Генеральный директор ТК «СПАС» Борис Корчевников сообщил, что основатель ЧВК «Вагнер» Евгений Пригожин причастен к строительству храма Софии Константинопольской в селе Годеново Ярославской области.
В связи с обнародованием этой информации сам Евгений Пригожин был вынужден прокомментировать эту информацию.
На своём сайте Евгений Викторович опубликовал ответ на вопросы журналистов о том, принимал ли он участие в финансировании возведения храма и планирует ли посетить Годеново 10-11 июня года в праздник явления Креста на русской земле.
«Я не планирую посещать религиозные праздники в июне месяце, – заявил основатель ЧВК "Вагнер". – Я человек не воцерковлённый, хотя отношусь к религии с уважением. На этот храм я потратил, действительно, 10 миллионов долларов разовым платежом. Откуда взялись эти деньги? Один африканский диктатор посчитал, что он должен мне денег, хотя такой договорённости не было. И мне было трудно отказаться от этих денег. Пока я отказывался, мы с ним договорились, что я их забираю, но трачу на какие-нибудь религиозные объекты на территории РФ, на благие цели. Эти деньги, собственно говоря, я и перевёл данному храму. И о том, что я перевёл, мы договаривались не сообщать. Ну уж коль эта информация вылезла, я отвечаю на вопрос. А в принципе, хотел остаться в этой ситуации инкогнито».
Что в этом заявлении Евгения Викторовича – знаменитый пригожинский троллинг, а что правда – трудно сказать. Но, действительно, информация о том, что он является церковным благотворителем – до сих пор не была широко известна, хотя в церковных кругах это было известно. И только теперь в связи с грядущим празднованием 600-летия явления чудотворного креста Господня на Сахотском болоте Пригожин поведал о помощи в строительстве Софийского храма в Годеново.
Причём, несмотря на то, что Пригожин настойчиво подчёркивает, что он человек невоцерковлённый, что пожертвовал деньги на храм чуть ли не случайно, тот факт, что он стремился остаться инкогнито и не делал из своего поступка пиара, свидетельствует как раз о его истинно церковном отношении к деланию добрых дел. Пригожин творит дела благотворительности в тишине, прямо по Евангелию, как говорит Господь: «У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Мф. 6:3).
В эти дни СМИ с подачи какого-то неграмотного человека отмечают годовщину падения Константинополя. В связи с чем, видимо, и стало известно о помощи Евгения Пригожина храму в честь Софии Константинопольской. Кто-то даже дописался до того, что, де, Эрдоган победил на президентских выборах прямо накануне падения Константинополя (выборы прошли 28 мая, а Константинополь пал 29 мая). А он, мол, и знаменитый Софийский собор, который был музеем, превратил в мечеть, что выглядит очень символично.
Однако подобные рассуждения свидетельствуют о безграмотности пишущих и комментирующих. На самом деле Константинополь пал 29 мая 1453 года по Юлианскому календарю, то есть годовщину события нужно вспоминать 11 июня на григорианскому календарю, принятому сегодня во всех странах. А вот за 30 лет до падения Константинополя, день в день, т.е. 29 мая, в глубине России на Сахотском болоте явился крест чудотворный, что было затем воспринято как свидетельство особого предназначения и призвания Руси.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/05/31/evgenii_prigozhin_neozhidanno_predstal_v_roli_stroitelya_hrama
В связи с обнародованием этой информации сам Евгений Пригожин был вынужден прокомментировать эту информацию.
На своём сайте Евгений Викторович опубликовал ответ на вопросы журналистов о том, принимал ли он участие в финансировании возведения храма и планирует ли посетить Годеново 10-11 июня года в праздник явления Креста на русской земле.
«Я не планирую посещать религиозные праздники в июне месяце, – заявил основатель ЧВК "Вагнер". – Я человек не воцерковлённый, хотя отношусь к религии с уважением. На этот храм я потратил, действительно, 10 миллионов долларов разовым платежом. Откуда взялись эти деньги? Один африканский диктатор посчитал, что он должен мне денег, хотя такой договорённости не было. И мне было трудно отказаться от этих денег. Пока я отказывался, мы с ним договорились, что я их забираю, но трачу на какие-нибудь религиозные объекты на территории РФ, на благие цели. Эти деньги, собственно говоря, я и перевёл данному храму. И о том, что я перевёл, мы договаривались не сообщать. Ну уж коль эта информация вылезла, я отвечаю на вопрос. А в принципе, хотел остаться в этой ситуации инкогнито».
Что в этом заявлении Евгения Викторовича – знаменитый пригожинский троллинг, а что правда – трудно сказать. Но, действительно, информация о том, что он является церковным благотворителем – до сих пор не была широко известна, хотя в церковных кругах это было известно. И только теперь в связи с грядущим празднованием 600-летия явления чудотворного креста Господня на Сахотском болоте Пригожин поведал о помощи в строительстве Софийского храма в Годеново.
Причём, несмотря на то, что Пригожин настойчиво подчёркивает, что он человек невоцерковлённый, что пожертвовал деньги на храм чуть ли не случайно, тот факт, что он стремился остаться инкогнито и не делал из своего поступка пиара, свидетельствует как раз о его истинно церковном отношении к деланию добрых дел. Пригожин творит дела благотворительности в тишине, прямо по Евангелию, как говорит Господь: «У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Мф. 6:3).
В эти дни СМИ с подачи какого-то неграмотного человека отмечают годовщину падения Константинополя. В связи с чем, видимо, и стало известно о помощи Евгения Пригожина храму в честь Софии Константинопольской. Кто-то даже дописался до того, что, де, Эрдоган победил на президентских выборах прямо накануне падения Константинополя (выборы прошли 28 мая, а Константинополь пал 29 мая). А он, мол, и знаменитый Софийский собор, который был музеем, превратил в мечеть, что выглядит очень символично.
Однако подобные рассуждения свидетельствуют о безграмотности пишущих и комментирующих. На самом деле Константинополь пал 29 мая 1453 года по Юлианскому календарю, то есть годовщину события нужно вспоминать 11 июня на григорианскому календарю, принятому сегодня во всех странах. А вот за 30 лет до падения Константинополя, день в день, т.е. 29 мая, в глубине России на Сахотском болоте явился крест чудотворный, что было затем воспринято как свидетельство особого предназначения и призвания Руси.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/05/31/evgenii_prigozhin_neozhidanno_predstal_v_roli_stroitelya_hrama
Русская народная линия
Евгений Пригожин неожиданно предстал в роли строителя храма
В этом году исполняется ровно 600 лет со дня явления чудотворного креста, который сегодня называется по месту своего нахождения в Годеново – Годеновским, где и строится грандиозный собор, участие в создании которого принял самый известный ныне участник Специальной…
Forwarded from Южный Регион/Новоро́ссия
В наше время в Европе просто сказать очевидную правду — уже подвиг
Forwarded from Епископ Люцифер
Проект «Пятая колонна»
Ксения Валерьевна Лученко, 1979 года рождения. Проживала в районе Хамовники г. Москвы. Выступает в качестве модератора телеграм-помойки «Православие и зомби». С 2002 по 2009 гг – сотрудник Издательского Совета Русской Православной Церкви, обозреватель газеты «Церковный вестник». С 2016 (https://drevo-info.ru/articles/13673747.html) года - доцент кафедры политических и общественных коммуникаций
Института общественных наук РАНХиГС.
С 2019 года - заведующая кафедрой теории и практики медиакоммуникаций ИОН РАНХиГС.
Используя служебное положение при проведении образовательных проектов, лоббировала интересы ряда фондов Германии. Информационная поддержка деятельности Лученко оказывалась со стороны либерально православного ресурса «Православие и мир».
Является активной сторонницей нацистского режима на Украине и убийства русских на Донбассе.
В настоящее время находится в Германии, где при финансовой поддержке своих европейских кураторов участвует в организации и проведении антироссийских мероприятий.
Одной из задач Лученко в России является объединение либеральных священнослужителей РПЦ для последующего их участия во внутрицерковном расколе.
Спонсорская поддержка мероприятий с участием Лученко оказывается со стороны подконтрольных Михаилу Ходорковскому организаций.
При этом имеет счета в различных российских банках, где ещё пока хранятся значительные сбережения.
Одним из доходов Лученко является сдача
в аренду недвижимости в Москве без уведомления налоговых органов.
Ксения Валерьевна Лученко, 1979 года рождения. Проживала в районе Хамовники г. Москвы. Выступает в качестве модератора телеграм-помойки «Православие и зомби». С 2002 по 2009 гг – сотрудник Издательского Совета Русской Православной Церкви, обозреватель газеты «Церковный вестник». С 2016 (https://drevo-info.ru/articles/13673747.html) года - доцент кафедры политических и общественных коммуникаций
Института общественных наук РАНХиГС.
С 2019 года - заведующая кафедрой теории и практики медиакоммуникаций ИОН РАНХиГС.
Используя служебное положение при проведении образовательных проектов, лоббировала интересы ряда фондов Германии. Информационная поддержка деятельности Лученко оказывалась со стороны либерально православного ресурса «Православие и мир».
Является активной сторонницей нацистского режима на Украине и убийства русских на Донбассе.
В настоящее время находится в Германии, где при финансовой поддержке своих европейских кураторов участвует в организации и проведении антироссийских мероприятий.
Одной из задач Лученко в России является объединение либеральных священнослужителей РПЦ для последующего их участия во внутрицерковном расколе.
Спонсорская поддержка мероприятий с участием Лученко оказывается со стороны подконтрольных Михаилу Ходорковскому организаций.
При этом имеет счета в различных российских банках, где ещё пока хранятся значительные сбережения.
Одним из доходов Лученко является сдача
в аренду недвижимости в Москве без уведомления налоговых органов.
Forwarded from Добрый Московитъ
1 июня - день памяти Московского великого князя Дмитрия Донского.
В этот день в 1389 году ушёл из жизни великий князь Дмитрий Иванович, известный под прозвищем Донской. Большинству людей Дмитрий Донской известен лишь как победитель Куликовской битвы. Однако, помимо этого сражения правление Дмитрия Ивановича отмечено рядом иных крупных побед и свершений. Это и постройка новых белокаменных стен Московского Кремля (1367 г.), и довольно успешная борьба против литовского князя Ольгерда, заставившая последнего в письме константинопольскому патриарху Филофею жаловаться на "московитов", отнявших у него множество городов: «взяли у меня города: Ржеву, Сишку, Гудин, Осечен, Горышено, Рясну, Луки, Кличень, Вселук, Волго, Козлово, Липицу, Тесов, Хлепен, Фомин городок, Березуеск, Калугу, Мценск».
В 1376 г. Дмитрий отправил войско поход на Волжскую Булгарию, в результате чего был взят откуп с мамаевых ставленников и посажены русские таможенники. Победой Москвы завершилась битва на реке Воже 1378 г., когда был убит предводитель ордынского войска мурза Бегич и ещё четверо темников.
В 1374 г. прошёл съезд князей в Переяславле-Залесском, который служил консолидации вокруг Москвы антиордынских сил. Вскоре был совершен поход объединенных русских сил на Тверь, в результате чего Тверской князь Михаил признал себя "младшим братом" Дмитрия. По оценкам ряда историков, численность русского войска в том походе чуть ли не превышала численность войска во время Куликовской битвы.
При Дмитрии Донском продолжалось расширение русского влияния и на северо-восток. В 1383 г. при поддержке князя состоялось открытие Пермской епархии с центром в Усть-Выме. Первым епископом стал Стефан Великопермский.
Дмитрий Донской был причислен к лику святых на Поместном соборе Русской православной церкви в 1988 году.
В этот день в 1389 году ушёл из жизни великий князь Дмитрий Иванович, известный под прозвищем Донской. Большинству людей Дмитрий Донской известен лишь как победитель Куликовской битвы. Однако, помимо этого сражения правление Дмитрия Ивановича отмечено рядом иных крупных побед и свершений. Это и постройка новых белокаменных стен Московского Кремля (1367 г.), и довольно успешная борьба против литовского князя Ольгерда, заставившая последнего в письме константинопольскому патриарху Филофею жаловаться на "московитов", отнявших у него множество городов: «взяли у меня города: Ржеву, Сишку, Гудин, Осечен, Горышено, Рясну, Луки, Кличень, Вселук, Волго, Козлово, Липицу, Тесов, Хлепен, Фомин городок, Березуеск, Калугу, Мценск».
В 1376 г. Дмитрий отправил войско поход на Волжскую Булгарию, в результате чего был взят откуп с мамаевых ставленников и посажены русские таможенники. Победой Москвы завершилась битва на реке Воже 1378 г., когда был убит предводитель ордынского войска мурза Бегич и ещё четверо темников.
В 1374 г. прошёл съезд князей в Переяславле-Залесском, который служил консолидации вокруг Москвы антиордынских сил. Вскоре был совершен поход объединенных русских сил на Тверь, в результате чего Тверской князь Михаил признал себя "младшим братом" Дмитрия. По оценкам ряда историков, численность русского войска в том походе чуть ли не превышала численность войска во время Куликовской битвы.
При Дмитрии Донском продолжалось расширение русского влияния и на северо-восток. В 1383 г. при поддержке князя состоялось открытие Пермской епархии с центром в Усть-Выме. Первым епископом стал Стефан Великопермский.
Дмитрий Донской был причислен к лику святых на Поместном соборе Русской православной церкви в 1988 году.
30 мая, Москва. Царский вечер «Возрождение Империи», посвящённый 155-летию св. Царя Николая II, прошёл при большом стечении народа, сосредоточенно и радостно. Места всем едва хватило. Сейчас необходимо общение и быть вместе, рядом – это состояние людей чувствуется. Да, только вместе мы – сила!
Начали с молитвы – был отслужен перед началом вечера молебен в храме у мироточивой иконы святого Царя, образ благословляет наши царские вечера.
Открыли вечер по традиции историческим отделением, которое я готовлю особенно тщательно, заранее выстраивая коллизии и развитие темы.
Благодарю всех экспертов, которые приняли в нём участие на этот раз: В. Лаврова (доктор исторических наук), В. Дворцова (заместитель председателя Союз писателей России), С. Моисеева (руководитель организации «Русь Триединая»), А. Иванову («Наследие Крыма»), А. Чернавского (Православная воинская миссия), Л. Болотина (публицист, историк, «Царское дело»). Все вместе искали опорные точки в русской истории, в которой есть ответы на всё то, что переживаем сегодня. А времена не из лёгких.
Были предложены исторические параллели, связанные с началом Империи, которая рождалась в муках и баталиях – и ее финалом (первая мировая война).
История и Вера – наши главные путеводители в ответах на вопросы: что делать и куда идти дальше?
Меня удивило и порадовало, как внимали люди каждому слову. Всех волнует: а что действительно будет дальше? Что будет с нашей страной, армией, духом, идеологией, нашей жизнью в России?
Да, наши вечера, наши исторические диспуты – это больше про настоящее и будущее, чем прошлое, хотя и про это тоже. Без опыта и трудов предков – кто мы такие? Только в их наследии нам искать ответы, в их славе черпать силу и веру в себя.
Песни о Царской семье и России в исполнении Геннадия Пономарева, народные, казачьи песни – в исполнении Ирины Леоновой – это всегда огромная радость и эмоционально-нравственный заряд. Его все ждут и получают во втором концертном отделении. А в перерыве обязательно чай и общение. Вот такой формат Царских вечеров за эти годы сложился. И я вижу, что людям он очень нравится. А мне нравится, что на мои вечера приходит умная и духовная аудитория. Спасибо всем!
«Русские люди, объединяйтесь! Я рассчитываю на вас!», – как актуальны эти слова императора Николая 2 сегодня.
Вечер снимали и скоро выложим на Ютуб-канал Елены Козенковой.
На фото: с участниками вечера и хранителем иконы св. Царя хирургом Олегом Ивановичем Бельченко.
Елена Юрьевна Козенкова, журналист, режиссёр, телеведущая
Начали с молитвы – был отслужен перед началом вечера молебен в храме у мироточивой иконы святого Царя, образ благословляет наши царские вечера.
Открыли вечер по традиции историческим отделением, которое я готовлю особенно тщательно, заранее выстраивая коллизии и развитие темы.
Благодарю всех экспертов, которые приняли в нём участие на этот раз: В. Лаврова (доктор исторических наук), В. Дворцова (заместитель председателя Союз писателей России), С. Моисеева (руководитель организации «Русь Триединая»), А. Иванову («Наследие Крыма»), А. Чернавского (Православная воинская миссия), Л. Болотина (публицист, историк, «Царское дело»). Все вместе искали опорные точки в русской истории, в которой есть ответы на всё то, что переживаем сегодня. А времена не из лёгких.
Были предложены исторические параллели, связанные с началом Империи, которая рождалась в муках и баталиях – и ее финалом (первая мировая война).
История и Вера – наши главные путеводители в ответах на вопросы: что делать и куда идти дальше?
Меня удивило и порадовало, как внимали люди каждому слову. Всех волнует: а что действительно будет дальше? Что будет с нашей страной, армией, духом, идеологией, нашей жизнью в России?
Да, наши вечера, наши исторические диспуты – это больше про настоящее и будущее, чем прошлое, хотя и про это тоже. Без опыта и трудов предков – кто мы такие? Только в их наследии нам искать ответы, в их славе черпать силу и веру в себя.
Песни о Царской семье и России в исполнении Геннадия Пономарева, народные, казачьи песни – в исполнении Ирины Леоновой – это всегда огромная радость и эмоционально-нравственный заряд. Его все ждут и получают во втором концертном отделении. А в перерыве обязательно чай и общение. Вот такой формат Царских вечеров за эти годы сложился. И я вижу, что людям он очень нравится. А мне нравится, что на мои вечера приходит умная и духовная аудитория. Спасибо всем!
«Русские люди, объединяйтесь! Я рассчитываю на вас!», – как актуальны эти слова императора Николая 2 сегодня.
Вечер снимали и скоро выложим на Ютуб-канал Елены Козенковой.
На фото: с участниками вечера и хранителем иконы св. Царя хирургом Олегом Ивановичем Бельченко.
Елена Юрьевна Козенкова, журналист, режиссёр, телеведущая
Русская народная линия
Возрождение империи
30 мая, Москва. Царский вечер «Возрождение Империи», посвящённый 155-летию св. Царя Николая II, прошёл при большом стечении народа, сосредоточенно и радостно. Места всем едва хватило. Сейчас необходимо общение и быть вместе, рядом – это состояние людей чувствуется.…
Роман Илюшенко:
...Но что мы покупаем, придя в магазин хоть и с русской вывеской? Слабо отказаться от западных производителей, которых ещё достаточно на наших прилавках. И не только от шотландского виски или французского коньяка, но и от модных западных брендов одежды. Тем более их есть чем заменить и не одними, извиняюсь, сарафанами и картузами.
А посмотрите, например, что одевают люди обоих полов в жару – футболки! Все они, как правило, с логотипами и надписями. 90 % из них – на английском или с символикой западных государств, ведущих с нами фактическую войну в т.ч. таким незамысловатым способом. Можешь ли ты и правда любить Родину если щеголяешь в футболке или бейсболке (а почему собственно не кепке?), на которой британский или английский флажок, или просто две скрещенные ненашенские буквы NY, ставшие почти родными. А обозначают они первые буквы главного города враждебного нам государства – New York?
В послевоенное время, когда трудности были в т.ч. и с одеждой, люди носили то, что вошло тогда в моду: кирзачи, гимнастёрки, шинели, фуражки… Но все они были отечественного покроя, в лучшем случае – союзнического, ленд-лизовского. Со мной могут и поспорить, вспомнив, что, бывало, одевали и трофейное – немецкое, итальянское, румынское. Что ж, порой просто не было выбора, но в любом случае с вражеских френчей и курток спарывались погоны, орлы и прочая враждебная символика.
Вернувшись в наше время, могу услышать вопрос, что де не так просто в магазинах и торговых точках найти патриотические футболки и кепки. Но проверено на себя – надо просто бывать в нужных местах, где как раз такие товары представлены в широком ассортименте. Например, на православных ярмарках, которые проходят регулярно и по всей стране или вот в лавке при Ржевском мемориале Советскому Солдату, где побывал недавно. Слава Богу, таких мест у нас хватает!
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/06/01/mobilizaciya_na_vnutrennem_fronte
...Но что мы покупаем, придя в магазин хоть и с русской вывеской? Слабо отказаться от западных производителей, которых ещё достаточно на наших прилавках. И не только от шотландского виски или французского коньяка, но и от модных западных брендов одежды. Тем более их есть чем заменить и не одними, извиняюсь, сарафанами и картузами.
А посмотрите, например, что одевают люди обоих полов в жару – футболки! Все они, как правило, с логотипами и надписями. 90 % из них – на английском или с символикой западных государств, ведущих с нами фактическую войну в т.ч. таким незамысловатым способом. Можешь ли ты и правда любить Родину если щеголяешь в футболке или бейсболке (а почему собственно не кепке?), на которой британский или английский флажок, или просто две скрещенные ненашенские буквы NY, ставшие почти родными. А обозначают они первые буквы главного города враждебного нам государства – New York?
В послевоенное время, когда трудности были в т.ч. и с одеждой, люди носили то, что вошло тогда в моду: кирзачи, гимнастёрки, шинели, фуражки… Но все они были отечественного покроя, в лучшем случае – союзнического, ленд-лизовского. Со мной могут и поспорить, вспомнив, что, бывало, одевали и трофейное – немецкое, итальянское, румынское. Что ж, порой просто не было выбора, но в любом случае с вражеских френчей и курток спарывались погоны, орлы и прочая враждебная символика.
Вернувшись в наше время, могу услышать вопрос, что де не так просто в магазинах и торговых точках найти патриотические футболки и кепки. Но проверено на себя – надо просто бывать в нужных местах, где как раз такие товары представлены в широком ассортименте. Например, на православных ярмарках, которые проходят регулярно и по всей стране или вот в лавке при Ржевском мемориале Советскому Солдату, где побывал недавно. Слава Богу, таких мест у нас хватает!
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/06/01/mobilizaciya_na_vnutrennem_fronte
Русская народная линия
Мобилизация на внутреннем фронте
Атака Москвы украинскими беспилотниками подняла в обществе давно ожидаемую «волну» на тему готовности – не готовности страны к затяжным боевым действием и втягиванием в неё гражданского – мирного населения. Все желающие уже высказали своё мнение….
Николай Каклюгин:
....Рядом с собором в 2005 году, в год 200-летия столицы Донского казачества – Новочеркасска открыт памятник Согласия и Примирения. По замыслу авторов проекта памятник символизирует единение казаков, их примирение друг с другом вне зависимости от политических взглядов и убеждений. Монумент представляет собой скульптурную композицию, состоящую из большого гранитного православного креста, вокруг которого полукругом установлены 12 скошенных гранитных камней. На камнях написаны названия казачьих войск: Всевеликое войско Донское, Кубанское Казачье Войско, Терское Казачье Войско, Оренбургское Казачье Войско, Сибирское Казачье Войско, Забайкальское Казачье Войско и др.
Справа от креста лежат символы белого казачества - бронзовые казачья фуражка, башлык и шашка, а слева красного – винтовка и буденовка. Разного цвета и цветы памятника – белого и красного. Перед крестом установлена фигура казачки с прижатой к груди рукой и скульптурой мальчика впереди со снятой фуражкой в руке. Памятник установлен на круглом возвышении из восьми бетонных ступенек. Высота креста составляет около семи метров. Как известно, в годы Гражданской войны часть казаков из верховья Дона, малообеспеченных бедняков приняла все же советскую власть, другая – стала их непримиримыми противниками, встав на защиту монархии, Русской православной веры и всего традиционного уклада Русского мiра. На мраморной плите перед скульптурами выбиты слова: «Во имя памяти о прошлом. Во имя настоящего и будущего казачества мы пришли к примирению и согласию. Слава Богу, что мы казаки». Идея памятника и самого примирения следующих поколений «палачей» и «жертв» была выдвинута на тот момент атаманом Всевеликого Войска Донского, ныне депутатом Государственной Думы Виктором Водолацким и главой Российского императорского дома, княгиней Марией Владимировной Романовой. Мы с моей племянницей не смогли не подойти к этой на самом деле чрезвычайно важной для современного казачества и его будущего монументальной скульптурной композиции. Фото 8. Она в гостях будет всего ничего, отбудет в далекие края, и не рассказать о всех тех переломные событиях в судьбах ее предков никак нельзя.
Подробнее:
https://ruskline.ru/opp/2023/06/01/primirilis_li_potomki_krasnyh_i_belyh__sudit_nashim_sovremennikam
....Рядом с собором в 2005 году, в год 200-летия столицы Донского казачества – Новочеркасска открыт памятник Согласия и Примирения. По замыслу авторов проекта памятник символизирует единение казаков, их примирение друг с другом вне зависимости от политических взглядов и убеждений. Монумент представляет собой скульптурную композицию, состоящую из большого гранитного православного креста, вокруг которого полукругом установлены 12 скошенных гранитных камней. На камнях написаны названия казачьих войск: Всевеликое войско Донское, Кубанское Казачье Войско, Терское Казачье Войско, Оренбургское Казачье Войско, Сибирское Казачье Войско, Забайкальское Казачье Войско и др.
Справа от креста лежат символы белого казачества - бронзовые казачья фуражка, башлык и шашка, а слева красного – винтовка и буденовка. Разного цвета и цветы памятника – белого и красного. Перед крестом установлена фигура казачки с прижатой к груди рукой и скульптурой мальчика впереди со снятой фуражкой в руке. Памятник установлен на круглом возвышении из восьми бетонных ступенек. Высота креста составляет около семи метров. Как известно, в годы Гражданской войны часть казаков из верховья Дона, малообеспеченных бедняков приняла все же советскую власть, другая – стала их непримиримыми противниками, встав на защиту монархии, Русской православной веры и всего традиционного уклада Русского мiра. На мраморной плите перед скульптурами выбиты слова: «Во имя памяти о прошлом. Во имя настоящего и будущего казачества мы пришли к примирению и согласию. Слава Богу, что мы казаки». Идея памятника и самого примирения следующих поколений «палачей» и «жертв» была выдвинута на тот момент атаманом Всевеликого Войска Донского, ныне депутатом Государственной Думы Виктором Водолацким и главой Российского императорского дома, княгиней Марией Владимировной Романовой. Мы с моей племянницей не смогли не подойти к этой на самом деле чрезвычайно важной для современного казачества и его будущего монументальной скульптурной композиции. Фото 8. Она в гостях будет всего ничего, отбудет в далекие края, и не рассказать о всех тех переломные событиях в судьбах ее предков никак нельзя.
Подробнее:
https://ruskline.ru/opp/2023/06/01/primirilis_li_potomki_krasnyh_i_belyh__sudit_nashim_sovremennikam
Русская народная линия
Примирились ли потомки «красных» и «белых» – судить нашим современникам
Где казачество, там и вера наша православная
Президент Сербии Александр Вучич призвал страны Запада отозвать албанских мэров северных муниципалитетов Косово и отвести полицейский спецназ, говорится в сообщении под заголовком «Косово – один из самых главных рычагов», которое опубликовано в блоге известного политолога Сергея Александровича Михеева. Также у Вучича прошла встреча с послами США, Великобритании, ФРГ, Франции, Италии, ЕС-представителем, намечены встречи с послами России и Китая. Вучич призывает западных лидеров не только образумить Приштину, пока не поздно. Были раненые со стороны натовских КFOR.
Сергей Михеев, комментируя это сообщении, отметил: «Мне кажется, что Запад уже надавил на косовцев, но только не в ту сторону, в какую от него ждут сербы и Вучич. Я думаю, что все эти проблемы для сербов в Косово инспирируются Западом. Для чего? Как рычаг давления на Белград, чтобы он полностью переориентировался на НАТО и Евросоюз. Белграду обещают "евро-кренделя" с одной стороны; с другой стороны – давят в ту сторону, чтобы Сербия разорвала отношения с Россией. Какие могут быть рычаги давления? Косово – один из самых главных рычагов. Один из основных способов воздействия на позицию Белграда – это притеснение сербов в Косово и соответствующая реакция по этому поводу».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/06/01/ih_cel__vstroit_serbiyu_v_evroatlanticheskii_kontekst
Сергей Михеев, комментируя это сообщении, отметил: «Мне кажется, что Запад уже надавил на косовцев, но только не в ту сторону, в какую от него ждут сербы и Вучич. Я думаю, что все эти проблемы для сербов в Косово инспирируются Западом. Для чего? Как рычаг давления на Белград, чтобы он полностью переориентировался на НАТО и Евросоюз. Белграду обещают "евро-кренделя" с одной стороны; с другой стороны – давят в ту сторону, чтобы Сербия разорвала отношения с Россией. Какие могут быть рычаги давления? Косово – один из самых главных рычагов. Один из основных способов воздействия на позицию Белграда – это притеснение сербов в Косово и соответствующая реакция по этому поводу».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/06/01/ih_cel__vstroit_serbiyu_v_evroatlanticheskii_kontekst
Русская народная линия
Их цель – встроить Сербию в евроатлантический контекст
Президент Сербии Александр Вучич призвал страны Запада отозвать албанских мэров северных муниципалитетов Косово и отвести полицейский спецназ, говорится в сообщении под заголовком «Косово – один из самых главных рычагов», которое опубликовано в блоге известного…
Вечером 31 мая в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил XII торжественную церемонию избрания и награждения лауреатов Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, сообщает Патриархия.ru.
«Патриаршая литературная премия за последние годы стала одним из самых ярких явлений в отечественной литературе. Ежегодно ее удостаиваются писатели, которые вносят особый вклад в развитие русской словесности, укрепление нравственных основ общества через свои произведения, а также стремятся в своем творчестве сохранить преемство духовной традиции отечественной культуры», - отметили в Патриархии.
Вели церемонию артисты Сергей Борзов и Елена Юркина.
Церемония транслировалась в прямом эфире телеканалов «Союз», «Спас», на сайте Издательского Совета Русской Православной Церкви и на информационном портале Правчтение.ру.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/06/01/vysokaya_literatura_delaet_to_zhe_chto_i_cerkov_no_drugimi_sredstvami
«Патриаршая литературная премия за последние годы стала одним из самых ярких явлений в отечественной литературе. Ежегодно ее удостаиваются писатели, которые вносят особый вклад в развитие русской словесности, укрепление нравственных основ общества через свои произведения, а также стремятся в своем творчестве сохранить преемство духовной традиции отечественной культуры», - отметили в Патриархии.
Вели церемонию артисты Сергей Борзов и Елена Юркина.
Церемония транслировалась в прямом эфире телеканалов «Союз», «Спас», на сайте Издательского Совета Русской Православной Церкви и на информационном портале Правчтение.ру.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/06/01/vysokaya_literatura_delaet_to_zhe_chto_i_cerkov_no_drugimi_sredstvami
Русская народная линия
«Высокая литература делает то же, что и Церковь, но другими средствами»
Патриаршая литературная премия за последние годы стала одним из самых ярких явлений в отечественной литературе. Ежегодно ее удостаиваются писатели, которые вносят особый вклад в развитие русской словесности, укрепление нравственных основ общества через свои…
Вчера грянул форменный переполох в либеральных СМИ, которые в очередной раз бьют тревогу о «клерикализации культуры». Поводом послужила ротация членов экспертных советов по игровому, документальному и анимационному кино, а также по фильмам для детей и юношества. Заголовки в СМИ, словно, с фронтов войны.
РБК: «Минкульт вместо Учителя и Эрнста включил в советы священников и Певцова»; Бизнес-онлайн: «Минкульт РФ вывел из экспертных советов несколько кинорежиссеров – на их место взяли Певцова и представителей РПЦ»; Коммерсантъ: «Минкульт исключил известных режиссеров и топ-менеджеров из экспертных советов по господдержке кино»; НТВ: «Минкульт исключил из советов по господдержке кино режиссеров и добавил священников»; News.ru: «СМИ узнали о "чистках" в экспертных советах Минкультуры».
Речь идёт о том, что Министерство культуры обновило состав экспертных советов. В обновлённых составах, как сообщают «Ведомости», нет скандально известного режиссёра Алексея Учителя. А также режиссёров – Алексея Федорченко, Владимира Хотиненко, продюсеров Петра Анурова, Антона Златопольского.
В составе советов появились новые члены. В частности, в состав совета по отбору фильмов для детей и юношества вошли депутат Госдумы и актер Дмитрий Певцов, а также два представителя Русской Церкви – настоятель московского храма святителя Николая Мирликийского на Трех горах протоиерей Димитрий Рощин и проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета священник Филипп Ильяшенко.
Членом совета по отбору игровых фильмов стал телеведущий и продюсер Алексей Пиманов.
Таким образом, речь идёт о банальной ротации членов экспертных советов. Конечно, некоторых режиссёров исключили, но других, как например, Аллу Сурикову, включили. Так что об изгнании режиссёров и привлечении священников можно говорить при помутнении разума.
Ажиотаж либеральных СМИ связан с появлением в обновлённых списках совета двух священнослужителей, а также Дмитрия Певцова – открыто исповедующего Православие. Хотя, при этом, из прежнего состава совета был исключён режиссёр Владимир Хотиненко, который тоже не скрывает своей православной веры.
А либеральным СМИ стоило бы напомнить, что протоиерей Димитрий Рощин оканчивал ВГИК, поэтому является киношным профессионалом. К тому же он пропитан духом театра и кино, можно сказать сызмальства, ибо его мама – выдающаяся народная актриса Екатерина Васильева (ныне монахиня Василиса).
Священник Филипп Ильяшенко выпускник Исторического факультета МГУ, кандидат исторических наук, а также проректор по социальной и миссионеркой работе ПСТГУ. И если речь идёт о фильмах для детей и юношества, то отец Филипп – самая подходящая фигура в экспертном совете Минкульта.
Однако, по всей видимости, для либеральных журналистов само присутствие священнослужителей Русской Православной Церкви в экспертных государственных структурах является тревожным сигналом, чем они не устают пугать своих либеральных собратьев, а также представителей западной культуры: происходит «клерикализации культуры».
Ну а здравомыслящие люди могут только порадоваться, что Церковь будет присутствовать ещё более глубоко и плотно в сфере культуры. И таким образом происходит естественное встраивание представителей Церкви в государственные структуры особенно в сфере культуры и образования, что, несомненно, принесёт благодатные плоды для возрождения нашей традиционной русской культуры.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/06/01/liberalnyi_perepoloh_v_smi
РБК: «Минкульт вместо Учителя и Эрнста включил в советы священников и Певцова»; Бизнес-онлайн: «Минкульт РФ вывел из экспертных советов несколько кинорежиссеров – на их место взяли Певцова и представителей РПЦ»; Коммерсантъ: «Минкульт исключил известных режиссеров и топ-менеджеров из экспертных советов по господдержке кино»; НТВ: «Минкульт исключил из советов по господдержке кино режиссеров и добавил священников»; News.ru: «СМИ узнали о "чистках" в экспертных советах Минкультуры».
Речь идёт о том, что Министерство культуры обновило состав экспертных советов. В обновлённых составах, как сообщают «Ведомости», нет скандально известного режиссёра Алексея Учителя. А также режиссёров – Алексея Федорченко, Владимира Хотиненко, продюсеров Петра Анурова, Антона Златопольского.
В составе советов появились новые члены. В частности, в состав совета по отбору фильмов для детей и юношества вошли депутат Госдумы и актер Дмитрий Певцов, а также два представителя Русской Церкви – настоятель московского храма святителя Николая Мирликийского на Трех горах протоиерей Димитрий Рощин и проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета священник Филипп Ильяшенко.
Членом совета по отбору игровых фильмов стал телеведущий и продюсер Алексей Пиманов.
Таким образом, речь идёт о банальной ротации членов экспертных советов. Конечно, некоторых режиссёров исключили, но других, как например, Аллу Сурикову, включили. Так что об изгнании режиссёров и привлечении священников можно говорить при помутнении разума.
Ажиотаж либеральных СМИ связан с появлением в обновлённых списках совета двух священнослужителей, а также Дмитрия Певцова – открыто исповедующего Православие. Хотя, при этом, из прежнего состава совета был исключён режиссёр Владимир Хотиненко, который тоже не скрывает своей православной веры.
А либеральным СМИ стоило бы напомнить, что протоиерей Димитрий Рощин оканчивал ВГИК, поэтому является киношным профессионалом. К тому же он пропитан духом театра и кино, можно сказать сызмальства, ибо его мама – выдающаяся народная актриса Екатерина Васильева (ныне монахиня Василиса).
Священник Филипп Ильяшенко выпускник Исторического факультета МГУ, кандидат исторических наук, а также проректор по социальной и миссионеркой работе ПСТГУ. И если речь идёт о фильмах для детей и юношества, то отец Филипп – самая подходящая фигура в экспертном совете Минкульта.
Однако, по всей видимости, для либеральных журналистов само присутствие священнослужителей Русской Православной Церкви в экспертных государственных структурах является тревожным сигналом, чем они не устают пугать своих либеральных собратьев, а также представителей западной культуры: происходит «клерикализации культуры».
Ну а здравомыслящие люди могут только порадоваться, что Церковь будет присутствовать ещё более глубоко и плотно в сфере культуры. И таким образом происходит естественное встраивание представителей Церкви в государственные структуры особенно в сфере культуры и образования, что, несомненно, принесёт благодатные плоды для возрождения нашей традиционной русской культуры.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/06/01/liberalnyi_perepoloh_v_smi
Русская народная линия
Либеральный переполох в СМИ
Журналисты, увидев в обновлённом экспертном совете двух священнослужителей и Д.Певцова, кричат о «клерикализации культуры».
Forwarded from Центр «Хризма»
О "румынском мире"
В Кафедральном соборе Бухареста состоялось праздничное богослужение, по случаю "дня всеприсутствия румын" (Day of Romanians Everywhere). В торжествах, организованных Департаментом по делам Румынской диаспоры, приняли участие около 400 человек из 34 стран мира.
Празднование "дня румын" было установлено в 2015 г., традиционно оно проходит в последнее воскресенье мая.
Возглавивший богослужение митрополит Западной и Южной Европы Иосиф отметил: "Возможно, наша неспособность в эти последние тридцать лет стала причиной нашего рассеяния по всему миру. Может быть, это слабость, но давайте обратим её с Божией помощью в достояние нашей румынской нации... Из наших христианских традиций развились целое искусство и культура, которые сейчас для многих наших соотечественников служат прославлению нашего государства зарубежом. Более того, присутствуя на всех континентах, наша Церковь проповедует и прославляет Бога во всем мире".
Румыния занимает одно из первых мест мирового рейтинга по уровню эмиграции. Около 30% этнических румын проживает за пределами своей родины. Поэтому Румынская Православная Церковь уделяет очень много внимания для окормления диаспоры, в частности, регулярно открывает новые приходы в разных уголках планеты.
В настоящее время Румынская Церковь насчитывает за рубежом 9 епархий, объединяющих 1483 храмов и общин, а также 71 монастырь. Служение за границей несут 1379 священнослужителей.
Однако мы решили упомянуть о "дне зарубежных румын" в ином контексте. Помните, какой вой либералов и русофобов поднимается во время ежегодных заседаний Всемирного русского народного собора? Сколько необоснованных обвинений раздаётся в адрес Русской Церкви в "экспансии русского мира".
Между тем, в системном попечении Церкви о проживающих за рубежом своих чадах нет ничего плохого. Румынская Церковь беспокоится о румынах, Русская - о русских (не отождествлять с россиянами). В этом плане, на наш взгляд, нет ничего плохого, при условии, что служение Богу не заменяется служением нации, а окормление диаспоры осуществляется без нарушений канонического порядка и договорённостей между другими Поместными Церквями.
У Румынского Патриархата, правда, в этом плане не все гладко. У него имеется неразрешенные юрисдикционные споры с Сербской и Русской Церквями (вопрос "Бессарабской митрополии" в Молдавии).
P. S.: На сайте Румынского Патриархата перечислены регионы, на которые она распространяет свое пастырское попечение. Отдельно от Украины упомянута Северная Буковина (это Черновицкая область Украины). В контексте усилившихся гонений на румынские общины Черновицкой области со стороны украинских властей, а также одновременных призывов румынских политиков и общественников к Румынскому патриархату принять под свой омофор гонимые общины, данная формулировка на сайте патриархата может заиграть новыми красками. Возможно, Румынская Церковь решила прийти "на выручку" черновицким румынам? Интересно также, как она будет действовать, с учётом того, что данный регион не является её канонической территорией.
В Кафедральном соборе Бухареста состоялось праздничное богослужение, по случаю "дня всеприсутствия румын" (Day of Romanians Everywhere). В торжествах, организованных Департаментом по делам Румынской диаспоры, приняли участие около 400 человек из 34 стран мира.
Празднование "дня румын" было установлено в 2015 г., традиционно оно проходит в последнее воскресенье мая.
Возглавивший богослужение митрополит Западной и Южной Европы Иосиф отметил: "Возможно, наша неспособность в эти последние тридцать лет стала причиной нашего рассеяния по всему миру. Может быть, это слабость, но давайте обратим её с Божией помощью в достояние нашей румынской нации... Из наших христианских традиций развились целое искусство и культура, которые сейчас для многих наших соотечественников служат прославлению нашего государства зарубежом. Более того, присутствуя на всех континентах, наша Церковь проповедует и прославляет Бога во всем мире".
Румыния занимает одно из первых мест мирового рейтинга по уровню эмиграции. Около 30% этнических румын проживает за пределами своей родины. Поэтому Румынская Православная Церковь уделяет очень много внимания для окормления диаспоры, в частности, регулярно открывает новые приходы в разных уголках планеты.
В настоящее время Румынская Церковь насчитывает за рубежом 9 епархий, объединяющих 1483 храмов и общин, а также 71 монастырь. Служение за границей несут 1379 священнослужителей.
Однако мы решили упомянуть о "дне зарубежных румын" в ином контексте. Помните, какой вой либералов и русофобов поднимается во время ежегодных заседаний Всемирного русского народного собора? Сколько необоснованных обвинений раздаётся в адрес Русской Церкви в "экспансии русского мира".
Между тем, в системном попечении Церкви о проживающих за рубежом своих чадах нет ничего плохого. Румынская Церковь беспокоится о румынах, Русская - о русских (не отождествлять с россиянами). В этом плане, на наш взгляд, нет ничего плохого, при условии, что служение Богу не заменяется служением нации, а окормление диаспоры осуществляется без нарушений канонического порядка и договорённостей между другими Поместными Церквями.
У Румынского Патриархата, правда, в этом плане не все гладко. У него имеется неразрешенные юрисдикционные споры с Сербской и Русской Церквями (вопрос "Бессарабской митрополии" в Молдавии).
P. S.: На сайте Румынского Патриархата перечислены регионы, на которые она распространяет свое пастырское попечение. Отдельно от Украины упомянута Северная Буковина (это Черновицкая область Украины). В контексте усилившихся гонений на румынские общины Черновицкой области со стороны украинских властей, а также одновременных призывов румынских политиков и общественников к Румынскому патриархату принять под свой омофор гонимые общины, данная формулировка на сайте патриархата может заиграть новыми красками. Возможно, Румынская Церковь решила прийти "на выручку" черновицким румынам? Интересно также, как она будет действовать, с учётом того, что данный регион не является её канонической территорией.
Orthodox Times (en)
Romanians from 34 countries pray at Patriarchal Cathedral
Over 400 Romanians coming from 34 countries around the world gathered in prayer at the Patriarchal Cathedral in Bucharest last Sunday to mark the Day of Romanians Everywhere. The Divine Liturgy was led by Metropolitan Iosif of Western and Southern Europe…
Forwarded from СПЖ - новости Православия
Крестоходцы планируют пройти 1100 км (через территорию Сербии, Северной Македонии и Греции), завершив свой путь на Святой Горе в праздник Преображения Господня.
«13 мая мы уже провели молитвенное шествие в знак поддержки Украинской Православной Церкви. Мы хотели обратить внимание на проблему террора против УПЦ, у которой путем насилия отбирают храмы и святыни. Киево-Печерская и Почаевская лавры – святые места для всех православных народов, в том числе и для нас, сербов. Именно поэтому мы решили посвятить 17-й Крестный ход нашим братьям и сестрам из Украины. Мы будем молиться о том, чтобы они превозмогли все гонения и продолжали твердо стоять в православной вере. Мы – одна Церковь, и поэтому страдания украинских верующих являются и нашими страданиями», – отметил глава движения Хаджи Милан Иванкович.
https://spzh.news/ru/news/74093-krestnyj-khod-iz-belhrada-na-afon-prokhodit-v-podderzhku-upts
«13 мая мы уже провели молитвенное шествие в знак поддержки Украинской Православной Церкви. Мы хотели обратить внимание на проблему террора против УПЦ, у которой путем насилия отбирают храмы и святыни. Киево-Печерская и Почаевская лавры – святые места для всех православных народов, в том числе и для нас, сербов. Именно поэтому мы решили посвятить 17-й Крестный ход нашим братьям и сестрам из Украины. Мы будем молиться о том, чтобы они превозмогли все гонения и продолжали твердо стоять в православной вере. Мы – одна Церковь, и поэтому страдания украинских верующих являются и нашими страданиями», – отметил глава движения Хаджи Милан Иванкович.
https://spzh.news/ru/news/74093-krestnyj-khod-iz-belhrada-na-afon-prokhodit-v-podderzhku-upts
СПЖ | SPZH
Крестный ход из Белграда на Афон проходит в поддержку УПЦ
Верующие планируют пройти более тысячи километров и завершить свой крестный ход а праздник Преображения Господня.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
Архимандрит Роман был талантливым музыкантом, своим искусством прославлял Бога, которого любил превыше всего. Он обладал непревзойденной способностью соединять людей через музыку, церковное пение, вдохновлять всех к гармонии и красоте.
Как регент хора Киевских духовных школ, архимандрит Роман служил Богу и людям с невыразимым призванием. Его понимание богослужения, его глубокое ощущение духовной сущности церковных музыкальных произведений проявлялось в каждой ноте, звучавшей в хоре под его управлением.🙏
https://spzh.news/ru/news/74099-otoshel-ko-hospodu-rehent-i-prepodavatel-kdais-arkhimandrit-roman
Как регент хора Киевских духовных школ, архимандрит Роман служил Богу и людям с невыразимым призванием. Его понимание богослужения, его глубокое ощущение духовной сущности церковных музыкальных произведений проявлялось в каждой ноте, звучавшей в хоре под его управлением.🙏
https://spzh.news/ru/news/74099-otoshel-ko-hospodu-rehent-i-prepodavatel-kdais-arkhimandrit-roman
СПЖ | SPZH
Отошел ко Господу регент и преподаватель КДАиС архимандрит Роман
В КДАиС сообщили о кончине регента и преподавателя архимандрита Романа (Подлубняка).
Forwarded from Дядя Слава
Путинский афоризм надо добавить афоризмом Миниха: если бы Россией не управлял Сам Бог, то непонятно, как она могла бы существовать.
Forwarded from Пул N3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Управлять Россией совсем не сложно. Но абсолютно бесполезно»
Forwarded from Neinsider (Cartman)
"Неинсайдер" случайно выяснил, что среди западных военных экспертов идут тревожные сигналы.
Проводя аналитику процесса СВО, они внезапно пришли к пониманию, что по сути идет постоянная практическая тренировка российской армии.
Данный вывод следует минимум в двух закрытых докладах, сделанных не связанными между собой аналитическими центрами "RAND Corporation" и "Center for a New American Security".
Им открылось, что в боевых условиях российские войска отрабатывают навыки противодействия западной боевой технике, натовским стандартам оперативного управления и военной тактике. Так же совершенствуется логистика, и ускорился процесс модернизации армии.
То есть, накачивая Украину оружием и специалистами, они учат нас воевать с ними, но при этом их личный состав подобного опыта не получает.
Это довольно весомый факт, который теперь не даёт покоя военной элите запада, в частности США, и порождает требование "прекратить тренировать русских".
Каким именно образом им следует "прекратить" не указывается.
Однако цитата из части доклада, где приводится мнение Начальника штаба Сухопутных войск США генерала Джеймса Макконвилла.
Помимо этого, в закрытом докладе "RAND Corporation" подчеркивается опасность попадания в российский плен натовских военных советников высокого ранга, со всеми вытекающими последствиями. В этой части идёт ссылка на "..произошедший ранее инцидент..". То есть вполне возможно, что наши таки брали кого то серьезного из их высшего командования. К сожалению деталей указано не было.
Не можем судить о том, какое влияние будут иметь выводы докладов, но вполне допускаем, что требования нацбезопасности США могут начать брать верх в спорах о помощи Украине. Тем более в преддверии президентских выборов.
Проводя аналитику процесса СВО, они внезапно пришли к пониманию, что по сути идет постоянная практическая тренировка российской армии.
Данный вывод следует минимум в двух закрытых докладах, сделанных не связанными между собой аналитическими центрами "RAND Corporation" и "Center for a New American Security".
Им открылось, что в боевых условиях российские войска отрабатывают навыки противодействия западной боевой технике, натовским стандартам оперативного управления и военной тактике. Так же совершенствуется логистика, и ускорился процесс модернизации армии.
То есть, накачивая Украину оружием и специалистами, они учат нас воевать с ними, но при этом их личный состав подобного опыта не получает.
Это довольно весомый факт, который теперь не даёт покоя военной элите запада, в частности США, и порождает требование "прекратить тренировать русских".
Каким именно образом им следует "прекратить" не указывается.
Однако цитата из части доклада, где приводится мнение Начальника штаба Сухопутных войск США генерала Джеймса Макконвилла.
Помимо этого, в закрытом докладе "RAND Corporation" подчеркивается опасность попадания в российский плен натовских военных советников высокого ранга, со всеми вытекающими последствиями. В этой части идёт ссылка на "..произошедший ранее инцидент..". То есть вполне возможно, что наши таки брали кого то серьезного из их высшего командования. К сожалению деталей указано не было.
Не можем судить о том, какое влияние будут иметь выводы докладов, но вполне допускаем, что требования нацбезопасности США могут начать брать верх в спорах о помощи Украине. Тем более в преддверии президентских выборов.
В среду, 31 мая, Совет по культуре Калининградской области поддержал инициативу установки в Калининграде памятника участнику Отечественной войны 1812 года, министру государственных имуществ Российской Империи и участнику подавления польского восстания 1863-1864 годов Михаилу Николаевичу Муравьёву, графу Виленскому, сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-службу областного правительства.
«Совет поддержал инициативу. Памятник будет установлен в Калининграде», – сообщили в пресс-службе.
С инициативой установки памятника в Калининграде выступил сенатор Российской Федерации от Калининградской области Александр Шендерюк-Жидков. Он представил проект памятника. Предлагаемый эскиз является копией несохранившегося памятника, установленного в Вильне (ныне Вильнюс) в 1898 году, работы скульптора М.А.Чижова, изображающей Муравьева в полный рост. Разместить памятник предлагается в Калининграде в сквере на пересечении улицы генерал-лейтенанта Озерова и улицы Азовской, слева от Инженерно-технического института БФУ имени Иммануила Канта, в непосредственной близости от парка «Юность» и набережной Верхнего пруда.
«Михаил Николаевич [Муравьев] был ненавидим врагами России, но именно благодаря ему Западный край нашей страны не был отторгнут и ополячен, а миллионы русских людей вернулись в лоно Православной Церкви. Считаю, что Калининград как передовой форпост русского запада должен первым восстановить память одного из славных сынов нашего Отечества», – отметил Александр Шендерюк-Жидков.
В свою очередь губернатор Калининградской области Антон Андреевич Алиханов, выступая на Совете по культуре отметил, что «есть замечательные, вполне себе популярным языком написанные статьи об этой исторической фигуре. И там разобраны все те известные большевистские мифы – даже не мифы, а просто откровенная большевистская ложь, которую насаживали всем нам семь десятков лет в головы».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/06/01/simvolichnyi_znak_v_svete_protivostoyaniya_na_ukraine
«Совет поддержал инициативу. Памятник будет установлен в Калининграде», – сообщили в пресс-службе.
С инициативой установки памятника в Калининграде выступил сенатор Российской Федерации от Калининградской области Александр Шендерюк-Жидков. Он представил проект памятника. Предлагаемый эскиз является копией несохранившегося памятника, установленного в Вильне (ныне Вильнюс) в 1898 году, работы скульптора М.А.Чижова, изображающей Муравьева в полный рост. Разместить памятник предлагается в Калининграде в сквере на пересечении улицы генерал-лейтенанта Озерова и улицы Азовской, слева от Инженерно-технического института БФУ имени Иммануила Канта, в непосредственной близости от парка «Юность» и набережной Верхнего пруда.
«Михаил Николаевич [Муравьев] был ненавидим врагами России, но именно благодаря ему Западный край нашей страны не был отторгнут и ополячен, а миллионы русских людей вернулись в лоно Православной Церкви. Считаю, что Калининград как передовой форпост русского запада должен первым восстановить память одного из славных сынов нашего Отечества», – отметил Александр Шендерюк-Жидков.
В свою очередь губернатор Калининградской области Антон Андреевич Алиханов, выступая на Совете по культуре отметил, что «есть замечательные, вполне себе популярным языком написанные статьи об этой исторической фигуре. И там разобраны все те известные большевистские мифы – даже не мифы, а просто откровенная большевистская ложь, которую насаживали всем нам семь десятков лет в головы».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/06/01/simvolichnyi_znak_v_svete_protivostoyaniya_na_ukraine
Русская народная линия
Символичный знак в свете противостояния на Украине
Предлагаемый эскиз является копией несохранившегося памятника, установленного в Вильне (ныне Вильнюс) в 1898 году, работы скульптора М.А.Чижова, изображающей Муравьева в полный рост
Депутаты областного совета Закарпатской области запретили Украинскую православную церковь, передаёт Интерфакс.
Ну, что ж, когда Венгрия вернётся на земли Подкарпатской Руси, с политическим украинством тогда, видимо, будет покончено в тех краях.
А приходы, остававшиеся верными общерусскому церковному единству, либо вернутся в Сербскую Церковь - как это было при Габсбургах, либо вернутся в Русскую Церковь - как это было до всех этих заигрываний с украинским каноническим православием.
Ну, что ж, когда Венгрия вернётся на земли Подкарпатской Руси, с политическим украинством тогда, видимо, будет покончено в тех краях.
А приходы, остававшиеся верными общерусскому церковному единству, либо вернутся в Сербскую Церковь - как это было при Габсбургах, либо вернутся в Русскую Церковь - как это было до всех этих заигрываний с украинским каноническим православием.
Интерфакс
Власти Закарпатья запретили Украинскую православную церковь
Депутаты областного совета Закарпатской области запретили Украинскую православную церковь, сообщается на странице облсовета в соцсети.
Forwarded from Центр «Хризма»
Нецерковные финансы Абхазии
"Священная митрополия Абхазии" (это та раскольническая структура, которая контролирует Ново-афонский монастырь), как оказалось, довольно хорошо живёт.
Глава СМА, "архимандрит" Дорофей (Дбар) опубликовал отчёт о ее деятельности за 2016-2022 гг. Общее число прихожан СМА составляет всего 500 человек (регулярно участвующих в богослужениях в 3 р. меньше), что, мягко говоря, немного, с учётом того, что население республики около 250 тыс. чел.
Несмотря на малочисленность, СМА имеет неплохие финансовые показатели. В 2022 г. на благотворительность было потрачено 7 млн рублей, годом ранее - 5,5 млн.
На ремонтно-строительные и хозяйственные работы в 2021 г. было выделено 14 млн руб. и 23 млн в 2022 г. Зарплатный фонд СМА (39 штатных сотрудников) составил 8.8 млн в 2021 г. и 8.8 млн в 2022 г.
Сведения о доходах в СМА решили не публиковать. Но, как минимум, они покрывают расходы.
У нас нет желания лезть в чужие карманы, но дело в том, что СМА живёт за счёт туризма, а кто в основном отдыхает в Абхазии? - туристы из России. Получается, наши сограждане (большая часть которых православные, по крайне мере номинально) содержат абхазских раскольников.
Кто отдыхал в Абхазии, знает, что Ново-афонский монастырь - одна из главных достопримечательностей республики, куда многие хотят попасть. И оставляют там свои деньги, получая взамен духовный суррогат (заказывать поминание близких, участвовать в богослужениях в храмах СМА по сути равносильно тому, чтобы делать все это в храмах ПЦУ на Украине).
Не знаем, принимаются ли с нашей стороны какие-то упредительные меры, но хорошо бы профильным отделам той же Кубанской епархии информировать российских граждан, выезжающих на отдых в Абхазию, о раскольническом характере СМА.
"Священная митрополия Абхазии" (это та раскольническая структура, которая контролирует Ново-афонский монастырь), как оказалось, довольно хорошо живёт.
Глава СМА, "архимандрит" Дорофей (Дбар) опубликовал отчёт о ее деятельности за 2016-2022 гг. Общее число прихожан СМА составляет всего 500 человек (регулярно участвующих в богослужениях в 3 р. меньше), что, мягко говоря, немного, с учётом того, что население республики около 250 тыс. чел.
Несмотря на малочисленность, СМА имеет неплохие финансовые показатели. В 2022 г. на благотворительность было потрачено 7 млн рублей, годом ранее - 5,5 млн.
На ремонтно-строительные и хозяйственные работы в 2021 г. было выделено 14 млн руб. и 23 млн в 2022 г. Зарплатный фонд СМА (39 штатных сотрудников) составил 8.8 млн в 2021 г. и 8.8 млн в 2022 г.
Сведения о доходах в СМА решили не публиковать. Но, как минимум, они покрывают расходы.
У нас нет желания лезть в чужие карманы, но дело в том, что СМА живёт за счёт туризма, а кто в основном отдыхает в Абхазии? - туристы из России. Получается, наши сограждане (большая часть которых православные, по крайне мере номинально) содержат абхазских раскольников.
Кто отдыхал в Абхазии, знает, что Ново-афонский монастырь - одна из главных достопримечательностей республики, куда многие хотят попасть. И оставляют там свои деньги, получая взамен духовный суррогат (заказывать поминание близких, участвовать в богослужениях в храмах СМА по сути равносильно тому, чтобы делать все это в храмах ПЦУ на Украине).
Не знаем, принимаются ли с нашей стороны какие-то упредительные меры, но хорошо бы профильным отделам той же Кубанской епархии информировать российских граждан, выезжающих на отдых в Абхазию, о раскольническом характере СМА.
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.