Forwarded from Readovka
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Полицейские провели рейд по петербургским хостелам, фиктивно регистрирующим мигрантов — в одном из них владельцы сменились, а бизнес мутится по той же схеме
Петербургские полицейские провели рейды по хостелам, которые находились у них «на карандашике» — ранее эти заведения уже попадались на фиктивной регистрации приезжих. Один из таких отелей повторно нарушил законы нашей страны и продолжил оформлять мигрантов, которые по факту не жили там ни дня и непонятно, чем занимались. «Готовый бизнес» перешел новому собственнику и работает по той же схеме — его предшественники находятся под следствием. Регистрацию здесь готовы сделать любому желающему за ₽5,5 тыс.
По данным правоохранителей, подобными услугами пользуются приезжие из Средней Азии. После подписания документов о прибытии «гостей» новоиспеченный отельер предоставлял фальшивые данные об их регистрации в уполномоченные органы. Теперь 53-летний коммерсант, вероятно, повторит судьбу прошлых владельцев и окажется под следствием — при обысках правоохранители засняли листы, на которых от руки были написаны расчеты сумм в миллионы рублей.
Петербургские полицейские провели рейды по хостелам, которые находились у них «на карандашике» — ранее эти заведения уже попадались на фиктивной регистрации приезжих. Один из таких отелей повторно нарушил законы нашей страны и продолжил оформлять мигрантов, которые по факту не жили там ни дня и непонятно, чем занимались. «Готовый бизнес» перешел новому собственнику и работает по той же схеме — его предшественники находятся под следствием. Регистрацию здесь готовы сделать любому желающему за ₽5,5 тыс.
По данным правоохранителей, подобными услугами пользуются приезжие из Средней Азии. После подписания документов о прибытии «гостей» новоиспеченный отельер предоставлял фальшивые данные об их регистрации в уполномоченные органы. Теперь 53-летний коммерсант, вероятно, повторит судьбу прошлых владельцев и окажется под следствием — при обысках правоохранители засняли листы, на которых от руки были написаны расчеты сумм в миллионы рублей.
Промысл Божий в истории: Папа умер, конец света откладывается
Бог правит миром, только Бог! И страшен Суд Божий! Именно такие мысли приходят в голову после получения известия о сегодняшней смерти папы Римского Франциска.
Все мы помним, что Папа Франциск и патриарх Константинопольский Варфоломей весь прошлый год объявляли, что Пасха 2025 года будет «исторической», поскольку с неё начнётся объединение православных христиан с католиками.
Дело не только в том, что Пасха православная и католическая в этом году совпадают, что бывает нечасто. В этом году исполняется также 1700 лет первому Вселенскому Никейскому собору. В мае планировался визит Папы Франциска в Стамбул, совместное богослужение Франциска и Варфоломея в нарушение всех и всяческих канонов. Больше того, объявлялось, что с 2025 года католики и православные греки будут праздновать Пасху впредь в один день, а это значит, что греки окончательно откажутся от юлианского календаря, перейдут на григорианскую пасхалию.
Это всё вместе означало, что появится та самая «мерзость запустения» на «месте святем», что называл главным признаком конца времён Спаситель в пояснении Своим ученикам (Мф. 24:15). А Украина, где гигантскими шагами идёт ликвидация канонического Православия с подчинением православных униатам путём создания «единой украинской христианской церкви», рассматривалась как полигон создания этой «мерзости запустения».
Но вот не случилось. Сначала папа Франциск тяжело заболел, так что не смог даже служить пасхальную литургию совсем, не говоря уже о совместной с Франциском. А теперь вот и умер…
Теперь пока Папу похоронят, потом соберётся Конклав кардиналов (неизвестно, как быстро им удастся договориться?!), потом нового Понтифика надо будет возводить на престол, потом новый глава Ватикана будет формировать свою команду, решать кадровые вопросы (а если он станет плодом компромисса, то это будет непростой процесс).
Одним словом, новому Понтифику будет не до встреч со «Стамбульским папой» Варфоломеем, не до празднований 1700-летия Никейского собора, не до переговоров с греками о совместном праздновании Пасхи.
Так что последние времена пока откладываются. Это главное, что нам нужно понимать, читая новости о кончине Папы Римского Франциска. Его сложную личность обсуждать сразу после смерти не будем…
Анатолий Степанов, «Русская народная линия»
Подписаться на канал
Бог правит миром, только Бог! И страшен Суд Божий! Именно такие мысли приходят в голову после получения известия о сегодняшней смерти папы Римского Франциска.
Все мы помним, что Папа Франциск и патриарх Константинопольский Варфоломей весь прошлый год объявляли, что Пасха 2025 года будет «исторической», поскольку с неё начнётся объединение православных христиан с католиками.
Дело не только в том, что Пасха православная и католическая в этом году совпадают, что бывает нечасто. В этом году исполняется также 1700 лет первому Вселенскому Никейскому собору. В мае планировался визит Папы Франциска в Стамбул, совместное богослужение Франциска и Варфоломея в нарушение всех и всяческих канонов. Больше того, объявлялось, что с 2025 года католики и православные греки будут праздновать Пасху впредь в один день, а это значит, что греки окончательно откажутся от юлианского календаря, перейдут на григорианскую пасхалию.
Это всё вместе означало, что появится та самая «мерзость запустения» на «месте святем», что называл главным признаком конца времён Спаситель в пояснении Своим ученикам (Мф. 24:15). А Украина, где гигантскими шагами идёт ликвидация канонического Православия с подчинением православных униатам путём создания «единой украинской христианской церкви», рассматривалась как полигон создания этой «мерзости запустения».
Но вот не случилось. Сначала папа Франциск тяжело заболел, так что не смог даже служить пасхальную литургию совсем, не говоря уже о совместной с Франциском. А теперь вот и умер…
Теперь пока Папу похоронят, потом соберётся Конклав кардиналов (неизвестно, как быстро им удастся договориться?!), потом нового Понтифика надо будет возводить на престол, потом новый глава Ватикана будет формировать свою команду, решать кадровые вопросы (а если он станет плодом компромисса, то это будет непростой процесс).
Одним словом, новому Понтифику будет не до встреч со «Стамбульским папой» Варфоломеем, не до празднований 1700-летия Никейского собора, не до переговоров с греками о совместном праздновании Пасхи.
Так что последние времена пока откладываются. Это главное, что нам нужно понимать, читая новости о кончине Папы Римского Франциска. Его сложную личность обсуждать сразу после смерти не будем…
Анатолий Степанов, «Русская народная линия»
Подписаться на канал
Telegram
Русская народная линия
Умер Папа Римский Франциск – Reuters со ссылкой на Ватикан.
Forwarded from Шорохов (Алексей Шорохов)
Полвека с нами
Сегодня русскому поэту и добровольцу Алексею Полуботе исполнилось 50 лет
Он пропал без вести в декабре 2023 года. Там, где это произошло, полтора месяца шли самые ожесточённые и кровопролитные бои, но фронт так и не сдвинулся. О судьбе многих наших штурмовиков, пропавших без вести на этом направлении, до сих пор ничего не известно...
О, сколько грохота и боли
И недосказанной любви.
В заснеженном донецком поле
Её по имени зови.
Когда в тебя летят снаряды,
Когда сжимают сердце льды,
Когда друзья, скрывая взгляды,
Молчат под тяжестью беды.
Когда нет сил уже от боли,
И кажется — всё было зря.
Когда горит над снежным полем
Твоя последняя заря.
Алексей отправился защищать Русский Донбасс сразу же, в 2014 году – в качестве военкора, поэта, гуманитарщика. Беспокойная казачья кровь и совесть русского поэта не позволили отсидеться в Москве, делая вид, что это не наша война.
С тех пор Донбасс: Луганск и Горловка, Ясиноватая и Макеевка, Волноваха и Мариуполь стали его болью и смыслом жизни. Все минувшие с начала Русской Весны 10 лет он был с народом Донбасса, не только словом, но и делом. В ту пору, когда многие нынешние скоропостижные и внезапные певцы СВО обнимались в Москве с иноагентами и пили вискарёк с эмиссарами Запада – он вёз гуманитарку в рассечённое линией фронта напополам Зайцево, в храм Святителя Тихона Московского, книги в Горловский институт иностранных языков, в библиотеки Донецка и Горловки.
Там, в Горловке, в 2017-м году и пересеклись наши донецкие дороги.
С тех пор ездили вместе...
С началом СВО Алексей понял, что должен идти на фронт уже с оружием в руках.
В последний раз, когда мы виделись – сообщил, что уходит через месяц. Я тогда был на реабилитации после ранения под Бахмутом. Пожелал удачи своему боевому и литературному брату. С тех пор никаких вестей...
Поэт Алексей Полубота – один из лучших в нашем поколении, поколении 50-летних, которое, по большому счёту, и вывозит эту войну, эту беду нашей Родины на своих плечах.
И это – по самому большому литературному счёту, где никакие нашивки за ранения и награды за сожжённые «Леопарды» не имеют веса. А вес имеют только слова, ставшие стихами. Обращённые в русскую память и жизнь вечную, к своему первоисточнику – Слову Божьему, воскресшему из мертвых Иисусу Христу! 26 апреля состоится презентация его фильма в Издательском Совете Русской Православной Церкви.
«Помяни, Господи, там, иде же Ты веси, раба Твоего, без вести пропавшего воина Алексия, прости ему грехи его вольные и невольные, и нас помилуй, яко Ты един благ и человеколюбец! Аминь».
Сегодня русскому поэту и добровольцу Алексею Полуботе исполнилось 50 лет
Он пропал без вести в декабре 2023 года. Там, где это произошло, полтора месяца шли самые ожесточённые и кровопролитные бои, но фронт так и не сдвинулся. О судьбе многих наших штурмовиков, пропавших без вести на этом направлении, до сих пор ничего не известно...
О, сколько грохота и боли
И недосказанной любви.
В заснеженном донецком поле
Её по имени зови.
Когда в тебя летят снаряды,
Когда сжимают сердце льды,
Когда друзья, скрывая взгляды,
Молчат под тяжестью беды.
Когда нет сил уже от боли,
И кажется — всё было зря.
Когда горит над снежным полем
Твоя последняя заря.
Алексей отправился защищать Русский Донбасс сразу же, в 2014 году – в качестве военкора, поэта, гуманитарщика. Беспокойная казачья кровь и совесть русского поэта не позволили отсидеться в Москве, делая вид, что это не наша война.
С тех пор Донбасс: Луганск и Горловка, Ясиноватая и Макеевка, Волноваха и Мариуполь стали его болью и смыслом жизни. Все минувшие с начала Русской Весны 10 лет он был с народом Донбасса, не только словом, но и делом. В ту пору, когда многие нынешние скоропостижные и внезапные певцы СВО обнимались в Москве с иноагентами и пили вискарёк с эмиссарами Запада – он вёз гуманитарку в рассечённое линией фронта напополам Зайцево, в храм Святителя Тихона Московского, книги в Горловский институт иностранных языков, в библиотеки Донецка и Горловки.
Там, в Горловке, в 2017-м году и пересеклись наши донецкие дороги.
С тех пор ездили вместе...
С началом СВО Алексей понял, что должен идти на фронт уже с оружием в руках.
В последний раз, когда мы виделись – сообщил, что уходит через месяц. Я тогда был на реабилитации после ранения под Бахмутом. Пожелал удачи своему боевому и литературному брату. С тех пор никаких вестей...
Поэт Алексей Полубота – один из лучших в нашем поколении, поколении 50-летних, которое, по большому счёту, и вывозит эту войну, эту беду нашей Родины на своих плечах.
И это – по самому большому литературному счёту, где никакие нашивки за ранения и награды за сожжённые «Леопарды» не имеют веса. А вес имеют только слова, ставшие стихами. Обращённые в русскую память и жизнь вечную, к своему первоисточнику – Слову Божьему, воскресшему из мертвых Иисусу Христу! 26 апреля состоится презентация его фильма в Издательском Совете Русской Православной Церкви.
«Помяни, Господи, там, иде же Ты веси, раба Твоего, без вести пропавшего воина Алексия, прости ему грехи его вольные и невольные, и нас помилуй, яко Ты един благ и человеколюбец! Аминь».
Forwarded from Михаил Матвеев коммент
Оформил самозапрет на выдачу мне любых кредитов, присоединившись к уже 10-миллионной армии тех, кто уже поступил так же. Чего и всем остальным советую.
Почему?
Во-первых копии наших паспортов "гуляют" неизвестно где. Их снимают у нас, несмотря на весь пафос защиты персональных данных, везде: в банках, поликлиниках, гостиницах и так далее. Где гарантия, что кто,+то на них потом не повесит чужой кредит?
Во-вторых, телефонные мошенники. Я убеждён, что людей разводят на безумства типа продать квартиру, взять кредит и перевести деньги мошенникам на "безопасный счёт" с помощью гипноза и НЛП. То есть развести могут каждого, если сразу не бросить трубку.
В-третьих, я постоянно в банках сталкиваюсь, что без моего согласия мне уже "одобрили кредит":и даже выпустили уже на меня кредитную карту. Навязчивость банков с кредитами не имеет границ. Кукиш вам теперь, алчные ростовщики.
На оформление самозапрета в Госуслугах, от входа до получения решения , у меня ушло меньше 5 минут. Заморачиваться не стал, забил там в поиске "самозапрет кредитов" и далее робот меня отправил на нужную ссылку.
Почему?
Во-первых копии наших паспортов "гуляют" неизвестно где. Их снимают у нас, несмотря на весь пафос защиты персональных данных, везде: в банках, поликлиниках, гостиницах и так далее. Где гарантия, что кто,+то на них потом не повесит чужой кредит?
Во-вторых, телефонные мошенники. Я убеждён, что людей разводят на безумства типа продать квартиру, взять кредит и перевести деньги мошенникам на "безопасный счёт" с помощью гипноза и НЛП. То есть развести могут каждого, если сразу не бросить трубку.
В-третьих, я постоянно в банках сталкиваюсь, что без моего согласия мне уже "одобрили кредит":и даже выпустили уже на меня кредитную карту. Навязчивость банков с кредитами не имеет границ. Кукиш вам теперь, алчные ростовщики.
На оформление самозапрета в Госуслугах, от входа до получения решения , у меня ушло меньше 5 минут. Заморачиваться не стал, забил там в поиске "самозапрет кредитов" и далее робот меня отправил на нужную ссылку.
Forwarded from Андрей Медведев
Роман Макушин приехал в Россию из Казахстана ещё в 90-е. Он долго не мог получить гражданство, не хватало одной бумажки. Не давали. И жена и дети граждане России, а он вот не был.
А потом началась война. И Роман мог иметь все основания ничего не делать, и на фронт не идти. Но у него не было обиды на Родину. Он прошёл в военкомат, добровольцем. Его не взяли, потому что без гражданства же. И тогда он пошёл в "Вагнер". Потому что считал, что мужчина должен защищать Родину.
Он брал Бахмут, был ранен, почти ослеп на один глаз. Потом ему снова не давали гражданство, потому что ветеран ЧВК. И так вышло, что он написал нашим общим знакомым, спросил как быть? И в итоге, мы ему помогли получить паспорт гражданина России. И Роман был счастлив.
Мы стали товарищами. Роман не долго пробыл дома. Он заключил контакт и снова пошёл на фронт.
Роман вообще никогда в армии не служил. Но рассказывал, что когда взял в руки автомат, понял, что это его судьба. Буквально. Роман был правнук казачьего атамана Александра Дутова. Мы как-то пили чай, и он рассказывал, что на фронте поверил в то, что опыт рода, опыт предков, даже которых ты не видел никогда, это часть тебя. И если мужчины твоего рода сражались за русскую землю, то у тебя иначе вряд ли получится. То есть, если и получится, это уже будешь не ты.
Роман на днях погиб в бою, освобождая Курскую область. Он был очень скромным, даже немного стеснительным, был отважным, настоящим, он верил в Россию, он гордился тем, что он русский, знал, что такое настоящая дружба народов - в Бахмуте вытаскивал раненых вместе с напарником-чеченцем.
Помолитесь об упокоении воина Романа. Помяните его и помните его.
А потом началась война. И Роман мог иметь все основания ничего не делать, и на фронт не идти. Но у него не было обиды на Родину. Он прошёл в военкомат, добровольцем. Его не взяли, потому что без гражданства же. И тогда он пошёл в "Вагнер". Потому что считал, что мужчина должен защищать Родину.
Он брал Бахмут, был ранен, почти ослеп на один глаз. Потом ему снова не давали гражданство, потому что ветеран ЧВК. И так вышло, что он написал нашим общим знакомым, спросил как быть? И в итоге, мы ему помогли получить паспорт гражданина России. И Роман был счастлив.
Мы стали товарищами. Роман не долго пробыл дома. Он заключил контакт и снова пошёл на фронт.
Роман вообще никогда в армии не служил. Но рассказывал, что когда взял в руки автомат, понял, что это его судьба. Буквально. Роман был правнук казачьего атамана Александра Дутова. Мы как-то пили чай, и он рассказывал, что на фронте поверил в то, что опыт рода, опыт предков, даже которых ты не видел никогда, это часть тебя. И если мужчины твоего рода сражались за русскую землю, то у тебя иначе вряд ли получится. То есть, если и получится, это уже будешь не ты.
Роман на днях погиб в бою, освобождая Курскую область. Он был очень скромным, даже немного стеснительным, был отважным, настоящим, он верил в Россию, он гордился тем, что он русский, знал, что такое настоящая дружба народов - в Бахмуте вытаскивал раненых вместе с напарником-чеченцем.
Помолитесь об упокоении воина Романа. Помяните его и помните его.
Сегодня также день памяти адмирала Александра Семеновича Шишкова, скончавшегося в 1841 году. Он родился 19 марта 1754 г. Образование получил в Морском кадетском корпусе, в 1771 г. произведен в гардемарины. В 1776 г. совершил трехлетнее плавание на фрегате «Северный Орел», участвовал в Русско-шведской войне 1788-1790 гг. Преподавал морскую тактику в родном корпусе, в 1793 г. издал перевод «Морской тактики», за что удостоился похвалы генерал-адмирала наследника престола великого князя Павла Петровича, который по восшествию на престол произвел его в генерал-адъютанты.
Уже в молодые годы начал заниматься литературными трудами и изучением церковнославянского языка. В 1796 г. избран членом Академии наук, боролся за чистоту русского языка, против литературных новшеств, а особенно против источника этих новшеств подражания французам. В своих трактатах «Рассуждение о старом и новом слоге российского языка» (1803), «Рассуждение о красноречии Святого Писания» (1810) и других отстаивал идею тождества церковнославянского и русского языка. Его «Рассуждение о старом и новом слоге» удостоилось одобрения Государя Александра I. С 1807 г. начались частные собрания литераторов единомышленников Шишкова, которые в 1810 г. стали публичными под наименованием «Беседы любителей русского слова». Целью «Беседы» было укрепление в русском обществе патриотического чувства при помощи русского языка и словесности.
В 1811 г. Шишков опубликовал знаменитое «Рассуждение о любви к отечеству». Император Александр I, прочитав трактат, сказал автору: «Я читал рассуждение ваше о любви к отечеству. Имея таковые чувства, вы можете быть ему полезны». Шишков был назначен государственным секретарем на место удаленного масона Сперанского. Во время Отечественной войны Шишков постоянно сопровождал Государя, писал проекты всех важнейших приказов и рескриптов, которые так вдохновляли армию и общество в годину тяжких испытаний. По окончании войны он был пожалован орденом Александра Невского, причем в Высочайшем рескрипте было сказано: «За примерную любовь к отечеству». Во время заграничного похода Шишков установил связи с западнославянскими учеными (именно Шишков первым получил прозвище славянофил).
В 1813 г. Шишков был назначен президентом Российской Академии наук, а в 1814 г. членом Государственного Совета. В этот период проявил себя как идеолог русского патриотизма, как видный деятель «русской партии», которая повела непримиримую борьбу против всесильного министра народного просвещения князя А.Н.Голицына, превратившего, по слову Шишкова, «все училища в школы разврата». Борьба эта завершилась победой, и 15 мая 1824 г. Шишков был назначен министром народного просвещения и главноуправляющим делами иностранных исповеданий вместо Голицына. Шишков сразу заявил, что министерство должно прежде всего оберегать юношество от заразы «лжемудрыми умствованиями, ветротленными мечтаниями, пухлой гордостью и пагубным самолюбием». Была усилена цензура, для чего был издан новый Цензурный устав в 1826 г., начались гонения против рассадников экуменизма Библейских обществ, за распространение «карбонарских и революционных книг». 25 апреля 1828 г. Шишков был уволен от должности министра «по преклонности лет и по расстроенному здоровью» с оставлением в должности члена Государственного Совета и президента Российской Академии наук.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/den_pamyati_admirala_as_shishkova
Подписаться на канал
Уже в молодые годы начал заниматься литературными трудами и изучением церковнославянского языка. В 1796 г. избран членом Академии наук, боролся за чистоту русского языка, против литературных новшеств, а особенно против источника этих новшеств подражания французам. В своих трактатах «Рассуждение о старом и новом слоге российского языка» (1803), «Рассуждение о красноречии Святого Писания» (1810) и других отстаивал идею тождества церковнославянского и русского языка. Его «Рассуждение о старом и новом слоге» удостоилось одобрения Государя Александра I. С 1807 г. начались частные собрания литераторов единомышленников Шишкова, которые в 1810 г. стали публичными под наименованием «Беседы любителей русского слова». Целью «Беседы» было укрепление в русском обществе патриотического чувства при помощи русского языка и словесности.
В 1811 г. Шишков опубликовал знаменитое «Рассуждение о любви к отечеству». Император Александр I, прочитав трактат, сказал автору: «Я читал рассуждение ваше о любви к отечеству. Имея таковые чувства, вы можете быть ему полезны». Шишков был назначен государственным секретарем на место удаленного масона Сперанского. Во время Отечественной войны Шишков постоянно сопровождал Государя, писал проекты всех важнейших приказов и рескриптов, которые так вдохновляли армию и общество в годину тяжких испытаний. По окончании войны он был пожалован орденом Александра Невского, причем в Высочайшем рескрипте было сказано: «За примерную любовь к отечеству». Во время заграничного похода Шишков установил связи с западнославянскими учеными (именно Шишков первым получил прозвище славянофил).
В 1813 г. Шишков был назначен президентом Российской Академии наук, а в 1814 г. членом Государственного Совета. В этот период проявил себя как идеолог русского патриотизма, как видный деятель «русской партии», которая повела непримиримую борьбу против всесильного министра народного просвещения князя А.Н.Голицына, превратившего, по слову Шишкова, «все училища в школы разврата». Борьба эта завершилась победой, и 15 мая 1824 г. Шишков был назначен министром народного просвещения и главноуправляющим делами иностранных исповеданий вместо Голицына. Шишков сразу заявил, что министерство должно прежде всего оберегать юношество от заразы «лжемудрыми умствованиями, ветротленными мечтаниями, пухлой гордостью и пагубным самолюбием». Была усилена цензура, для чего был издан новый Цензурный устав в 1826 г., начались гонения против рассадников экуменизма Библейских обществ, за распространение «карбонарских и революционных книг». 25 апреля 1828 г. Шишков был уволен от должности министра «по преклонности лет и по расстроенному здоровью» с оставлением в должности члена Государственного Совета и президента Российской Академии наук.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/den_pamyati_admirala_as_shishkova
Подписаться на канал
Прот. Александр Шаргунов:
Мы слышим Евангелие о явлении Христа воскресшего двум ученикам Христовым, идущим во Эммаус. Когда они идут по дороге, с ними рядом вдруг оказывается третий Спутник. Где двое или трое собраны во имя Христово, там Он посреди них. Они собраны во имя Христово и говорят о том, что произошло в Иерусалиме. Но они не могут узнать Того, Кто идет рядом с ними, потому что «глаза их были удержаны, — как сказано в Евангелии, — так что они не узнали Его» (Лк. 24, 16). День уже клонился к вечеру, и дорога шла на закат. Может быть, они не узнали Христа, оттого что солнце уже заходило, и в слепящем его свете трудно было узнать идущего рядом с ними Человека. Они шли туда, где уже наступала ночь, а христианин должен идти не к закату, а к восходу солнца.
В Ветхом Завете, после того как Бог в пустыне явил чудо через медного змия, знаменующего прообраз Христа Распятого, Он повелел народу Божию идти по дороге, ведущей к восходу солнца. Православные храмы, мы знаем, обращены алтарями к восходу солнца, и каждый христианин призывается идти по дороге, ведущей к восходу в нашей жизни Солнца Правды — к воскресшему Христу.
Наступает тьма. Не только о конкретном дне идет речь в Евангелии, эта тьма передает внутреннее состояние апостолов, когда они были в горе и разочаровании от всего, что произошло. Наступает тьма в истории человечества, когда к вечеру преклоняется день. И тем не менее мы призваны к тому, чтобы всегда помнить, что наша дорога идет туда, где восходит солнце, где свет. Не ко все сгущающейся тьме вокруг нас, которая очевидна, но — к восходящему солнцу, которое мы не можем различить.
Когда два ученика в сегодняшней евангельской притче говорят Путнику, поравнявшемуся с ними, о страшных событиях, в их словах звучит печаль — может быть, самая великая печаль, которая когда-либо была в мире: «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля». Все их надежды оказались похоронены. Но по мере того, как ученики Христовы идут по дороге в Эммаус, их Спутник все более и более раскрывает им значение происшедших событий. И жизнь снова обретает смысл там, где она уже казалась совершенно бессмысленной. Тьма постепенно становится светом, оттого что Он идет рядом с ними.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/kogda_k_vecheru_preklonyaetsya_den
Подписаться на канал
Мы слышим Евангелие о явлении Христа воскресшего двум ученикам Христовым, идущим во Эммаус. Когда они идут по дороге, с ними рядом вдруг оказывается третий Спутник. Где двое или трое собраны во имя Христово, там Он посреди них. Они собраны во имя Христово и говорят о том, что произошло в Иерусалиме. Но они не могут узнать Того, Кто идет рядом с ними, потому что «глаза их были удержаны, — как сказано в Евангелии, — так что они не узнали Его» (Лк. 24, 16). День уже клонился к вечеру, и дорога шла на закат. Может быть, они не узнали Христа, оттого что солнце уже заходило, и в слепящем его свете трудно было узнать идущего рядом с ними Человека. Они шли туда, где уже наступала ночь, а христианин должен идти не к закату, а к восходу солнца.
В Ветхом Завете, после того как Бог в пустыне явил чудо через медного змия, знаменующего прообраз Христа Распятого, Он повелел народу Божию идти по дороге, ведущей к восходу солнца. Православные храмы, мы знаем, обращены алтарями к восходу солнца, и каждый христианин призывается идти по дороге, ведущей к восходу в нашей жизни Солнца Правды — к воскресшему Христу.
Наступает тьма. Не только о конкретном дне идет речь в Евангелии, эта тьма передает внутреннее состояние апостолов, когда они были в горе и разочаровании от всего, что произошло. Наступает тьма в истории человечества, когда к вечеру преклоняется день. И тем не менее мы призваны к тому, чтобы всегда помнить, что наша дорога идет туда, где восходит солнце, где свет. Не ко все сгущающейся тьме вокруг нас, которая очевидна, но — к восходящему солнцу, которое мы не можем различить.
Когда два ученика в сегодняшней евангельской притче говорят Путнику, поравнявшемуся с ними, о страшных событиях, в их словах звучит печаль — может быть, самая великая печаль, которая когда-либо была в мире: «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля». Все их надежды оказались похоронены. Но по мере того, как ученики Христовы идут по дороге в Эммаус, их Спутник все более и более раскрывает им значение происшедших событий. И жизнь снова обретает смысл там, где она уже казалась совершенно бессмысленной. Тьма постепенно становится светом, оттого что Он идет рядом с ними.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/kogda_k_vecheru_preklonyaetsya_den
Подписаться на канал
Русская народная линия
Когда к вечеру преклоняется день
Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему. В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою…
Арх. Серафим (Кречетов):
В третий день праздника Святой Пасхи Православная Церковь предлагает нам евангельское чтение о явлении Спасителя Луке и Клеопе после Воскресения. Все события, описываемые в Евангелии, имеют глубочайший смысл. Истина вечна, и Евангелие дано нам на все времена. То, что совершалось тогда, непосредственно относится ко всей нашей жизни, а не только к тому давнему времени. Святитель Николай Сербский точно говорит, что все догматы Православной веры имеют прямое отношение к нашей личной жизни.
Мы видим это торжество веры, слышим его в Евангелии, и начинается оно так: Петр же востав тече ко гробу, и приник виде ризы едины лежаща, и отъиде, в себе дивяся бывшему (Лк. 24:12). И дальше говорится о Луке и Клеопе, которые шли в Эммаус и потом узнали Христа в преломлении хлеба, но Он стал невидим. Тогда они возвратились в Иерусалим и нашли вместе 11 апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону (см.: Лк. 24:13–34).
Эти моменты имеют особый смысл. Господь учил своих учеников, объяснял им Писания, но, как сказано в сегодняшнем Евангелии, они не узнали Христа, потому что глаза их были удержаны. И уже потом Господь открыл им, как тот же Лука позже скажет: …тогда отверзе им ум разумети Писания (Лк. 24:45). То есть люди могут смотреть ‒ и не видеть, читать ‒ и ничего не понимать. Это как раз свидетельствует о том, что все зависит от Бога, Господь открывает Свою премудрость. Как, например, Господь открыл некоторые тайны преподобному Нилу Мироточивому, Афонскому монаху.
Смысл прост: Бог есть любовь. Любовь стремится утешить скорбящих. В Евангелии это подробно не описано, но первой, кто узнал о Воскресении Спасителя, была Матерь Божия. Прежде всего Он утешил и обрадовал Свою Матерь. Последним желанием Спасителя было желание утешить Ее перед Своей Крестной смертью. Она видела на Кресте умирающего единственного Сына, и, чтобы не оставить ее одинокой в этой скорби, Господь сказал Матери Божией, взирая на своего любимого ученика: … Жено, се сын Твой, потом глагола ученику: се Мати твоя (Ин. 19:26–27). И после Воскресения Своего спешил Ей возвестить эту радость.
А дальше – жены-мироносицы, которые тоже страдали, они были при Кресте, присутствовали при последних словах Спасителя. Обычно изображается Мария Магдалина, Иоанн Богослов вместе с Матерью Божией. И они были утешены первыми после Воскресения. Господь утешал и других учеников. Лука и Клеопа со скорбью шли в Эммаус, потому что им казалось, что все кончено, учитель их был распят, умер на Кресте. Правда, они уже слышали, что произошло что-то такое необычное: и жены-мироносицы, и другие ученики говорили о том, что Иисус Христос воскрес (см.: Лк. 24:22–25). Но они все еще продолжали ожидать земного царства и земного благополучия. Мы же надеяхомся, яко сей есть хотя избавити Израиля (Лк. 24:21). Господь же сказал: …Царство Мое несть от мира сего, аще от мира сего было бы царство Мое, слуги мои подвизалися быша, да не предан бых был Иудеом, ныне же Царство Мое несть отсюду (Ин. 18:36).
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/istina_otkryvaetsya_v_tainstvah_cerkvi
Подписаться на канал
В третий день праздника Святой Пасхи Православная Церковь предлагает нам евангельское чтение о явлении Спасителя Луке и Клеопе после Воскресения. Все события, описываемые в Евангелии, имеют глубочайший смысл. Истина вечна, и Евангелие дано нам на все времена. То, что совершалось тогда, непосредственно относится ко всей нашей жизни, а не только к тому давнему времени. Святитель Николай Сербский точно говорит, что все догматы Православной веры имеют прямое отношение к нашей личной жизни.
Мы видим это торжество веры, слышим его в Евангелии, и начинается оно так: Петр же востав тече ко гробу, и приник виде ризы едины лежаща, и отъиде, в себе дивяся бывшему (Лк. 24:12). И дальше говорится о Луке и Клеопе, которые шли в Эммаус и потом узнали Христа в преломлении хлеба, но Он стал невидим. Тогда они возвратились в Иерусалим и нашли вместе 11 апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону (см.: Лк. 24:13–34).
Эти моменты имеют особый смысл. Господь учил своих учеников, объяснял им Писания, но, как сказано в сегодняшнем Евангелии, они не узнали Христа, потому что глаза их были удержаны. И уже потом Господь открыл им, как тот же Лука позже скажет: …тогда отверзе им ум разумети Писания (Лк. 24:45). То есть люди могут смотреть ‒ и не видеть, читать ‒ и ничего не понимать. Это как раз свидетельствует о том, что все зависит от Бога, Господь открывает Свою премудрость. Как, например, Господь открыл некоторые тайны преподобному Нилу Мироточивому, Афонскому монаху.
Смысл прост: Бог есть любовь. Любовь стремится утешить скорбящих. В Евангелии это подробно не описано, но первой, кто узнал о Воскресении Спасителя, была Матерь Божия. Прежде всего Он утешил и обрадовал Свою Матерь. Последним желанием Спасителя было желание утешить Ее перед Своей Крестной смертью. Она видела на Кресте умирающего единственного Сына, и, чтобы не оставить ее одинокой в этой скорби, Господь сказал Матери Божией, взирая на своего любимого ученика: … Жено, се сын Твой, потом глагола ученику: се Мати твоя (Ин. 19:26–27). И после Воскресения Своего спешил Ей возвестить эту радость.
А дальше – жены-мироносицы, которые тоже страдали, они были при Кресте, присутствовали при последних словах Спасителя. Обычно изображается Мария Магдалина, Иоанн Богослов вместе с Матерью Божией. И они были утешены первыми после Воскресения. Господь утешал и других учеников. Лука и Клеопа со скорбью шли в Эммаус, потому что им казалось, что все кончено, учитель их был распят, умер на Кресте. Правда, они уже слышали, что произошло что-то такое необычное: и жены-мироносицы, и другие ученики говорили о том, что Иисус Христос воскрес (см.: Лк. 24:22–25). Но они все еще продолжали ожидать земного царства и земного благополучия. Мы же надеяхомся, яко сей есть хотя избавити Израиля (Лк. 24:21). Господь же сказал: …Царство Мое несть от мира сего, аще от мира сего было бы царство Мое, слуги мои подвизалися быша, да не предан бых был Иудеом, ныне же Царство Мое несть отсюду (Ин. 18:36).
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/istina_otkryvaetsya_v_tainstvah_cerkvi
Подписаться на канал
Александр Гапоненко:
Как мы уже отмечали, ООН после своего создания приняла Всеобщую декларацию прав человека (1948 г.), которая определяла меры, которые ее члены должны были принять и сами соблюдать, чтобы не допускать развитие феномена этноцид, то есть частичного или полного уничтожения господствующими этносами этносов подчиненных.
В этот документ была положена изначально ложная концепция, определяющая, что общество состоит из ничем не связанных между собой индивидов и следует защищать их личные права и свободы. Существование коллективных субъектов – этносов и их квазиобразных форм отрицалось, а потому они даже не упоминались.
В Декларации предусматривалась возможность обращения членов в суд ООН и в Совет Безопасности ООН, однако эти возможности не реализовывались и на уровне государств-членов ООН этноцид не был пресечен.
Недостатки Декларации заставили принимать дополняющие нормативные акты, в частности Конвенцию о борьбе с дискриминацией в области образования (1960 г.) Однако, несмотря на название, этот документ также носил декларационный характер, поскольку не предусматривал механизма воплощения провозглашенных норм в жизнь. Он, тем не менее, упоминал уже о существовании языковых и религиозных групп, которые имеют право на образование.
Правда такое право обставлялось тем, что преподавание в таких школах на языках подчиненного этноса должно вестись факультативно, в частных учебных заведениях, не в ущерб интересам господствующего этноса.
Положение дел в борьбе с этноцидом длительное время было настолько нетерпимым, что ООН была вынуждена принимать новые дополнения ко Всеобщей декларации прав человека, хотя они и не назывались дополнениями.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/oon_v_borbe_s_etnocidom
Подписаться на канал
Как мы уже отмечали, ООН после своего создания приняла Всеобщую декларацию прав человека (1948 г.), которая определяла меры, которые ее члены должны были принять и сами соблюдать, чтобы не допускать развитие феномена этноцид, то есть частичного или полного уничтожения господствующими этносами этносов подчиненных.
В этот документ была положена изначально ложная концепция, определяющая, что общество состоит из ничем не связанных между собой индивидов и следует защищать их личные права и свободы. Существование коллективных субъектов – этносов и их квазиобразных форм отрицалось, а потому они даже не упоминались.
В Декларации предусматривалась возможность обращения членов в суд ООН и в Совет Безопасности ООН, однако эти возможности не реализовывались и на уровне государств-членов ООН этноцид не был пресечен.
Недостатки Декларации заставили принимать дополняющие нормативные акты, в частности Конвенцию о борьбе с дискриминацией в области образования (1960 г.) Однако, несмотря на название, этот документ также носил декларационный характер, поскольку не предусматривал механизма воплощения провозглашенных норм в жизнь. Он, тем не менее, упоминал уже о существовании языковых и религиозных групп, которые имеют право на образование.
Правда такое право обставлялось тем, что преподавание в таких школах на языках подчиненного этноса должно вестись факультативно, в частных учебных заведениях, не в ущерб интересам господствующего этноса.
Положение дел в борьбе с этноцидом длительное время было настолько нетерпимым, что ООН была вынуждена принимать новые дополнения ко Всеобщей декларации прав человека, хотя они и не назывались дополнениями.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/oon_v_borbe_s_etnocidom
Подписаться на канал
Русская народная линия
ООН в борьбе с этноцидом
Как мы уже отмечали, ООН после своего создания приняла Всеобщую декларацию прав человека (1948 г.), которая определяла меры, которые ее члены должны были принять и сами соблюдать, чтобы не допускать развитие феномена этноцид, то есть частичного или полного…
Алексей Чичкин:
Эффективная борьба со всевозможными – всё более «масштабными» фальсификациями за рубежом причин Второй мировой войны и Победы СССР на фашизмом затруднена взаимосвязанным факторами, проистекающими еще с середины 1950-х годов. Факторами, подчеркнем, стартовавшими в рамках хрущевской, да и последующей «позднесоветской» политико-идеологической линии. Причем эти факторы до сих пор не получили объективной официальной оценки, что тем более стимулирует шельмование Победы и, в целом, фальсификацию стратегических для СССР-России-СНГ геополитических итогов разгрома фашизма.
В 1948 году в СССР была опубликована объёмная брошюра «Фальсификаторы истории», предметно отвергающая зарубежные инсинуации насчет советской политики в 1938-1946 годах. В 1952 г. вышло дополненное издание этой брошюры. Но в них, разумеется, не было ссылок на предстоящие хрущевские «переоценки» того периода, запущенные в оборот с 1956 года...
Еще в пресловутом, якобы, «секретном» антисталинском докладе Хрущева на ХХ cсъезде КПСС (25 февраля 1956 г.) было сказано, что, дескать, верховный главнокомандующий Сталин «руководил военными операциями по глобусу», допустил внешнеполитические ошибки в преддверии 22 июня 1941 г. и т.п. Уже в считанные дни в западных и югославских СМИ появились публикации, ставящие под сомнение правильность предвоенной и военной политики руководства СССР в тот период. И уже тогда стали появляться за рубежом провокационные клише, «популярные» поныне, что Победа «достигнута не благодаря, а вопреки Сталину». Официального же опровержения тому в Москве не последовало – как и, хотя бы, официального осуждения таких клише.
На международных совещаниях компартий в Бухаресте и Москве (июнь и сентябрь 1960 г.), делегации компартий Китая, Албании, Румынии, КНДР, ДРВ (Северного Вьетнама), Малайи, Бирмы (Мьянмы), Индонезии, Филиппин, Австралии, Новой Зеландии, Доминиканской республики, Эквадора, Британской Гвианы, некоторых других стран выступили за объективную оценку сталинского периода и деятельности Сталина в годы войны и, в целом, в СССР-КПСС, мировом коммунистическом движении. Но Хрущев по-хамски, с патологической ненавистью ответил оппонентам: «Вы цепляетесь за дохлую клячу: если хотите, приезжайте и заберите ее кости. Мы их пришлём в специальном вагоне».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/falsifikacii_pobedy_nad_fashizmom
Подписаться на канал
Эффективная борьба со всевозможными – всё более «масштабными» фальсификациями за рубежом причин Второй мировой войны и Победы СССР на фашизмом затруднена взаимосвязанным факторами, проистекающими еще с середины 1950-х годов. Факторами, подчеркнем, стартовавшими в рамках хрущевской, да и последующей «позднесоветской» политико-идеологической линии. Причем эти факторы до сих пор не получили объективной официальной оценки, что тем более стимулирует шельмование Победы и, в целом, фальсификацию стратегических для СССР-России-СНГ геополитических итогов разгрома фашизма.
В 1948 году в СССР была опубликована объёмная брошюра «Фальсификаторы истории», предметно отвергающая зарубежные инсинуации насчет советской политики в 1938-1946 годах. В 1952 г. вышло дополненное издание этой брошюры. Но в них, разумеется, не было ссылок на предстоящие хрущевские «переоценки» того периода, запущенные в оборот с 1956 года...
Еще в пресловутом, якобы, «секретном» антисталинском докладе Хрущева на ХХ cсъезде КПСС (25 февраля 1956 г.) было сказано, что, дескать, верховный главнокомандующий Сталин «руководил военными операциями по глобусу», допустил внешнеполитические ошибки в преддверии 22 июня 1941 г. и т.п. Уже в считанные дни в западных и югославских СМИ появились публикации, ставящие под сомнение правильность предвоенной и военной политики руководства СССР в тот период. И уже тогда стали появляться за рубежом провокационные клише, «популярные» поныне, что Победа «достигнута не благодаря, а вопреки Сталину». Официального же опровержения тому в Москве не последовало – как и, хотя бы, официального осуждения таких клише.
На международных совещаниях компартий в Бухаресте и Москве (июнь и сентябрь 1960 г.), делегации компартий Китая, Албании, Румынии, КНДР, ДРВ (Северного Вьетнама), Малайи, Бирмы (Мьянмы), Индонезии, Филиппин, Австралии, Новой Зеландии, Доминиканской республики, Эквадора, Британской Гвианы, некоторых других стран выступили за объективную оценку сталинского периода и деятельности Сталина в годы войны и, в целом, в СССР-КПСС, мировом коммунистическом движении. Но Хрущев по-хамски, с патологической ненавистью ответил оппонентам: «Вы цепляетесь за дохлую клячу: если хотите, приезжайте и заберите ее кости. Мы их пришлём в специальном вагоне».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/falsifikacii_pobedy_nad_fashizmom
Подписаться на канал
Русская народная линия
Фальсификации Победы над фашизмом
Эффективная борьба со всевозможными – всё более «масштабными» фальсификациями за рубежом причин Второй мировой войны и Победы СССР на фашизмом затруднена взаимосвязанным факторами, проистекающими еще с середины 1950-х годов. Факторами, подчеркнем, стартовавшими…
Уважаемые читатели, дорогие земляки!
Сердечно поздравляем всех вас со Светлым Христовым Воскресением!
Праздник Святой Пасхи – это символ спасения человечества, торжества жизни и любви. Как никогда сегодня нам нужно духовное единство, усиление молитв за мир на Земле, за Православную Русь, за наш народ и наших воинов, которые противостоят безбожным сатанинским силам зла.
Пасха – это символ безграничной любви Господа к нам, грешным людям, символ милосердия и жертвенности, терпения и всепрощения, победы добра над злом. Нам нужно быть достойными этой Любви, жить по заповедям Божиим, стремиться к покаянию.
В этот великий день желаем всем жителям, чтобы на нашей Земле главными идеалами всегда были добро и милосердие, любовь к ближнему и созидание. Пусть в наши храмы приходит как можно больше людей. Пусть каждый день наполнится теплом от общения с родными и близкими, а в семьях царят согласие, взаимопонимание и любовь.
Будем молиться о мире и благоденствии нашего Отечества, о спасении его народов. Мира и добра, здравия, Веры, Надежды, Любви!
Христос Воскресе! Воистину Воскресе Христос!
Константин Геннадьевич Ильин, Глава Калязинского муниципального округа, Татьяна Владимировна Казакова, председатель Думы Калязинского муниципального округа
Подписаться на канал
Сердечно поздравляем всех вас со Светлым Христовым Воскресением!
Праздник Святой Пасхи – это символ спасения человечества, торжества жизни и любви. Как никогда сегодня нам нужно духовное единство, усиление молитв за мир на Земле, за Православную Русь, за наш народ и наших воинов, которые противостоят безбожным сатанинским силам зла.
Пасха – это символ безграничной любви Господа к нам, грешным людям, символ милосердия и жертвенности, терпения и всепрощения, победы добра над злом. Нам нужно быть достойными этой Любви, жить по заповедям Божиим, стремиться к покаянию.
В этот великий день желаем всем жителям, чтобы на нашей Земле главными идеалами всегда были добро и милосердие, любовь к ближнему и созидание. Пусть в наши храмы приходит как можно больше людей. Пусть каждый день наполнится теплом от общения с родными и близкими, а в семьях царят согласие, взаимопонимание и любовь.
Будем молиться о мире и благоденствии нашего Отечества, о спасении его народов. Мира и добра, здравия, Веры, Надежды, Любви!
Христос Воскресе! Воистину Воскресе Христос!
Константин Геннадьевич Ильин, Глава Калязинского муниципального округа, Татьяна Владимировна Казакова, председатель Думы Калязинского муниципального округа
Подписаться на канал
Русская народная линия
С Великим Праздником, дорогие земляки!
Праздник Святой Пасхи – это символ спасения человечества, торжества жизни и любви. Как никогда сегодня нам нужно духовное единство, усиление молитв за мир на Земле, за Православную Русь, за наш народ и наших воинов, которые противостоят безбожным сатанинским…
Андрей Сошенко:
Сообщается, 15 апреля 2025 года космонавты Алексей Овчинин, Сергей Рыжиков и Иван Вагнер развернули на космическом корабле стяг с ликом Иисуса Христа и надписью «Мы русские, с нами Бог!»
Полотно было освящено в Никольском храме и передано космонавтам художниками благотворительного проекта «За мир после нашей Победы». Стяг, будучи символом Победы, вознёсся на высоту 407 километров над Землёй. Ожидается, что в скором времени стяг будет отправлен на передовую. По словам автора проекта Никиты Кулинича, главная задача миссии заключается в том, чтобы создать светлый образ будущего и укрепить веру людей. Они должны представлять, каким может быть завтрашний день. Корабль «Союз МС-27» прибыл на МКС ещё на прошлой неделе. Пилотируемый корабль на орбиту вывела «Ракета Победы».
Российские центральные электронные СМИ и ведущие информагентства, как всегда, путая главное и второстепенное, об этом знаковом событии не сообщили. Правда, разок проскочила информация о данном событии в программе «60 минут» на телеканале «Россия 1» 17 апреля, об этом сообщил ведущий Евгений Попов. Но это, как исключение.
А ведь из этой информации нужно было делать центральное событие! Но, по логике «очень ответственных» за информационную политику в государстве, разве можно «дорогим россиянам» на этом концентрировать внимание?! Ведь звучит понятие «русские», да на фоне лика Господа Бога! А у нас-то, мол, «многонациональное государство», ещё обидятся множащиеся толпы «многонационалов» и «тожероссиян», нагоняемые в Россию тоже «очень ответственными» за миграционную политику. Кстати, «очень ответственные» за информационную политику и за миграционную политику в основном одни и те же лица.
Космос – русский. Это подтверждено фактом развёртывания на космической орбите стяга с ликом Иисуса Христа и надписью «Мы русские, с нами Бог!» Как был, так и остаётся космос русским! Так и будет! Имена Циолковского, Королёва, Гагарина и других великих русских мировых научных деятелей и покорителей космоса – вне времени и пространства! Но ждём будущих свершений!
И главное! Всегда хочется надеяться… А, может, стяг со святым образом на высоте 407 километров над Землёй будет иметь такое же значение, как воздушный крестный ход над Москвой в 1941 году?! Напомним, что облёт со святым образом Пресвятой Богородицы и иконами в конце 1941 года на бортах самолётов ознаменовал окончание наступления немецкой армии и начало коренного перелома в Великой Отечественной войне.
Вот и на СВО русские соскучились по настоящим победам, ведущим к одной большой Победе. Сколько можно заниматься «переговорами» и «позиционными боями»?! Нам нужна одна Победа!
Светская публика до сих пор пытается доказать, что облёт Москвы в 1941 году с иконами – миф. Не исключаю, что через несколько лет (или десятилетий) и о развёртывании в космосе стяга с ликом Иисуса Христа и надписью «Мы русские, с нами Бог!» накануне Светлой Пасхи 2025 года также объявят мифом. Скажут, что фото – монтаж, а отдельные свидетельства, сохранённые в интернете – не подтверждаются «серьёзными источниками». А как умеют перевирать самые святые понятия «серьёзные источники», услужники отца лжи, мы все прекрасно знаем.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/glas_iz_kosmosa_my_russkie_s_nami_bog
Подписаться на канал
Сообщается, 15 апреля 2025 года космонавты Алексей Овчинин, Сергей Рыжиков и Иван Вагнер развернули на космическом корабле стяг с ликом Иисуса Христа и надписью «Мы русские, с нами Бог!»
Полотно было освящено в Никольском храме и передано космонавтам художниками благотворительного проекта «За мир после нашей Победы». Стяг, будучи символом Победы, вознёсся на высоту 407 километров над Землёй. Ожидается, что в скором времени стяг будет отправлен на передовую. По словам автора проекта Никиты Кулинича, главная задача миссии заключается в том, чтобы создать светлый образ будущего и укрепить веру людей. Они должны представлять, каким может быть завтрашний день. Корабль «Союз МС-27» прибыл на МКС ещё на прошлой неделе. Пилотируемый корабль на орбиту вывела «Ракета Победы».
Российские центральные электронные СМИ и ведущие информагентства, как всегда, путая главное и второстепенное, об этом знаковом событии не сообщили. Правда, разок проскочила информация о данном событии в программе «60 минут» на телеканале «Россия 1» 17 апреля, об этом сообщил ведущий Евгений Попов. Но это, как исключение.
А ведь из этой информации нужно было делать центральное событие! Но, по логике «очень ответственных» за информационную политику в государстве, разве можно «дорогим россиянам» на этом концентрировать внимание?! Ведь звучит понятие «русские», да на фоне лика Господа Бога! А у нас-то, мол, «многонациональное государство», ещё обидятся множащиеся толпы «многонационалов» и «тожероссиян», нагоняемые в Россию тоже «очень ответственными» за миграционную политику. Кстати, «очень ответственные» за информационную политику и за миграционную политику в основном одни и те же лица.
Космос – русский. Это подтверждено фактом развёртывания на космической орбите стяга с ликом Иисуса Христа и надписью «Мы русские, с нами Бог!» Как был, так и остаётся космос русским! Так и будет! Имена Циолковского, Королёва, Гагарина и других великих русских мировых научных деятелей и покорителей космоса – вне времени и пространства! Но ждём будущих свершений!
И главное! Всегда хочется надеяться… А, может, стяг со святым образом на высоте 407 километров над Землёй будет иметь такое же значение, как воздушный крестный ход над Москвой в 1941 году?! Напомним, что облёт со святым образом Пресвятой Богородицы и иконами в конце 1941 года на бортах самолётов ознаменовал окончание наступления немецкой армии и начало коренного перелома в Великой Отечественной войне.
Вот и на СВО русские соскучились по настоящим победам, ведущим к одной большой Победе. Сколько можно заниматься «переговорами» и «позиционными боями»?! Нам нужна одна Победа!
Светская публика до сих пор пытается доказать, что облёт Москвы в 1941 году с иконами – миф. Не исключаю, что через несколько лет (или десятилетий) и о развёртывании в космосе стяга с ликом Иисуса Христа и надписью «Мы русские, с нами Бог!» накануне Светлой Пасхи 2025 года также объявят мифом. Скажут, что фото – монтаж, а отдельные свидетельства, сохранённые в интернете – не подтверждаются «серьёзными источниками». А как умеют перевирать самые святые понятия «серьёзные источники», услужники отца лжи, мы все прекрасно знаем.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/22/glas_iz_kosmosa_my_russkie_s_nami_bog
Подписаться на канал
Русская народная линия
Глас из космоса: «Мы русские, с нами Бог!»
Сообщается, 15 апреля 2025 года космонавты Алексей Овчинин, Сергей Рыжиков и Иван Вагнер развернули на космическом корабле стяг с ликом Иисуса Христа и надписью «Мы русские, с нами Бог!»