видим Его красоту. Не так, как бывает с лжеучителями, которые поддерживают интерес к себе, держа своих учеников на расстоянии. Господь сразу же зовет их. Лучшее время — то, что сейчас. «Ныне — время благоприятное». «Они пошли и увидели, где Он живет, и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа». Хорошо быть там, где Христос, — где бы Он ни был. «Учитель, хорошо нам здесь быть!» Когда мы встречаемся с Богом, каждая подробность и даже час этого события запечатлеваются в наших сердцах навсегда.
После этого Андрей, весь переполненный Христом, «первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит Христос». Так естественно должно быть для нас искать духовного блага для наших близких! Кто истинно вкусил, как благ Господь, будет стремиться поделиться этим с другими. Господь, взглянув на Симона, сказал: «Ты — Симон, сын Ионин. Ты наречешься Кифа, что значит “камень” (Петр)». Петр по природе своей отличался горячностью и твердостью. Господь видит это, но знает также, что он станет камнем веры благодаря не своим природным качествам, а дару благодати. Однако с самого начала всякий приходящий ко Христу должен быть исполнен решимости хранить Ему верность даже до смерти.
И мы видим призвание Филиппа и Нафанаила. Филипп был призван Самим Христом. У Бога различные пути приведения ко спасению избранных Своих. «Иисус находит Филиппа и говорит: следуй за Мной». Христос искал нас и нашел нас, прежде чем мы начали искать Его. Господь ищет спасения всех, и тот, кому открывается Его благодать, невольно уподобляется Господу. Филипп пошел к своему лучшему другу Нафанаилу, чтобы поделиться с ним своею радостью: «Мы нашли Того, о Котором писали Моисей и пророки, Иисуса, сына Иосифова из Назарета». Нафанаил ответил ему: «Из Назарета может ли быть что доброе?»
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/23/luchshee_vremya__to_chto_seichas
Подписаться на канал
Вот Агнец Божий», — свидетельствует пред своими учениками Предтеча, увидев идущего Христа. Принесение в жертву Себя Христом за грехи мира — это то, что должно быть впереди всего в проповеди и служении Церкви. Христос и Крест Его. Этих слов было достаточно для учеников Иоанновых, чтобы они пошли за Христом. «Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: «Что вам надобно?»
Что нам надобно? Чего мы ищем? Благополучия, исцеления от болезней и бед или истину, вечную жизнь?
«Они сказали Ему: Равви, — что значит: учитель, — где живешь?» Они хотят не просто встречаться c Ним время от времени, а всегда пребывать вместе. «Пойдите и увидите», — говорит Господь. Господь зовет их к Себе. Чем ближе мы приближаемся ко Христу, тем больше видим Его красоту. Не так, как бывает с лжеучителями, которые поддерживают интерес к себе, держа своих учеников на расстоянии. Господь сразу же зовет их. Лучшее время — то, что сейчас. «Ныне — время благоприятное». «Они пошли и увидели, где Он живет, и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа». Хорошо быть там, где Христос, — где бы Он ни был. «Учитель, хорошо нам здесь быть!» Когда мы встречаемся с Богом, каждая подробность и даже час этого события запечатлеваются в наших сердцах навсегда.
После этого Андрей, весь переполненный Христом, «первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит Христос». Так естественно должно быть для нас искать духовного блага для наших близких! Кто истинно вкусил, как благ Господь, будет стремиться поделиться этим с другими. Господь, взглянув на Симона, сказал: «Ты — Симон, сын Ионин. Ты наречешься Кифа, что значит “камень” (Петр)». Петр по природе своей отличался горячностью и твердостью. Господь видит это, но знает также, что он станет камнем веры благодаря не своим природным качествам, а дару благодати. Однако с самого начала всякий приходящий ко Христу должен быть исполнен решимости хранить Ему верность даже до смерти.
И мы видим призвание Филиппа и Нафанаила. Филипп был призван Самим Христом. У Бога различные пути приведения ко спасению избранных Своих. «Иисус находит Филиппа и говорит: следуй за Мной». Христос искал нас и нашел нас, прежде чем мы начали искать Его. Господь ищет спасения всех, и тот, кому открывается Его благодать, невольно уподобляется Господу. Филипп пошел к своему лучшему другу Нафанаилу, чтобы поделиться с ним своею радостью: «Мы нашли Того, о Котором писали Моисей и пророки, Иисуса, сына Иосифова из Назарета». Нафанаил ответил ему: «Из Назарета может ли быть что доброе?»
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/23/luchshee_vremya__to_chto_seichas
Подписаться на канал
Русская народная линия
Лучшее время — то, что сейчас
Какого бы откровения ни сподобился человек здесь, на земле, несравненно большее уготовано для него Христом в будущем веке. «Кто Бог велий, яко Бог наш, Ты еси Бог, творяй чудеса». Отныне Христос начинает совершать чудеса. И скоро ученики Его станут свидетелями…